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5、起亚嘉华（24词30万）
2024年12月22日，开锐界L已经6000公里了，今天说几点感受！2024-01-09 17:06·小张来侃车5月份定车，6月出提车到现在开了6000公里了，有几个小细节和大家分享1.4s店给的脚垫挡油门，我给换了，换TPE材质的。来百度APP畅享高清图片2.4S店送的玻璃膜尽量别用，尤其是后挡风玻璃，前提是子弹充足呀。3.4S店会在你买车后劝你购买增值服务，好多朋友和我说没用智商税，但是我买了。4．好像只有灰色和白色是金属漆其他都不是。5．福特的车内味道大是通病，锐界L还好味道很小。6．我买的是混动至尊黑色厂家指导价是29.98，我到手价不含税27.3，亦庄补贴3000，大兴补贴2000，我在亦庄买的，同品牌置换补贴10000。5月份的价格现在不知道7．目前没有发现所谓的通病，新车没有异响，跑了不到6000公里油耗差不多8个8．没有开快车习惯的朋友，选择经济模式就可以，我自己觉得已经很有劲了。9．网上宣传锐界L混动用的是丰田的那套48V 清混，重要的事情说三遍不是不是不是，这套有丰田的专利，但根本不是一回事，想了解的，懂车帝上有视频介绍的很清楚。10．建议提车后直接去做地盘装甲，降噪保护地盘，真的有用，本人实测呀。11.远地方就去了趟阿那亚，加满油往返，到家差不多还有不到1格半。用车感受；前脸大气中带着清秀。像是一位小伙子，没有油腻和厚重感。龙鳞的进气格栅点缀的恰到好处。车灯眼神犀利。内饰内饰观感还是很好的，并且提车大概15天左右，车里就一点味道都没有了。不愧是荣获了零甲醛汽车认证。但中间的空调出风口位置偏低，开关和左右调节是一个方式，调节角度也比较差。导致夏天冷气要么吹肚子，要么吹脸。不太舒服。内饰用料ST的内饰还不错，看起来很运动。座椅的翻毛皮的坐感很舒服，虽然少了座椅通风，但由于是翻毛皮材质，没有出现夏天晒久了皮质烫屁股的情况。整体做工也还好，就是B柱里面好像有些装配不牢，在颠簸路段下，有零件晃动的响声性价比四驱，排量是2.0T，7座，能混动最好。 满足以上要求的车里，日系某田的同配置比锐界L价格高太多，国产某祺价格低但有大屏问题和座椅问题，由于地理位置原因，我这冬天冷，纯电，插电不予考虑了。看来看去，好像市面上的车虽然多，但同时满足的也只有锐界L了。购车优惠店里一分优惠没有，完全按照厂家的优惠来，带1W的置换补贴等优惠算下来，裸车29.2，32.6落地，送的全包脚垫、后备箱垫、底盘护甲、发动机护板、车膜、行车记录仪。送终身保养，5年14w公里质保。 我们这基本没啥砍价余地，山高路远，价格很难砍下来。保养项目1w保养一次，终身保养用全合成需要补差价380左右。配置配置基本拉满了，除了没有座椅通风，L2辅助驾驶、HUD、方向盘加热、座椅加热、座椅多项调节、胎压监测等都有，真的配置增加了舒适感。比如现在冬天，每天早上开车握着热方向盘，靠着发烫的座椅和靠背，很惬意。但需要吐槽的地方也不少，车机封闭、无线充电瓦数太低，鸡肋、百度导航版本太低没有红绿灯提醒，没网络的时候还容易闪退、后排的座椅加热，座椅调节没办法在车机控制。每次都需要给后排的人讲怎么控制。身为主打全家出游理念的车，这点没做好。不过HUD是真的好用。光毯也很漂亮OTA更新体验通知的是23年第四季度进行第一次OTA，但还剩下20天了。自动泊车智能程度提车到现在，一共给朋友演示了3次，成功了2次
