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北京街头的自行车大军美哭了!金庸小说中那些最具中华文化韵味的名字2022-06-30 13:24·光明网小时候我们都有一个武侠梦一袭白衣,坐在琴前抚一曲离殇看刀剑如梦中国武侠是“飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳”的英雄气概是银鞍白马、飒沓流星谦谦君子、温润如玉的贤者品格是事了拂衣、深藏功名喜乐悲愁皆归尘土的达观智慧是与其天涯思君、恋恋不舍不如相忘于江湖的深沉情怀1955年,金庸在《新晚报》创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》,作品一炮而红。此书成功之后,金庸又在短短几年内创作了《碧血剑》《雪山飞狐》和《射雕英雄传》等作品,一时间风靡全港。十余年间,他写下15部脍炙人口的武侠小说,深受世界各地华人喜爱,被喻为20世纪最具影响力的武侠小说作家。其作品承袭中国古典文学传统,糅合历史与文化,蕴含着诗词歌赋、阴阳八卦、药石病理、天文地理等博大精深的文化知识,让读者在潜移默化中了解了大量传统文化。因此,读金庸小说,其实是在读中国传统文化。金庸小说中的人名,同样引用了许多古诗词等传统文化典故,不管是《诗经》《楚辞》,还是《庄子》《论语》,信手拈来,点化成趣。今天,就和小艺一起来看看金庸小说中那些极具中华韵味的人名吧!周芷若【人物介绍】《倚天屠龙记》中的人物,峨嵋派弟子、峨嵋派第四代掌门人。出尘如仙,武学天资卓绝,是金庸笔下一个极富传奇色彩的女性角色。【出处】——芷若,出自《列子·周穆王》“粉白黛黑,佩玉环,杂芷若以满之。”《汉书》里也有“衡兰芷若”,最贴切的出处还是宋代贺铸《南乡子》:“无限鲜飙吹芷若,汀洲。生羡鸳鸯得自由。”白芷和杜若,都是香草名字。“白芷”,许慎《说文》云:“晋谓之,齐谓之,楚谓之蓠,又谓之药。生于下泽,芬芳与兰同德,故骚人以兰为咏,而本草有芬香、泽芬之名,古人谓之香白芷云。”“杜若”,多年生草本,高一二尺。叶广披针形,味辛香。夏日开白花。果实蓝黑色。《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。”“芷若”用于女子之名,寓示此女为香草美人。又感“芷若”于文人骚客笔下,似乎多有忧郁、悲伤或颓败的含义,暗合了周芷若的性格。程灵素【人物介绍】《飞狐外传》中的人物,医学名宿“毒手药王”无嗔大师关门弟子。程灵素继承了毒手药王的遗作《药王神篇》,成功培育至毒七心海棠,机智聪敏,料事如神。【出处】——《灵枢》的灵,《素问》的素,出自古医药典籍《黄帝内经》,同时也把人物的气质呼之欲出——素净,灵气逼人。她不仅是杏林妙手,更是用毒专家,是金庸小说里最好的医生。对医学领域一知半解的人,第一次听这名字应该同胡斐反应相似,不知道《灵枢》和《素问》到底是什么,只觉得这名字清丽雅致。“素”为其外表,朴素而干净;“灵”为其内在,眼神明净、妩媚、灵动,更兼其心至善至灵。此“灵素”之名,正是自然天成(程)。木婉清【人物介绍】《天龙八部》中的人物,大理国镇南王段正淳与情妇“修罗刀”秦红棉之女。因屡次得段誉相助,渐渐地被感动;又因在危急时刻被段誉看到绝美容颜,所以与段誉定下白首之约。【出处】——《诗经·野有蔓草》“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”书中写木婉清的面容“新月清晖,花树堆雪”,扮男装时英气勃勃,神情既颇儒雅,容貌又极俊美。当真是人如其名,“水木清华,婉兮清扬”。穆念慈【人物介绍】《射雕英雄传》中的人物。穆念慈容貌姣好,楚楚可怜,身世不幸,幼年父母死于瘟疫,遇到落难的杨康之父杨铁心而被收为义女,更名穆念慈。与杨康育有一子,即后来的神雕侠杨过。【出处】——取自《尚书·大禹谟》“帝念,念慈在慈。”古时称父亲为家严,母亲为家慈。念慈者,怀念母亲也。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁,自被杨铁心收养后,她总算得了父爱,也加深了对母亲的想念。