麻豆宿舍 - 百度百科国产爱吃豆传媒果冻天美传媒演员
被网红“打假”后，济南“玩车研习社”涨粉200万 记者实探店内冷清
2025年01月04日，不必过度担忧，也请不要伤害
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估计买房的时候钱都被你们惦记上了人家明确不借然后恼羞成怒
与此同时，董宇辉离开原直播间后，一个令人瞩目的现象出现了——原直播间的人气急剧下滑，仿佛失去了支撑的梁柱，瞬间变得摇摇欲坠。粉丝量更是以惊人的速度跌破了叁千万，这一变化犹如一场强烈的风暴，无情地冲击着原直播间的根基。他来自吉林省吉林市。他的职业是铁路行政管理，月薪5000块钱。
蝉丑颈辩颈驳补苍驳丑耻颈蹿耻测颈蝉丑颈蝉丑颈，丑补颈辫补测颈辫补苍驳诲别濒补测辞耻诲颈虫颈补濒补颈蝉丑补苍驳诲补辞锄耻辞虫颈补辞濒颈耻，虫颈虫颈苍飞别苍谤辞耻诲别飞别颈迟补诲补苍驳濒颈补辞测颈测别濒补测辞耻。测别蝉丑颈锄丑别驳别箩耻诲辞苍驳谤补苍驳虫颈补辞濒颈耻诲辞苍驳虫颈苍，产耻驳耻辞锄丑别蹿别苍诲辞苍驳虫颈苍蝉丑颈办别锄丑颈诲别，测别蝉丑颈蝉耻颈蝉丑颈苍别苍驳肠丑辞耻丑耻颈诲别。濒颈补苍驳谤别苍锄补颈测颈辩颈蝉丑颈，濒颈尘颈苍驳蝉丑耻苍测颈箩颈苍驳肠丑别苍驳濒颈补辞“驳耻锄丑耻补苍驳尘别颈苍补苍”。
报(叠补辞)道(顿补辞)称(颁丑别苍驳)，莫(惭辞)迪(顿颈)当(顿补苍驳)天(罢颈补苍)在(窜补颈)推(罢耻颈)文(奥别苍)中(窜丑辞苍驳)写(齿颈别)道(顿补辞)，“深(厂丑别苍)切(蚕颈别)关(骋耻补苍)注(窜丑耻)巴(叠补)西(齿颈)利(尝颈)亚(驰补)发(贵补)生(厂丑别苍驳)的(顿别)针(窜丑别苍)对(顿耻颈)国(骋耻辞)家(闯颈补)机(闯颈)构(骋辞耻)的(顿别)骚(厂补辞)乱(尝耻补苍)和(贬别)破(笔辞)坏(贬耻补颈)行(齿颈苍驳)为(奥别颈)的(顿别)消(齿颈补辞)息(齿颈)。民(惭颈苍)主(窜丑耻)传(颁丑耻补苍)统(罢辞苍驳)必(叠颈)须(齿耻)得(顿别)到(顿补辞)每(惭别颈)个(骋别)人(搁别苍)的(顿别)尊(窜耻苍)重(窜丑辞苍驳)。我(奥辞)们(惭别苍)全(蚕耻补苍)力(尝颈)支(窜丑颈)持(颁丑颈)巴(叠补)西(齿颈)政(窜丑别苍驳)府(贵耻)”。
2、qingqiuyifapanlingbeigaoxiangyuangaozhifushougoukuanxiang。shougoukuanxiangan2,500 wanyuan×detouzinianxian】ji（jiezhi 2022nian11yue30ri，shangshushougoukuanxianggongji 3,286 wanyuan)。cicidiaoyanconggexingyechouqugong300jiaxianggangshangshigongsi，congESGbaogaozhengtipilu、qiangzhipiluguiding、huanjingfanchouguanliyupilu、shehuifanchouguanliyupiludengweiduduipiludeESGbaogaozhankaishenruyanjiu。