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或利用感情诱导投资等多种手段实施诈骗
不管怎样，温网的半决赛和决赛，绝对会是网球史上值得铭记的一刻。新老对决，究竟鹿死谁手，让我们拭目以待吧！你想起义？你要自由？那你就是在搞种族灭绝。2024-01-05 09:24·西西弗评论1对哈马斯-以色列的冲突，我的立场和中国官方一样，谴责一切对平民的袭击，既谴责哈马斯，也谴责以色列的袭击平民的行为。虽然立场是中立的，但如果了解加沙地带巴勒斯坦人的现状，很难不同情巴勒斯坦人。巴勒斯坦人的悲惨，并不只是毫无希望的生活，以色列的空袭轰炸，这些肉体上的痛苦各种媒体也有报道。我认为，更加悲惨的，是巴勒斯坦人精神的无助和冤屈。已经都惨成这样了，被揍成这样了，连抱怨几句叫两声都不被允许。巴勒斯坦人和同情巴勒斯坦人喊两句口号，都被抹黑成巴勒斯坦人要对犹太人搞种族灭绝。这次哈以冲突是挺好的机会让我们了解世界。犹太人力量确实强大，几乎完全支配西方世界话语权。不做掩饰，简单直接。这次事件让我们看到西方主流是如何利用话语和媒体霸权，指鹿为马，颠倒黑白。西方主流舆论的常见做法，就是先设定一个十恶不赦的词，这次用的是种族灭绝（genocide）。种族灭绝肯定是十恶不赦的，反人类的。谁也不能为种族灭绝辩护 ，必须立场鲜明，坚定毫不犹豫的谴责种族灭绝（genocide)这没啥问题，种族灭绝行为，和宣扬种族灭绝，确实应该被谴责。但是，什么行为算种族灭绝（genocide）？这个定义权在西方主流舆论手里。说你是，你就是，不是也是。说不是，就不是，是也不是。2让我们从三位大学校长在国会的听证会说起。参见：https://rollcall.com/2023/12/13/transcript-what-harvard-mit-and-penn-presidents-said-at-antisemitism-hearing/这个听证会中，共出现了十九次种族灭绝（genocide）。听证会的主题就是指责三所大学的同情巴勒斯坦的学生，宣扬对犹太人的种族灭绝。而三所大学没有无条件的，毫不犹豫的谴责和处罚学生。然而，学生做了什么事情，以至于议员认为学生在鼓吹种族灭绝呢？整个听证会，一共十九处种族灭绝（genocide）, 没有一句对于符合正常人认知的种族灭绝（genocide）的陈述。麻省理工的校长也说我在学校中没有听到任何对于宣扬对犹太人种族灭绝的言论。议员反问，你听到了“起义（intifada)”的呼声吗？如果议员的问题是“您和您的机构是否谴责反犹太主义并呼吁对犹太人进行种族灭绝？” 三人都会回答：“是的。” 这一点实际上已经在之前的证词中得到了证实。然而，真正的陷阱是：议员要三位校长做的，不是谴责种族灭绝，而是承认是议员对种族灭绝的定义。校长不愿意承认，也不愿意否认，听证会就在各种绕圈子回避。整个听证会，对于宣扬种族灭绝的指控，只有一个词 - Intifada（起义），和一句话 - from the river to the sea (从河到海)。议员们认为，提到这个词，这句话，就是宣扬要对犹太人搞种族灭绝。听证会中，出现了十四次起义（intifada)，五次从河到海（from the river to the sea)。这个词，这句话，从字面上，有任何要对犹太人搞种族灭绝的意思吗？3起义（Intifada）这个词的阿拉伯语原意是摇动，摆脱。