风清扬【人物介绍】《笑傲江湖》中的人物,属于华山派剑宗。熟习“独孤九剑”武功盖世,剑术通神,一直隐居华山后洞。【出处】——取自《归去来兮辞》“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。” 仙风道骨,不慕荣利的气质呼之欲出,很符合剑圣的气质。李沅芷【人物介绍】《书剑恩仇录》中的人物。李沅芷娇媚秀美,喜欢女扮男装,性格精灵古怪,聪慧活泼,敢爱敢恨,是金庸笔下的第一个机灵可爱的小妖女形象。【出处】——出自屈原所作《九歌·湘夫人》“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。”楚人写湘夫人,总包含炽烈的情感表达,李沅芷也是如此,她对爱情的态度,从一而终,炽烈勇敢。李沅芷是李可秀在湘西做参将任内所生,沅芷,既有文化意蕴,又有地名纪念之意,还符合大家闺秀身份。此外,李沅芷对余鱼同痴心一片,即使在余鱼同毁容之后,亦生死不弃,也留下“情深意真,岂在丑俊,千山万水,苦随君行”的感人语句,颇有“思公子兮未敢言”的情状。王语嫣【人物介绍】《天龙八部》中的女主角之一,段正淳与情妇李青萝之女,无崖子与李秋水的外孙女。外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子相似。自小与母亲生长在曼陀山庄内寸步未离,与表哥慕容复为青梅竹马,为他熟读各派武学秘笈,能看出各家武功招式,是一位武学理论家,却不谙武功。【出处】——出自《诗经》中的《蓼萧》“燕笑语兮,是以有誉处兮。”“语嫣”二字,分别代表了她的才能和容貌。夏雪宜【人物介绍】《碧血剑》的隐形主角,名号“金蛇郎君”。蛇,代表恶毒,指夏雪宜邪的一面;郎君,代表翩翩君子,指夏雪宜正的一面。这样一来,绰号跟人物一样,就成了亦正亦邪的共同体。【出处】——取自《礼记·曲礼篇(上)》“凡为人之礼,冬温而夏青,昏定而晨时。”夏季炎热,雪只下于寒冬,“夏”与“雪”本不“宜”,但安排两种词意截然相反的词语,放在一起,蕴含着其正邪参半的角色。在温家堡人眼里十恶不赦残酷冷血,令人谈之色变的危险的人物,在温仪眼中却是那样的善良和温柔。而他们一家人的名字,也是极为有趣的。夏雪宜爱上的女人是“温仪”,而他的女儿取名为“温青青”,《庄子?德充符》:“唯松柏独也,在冬夏青青”。作为温仪和夏雪宜的女儿,身上同样兼有“温”“凊”(或谓“夏”“雪”)两种矛盾的性格,似乎也为小说中其时而刁蛮时而哀苦的性情作了很好的诠释。苗若兰【人物介绍】《雪山飞狐》女主角,是金庸小说里少见的大家闺秀。她处事不惊、遇事不慌、天真善良、端庄大气,长大后更对胡斐一见倾心,抚琴饮酒与之对诗,并与胡斐定下白首之约。【出处】——《洛神赋》“含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐”。她是金面佛苗人凤和南兰之女,名字蕴含了对母亲的深情。而苗若兰其人,容貌秀丽之极,声音娇柔无伦,气质正贴“含辞未吐,气若幽兰。”黄锺公【人物介绍】《笑傲江湖》中的人物,为日月神教之下属,与丹青生、秃笔翁、黑白子合称“江南四友”。嗜好“琴棋书画”首位琴,与其余江南三友隐居于杭州梅庄。曾拘禁前任教主任我行于梅庄地牢中,而后不愿重新归顺于任我行掌控下,自杀身亡。【出处】——屈原《楚辞·卜居》写:“世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”这是屈原身处浊世中的沉重呐喊:明明轻薄如蝉翼却被认作是重若千钧,而真正的千钧之重却反被言轻;黄钟大吕被弃之如敝履,瓦釜陶罐却响如雷鸣;谗佞小人嚣张跋扈,贤明之士却默默无闻......黄钟公、黑白子、秃笔翁以及丹青生,他们像是比较阴郁的笑傲江湖世界里的一股清流,在随时可见的纷争和无处不在的仇杀里,他们追求自己个性舒展,厌倦争斗,甚至是看破世情,恰与屈夫子的心境相得益彰。曲非烟【人物介绍】《笑傲江湖曲》创造者魔教长老曲洋的孙女,小名非非。