朱标去世后，若常氏还在，即便是再朱雄英夭折的情况下，朱允熥也是朱标唯一的嫡子；自然便是毋庸置疑的皇太孙，若朱允熥在洪武叁十一年继位的话，朱棣真不一定敢靖难。
2024年12月22日，想想看,现在的公司,哪个不是精打细算?能省一分是一分。可鲁花倒好,为了确保油品安全,居然舍得用自家运输车。这成本得多高啊!更别提全程骋笔厂监控了,这可不是开玩笑的。一旦出了问题,那可是有据可查,自己打自己脸啊!
广电云课堂(抗疫精神进课堂)《大考——新冠肺炎疫情阻击战...
教练员拿着张志杰的球衣一起登上领奖台他站在最中间显目的位置
对此，黄兴超、王珺、李魏叁位律师均认为，刑法中对于胎儿出生的标准是采取“独立呼吸说”，只有胎儿娩出母体并开始独立呼吸，刑法才对其进行保护。尚未出生的胎儿，不属于刑法意义上的自然人。因此，从刑法上来看，何非是杀了一个人而非两个人。不过，如果他故意杀害孕妇，导致胎儿死亡的，属于加重处罚情节，从重处罚。因为每次回来，还会和儿子抱怨她娘家人就想占她便宜，不帮她，心情郁闷好几天，这几天也是她对我最好的几天，可能与她娘家对比，她看到了我为这个家无私的奉献。
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2024-07-13 11:30·luwangdezhouxinwenzhongxinxiaomishoukuandazaiziyanpengpaichuliqide5Cshouji，shangshihouxiaoliangdimibeipoxiajia2018-08-21 22:11·zuosenzuozuozuolizuogeweihao，zuoweiyikuanhegedezhinengshouji，zuijibendezuchengtiaojianjiushiyaoyouzhinengruanjianxitongyijiyingjianCPUchuliqi，muqianzhinengshoujixitongyezhiyouAndroidheIOSliangdazhuliuxitong，ershoujichuliqimuqianyejiugaotong、pingguo、huawei、lianfake、sanxingzhe5jiasuanzhuliuchuliqichangshangzuodebijiaochenggong，qitachangshangduhuanbuchengqihou，guoneizhimingshoujichangshangxiaomikejiyezailianhedatanggongsiqixiadelianxingongsigongtongyanfadaihaojiaosongguodechuliqi，bingqieyezaiqunianfabuliaoyikuandazaisongguochuliqipengpaiS1deshoujixiaomi5C，buguozhekuanshoujixiaoliangquebujinrenyi。xiaomi5Cshoujifabuyuqunian2yuefen，zuoweishoukuandazaixiaomiziyanchuliqideshouji，xiaomiyeshijiyuhouwang，danduweixiaomi5Cjubanliaoyichangfabuhui，xiaomi5Ccaiyongliaojinshujishendesheji，zhengmianshiyikuai5.15yingcunfenbianlvwei1920x1080deIPSpingmu，pingmuxiafangshituoyuanxingzhiwenshibieanjian，shoujibeimianshisanduanshisheji，shangxialiangduanshibolicaizhi，zhongjianbuweishijinshu。zhengjibijiaojianjieyuanrun。xiaomi5Cshoujigongyouyaguanghei、meiguijin、xiangzuojinsanzhongjishenpeise。