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09:47·娱(Yu)圈(Quan)小(Xiao)坚(Jian)果(Guo)观(Guan)众(Zhong)们(Men)对(Dui)于(Yu)爆(Bao)款(Kuan)剧(Ju)的(De)执(Zhi)着(Zhuo)，是(Shi)在(Zai)一(Yi)部(Bu)结(Jie)束(Shu)后(Hou)，急(Ji)着(Zhuo)催(Cui)第(Di)二(Er)季(Ji)的(De)来(Lai)临(Lin)。不(Bu)仅(Jin)是(Shi)对(Dui)作(Zuo)品(Pin)的(De)认(Ren)可(Ke)，也(Ye)是(Shi)对(Dui)演(Yan)员(Yuan)们(Men)的(De)喜(Xi)爱(Ai)。比(Bi)如(Ru)说(Shuo)《庆(Qing)余(Yu)年(Nian)》，在(Zai)第(Di)一(Yi)季(Ji)结(Jie)束(Shu)后(Hou)，很(Hen)多(Duo)粉(Fen)丝(Si)就(Jiu)喊(Han)话(Hua)导(Dao)演(Yan)，抓(Zhua)紧(Jin)拍(Pai)第(Di)二(Er)季(Ji)让(Rang)观(Guan)众(Zhong)们(Men)一(Yi)睹(Du)为(Wei)快(Kuai)。而(Er)导(Dao)演(Yan)火(Huo)速(Su)官(Guan)宣(Xuan)第(Di)二(Er)季(Ji)，还(Huan)召(Zhao)开(Kai)发(Fa)布(Bu)会(Hui)，让(Rang)网(Wang)友(You)直(Zhi)呼(Hu)过(Guo)瘾(Zuo)。可(Ke)没(Mei)想(Xiang)到(Dao)发(Fa)布(Bu)会(Hui)后(Hou)却(Que)没(Mei)有(You)了(Liao)下(Xia)文(Wen)，一(Yi)晃(Huang)几(Ji)年(Nian)已(Yi)经(Jing)过(Guo)去(Qu)了(Liao)，粉(Fen)丝(Si)们(Men)剩(Sheng)下(Xia)的(De)是(Shi)谩(Man)骂(Ma)与(Yu)失(Shi)望(Wang)，纷(Fen)纷(Fen)弃(Qi)剧(Ju)表(Biao)示(Shi)不(Bu)期(Qi)待(Dai)了(Liao)。跟(Gen)《庆(Qing)余(Yu)年(Nian)》十(Shi)分(Fen)相(Xiang)似(Si)的(De)，还(Huan)有(You)古(Gu)装(Zhuang)大(Da)戏(Xi)《楚(Chu)乔(Qiao)传(Chuan)》，该(Gai)剧(Ju)凭(Ping)借(Jie)精(Jing)彩(Cai)剧(Ju)情(Qing)与(Yu)演(Yan)员(Yuan)演(Yan)技(Ji)，成(Cheng)为(Wei)全(Quan)网(Wang)爆(Bao)款(Kuan)剧(Ju)，至(Zhi)今(Jin)被(Bei)观(Guan)众(Zhong)们(Men)津(Jin)津(Jin)乐(Le)道(Dao)。不(Bu)仅(Jin)捧(Peng)红(Hong)了(Liao)赵(Zhao)丽(Li)颖(Ying)与(Yu)林(Lin)更(Geng)新(Xin)两(Liang)位(Wei)男(Nan)女(Nv)主(Zhu)，还(Huan)带(Dai)火(Huo)了(Liao)众(Zhong)多(Duo)配(Pei)角(Jiao)，比(Bi)如(Ru)李(Li)沁(Qin)、窦(Zuo)骁(Zuo)等(Deng)演(Yan)员(Yuan)。可(Ke)到(Dao)现(Xian)在(Zai)为(Wei)止(Zhi)，宇(Yu)文(Wen)玥()已(Yi)经(Jing)在(Zai)水(Shui)里(Li)泡(Pao)烂(Lan)了(Liao)，都(Du)没(Mei)有(You)等(Deng)来(Lai)开(Kai)拍(Pai)的(De)好(Hao)消(Xiao)息(Xi)。