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只希望他能健康、平安的长大。
2024年12月14日，来自奥维云网预测，2023年对于空调行业来说，利好因素较多，消费复苏、信心复苏是大概率，外加地产保交付以及相关利好政策出台。尤其在叁年规模下探的低基数下，预判2023年中国空调零售市场销量5897万台，同比增长3.2%。
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在韩国的历史教材当中将高句丽写成了当年宇宙第一强国而韩国人也自认是高句丽的后人并为之感到深深的自豪——甚至一直企图把高句丽遗迹申报为世界文化遗产然而其境内却没有高句丽遗址能通过才怪
次列车的旅客大家在生活中肯定会遇到类似的问题：
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以(驰颈)价(闯颈补)换(贬耻补苍)量(尝颈补苍驳)只(窜丑颈)是(厂丑颈)权(蚕耻补苍)宜(驰颈)之(窜丑颈)计(闯颈)，长(颁丑补苍驳)城(颁丑别苍驳)急(闯颈)需(齿耻)找(窜丑补辞)到(顿补辞)下(齿颈补)一(驰颈)个(骋别)“哈(贬补)弗(贵耻)贬6”。
zheqi“zuomianpishijian”suirangeixinxiangpangdonglaidailailiaoyidingdetiaozhan，dantongshiyezhanxianliaogongsidexunsufanyingnengliheduishipinanquandejiandingchengnuo。tongguolijiguantingsheshidangkou、chenglidiaochaxiaozu、xunsuzhenggaiyijigaoepeichangdengjucuo，pangdonglaibujinjiejueliaoyanqiandeweishengwenti，gengxianggongzhongchuandiliaoyigemingquedexinxi：shipinanquanshitamendedixian，jueburongtuoxie。danwukefouren，pangdonglaidechulifangshihetaidu，queshirangrenkandaoliaoqizuoweiyijiafuzerenqiyededandang。#toutiaochuangzuotiaozhansai#shoufa2024-07-03 16:21·yujizatan
全(Quan)新(Xin)奔(Ben)驰(Chi)G 500车(Che)型(Xing)搭(Da)载(Zai)3.0T L6发(Fa)动(Dong)机(Ji)+48伏(Fu)轻(Qing)混(Hun)系(Xi)统(Tong)，发(Fa)动(Dong)机(Ji)的(De)最(Zui)大(Da)功(Gong)率(Lv)330千(Qian)瓦(Wa)，峰(Feng)值(Zhi)扭(Niu)矩(Ju)560牛(Niu)·米(Mi)，电(Dian)机(Ji)可(Ke)额(E)外(Wai)提(Ti)供(Gong)20马(Ma)力(Li)的(De)输(Shu)出(Chu)。0-100km/h加(Jia)速(Su)时(Shi)间(Jian)为(Wei)5.4秒(Miao)，比(Bi)老(Lao)款(Kuan)G500 V8的(De)5.9秒(Miao)还(Huan)要(Yao)更(Geng)快(Kuai)一(Yi)些(Xie)。
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佛教20问 | 为啥寺院的墙都刷黄（全是干货速速收藏）2022-12-27 10:49·觉悟号01什么是佛佛这个字是梵文音译过来的汉文里的弗字音与梵文发音相同因为释迦牟尼佛当时是印度悉达多太子通过修道后觉悟成佛的就在弗字旁边加了个单立人所以佛这个字是专门为佛陀新造的字也显示出古大德的智慧02什么是菩萨菩萨是菩提萨埵的简称菩提萨埵是梵语bodhi-sattva的音译翻译过来的意思就是觉有情菩萨之行从觉自己开始到保持觉自己以觉自己为般若行其结果必然是豁然觉他人乃至觉了一切有情众生03中国最早的佛寺汉明帝迎请竺法兰与迦叶摩腾两位法师来到中国后安排在河南洛阳的鸿胪寺由皇帝直接管辖后来为了把两位法师长久的留在中国就建立了中国第一座官办寺院——白马寺供僧人们居住以及弘法布道之所以叫白马寺是因为当时迎请两位法师时所带的佛经、佛像、法器等等是由一匹白马驮载而来所以就把这座寺院称为白马寺作为纪念04为什么大多数寺院的围墙是黄色的黄色自古以来都是皇帝专用的其他机构和民用建筑是不可以用黄色的因为佛教最早是汉朝皇帝从印度迎请过来的皇帝把佛当成老师为了表示对老师的尊重所以佛教寺院都是按照皇宫的规格建造的可以使用黄色后来历朝历代也就都沿袭下来了05为什么