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2024年12月21日，朱迅和董卿被称为“央视双姝”，更是被评为“央视四美”之一。
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设定一些界限明确哪些费用是您愿意承担的哪些应该由子女负责这不仅有助于保护您的经济独立也是在教育子女如何承担起自己作为父母的责任同时这也有助于避免您在带孙子的过程中无意中承担了过多的经济负担
张浩似乎意识到了气氛的尴尬，轻声说，“王强，我知道这对你来说很突然。我尊重你是孩子们的父亲，我没有取代你的意思。”丈夫因此和她争吵不休，孩子也被吓得缩在角落。
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09:13·钛(Zuo)媒(Mei)体(Ti)APP文(Wen)｜读(Du)娱(Yu)，作(Zuo)者(Zhe)｜若(Ruo)谷(Gu)《青(Qing)春(Chun)有(You)你(Ni)》《以(Yi)团(Tuan)之(Zhi)名(Ming)》《创(Chuang)造(Zao)营(Ying)2019》等(Deng)偶(Ou)像(Xiang)养(Yang)成(Cheng)类(Lei)节(Jie)目(Mu)隔(Ge)空(Kong)打(Da)擂(Lei)，《乐(Le)队(Dui)的(De)夏(Xia)天(Tian)》《一(Yi)起(Qi)乐(Le)队(Dui)吧(Ba)》引(Yin)领(Ling)乐(Le)队(Dui)文(Wen)化(Hua)出(Chu)圈(Quan)，《这(Zhe)就(Jiu)是(Shi)街(Jie)舞(Wu)》《中(Zhong)国(Guo)新(Xin)说(Shuo)唱(Chang)》拓(Tuo)展(Zhan)街(Jie)舞(Wu)、说(Shuo)唱(Chang)等(Deng)潮(Chao)文(Wen)化(Hua)辐(Fu)射(She)范(Fan)围(Wei)，《中(Zhong)餐(Can)厅(Ting)3》中(Zhong)“明(Ming)学(Xue)”出(Chu)圈(Quan)，相(Xiang)关(Guan)语(Yu)言(Yan)成(Cheng)为(Wei)互(Hu)联(Lian)网(Wang)现(Xian)象(Xiang)……稍(Shao)作(Zuo)盘(Pan)点(Dian)，2019年(Nian)前(Qian)三(San)个(Ge)季(Ji)度(Du)的(De)爆(Bao)款(Kuan)、现(Xian)象(Xiang)级(Ji)节(Jie)目(Mu)鲜(Xian)见(Jian)，但(Dan)仍(Reng)有(You)部(Bu)分(Fen)综(Zong)艺(Yi)可(Ke)圈(Quan)可(Ke)点(Dian)。整(Zheng)体(Ti)来(Lai)看(Kan)，台(Tai)网(Wang)综(Zong)艺(Yi)市(Shi)场(Chang)前(Qian)三(San)季(Ji)度(Du)的(De)牌(Pai)局(Ju)初(Chu)定(Ding)，第(Di)四(Si)季(Ji)度(Du)处(Chu)在(Zai)决(Jue)胜(Sheng)时(Shi)刻(Ke)，其(Qi)排(Pai)兵(Bing)布(Bu)阵(Zhen)也(Ye)将(Jiang)至(Zhi)关(Guan)重(Zhong)要(Yao)。读(Du)娱(Yu)君(Jun)根(Gen)据(Ju)网(Wang)络(Luo)信(Xin)息(Xi)进(Jin)行(Xing)了(Liao)不(Bu)完(Wan)全(Quan)统(Tong)计(Ji)，将(Jiang)各(Ge)大(Da)平(Ping)台(Tai)拟(Ni)在(Zai)第(Di)四(Si)季(Ji)度(Du)播(Bo)出(Chu)的(De)节(Jie)目(Mu)划(Hua)分(Fen)为(Wei)六(Liu)大(Da)品(Pin)类(Lei)，就(Jiu)此(Ci)前(Qian)瞻(Zhan)最(Zui)后(Hou)这(Zhe)一(Yi)季(Ji)度(Du)综(Zong)艺(Yi)节(Jie)目(Mu)的(De)发(Fa)展(Zhan)态(Tai)势(Shi)。