peizhifangmian，xiaomi5Cshoujidazailiaoxiaomigenlianxingongsilianheyanfadesongguochuliqi，zhekuanxinghaojiaopengpaiS1，zhekuanbahexinchuliqicaiyong28nmzhichenggongyidazao，zuigaozhupin2.2GHz，GPUweiMali-T860 MP4，guanfangxuanchengzhengtixingnengkezuomeigaotongzuolong625chuliqi，buguogenjupingcejigoudecepingfaxian，zhekechuliqizuiduozhinenggenlianfakeMT6757pingqipingzuo，tongshijianyupengpaiS1xinpianzhichengjiaoweiluohou，gonghaoxiangduijiaogao，suoyixiaomi5Cshoujiyunxingchengxudeshihouhaodianhuibijiaokuai。cunchufangmian，xiaomi5Cshoujipeibeiliao3GByunxingneicunyiji64GBjishencunchukongjian，shoujineizhi2860mAhdianchi，zhichikuaichong。xiaomi5Cshoujihouzhi1200wanxiangsudanshexiangtou，f/2.2guangquan，danweixiangsuchicun1.25um，zhichiPDAF xiangweiduijiao，zhichilianpaimoshi，shoujiqianzhi800wanxiangsujingtou，zhichimeiyanzipai。lingwaoxiaomi5Cshoujihuanzhichihongwaiyaokonggongneng，keyiyaokongjialidebufenkongdiaohedianshijidengjiadian。zhengtilaikan，xiaomishoujixiangbaxiaomi5Cshoujidangzuociqijiandedingweihenmingxian，buguoxiaomiyanfadeshoukuanchuliqixingnengjiaoruo，pengpaibuqilai，5Cyedandangbuqiqijiandedaren。suoyishoujishangshiyihouyouyuhaodiansudutaikuai、shoujifareyanzhongdengwentidaozhixiaoliangdimi，yikuanchanpinruguoxiaofeizhebumaizhang，shichangburenkenajiumeiyoubanfa，suoyixiaomiguanfangbeipozaozaoxiajialiaozhekuan5Cshouji，buguoxianzaihuanyoubufenshangjiazaishou。xiwangxiaomihouxunenggoujiadayanfa，bijinghuaweidechuliqiyeshijingliduozhongmonanzhihoucaizhujianzhuangdaqilaide。guangdafensihuanzaidengdaidierkuandazaixiaomiziyanchuliqideshoujifabu，duiyuzhekuandazaixiaomiziyanchuliqideshouji，nizenmekan？huanyingliuyanpinglunjiaoliu，yehuanyingniguanzhuwo，wojiangchixufabugengduoshumaleikejileihaowen。liaojiegengduo
一(驰颈)个(骋别)家(闯颈补)庭(罢颈苍驳)，夫(贵耻)妻(蚕颈)是(厂丑颈)赚(窜丑耻补苍)钱(蚕颈补苍)的(顿别)主(窜丑耻)力(尝颈)军(闯耻苍)，但(顿补苍)不(叠耻)是(厂丑颈)所(厂耻辞)有(驰辞耻)的(顿别)夫(贵耻)妻(蚕颈)都(顿耻)是(厂丑颈)土(罢耻)豪(贬补辞)，都(顿耻)能(狈别苍驳)赚(窜丑耻补苍)大(顿补)钱(蚕颈补苍)。尤(驰辞耻)其(蚕颈)是(厂丑颈)丈(窜丑补苍驳)夫(贵耻)，往(奥补苍驳)往(奥补苍驳)是(厂丑颈)去(蚕耻)工(骋辞苍驳)地(顿颈)打(顿补)工(骋辞苍驳)，工(骋辞苍驳)厂(颁丑补苍驳)加(闯颈补)班(叠补苍)，累(尝别颈)一(驰颈)个(骋别)月(驰耻别)，才(颁补颈)够(骋辞耻)生(厂丑别苍驳)活(贬耻辞)费(贵别颈)。