佛弟子之间互相称呼师兄佛弟子之间互称为师兄没有师弟等一说原因有三：一是代表男女平等人人都有佛性佛性平等二是指修行解脱之道乃是大丈夫所为表示尊敬对方赞叹其勇于担当的精神三称对方为师兄表示自我谦卑甘居人下是我们佛弟子觉悟的一种状态06什么是四弘誓愿众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成07什么是五恶见（一）身见（萨迦耶见）（二）边见（执常执断之见）（三）邪见（谤因果坏善事）（四）见取见（非果计果）（五）戒禁取见（非因计因）08什么是六根六根就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根眼耳鼻舌身意叫作六根根就是树木我们以眼耳鼻舌身意来摄受外面的影像种下生死的因缘这叫作根09什么是六尘即色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘六根接触此六境则染污净心故名为尘色尘即各种形色之物；声尘即各种声音；香尘即各种气味；味尘即各种味道；触尘即各种涩滑感觉；法尘即分别善恶诸法10什么叫三皈依皈是回头；依是依靠皈依佛、皈依法、皈依僧合称三皈依11什么是五蕴五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种一、色蕴：色是指物质色蕴是指一切有形态、有质碍的客观存在的物质的聚合相当于现在人们所说的物质现象二、受蕴：是指感官接触外物所生之感受或情感等三、想蕴：通过对因接受外界事物而产生的感觉进行分析而得到的知觉和表象四、行蕴：通过对外界事物的认识而产生的行动意志五、识蕴：主要指人的意识作用比如区分与认识事物等12什么是世间八法八风又名世间八法即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐这八种风能煽起烦恼的火所以喻之为八风利是令人得意的事衰是令人失意的事毁是背后被人毁谤誉是背后被人称誉称是当面被人称誉讥是当面被人讥讽苦是身心的各种痛苦乐是身心的各种快乐这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和因此八法常为世人所爱憎13什么是八苦佛说众生皆苦又云人生有八苦那么佛门的人生八大苦到底是指什么呢生、老、病、死之苦生老病死乃人之常情按照佛教的说法皆为苦难爱别离苦爱别离是一种难以抑制的痛苦生离死别是每个人都要遇到的事情爱别离是一种非常普遍的痛苦无法改变只能承受怨憎会苦怨憎会苦简单说就是冤家对头不想碰头却偏偏遇到实际上怨憎会苦与爱别离苦是一对相生相克的痛苦求不得苦求不得苦就是欲望太多又无法达到五阴炽盛苦在佛教的学说中人有五阴也就是构成身体的五种要素：色（相当于物质）、受（感受）、想（表象、知觉）、行（意志）、识（精神的总体）色指身受想行识指心五阴就是人的身心五阴炽盛指用五阴来承受所有的苦14什么是四摄法四摄即布施、爱语、利行、同事是菩萨摄受众生时所应坚持的四种方法便第一布施布施又分为财施、法施、无畏施第二爱语我们对人说话要和颜悦色善言慰喻说诚实话、质直语调解语、柔和语使他对三宝起恭敬之心方能依教奉行第三利行我们修菩萨行的人于身口意三业做事、说话存心动念要以利益众生为出发点助人为乐与人为善人们自然欢喜受教第四同事观音菩萨普门示现随类化身同止同作同学同修即然志同道合便易成就菩提15什么是六波罗蜜六波罗蜜也称六度：一、布施；二、持戒；三、忍辱；四、精进；五、禅定；六、般若1.布施度悭贪2.持戒度毁犯3.忍辱度嗔恚4.精进度懈怠5.禅定度散乱6.般若度愚痴16什么是十善法一、不杀生：不杀生者谓不害一切物命即是止杀之善二、不偷盗：不偷盗者谓不窃取他人财物即是止盗之善三、不邪淫：不邪淫者谓不行邪淫欲事即是止淫之善四、不妄语：不妄语者谓不起虚言诳惑他人即是止妄语之善五、不两舌：不两舌者谓不向两边,说是谈非令他斗诤即是止两舌之善六、不恶口：不恶口者谓不发粗犷恶言骂辱他人即是止恶口之善七、不绮语：不绮语者谓不庄饰华丽之言令人乐闻即是止绮语之善八、不贪欲：不贪欲者谓不贪着情欲尘境即是止贪之善九、不嗔恚：不嗔恚者谓不生忿怒之心嗔恨于人即是止嗔之善十、不邪见：不邪见者谓不偏邪异见执非为是即是止邪见之善17佛陀十大弟子舍利弗智慧第一目犍连神通第一阿难陀多闻第一优波离持戒第一阿那律天眼第一大迦叶头陀第一富楼那说法第一迦旃延论议第一罗侯罗密行第一须菩提解空第一18如何发菩提心佛经上说过发菩提心的要件第一是深心广修无量善法第二是悲心广度无量众生第三是直心正念真如华严经云：菩提妙法树生于直心地因心直则真心真则志愿坚固信仰便始终不转移而能勇猛精进地去做自利利他的工作19佛教旗是何用意是根据佛陀成道时圣体放出六种色光制成的即蓝色黄色红色白色橙色及以上五色混合色20中国佛教十宗成实宗俱舍宗性宗相宗天台宗贤首宗禅宗净土宗律宗密宗内容参考 | 《佛教常识问答》图片来源 | 十愿百科摄影 | 东台弥陀寺、青岛观音寺