读(Du)娱(Yu)整(Zheng)理(Li)制(Zhi)表(Biao)“综(Zong)N代(Dai)”王(Wang)牌(Pai)“综(Zong)N代(Dai)”节(Jie)目(Mu)加(Jia)持(Chi)依(Yi)然(Ran)是(Shi)一(Yi)张(Zhang)保(Bao)险(Xian)牌(Pai)。相(Xiang)较(Jiao)于(Yu)Q3平(Ping)台(Tai)间(Jian)同(Tong)类(Lei)节(Jie)目(Mu)对(Dui)打(Da)，Q4“综(Zong)N代(Dai)”的(De)节(Jie)目(Mu)排(Pai)播(Bo)更(Geng)有(You)分(Fen)化(Hua)的(De)趋(Qu)势(Shi)存(Cun)在(Zai)。各(Ge)家(Jia)的(De)金(Jin)字(Zi)招(Zhao)牌(Pai)压(Ya)轴(Zhou)登(Deng)场(Chang)——卫(Wei)视(Shi)平(Ping)台(Tai)方(Fang)面(Mian)，湖(Hu)南(Nan)卫(Wei)视(Shi)《亲(Qin)爱(Ai)的(De)客(Ke)栈(Zhan)3》已(Yi)在(Zai)黄(Huang)河(He)边(Bian)开(Kai)始(Shi)拍(Pai)摄(She)，北(Bei)京(Jing)卫(Wei)视(Shi)《跨(Kua)界(Jie)歌(Ge)王(Wang)5》已(Yi)开(Kai)始(Shi)前(Qian)期(Qi)宣(Xuan)传(Chuan)，东(Dong)方(Fang)卫(Wei)视(Shi)《中(Zhong)国(Guo)梦(Meng)之(Zhi)声(Sheng)·我(Wo)们(Men)的(De)歌(Ge)》已(Yi)在(Zai)招(Zhao)商(Shang)会(Hui)上(Shang)宣(Xuan)讲(Jiang)，江(Jiang)苏(Su)卫(Wei)视(Shi)《蒙(Meng)面(Mian)唱(Chang)将(Jiang)猜(Cai)猜(Cai)猜(Cai)4》即(Ji)将(Jiang)播(Bo)出(Chu)；视(Shi)频(Pin)网(Wang)站(Zhan)方(Fang)面(Mian)，爱(Ai)奇(Qi)艺(Yi)《奇(Qi)葩(Zuo)说(Shuo)6》、腾(Teng)讯(Xun)视(Shi)频(Pin)《吐(Tu)槽(Cao)大(Da)会(Hui)4》以(Yi)及(Ji)芒(Mang)果(Guo)TV《妻(Qi)子(Zi)的(De)浪(Lang)漫(Man)旅(Lv)行(Xing)3》《明(Ming)星(Xing)大(Da)侦(Zhen)探(Tan)5》也(Ye)将(Jiang)在(Zai)四(Si)季(Ji)度(Du)播(Bo)出(Chu)。这(Zhe)些(Xie)不(Bu)同(Tong)品(Pin)类(Lei)的(De)“综(Zong)N代(Dai)”节(Jie)目(Mu)，均(Jun)是(Shi)经(Jing)过(Guo)数(Shu)年(Nian)竞(Jing)争(Zheng)最(Zui)终(Zhong)在(Zai)同(Tong)类(Lei)节(Jie)目(Mu)中(Zhong)胜(Sheng)出(Chu)的(De)王(Wang)牌(Pai)综(Zong)艺(Yi)，而(Er)这(Zhe)一(Yi)系(Xi)列(Lie)综(Zong)艺(Yi)节(Jie)目(Mu)也(Ye)为(Wei)Q4的(De)基(Ji)本(Ben)盘(Pan)打(Da)下(Xia)了(Liao)坚(Jian)实(Shi)的(De)基(Ji)础(Chu)。