kainiankanyixian|yushuzhiduo：xiaoxueduozhongshetuancujinxueshengquanmianfazhanyuanchuang2024-01-10 11:36·yangguangwangshipinpaishezhizuo：baonahaoyangguangwangxining1yue10rixiaoxi（jizhejiahaiyuan shixishengbaonahao）“dajiahao，wojiaomengmadongzhou，xiamian，qingyunxuwojiandanjieshaoyixiawomenxuexiaodejibenqingkuang……”zheshiqinghaishengyushucangzuzizhizhouzhiduoxianwanquanxiaoxuejieshuoshetuandeyimingxiaojiangjieyuanzhengzaiweijizhejiangjie。zhiduoxianwanquanxiaoxueshijianyu1984nian，shizhiduoxianmianjizuixiao、renshuzuiduodewanquanxiaoxue。jinnianlai，xuexiaotongguokaizhanduoyangdeshetuanhuodong，yi“minzutuanjieyijiaqin”weizhuti，cujinliaoxueshengzhijiandejiaoliuhudong，weipeiyanggengjiaquanmianfazhandexueshengdiandingliaojichu。wanquanxiaoxueyinleshetuanxuesheng（yangguangwangfa baonahaoshe）zhiduoxianwanquanxiaoxueweixueshengtigongliaofengfuduocaidekewaihuodong，tongguokaizhangeleishetuanhuodong，peiyangxueshengduoyuanhuadexingquaihao。xuexiaosheliliaohuihuashetuan、wudaoshetuan、jieshuoshetuandengduogebutongleixingdeshetuan，rangxueshengmenyougengduodexuanze，tuozhanzijideshiye，peiyangquanmiansuzhi。“zicongwojiarujieshuoshetuanyihou，woganjuedaozijigengyouzixinxin、gengjiayangguangkuaileliao。”liunianjisanbandexiaojiangjieyuanyongcangqiucuoshuodao。xiaojiangjieyuan（yangguangwangfa baonahaoshe）“xuexiaojijituixing‘shiliuzi’ketangjiaoxuetansuo，yixiaoyuanshetuanweipingtai，dazaominzutuanjieyangbanxuexiao。jiezhimuqian，xuexiaogongkaisheliao24geshetuan，fengfuduocaideshetuanhuodong，weitongxuementigongliaozhanxianziwodegexingwutai。”zhiduoxianwanquanxiaoxuexiaochangangwenlongzhoushuo。gengduojingcaizixunqingzaiyingyongshichangxiazai“yangguangwang”kehuduan。huanyingtigongxinwenxiansuo，24xiaoshibaoliaorexian400-800-0088；xiaofeizheyeketongguoyangguangwang“zhuomuniaoxiaofeizhetousupingtai”xianshangtousu。banquanshengming：benwenzhangbanquanguishuyangguangwangsuoyou，weijingshouquanbudezhuanzai。zhuanzaiqinglianxi：cnrbanquan@cnr.cn，buzunzhongyuanchuangdexingweiwomenjiangzhuijiuzeren。fenxirenshibiaoshi，lingrendanyoudebujinjinshishichangdefanrongqixiang，huanbaokuojiedaichengbenshangshengdaozhijingjifanghuan，eshaqiyexindai，shiqiyehejiatinggengnanhuodedaikuandefengxian。zaiguoquyinianzuoyoudeshijianli，meiguochedaihefangdaililvshangshengliaoyue3gebaifendian。lingjumeilianchushuju，meiguoxinyongkalixicong16%shangshengzhi22%。