网(Wang)上(Shang)对(Dui)该(Gai)剧(Ju)的(De)爆(Bao)料(Liao)众(Zhong)说(Shuo)纷(Fen)纭(Zuo)，甚(Shen)至(Zhi)曝(Pu)出(Chu)演(Yan)员(Yuan)阵(Zhen)容(Rong)将(Jiang)大(Da)换(Huan)血(Xue)，无(Wu)疑(Yi)是(Shi)挂(Gua)羊(Yang)头(Tou)卖(Mai)狗(Gou)肉(Rou)，让(Rang)观(Guan)众(Zhong)们(Men)愤(Fen)愤(Fen)不(Bu)平(Ping)，直(Zhi)呼(Hu)不(Bu)想(Xiang)看(Kan)。要(Yao)知(Zhi)道(Dao)，《楚(Chu)乔(Qiao)传(Chuan)》一(Yi)直(Zhi)没(Mei)有(You)动(Dong)静(Jing)，反(Fan)而(Er)赵(Zhao)丽(Li)颖(Ying)与(Yu)林(Lin)更(Geng)新(Xin)的(De)《与(Yu)凤(Feng)行(Xing)》近(Jin)在(Zai)眼(Yan)前(Qian)，觉(Jue)得(De)追(Zhui)新(Xin)剧(Ju)都(Du)比(Bi)等(Deng)待(Dai)不(Bu)可(Ke)能(Neng)要(Yao)好(Hao)得(De)多(Duo)。如(Ru)果(Guo)真(Zhen)这(Zhe)样(Yang)的(De)话(Hua)，《楚(Chu)乔(Qiao)传(Chuan)2》就(Jiu)真(Zhen)臭(Chou)了(Liao)。日(Ri)前(Qian)，网(Wang)上(Shang)终(Zhong)于(Yu)曝(Pu)出(Chu)《楚(Chu)乔(Qiao)传(Chuan)2》启(Qi)动(Dong)的(De)好(Hao)消(Xiao)息(Xi)，消(Xiao)息(Xi)一(Yi)出(Chu)，虽(Sui)然(Ran)粉(Fen)丝(Si)们(Men)早(Zao)已(Yi)经(Jing)失(Shi)望(Wang)，但(Dan)还(Huan)架(Jia)不(Bu)住(Zhu)好(Hao)奇(Qi)心(Xin)，想(Xiang)要(Yao)看(Kan)个(Ge)真(Zhen)假(Jia)，会(Hui)不(Bu)会(Hui)真(Zhen)带(Dai)来(Lai)惊(Jing)喜(Xi)。从(Cong)爆(Bao)料(Liao)内(Nei)容(Rong)来(Lai)看(Kan)，4大(Da)主(Zhu)演(Yan)公(Gong)开(Kai)，楚(Chu)乔(Qiao)、宇(Yu)文(Wen)玥()、燕(Yan)洵(Zuo)、元(Yuan)淳(Chun)四(Si)位(Wei)主(Zhu)演(Yan)的(De)人(Ren)选(Xuan)。与(Yu)此(Ci)同(Tong)时(Shi)，双(Shuang)男(Nan)主(Zhu)人(Ren)选(Xuan)也(Ye)领(Ling)先(Xian)回(Hui)归(Gui)，据(Ju)悉(Xi)，在(Zai)《楚(Chu)乔(Qiao)传(Chuan)2》中(Zhong)，林(Lin)更(Geng)新(Xin)与(Yu)窦(Zuo)骁(Zuo)将(Jiang)一(Yi)起(Qi)回(Hui)归(Gui)第(Di)二(Er)季(Ji)，继(Ji)续(Xu)出(Chu)演(Yan)宇(Yu)文(Wen)玥()跟(Gen)燕(Yan)洵(Zuo)这(Zhe)两(Liang)个(Ge)角(Jiao)色(Se)，上(Shang)演(Yan)最(Zui)精(Jing)彩(Cai)的(De)对(Dui)决(Jue)。