这个词汇的出现，远在巴以冲突之前。伊拉克、苏丹、埃及、西撒哈拉这个词用于描述那些反对暴君和殖民者的反抗。但最近，这个词确实与以色列-巴勒斯坦冲突最相关。几代人以来，巴勒斯坦人一直试图以非暴力和暴力方式“摆脱”以色列对巴勒斯坦领土的军事占领。在这种背景下，“起义”是一个合适的翻译。第一次起义（Intifada) 始于1987年，最初的特点是非暴力反抗、罢工、抵制和涂鸦。抗议活动变得暴力，包括投掷石块、燃烧瓶。因为巴勒斯坦人主要的暴力抗议方式是扔石头，第一次起义也被称为石头起义。以色列人对此的应对是，实弹射击。到1993年第一次起义结束时，有一百多名以色列人和一千多名巴勒斯坦人被杀。第二次 起义从 2000 年持续到 2005 年，比第一次起义更加暴力。以色列军队的空袭和炮击遭遇了巴勒斯坦人的火箭袭击和自杀性爆炸。超过 1,000 名以色列人和 3,000 至 5,000 名巴勒斯坦人被杀。不可否认，起义（Intifada）带有暴力含义，那些在大学校园使用这个词的人都明白这一点。但这些并不是种族灭绝的呼吁。他们呼吁对数十年来以色列的军事占领进行抵抗，包括武装抵抗，根据国际法，以色列的这种占领被广泛认为是非法的。巴勒斯坦人的暴力抵抗是否合法是一个问题，但是“起义”绝对不能与种族灭绝画等号。普林斯顿大学巴勒斯坦裔新闻学教授达乌德·库塔布认为：1988 年，丹·费舍尔 (Dan Fisher) 是最早让“起义”这个词在美国和英语世界家喻户晓的人之一。这个词从来都不是种族灭绝的意思，它的目标不是犹太人，而是以色列的非法占领——正如1967年通过的联合国安理会第242号决议所说，“不允许通过战争获取土地” 。起义（Intifada）并不意味着种族灭绝。阿拉伯语对此有自己的术语“ibadah jama'iyah”，但该术语并未出现在抗议活动中。相反，它用于描述大屠杀、卢旺达种族灭绝和亚美尼亚种族灭绝等历史事件。三位校长为什么听证会上绕圈子。大家可以想想，如果承认了“被占领者的起义，等于被占领者要对占领者实施种族灭绝"，这意味着什么。4从河到海这个句子的全句是， “From the river to the sea, Palestine will be free.” （从河到海，巴勒斯坦会获得自由。）河是约旦河，海是地中海。从河到海，就是目前以色列和巴勒斯坦的领土。这句话里面，有一点巴勒斯坦要对犹太人搞种族灭绝的意思吗？西方舆论，宣称哈马斯用过这句话，所以就是要搞种族灭绝。真实情况是什么呢？哈马斯在2017年的哈马斯宪章中确实有类似的描述：“巴勒斯坦土地”标题下（第 2 段），文件列出了巴勒斯坦的地理边界，“东起约旦河，西至地中海，西起纳古拉角”。北至乌姆拉什拉什南”。这是一个领土的描述，怎么就是种族灭绝了？再说了，该宪章写的清清楚楚：在“占领和政治解决方案的立场”（第 18 至 23 段）标题下描述了两国解决方案，即按照 1967 年边界建立一个以耶路撒冷为首都的独立巴勒斯坦国，作为“国家共识的公式”，但不放弃对整个巴勒斯坦“从河流到海洋”的主权要求，并且“不妥协对犹太复国主义实体的拒绝”。哈马斯愿意接受按照1967年边界的两国方案。这个是联合国以及中国的立场有啥区别呢？只是哈马斯不愿意放弃主权要求，仍然拒绝承认以色列的占领是合法的。哈马斯都愿意接受两国方案和1967年边界的现实了，只是不放弃主权声索，在西方主流舆论眼中，这就等同于要对犹太人搞种族灭绝。