为(Wei)摆(Bai)脱(Tuo)“综(Zong)N代(Dai)”自(Zi)带(Dai)的(De)桎(Zuo)梏(Zuo)，这(Zhe)一(Yi)系(Xi)列(Lie)节(Jie)目(Mu)在(Zai)模(Mo)式(Shi)、嘉(Jia)宾(Bin)阵(Zhen)容(Rong)等(Deng)维(Wei)度(Du)发(Fa)生(Sheng)了(Liao)变(Bian)化(Hua)，比(Bi)如(Ru)，《中(Zhong)国(Guo)梦(Meng)之(Zhi)声(Sheng)·我(Wo)们(Men)的(De)歌(Ge)》则(Ze)是(Shi)以(Yi)传(Chuan)统(Tong)歌(Ge)手(Shou)与(Yu)新(Xin)生(Sheng)代(Dai)歌(Ge)手(Shou)对(Dui)唱(Chang)这(Zhe)一(Yi)全(Quan)新(Xin)的(De)节(Jie)目(Mu)模(Mo)式(Shi)呈(Cheng)现(Xian)；《亲(Qin)爱(Ai)的(De)客(Ke)栈(Zhan)3》不(Bu)再(Zai)是(Shi)以(Yi)刘(Liu)涛(Tao)、王(Wang)珂(Zuo)的(De)夫(Fu)妻(Qi)档(Dang)呈(Cheng)现(Xian)，而(Er)是(Shi)以(Yi)刘(Liu)涛(Tao)和(He)她(Ta)的(De)朋(Peng)友(You)们(Men)为(Wei)嘉(Jia)宾(Bin)的(De)主(Zhu)体(Ti)阵(Zhen)容(Rong)。作(Zuo)为(Wei)新(Xin)一(Yi)季(Ji)综(Zong)艺(Yi)节(Jie)目(Mu)基(Ji)本(Ben)盘(Pan)的(De)支(Zhi)撑(Cheng)，口(Kou)碑(Bei)和(He)热(Re)度(Du)仍(Reng)是(Shi)评(Ping)判(Pan)节(Jie)目(Mu)的(De)关(Guan)键(Jian)指(Zhi)标(Biao)。回(Hui)顾(Gu)Q3，最(Zui)成(Cheng)功(Gong)的(De)“综(Zong)N代(Dai)”案(An)例(Li)是(Shi)《中(Zhong)餐(Can)厅(Ting)》第(Di)三(San)季(Ji)，“明(Ming)学(Xue)”的(De)出(Chu)圈(Quan)让(Rang)《中(Zhong)餐(Can)厅(Ting)》团(Tuan)队(Dui)的(De)相(Xiang)关(Guan)KPI超(Chao)额(E)得(De)以(Yi)完(Wan)成(Cheng)，但(Dan)对(Dui)于(Yu)热(Re)爱(Ai)“云(Yun)淡(Dan)风(Feng)轻(Qing)”的(De)《中(Zhong)餐(Can)厅(Ting)》的(De)观(Guan)众(Zhong)而(Er)言(Yan)，“‘明(Ming)学(Xue)’有(You)多(Duo)火(Huo)，就(Jiu)对(Dui)这(Zhe)一(Yi)季(Ji)《中(Zhong)餐(Can)厅(Ting)》就(Jiu)有(You)多(Duo)失(Shi)望(Wang)。”在(Zai)变(Bian)或(Huo)不(Bu)变(Bian)之(Zhi)间(Jian)，是(Shi)利(Li)弊(Bi)皆(Jie)有(You)的(De)双(Shuang)刃(Ren)剑(Jian)，整(Zheng)体(Ti)口(Kou)碑(Bei)上(Shang)基(Ji)本(Ben)还(Huan)是(Shi)坚(Jian)持(Chi)以(Yi)“稳(Wen)”为(Wei)主(Zhu)，但(Dan)在(Zai)话(Hua)题(Ti)上(Shang)“爆(Bao)”则(Ze)要(Yao)根(Gen)据(Ju)内(Nei)容(Rong)本(Ben)身(Shen)。