看(Kan)过(Guo)第(Di)一(Yi)季(Ji)的(De)都(Du)知(Zhi)道(Dao)，别(Bie)看(Kan)宇(Yu)文(Wen)玥()与(Yu)楚(Chu)乔(Qiao)是(Shi)官(Guan)配(Pei)，但(Dan)剧(Ju)中(Zhong)并(Bing)不(Bu)是(Shi)一(Yi)位(Wei)男(Nan)主(Zhu)，燕(Yan)洵(Zuo)戏(Xi)份(Fen)不(Bu)少(Shao)于(Yu)男(Nan)主(Zhu)，可(Ke)谓(Wei)是(Shi)双(Shuang)男(Nan)主(Zhu)剧(Ju)情(Qing)。如(Ru)果(Guo)林(Lin)更(Geng)新(Xin)与(Yu)窦(Zuo)骁(Zuo)双(Shuang)双(Shuang)回(Hui)归(Gui)的(De)话(Hua)，对(Dui)老(Lao)粉(Fen)们(Men)来(Lai)说(Shuo)，无(Wu)疑(Yi)是(Shi)最(Zui)期(Qi)待(Dai)了(Liao)，一(Yi)下(Xia)子(Zi)将(Jiang)期(Qi)待(Dai)值(Zhi)拉(La)满(Man)。毕(Bi)竟(Jing)第(Di)一(Yi)季(Ji)大(Da)结(Jie)局(Ju)，让(Rang)无(Wu)数(Shu)人(Ren)都(Du)意(Yi)难(Nan)平(Ping)，这(Zhe)两(Liang)位(Wei)主(Zhu)演(Yan)回(Hui)归(Gui)，相(Xiang)信(Xin)精(Jing)彩(Cai)一(Yi)定(Ding)继(Ji)续(Xu)，会(Hui)让(Rang)观(Guan)众(Zhong)大(Da)呼(Hu)过(Guo)瘾(Zuo)。元(Yuan)淳(Chun)一(Yi)角(Jiao)，将(Jiang)从(Cong)李(Li)沁(Qin)换(Huan)成(Cheng)张(Zhang)雪(Xue)迎(Ying)来(Lai)饰(Shi)演(Yan)，对(Dui)于(Yu)张(Zhang)雪(Xue)迎(Ying)大(Da)家(Jia)期(Qi)待(Dai)度(Du)并(Bing)不(Bu)高(Gao)，毕(Bi)竟(Jing)她(Ta)的(De)口(Kou)碑(Bei)观(Guan)众(Zhong)缘(Yuan)都(Du)不(Bu)怎(Zen)么(Me)好(Hao)。尤(You)其(Qi)是(Shi)之(Zhi)前(Qian)的(De)胡(Hu)辣(La)汤(Tang)风(Feng)波(Bo)，至(Zhi)今(Jin)大(Da)家(Jia)仍(Reng)印(Yin)象(Xiang)深(Shen)刻(Ke)，反(Fan)而(Er)觉(Jue)得(De)她(Ta)会(Hui)毁(Hui)了(Liao)元(Yuan)淳(Chun)一(Yi)角(Jiao)，比(Bi)李(Li)沁(Qin)差(Cha)远(Yuan)了(Liao)。最(Zui)让(Rang)人(Ren)没(Mei)想(Xiang)到(Dao)的(De)还(Huan)是(Shi)楚(Chu)乔(Qiao)女(Nv)主(Zhu)人(Ren)选(Xuan)，在(Zai)第(Di)一(Yi)季(Ji)中(Zhong)赵(Zhao)丽(Li)颖(Ying)无(Wu)疑(Yi)诠(Zuo)释(Shi)了(Liao)经(Jing)典(Dian)，似(Si)乎(Hu)她(Ta)已(Yi)经(Jing)融(Rong)为(Wei)楚(Chu)乔(Qiao)了(Liao)，让(Rang)角(Jiao)色(Se)与(Yu)演(Yan)员(Yuan)合(He)二(Er)为(Wei)一(Yi)。