张(窜丑补苍驳)果(骋耻辞)老(尝补辞)闻(奥别苍)言(驰补苍)只(窜丑颈)是(厂丑颈)一(驰颈)笑(齿颈补辞)，轻(蚕颈苍驳)巧(蚕颈补辞)地(顿颈)跳(罢颈补辞)上(厂丑补苍驳)驴(尝惫)背(叠别颈)，柴(颁丑补颈)王(奥补苍驳)爷(驰别)也(驰别)笑(齿颈补辞)眯(惭颈)眯(惭颈)地(顿颈)推(罢耻颈)起(蚕颈)了(尝颈补辞)小(齿颈补辞)车(颁丑别)，两(尝颈补苍驳)人(搁别苍)一(驰颈)起(蚕颈)走(窜辞耻)上(厂丑补苍驳)了(尝颈补辞)桥(蚕颈补辞)头(罢辞耻)。这(窜丑别)两(尝颈补苍驳)人(搁别苍)上(厂丑补苍驳)了(尝颈补辞)桥(蚕颈补辞)以(驰颈)后(贬辞耻)，只(窜丑颈)把(叠补)桥(蚕颈补辞)压(驰补)得(顿别)摇(驰补辞)摇(驰补辞)欲(驰耻)坠(窜丑耻颈)。鲁(尝耻)班(叠补苍)一(驰颈)看(碍补苍)情(蚕颈苍驳)况(碍耻补苍驳)不(叠耻)妙(惭颈补辞)，赶(骋补苍)紧(闯颈苍)跳(罢颈补辞)下(齿颈补)桥(蚕颈补辞)去(蚕耻)，用(驰辞苍驳)力(尝颈)托(罢耻辞)住(窜丑耻)桥(蚕颈补辞)身(厂丑别苍)东(顿辞苍驳)侧(颁别)。鲁(尝耻)班(叠补苍)天(罢颈补苍)生(厂丑别苍驳)神(厂丑别苍)力(尝颈)，支(窜丑颈)撑(颁丑别苍驳)住(窜丑耻)了(尝颈补辞)摇(驰补辞)晃(贬耻补苍驳)的(顿别)桥(蚕颈补辞)体(罢颈)，才(颁补颈)使(厂丑颈)两(尝颈补苍驳)位(奥别颈)仙(齿颈补苍)人(搁别苍)带(顿补颈)着(窜丑耻辞)太(罢补颈)阳(驰补苍驳)月(驰耻别)亮(尝颈补苍驳)和(贬别)五(奥耻)岳(驰耻别)名(惭颈苍驳)山(厂丑补苍)顺(厂丑耻苍)利(尝颈)通(罢辞苍驳)过(骋耻辞)。
“寺庙游”爆火的背后，这届年轻人为何爱上香？2023-03-24 17:26·人人都是产物经理从前放松休闲首选商场、游乐场、电影院，如今寺庙却成了年轻人的解压圣地。寺庙究竟有何“魔力”，能让这届年轻人如此着迷？一起来看看作者的解读与分析吧。近日，#媒体评年轻人不上课不上进只想上香#这一话题冲上了热搜。据携程数据显示，今年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长310%，2月以来预定寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%。原本是中老年群体偏好场所的寺庙，如今却在年轻人中火了起来。社交平台上，随处可见各大寺庙的种草笔记，年轻人似乎真的爱上上香了。那么寺庙究竟有着怎样的“魔力”？能让这届年轻人为之着迷。一、“新式营销”颠覆传统过去，寺庙常给人一种庄严肃穆，难以亲近的感觉，现如今越来越多的寺庙正在变得“有趣”，颠覆着年轻人们心中对传统寺庙的印象。例如卖咖啡、卖周边、卖盲盒等当下新式的营销玩法，在各大网红寺庙中屡见不鲜。以杭州的永福寺为例，其中的「寺庙咖啡」卖得最为火爆。咖啡本是西方文化的代表，但永福寺却在寺庙内卖起了咖啡。有意思的是咖啡以“慈杯”为名，“慈杯”即“慈悲”。西式的咖啡与东方禅文化碰撞，就像当下互联网流行的电子木鱼、赛博拜佛一样，形成了强烈的反差感，吸引无数好奇的年轻人前去打卡。同样，店里咖啡产物的命名，也沿袭了这一风格。美式不叫美式，叫“涤烦”；拿铁不叫拿铁，叫“停雪”；摩卡不叫摩卡，叫“欢喜”。总之，每一杯咖啡的名字，都是一句禅语；每一口咖啡，都暗藏禅机。除了咖啡，还有不少寺庙试图通过文创周边，进一步拉近与年轻群体间的距离。比如法喜寺的这套文创帆布袋，就将佛系文案与杭州话、网络流行语结合得恰到好处。萌萌哒的佛祖形象，配上“我佛尽该喜欢你”，“工资奖金木牢牢”，“脱单天注定”等创意文案，分分钟俘获年轻人的心。而五台山的文创雪糕，则将寺庙的IP演绎得生动精彩。外形上以莲座托起寺庙的佛韵集锦，气韵感十足。更令人惊喜的是，吃掉雪糕后展露出的雪糕签，是一根带有美好祝福语的祈福签，更是将寺庙的禅意价值具象化。除了产物、场景层面外，新式营销在玩法上也非常有趣。以慈杯咖啡为例，它推出了一款特别饮品叫做“随缘”，一杯30元，随机抽签，抽到啥喝啥，一切随缘。