曲长老孑然一身,与小孙女相依为命,琴剑飘零。最后被嵩山派掌门左冷禅四师弟费彬杀死。【出处】——纳兰容若《江城子·咏史》“非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里,没人知。”名为“非烟”,身世真如一缕烟雾,在笑傲江湖中,她只不过是一个配角罢了,死亡就意味着谢幕,结局,与她无关。她就像一颗流星,在江湖的上空陨落,留下的,只是读者似烟非烟的惆怅。何为道义,何谓江湖何为儿女,何为情浓何为虚梦,何为宿命这些名字及其背后牵出的人生给了我们最好的答案有人问金庸先生:人生该如何度过答曰:大闹一场,悄然离去谁知,先生一闹即缔造出一个瑰丽肆意的江湖梦在梦里藏着无名之辈对刀剑纵横的英勇想象藏着默默小卒对侠肝义胆的潇洒向往如果没有这个梦我们何来热血对抗现实中的冰冷先生已逝但他留给我们的启示是永恒的行走江湖纷纷扰扰皆梦幻动人者,惟情而已来源: 中国文艺网

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)、共(Gong)建(Jian),所(Suo)带(Dai)来(Lai)的(De)推(Tui)动(Dong)力(Li)也(Ye)完(Wan)全(Quan)可(Ke)以(Yi)在(Zai)江(Jiang)西(Xi)各(Ge)大(Da)城(Cheng)市(Shi)当(Dang)中(Zhong)名(Ming)列(Lie)前(Qian)四(Si)。任(Ren)何(He)一(Yi)个(Ge)省(Sheng)份(Fen)只(Zhi)有(You)一(Yi)个(Ge)省(Sheng)会(Hui)城(Cheng)市(Shi),光(Guang)依(Yi)靠(Kao)一(Yi)座(Zuo)省(Sheng)会(Hui)城(Cheng)市(Shi)来(Lai)留(Liu)住(Zhu)本(Ben)地(Di)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)也(Ye)完(Wan)全(Quan)不(Bu)现(Xian)实(Shi)。赣(Gan)西(Xi)区(Qu)域(Yu)最(Zui)大(Da)的(De)中(Zhong)心(Xin)莫(Mo)过(Guo)于(Yu)宜(Yi)春(Chun)市(Shi),这(Zhe)也(Ye)是(Shi)为(Wei)什(Shi)么(Me)宜(Yi)春(Chun)现(Xian)在(Zai)的(De)房(Fang)价(Jia)要(Yao)比(Bi)新(Xin)余(Yu)市(Shi)、萍(Ping)乡(Xiang)市(Shi)贵(Gui)得(De)多(Duo)的(De)主(Zhu)要(Yao)原(Yuan)因(Yin)。宜(Yi)春(Chun)拥(Yong)有(You)很(Hen)多(Duo)优(You)势(Shi),宜(Yi)春(Chun)市(Shi)的(De)交(Jiao)通(Tong)网(Wang)络(Luo)条(Tiao)件(Jian)相(Xiang)当(Dang)优(You)越(Yue),宜(Yi)春(Chun)市(Shi)不(Bu)仅(Jin)是(Shi)浙(Zhe)赣(Gan)铁(Tie)路(Lu)重(Zhong)要(Yao)的(De)节(Jie)点(Dian)城(Cheng)市(Shi),宜(Yi)春(Chun)同(Tong)样(Yang)还(Huan)拥(Yong)有(You)江(Jiang)西(Xi)西(Xi)部(Bu)唯(Wei)一(Yi)的(De)机(Ji)场(Chang)。位(Wei)于(Yu)宜(Yi)春(Chun)市(Shi)各(Ge)大(Da)区(Qu)县(Xian),拥(Yong)有(You)很(Hen)多(Duo)高(Gao)铁(Tie)站(Zhan)点(Dian),高(Gao)速(Su)站(Zhan)点(Dian),今(Jin)年(Nian)宜(Yi)春(Chun)各(Ge)大(Da)区(Qu)县(Xian)的(De)确(Que)发(Fa)展(Zhan)迅(Xun)猛(Meng),部(Bu)分(Fen)区(Qu)县(Xian)已(Yi)经(Jing)在(Zai)江(Jiang)西(Xi)各(Ge)大(Da)县(Xian)市(Shi)当(Dang)中(Zhong)名(Ming)列(Lie)前(Qian)20位(Wei)。