第(Di)二(Er)季(Ji)不(Bu)管(Guan)换(Huan)谁(Shui)，想(Xiang)超(Chao)越(Yue)赵(Zhao)丽(Li)颖(Ying)很(Hen)难(Nan)，弄(Nong)不(Bu)好(Hao)就(Jiu)会(Hui)被(Bei)骂(Ma)。而(Er)从(Cong)爆(Bao)料(Liao)来(Lai)看(Kan)，女(Nv)星(Xing)白(Bai)鹿(Lu)疑(Yi)似(Si)将(Jiang)饰(Shi)演(Yan)女(Nv)主(Zhu)楚(Chu)乔(Qiao)。她(Ta)在(Zai)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)凭(Ping)借(Jie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重庆男子会“遁术”，悬赏十万专家看不透，最终却被房产大亨解密我国备受推崇的十座寺庙，为春节祈福好去处，其中有三处免费开放原创2023-01-19 18:10·四月去旅行昼夜复始，岁月更迭，辞旧迎新在即。每逢过年过节，人们总少不了去往寺庙里祈福许愿，祈求平安顺遂的同时，也是新春佳节的仪式感之一。我国各地古刹名寺众多，今天我们便盘点十座或地位最高、或香火最旺、或历来备受民众推崇的寺庙（排名不分先后）。一、灵岩寺位于泰山北麓、济南市长清区境内的灵岩寺，与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北当阳玉泉寺并称天下“四大名刹”，灵岩寺更是四大名刹之首。寺庙始建于东晋，在唐朝时达到鼎盛；唐玄奘曾住寺内翻译经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。因此，灵岩寺堪称自唐代至今山东省最为著名的佛教寺院，在当地地位极高。寺院内香火旺盛，善男信女络绎不绝，同时有着深厚的佛教文化底蕴，保留了众多珍贵的古建筑，其中千佛殿、辟支塔和墓塔林为三大主要看点。近代有说法“天下罗汉两堂半”其中一堂就在灵岩寺的千佛殿，被建筑大师梁思成赞为“海内第一名塑”。辟支塔是灵岩寺的主要标志，在山脚下远远就可以看到。辟支塔是一座八角九层楼阁式砖塔，高55.7米；塔身气势雄伟，有着典型的宋代风格。墓塔林是寺院内历任高僧的墓地，现有石质墓塔167座，最早一座为唐代的慧崇塔。塔身石刻精美，历经风雨沧桑依然矗立，是对寺院无比珍贵的文物古迹。二、国清寺与灵岩寺共同位列四大名刹的还有浙江天台的国清寺，一度被世人誉为中国最纯粹的寺庙，民间赞誉良多。国清寺始建于隋文帝开皇十八年，历史上曾多次翻新，最近的一次整修是1973年。国清寺系中国佛教天台宗祖庭，也是真正清幽的佛门净地。2017年国清寺取消门票免费开放，在免除门票之前，国清寺原本的门票也只有5元，而且坚持30多年从不涨价。国清寺里的香火极旺，穿行其间，擦肩而过的修行师傅们大都和颜悦色。难得的是国清寺仍然保留了古拙自然的韵味，寺中除了明清古建，隋梅、唐樟、宋藤、乾隆御碑、董其昌的墨宝等非常珍贵。寺里没有富丽堂皇的装饰，只有斑驳的院墙在参天古树映衬下愈发显得幽静、古朴。三、灵隐寺杭州寺庙多，但灵隐寺总能“独占鳌头”。灵隐寺背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋，在南宋时被誉为江南禅宗“五山”之一，到了清代规模更是跃居“东南之冠”，如今更是中国佛教禅宗十大古刹之一。每个初来杭州的游客，出于种种原因，总会去灵隐寺朝个圣，因此这里的香火常年是杭州之冠。从古至今，灵隐寺在杭州一直是网红中的“网红”。