另外一个非常搞笑的事情，这个“从河到海”的说法，本来就是犹太复国主义者提出来的。根据美国历史学家Robin DG Kelley 的说法，这句话“最初是犹太复国主义的口号，标志着以色列的边界”。以色列裔美国历史学家奥马尔·巴托夫 (Omer Bartov)指出，犹太复国主义者使用这种语言的时间早于 1948 年以色列国成立，始于弗拉基米尔·雅博廷斯基 ( Vladimir Jabotinski)领导的犹太复国主义运动.内塔尼亚胡所在的利库德集团最终的党纲，也有这句话。原文是“在大海和约旦（河）之间，只有以色列拥有主权”（between the Sea and the Jordan there will only be Israeli sovereignty.)2014年，以色列政治家阿里尔表示，“约旦河和地中海之间将只有一个国家，那就是以色列。” 以色列总理、利库德集团的本杰明·内塔尼亚胡在演讲中使用过该短语。其他以色列政客最近也使用了类似的措辞。我们可以比较巴勒斯坦和以色列的口号：巴勒斯坦：“从河到海，巴勒斯坦会获得自由。”以色列：“从海到河，只有以色列拥有主权。”到底哪一句口号更像要搞种族灭绝呢？从河到海，已经被西方主流认为是巴勒斯坦对犹太人的种族灭绝口号，在多个国家，喊这个口号，就等于犯罪。5哈马斯武力杀害平民确实应该被谴责。但杀害了1000多名以色列人，似乎也够不上要对犹太人搞种族灭绝。然而，不仅于此：巴勒斯坦人抵抗就是要对犹太人搞种族灭绝。巴勒斯坦人扔石头就是要对犹太人搞种族灭绝。巴勒斯坦人喊起义口号就是鼓吹要对犹太人搞种族灭绝。巴勒斯坦人要求获得自由也是鼓吹要对犹太人搞种族灭绝到底巴勒斯坦人干啥，不算要对犹太人搞种族灭绝呢？是不是巴勒斯坦人活着，就意味着要对犹太人搞种族灭绝。巴勒斯坦人太难了，太惨了。在西方主流眼中，巴勒斯坦人或同情巴勒斯坦的人，拉个横幅就是鼓吹种族灭绝。而以色列狂轰滥炸，杀死两万加沙人，数千名儿童，并不算种族灭绝我本来不是一个很有同情心的人，也不太能共情。国际政治领域，更是一个100%现实主义者。但巴勒斯坦人实在太惨了，太惨了。巴勒斯坦人被欺负的太惨了。不仅仅是被占领，而是完全没有任何话语权。巴勒斯坦人或者同情巴勒斯坦的人，喊起义这个口号，就被定义成要对犹太人搞种族灭绝。喊从河到海，巴勒斯坦终将自由，也被定义成要对犹太人搞种族灭绝。巴勒斯坦人不仅仅没有了主权，连发声都无法发声。哈以冲突和中国的抗日战争对比并不合适，但我忍不住会代入去想。如果，抗日战争，我们失败了，中国被日本占领。在国际舆论场上，中国人面临这样一种局面。唱义勇军进行曲，呼吁抵抗，就等于中国宣扬要对日本搞种族灭绝。喊一句中国终将自由的口号，就等于中国宣扬要对日本搞种族灭绝。中国愿意事实接受日本对中国一大半领土的实际占领，只是不承认这种占领是合法的，还是中国要对日本搞种族灭绝。那时的中国人，得憋屈成啥样呀。当然，现在西方主流舆论污蔑中国也没停，一直污蔑中国在搞种族灭绝。但大部分中国人，只是把这个当成笑话，当成路边的疯狗狂吠。但巴勒斯坦人不一样。他们真的是遍体鳞伤，奄奄一息，爬都爬不起来，躺在全副武装膀大腰圆的以色列脚下。还被千夫所指 - “你居然想对以色列犹太人搞种族灭绝。”巴勒斯坦人太惨了。我要是巴勒斯坦人，一定认为这个世界暗无天日，没有公理，没有天道。这是现代版的指鹿为马，颠倒黑白。这次的巴以冲突，也让我们了解今日世界的残酷，了解掌握了话语权的西方和犹太人，能干出多么不要脸的事情。