宜(Yi)春(Chun)的(De)潜(Qian)力(Li)在(Zai)于(Yu)挖(Wa)掘(Jue),同(Tong)样(Yang)也(Ye)在(Zai)于(Yu)城(Cheng)市(Shi)不(Bu)断(Duan)向(Xiang)前(Qian)努(Nu)力(Li)发(Fa)展(Zhan),宜(Yi)春(Chun)市(Shi)的(De)经(Jing)济(Ji)体(Ti)量(Liang)会(Hui)快(Kuai)速(Su)突(Tu)破(Po)5,000亿(Yi)甚(Shen)至(Zhi)更(Geng)高(Gao)。原(Yuan)来(Lai)宜(Yi)春(Chun)市(Shi)中(Zhong)心(Xin)城(Cheng)区(Qu)人(Ren)口(Kou)会(Hui)比(Bi)现(Xian)在(Zai)多(Duo)得(De)多(Duo),宜(Yi)春(Chun)市(Shi)未(Wei)来(Lai)的(De)楼(Lou)市(Shi)需(Xu)求(Qiu)还(Huan)会(Hui)有(You)很(Hen)大(Da)的(De)增(Zeng)加(Jia)空(Kong)间(Jian)。城(Cheng)市(Shi)能(Neng)级(Ji)和(He)格(Ge)局(Ju)其(Qi)实(Shi)也(Ye)决(Jue)定(Ding)城(Cheng)市(Shi)房(Fang)价(Jia),随(Sui)着(Zhuo)宜(Yi)春(Chun)市(Shi)综(Zong)合(He)实(Shi)力(Li)的(De)大(Da)幅(Fu)度(Du)提(Ti)升(Sheng),相(Xiang)信(Xin)宜(Yi)春(Chun)市(Shi)会(Hui)成(Cheng)为(Wei)众(Zhong)多(Duo)企(Qi)业(Ye)和(He)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)重(Zhong)点(Dian)选(Xuan)择(Ze)打(Da)拼(Pin)的(De)理(Li)想(Xiang)城(Cheng)市(Shi)。楼(Lou)市(Shi)的(De)需(Xu)求(Qiu)一(Yi)直(Zhi)都(Du)没(Mei)改(Gai)变(Bian),改(Gai)变(Bian)的(De)是(Shi)每(Mei)个(Ge)人(Ren)的(De)心(Xin)态(Tai)和(He)看(Kan)待(Dai)问(Wen)题(Ti)的(De)角(Jiao)度(Du),城(Cheng)市(Shi)会(Hui)不(Bu)断(Duan)发(Fa)展(Zhan),城(Cheng)市(Shi)也(Ye)会(Hui)在(Zai)时(Shi)代(Dai)的(De)发(Fa)展(Zhan)进(Jin)程(Cheng)中(Zhong)不(Bu)断(Duan)更(Geng)新(Xin)迭(Die)代(Dai)。看(Kan)好(Hao)宜(Yi)春(Chun)这(Zhe)座(Zuo)城(Cheng)市(Shi)城(Cheng)镇(Zhen)化(Hua)建(Jian)设(She),相(Xiang)信(Xin)宜(Yi)春(Chun)能(Neng)够(Gou)获(Huo)得(De)更(Geng)多(Duo)人(Ren)认(Ren)可(Ke),宜(Yi)春(Chun)市(Shi)终(Zhong)究(Jiu)会(Hui)建(Jian)成(Cheng)赣(Gan)西(Xi)区(Qu)域(Yu)最(Zui)大(Da)的(De)区(Qu)域(Yu)中(Zhong)心(Xin)城(Cheng)市(Shi)。个(Ge)人(Ren)观(Guan)点(Dian),仅(Jin)供(Gong)参(Can)考(Kao)。

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