历代数不清的达官贵人、风流雅士都曾到访于此，留下足迹或笔墨；《活佛济公》里对于灵隐寺的描写更是增加了其传奇性。灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边还有不少附属建筑，算是杭州规模最大的寺庙，“东南佛国”名副其实。每年的除夕夜，灵隐寺内敲钟、烧头香祈福的盛况，总是能上当地的社会新闻。春节期间，来灵隐寺的杭州本地人或者外地游客更是络绎不绝，大家都已习惯来这里上香或者游玩拍照。四、法门寺位于陕西宝鸡市的法门寺，可以说是国内知名度最高的寺庙之一。法门寺历史非常悠久，初建于东汉年间，唐代时为皇家寺院，也有“关中塔庙始祖”之称。此后经历朝代更迭、战争动乱、自然灾害，现在的法门寺是1987年以后，根据仿唐式建筑风格所重建的。1987年，法门寺地宫出土了佛祖真身指骨舍利和2499件价值连城的宝贝，为世界寺庙之最。这一发现成为了我国在半坡遗址、秦兵马俑后又一重大的考古新发现，随即轰动世界，法门寺也重回大唐时代的显赫地位。现在这些珍宝已放置于一旁新建的法门寺博物馆内，得以让我们在千年之后一窥灿若繁星的盛唐文明。五、白马寺有着“天下第一寺”之称的洛阳白马寺，在中国整个佛教史中拥有至关重要的地位。这里不像其它景区有浓郁的商业气息，走进白马寺中，扑面而来的是一种静谧、安详的禅意，来过的游客都给予了很高的评价。这是佛教传入我国后官府正式创建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；同时这里也是中国第一个译经道场，并诞生了第一部中文佛经，产生了第一个中国汉地僧人（朱士行）......总之，白马寺与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起，在所有佛寺中是独一无二的存在。白马寺历经千年风雨，屡废屡建，寺址从未迁动过；中轴线上依次是山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台等主要建筑。一旁的齐云塔院也是白马寺参观时不容错过的一部分，其中金代的舍利塔是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一。国际佛殿荟萃苑中，还能看到泰国、缅甸、印度风格的佛殿，有着浓浓的国际范儿。六、东林寺我国有十余座东林寺，其中最出名的无疑是江西九江境内的庐山东林寺。这里是东林寺的祖庭，也是中国佛教宗派净土宗的发源地，在晋朝时更是南方佛教的中心。所谓“南有庐山，北有长安”，就是指当时的中国两大佛门圣地。历史上，鉴真东渡前曾特地造访东林寺；主持慧远、印度觉贤尊者的塔院也在这里。李白、杜甫、孟浩然、白居易、王昌龄、韩愈等唐诗大家也都在此留有诗作，东林寺因寺内诗碑林立还被誉为天下第一诗寺。东林寺始建于东晋，1600余年来一直香火鼎盛。加之风景独绝，同时吸引着香客与游客。无论是天王殿、大雄宝殿、还是一些偏殿；一律庄严神圣，是真正的佛门净地。和国清寺一样，这里没有一般商业化寺庙的浮躁，不仅不收门票，另外上香和领取佛学书籍也都免费，甚至连斋饭都是免费的。七、普济禅寺我国有普陀山、五台山、九华山、峨眉山这四大佛山，其中有着“海天佛国”之称的普陀山是观世音菩萨的道场。普陀山的32座佛寺中，始建于五代后梁贞明二年（916年）的普济禅寺是最古老、规模最大、香火最旺的寺院。对于来普陀山游玩祈福的游客，普济禅寺也是必到的一站。每逢节假日，这里常被游人香客挤得水泄不通，买票进寺都需要排队。整个寺院修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。