将寺庙传统的“抽签”和当下最流行的“盲盒”巧妙地结合在了一起。为什么寺庙在营销这件事上这么“卷”？在我看来，这是一种消费者“消费理念”的升级。用户不再简单满足于产物本身的实用价值，而更关注它背后的文化价值。以五台山文创雪糕为例。雪糕清凉可口是第一重满足，高颜值打卡拍照是第二重满足，雪糕签上文字所代表的美好祝愿又是第三重满足。一支小小的雪糕，竟然满足了消费者的三重享受，所以即便它的单价不低，却依然可以热卖甚至出现断货的情况。这也给广大品牌提了一个醒：商业应该与时俱进，丰富产物的内核，挖掘其背后的文化价值，以带给用户更多重的消费体验。二、寺庙成为年轻人新的解压圣地当然新式的营销手段只是吸引年轻人到访寺庙的理由之一，不知不觉间，寺庙正在成为年轻人新的解压圣地。当下的社会环境，年轻人面临着诸多压力。学业、工作、婚恋、收入问题就像压在年轻人肩头的几座“五指山”，佛系、丧系、摆烂等状态也在近两年的互联网上被人们反复提起。据《2022 bilibili青年心理健康报告》显示，B站内心理健康相关视频播放量超76亿次，同比增长83%， “焦虑”、“抑郁”、“压力”等心理相关词汇搜索量达9930万。面对人生困局，年轻人无力解决，却也不甘躺平。面对着现实生活中如潮水般涌入的焦虑，喘不过气的年轻人想要“自救”。年轻人的焦虑与压力需要有出逃的途径，谁能提供这个途径，帮助他们短暂抽离现实的焦虑，谁就最有可能赢得年轻人的心。而寺庙，恰恰就是抓住了消费者的即时情绪。寺庙的禅意，为人们漂泊的心灵提供了一个温柔的避风港年轻人亦可通过走进寺庙，短暂地逃离现实生活，缓解积累已久的压力。于是，继飞盘、野餐、露营后，2023年，“寺庙游”成为了年轻人最新的解压方式。三、「种草经济」深深影响当代年轻人不光解压，去寺庙打卡也是年轻人的一种新的社交方式。相比于千篇一律的逛街吃饭，去寺庙祈福、吃素斋、听佛音、买素饼，对于年轻人来说显得更有吸引力。作为中华传统文化的承载对象之一，寺庙本身有着极其浓厚的文化吸引力。同时寺庙的红墙黄瓦、绿树古刹等特色场景，又满足了年轻群体游玩时，对于“拍照出片”这一个性化的需求。除此以外，寺庙与时俱进的营销玩法，颇具创意的高颜值文创产物，都提升了年轻群体在社交媒体上的分享欲。在小红书上，有关寺庙旅游攻略、拍照打卡、文创种草的内容层出不穷，并且许多帖子的点赞数和互动量很高。毫无疑问，寺庙游正在成为一种新晋的“社交货币”。用户最初在社媒被大V博主“种草”，去到寺庙深度游玩后，又将自己的所见所闻记录下来，小红书、朋友圈等主流社交媒体平台，从而形成二次传播，为寺庙获取了“流量的循环”。现如今，“种草经济”已成为一种现象，广泛存在于各类社交媒体上。艾润咨询发布的《种草一代·“95后”时尚消费报告》中，就将“95后”称为“种草一代”。数据显示，小红书平台日均笔记发布量超过300万篇，类型包括但不限于美食、摄影、体育、美妆、母婴，可谓“万物皆可在种草”。另一方面，小红书COO柯南透露，60%的用户每天都会在小红书高频搜索，日均搜索查询量近3亿次，这意味着“小红书已经成为普通人的生活搜索入口”。而很多时候，朋友之间相互“种草”是一种社交方式。例如，通过“偶像同款”、“同一色号”等标签，可以快速找到和自己兴趣相投的群体，获得认同感和归属感。这时，“种草”的内容就变为了一种谈资，成为当下年轻人独特的交流方式。所以，对于商家来说，“种草经济”是机遇，亦是挑战。如果利用得当，将大大扩宽品牌的传播影响力，吸引更多的潜在用户下单，为公司创造巨大的营销收益。当然，种草只是一种新式玩法，产物依然是公司运营的核心。法喜寺等寺庙的文创周边之所以能热卖，除了新颖的营销创意外，还在于产物本身过硬。如果产物质量很差，那么再多的“种草”也只能搬石头砸自己脚，起反作用。四、写在最后营销的本质是一种“价值传递”。品牌们向寺庙学习的，可以是一种深入的消费洞察：剥去浮华外衣，回归生活本真，更专注产物价值对用户美好生活的促进。还是那句话，谁能捕捉住用户的情绪，解决用户的需求，谁就最有可能赢得用户的心。专栏作家晏涛三寿；微信公众号：晏涛三寿；人人都是产物经理专栏作家，数字化营销专家，私域流量与超级用户增长方法论首创者。著有《超级用户增长》、《微博与微信营销实战兵法》等。本文由@晏涛三寿 原创发布于人人都是产物经理，未经作者许可，禁止转载。题图来自 Unsplash，基于CC0协议。该文观点仅代表作者本人，人人都是产物经理平台仅提供信息存储空间服务。$26 AT NORDSTROM广电云课堂(抗疫精神进课堂)《大考——新冠肺炎疫情阻击战...
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