全寺共8座大殿，其中大圆通殿为主殿，因“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”人称活大殿，足见普济禅寺的气派豪华。值得一提的是，普济禅寺旁边有一座元代石塔——多宝塔，是普济寺最古老的建筑，为普陀山三宝之一。普陀十二景之一“宝塔闻钟”，指的便是这座多宝塔。八、南普陀寺位于厦门市思明区的南普陀寺，与厦门大学仅一墙之隔；这里是厦门香火最旺盛的寺院，也是闽南乃至全国闻名的佛教寺院。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南，故得名南普陀寺。南普陀寺历史悠久，香火传承已过千年，最早可以追溯到唐代末年的泗洲院。来此烧香许愿的人常年络绎不绝，如果赶上特殊日子，人群更是摩肩擦踵。整个寺院依山面海而建，布局规整有序，中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等，其中大雄宝殿是整个寺院的中心。细细打量的话，每一座殿宇庙堂都有独特的美感，又彰显闽南佛殿轻盈华贵的特色。还有令人记忆犹新的一点就是拜访南普陀寺的同时，也可以顺便爬一下五老山，在半山腰可以俯瞰厦门大学以及远处风光旖旎的海岸线。九、鸡鸣寺杜牧有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南京鸡笼山东麓山阜上的古鸡鸣寺，便是“四百八十寺”之首。鸡鸣寺始建于西晋永康元年，是南京最古老的梵刹之一。同时，鸡鸣寺也是南朝时期中国的佛教中心，有“南朝第一寺”的美誉。梁武帝曾四次在这里出家；天竺高僧菩提达摩从印度来建康时，就居于此；明初朱元璋定都南京后，宫廷内眷们也常来鸡鸣寺敬香，彼时鸡鸣寺迅速扩张，名声大振；康熙南巡时也曾亲临寺院，赐匾“古鸡鸣寺”。历史上鸡鸣寺各种荣耀傍身，风光无限。如今的鸡鸣寺虽然规模比过去鼎盛时小得多，香火却一直旺盛不衰。尤其是三四月樱花盛开的时候，参观的游客数不胜数。鸡鸣寺的建筑群依山势而建，视觉焦点便是山顶那座高48.8米的药师佛塔。在这里能够登高远眺，望着山下现代化的高楼大厦，有一种时空交错的感觉。从古至今，鸡鸣寺都是南京的一处游览胜地。十、五爷庙五台山，是我国四大佛教名山之首，也是文殊菩萨的道场；这里坐落着东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群。极盛时寺院达到300多座，成就了五台山非凡的佛教文化景观。其中五爷庙是五台山上香火最旺，最为有名的寺院。五爷庙座落于五台山台怀镇，与大白塔相邻。因寺内供奉佛像大小万余尊，又名万佛阁。五爷庙的历史只能推溯到明代万历年间，整座院落由文殊菩萨殿、五爷殿、戏台等建筑组成，小巧别致。但是小小的五爷庙，在民间却极有声望。来五台山的游客，都要到五爷庙上一炷香，这里几乎成了五台山的一张名片。五爷庙的核心建筑便是雕梁画栋、香烟缭绕的龙王殿，供奉五龙王，右侧匾额上写着“有求必应”四个大字。以上十座寺庙里，国清寺、东林寺和南普陀寺为免费开放，其他则要收取一定的门票或香火钱。其实，中国的古刹名寺又岂止上面介绍的这十处，因为篇幅有限，无法一一介绍。春节来临之际，不妨选一座古刹祈福许愿；若是不信神佑之说，也不妨去逛逛，感受一下古代建筑之雅，欣赏一番庙宇空间之美，或是体验一下庙会集市的民俗之乐。愿各位在宝刹之中，许下来年的美好心愿。麻豆宿舍 - 百度百科国产爱吃豆传媒果冻天美传媒演员
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