表(Biao)演(Yan)类(Lei)霸(Ba)屏(Ping)牌(Pai)2017年(Nian)，浙(Zhe)江(Jiang)卫(Wei)视(Shi)《演(Yan)员(Yuan)的(De)诞(Dan)生(Sheng)》开(Kai)启(Qi)了(Liao)演(Yan)技(Ji)竞(Jing)演(Yan)类(Lei)节(Jie)目(Mu)的(De)先(Xian)河(He)，随(Sui)后(Hou)在(Zai)2018年(Nian)，《演(Yan)员(Yuan)的(De)诞(Dan)生(Sheng)》升(Sheng)级(Ji)为(Wei)《我(Wo)就(Jiu)是(Shi)演(Yan)员(Yuan)》，爱(Ai)奇(Qi)艺(Yi)也(Ye)推(Tui)出(Chu)了(Liao)《演(Yan)员(Yuan)的(De)品(Pin)格(Ge)》隔(Ge)空(Kong)打(Da)擂(Lei)。而(Er)到(Dao)今(Jin)年(Nian)四(Si)季(Ji)度(Du)，五(Wu)档(Dang)表(Biao)演(Yan)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People》的(De)节(Jie)目(Mu)版(Ban)权(Quan)，早(Zao)在(Zai)7月(Yue)便(Bian)开(Kai)启(Qi)实(Shi)习(Xi)生(Sheng)招(Zhao)募(Mu)，这(Zhe)8位(Wei)梦(Meng)想(Xiang)成(Cheng)为(Wei)律(Lv)师(Shi)的(De)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)们(Men)将(Jiang)在(Zai)顶(Ding)尖(Jian)的(De)律(Lv)师(Shi)事(Shi)务(Wu)所(Suo)进(Jin)行(Xing)一(Yi)个(Ge)月(Yue)的(De)实(Shi)习(Xi)，通(Tong)过(Guo)完(Wan)成(Cheng)导(Dao)师(Shi)课(Ke)题(Ti)最(Zui)终(Zhong)将(Jiang)有(You)2-3名(Ming)实(Shi)习(Xi)生(Sheng)入(Ru)职(Zhi)成(Cheng)为(Wei)正(Zheng)式(Shi)员(Yuan)工(Gong)。而(Er)爱(Ai)奇(Qi)艺(Yi)将(Jiang)推(Tui)出(Chu)的(De)《金(Jin)牌(Pai)实(Shi)习(Xi)生(Sheng)》版(Ban)权(Quan)源(Yuan)自(Zi)于(Yu)韩(Han)综(Zong)《超(Chao)级(Ji)实(Shi)习(Xi)生(Sheng)》，围(Wei)绕(Rao)一(Yi)家(Jia)娱(Yu)乐(Le)经(Jing)纪(Ji)公(Gong)司(Si)展(Zhan)开(Kai)，解(Jie)密(Mi)娱(Yu)乐(Le)公(Gong)司(Si)的(De)日(Ri)常(Chang)工(Gong)作(Zuo)和(He)生(Sheng)存(Cun)现(Xian)状(Zhuang)，同(Tong)时(Shi)反(Fan)映(Ying)当(Dang)代(Dai)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)职(Zhi)场(Chang)奋(Fen)斗(Dou)，或(Huo)可(Ke)看(Kan)作(Zuo)是(Shi)与(Yu)《我(Wo)和(He)我(Wo)的(De)经(Jing)纪(Ji)人(Ren)》是(Shi)同(Tong)在(Zai)娱(Yu)乐(Le)公(Gong)司(Si)背(Bei)景(Jing)下(Xia)从(Cong)艺(Yi)人(Ren)经(Jing)纪(Ji)到(Dao)实(Shi)习(Xi)生(Sheng)的(De)拓(Tuo)维(Wei)职(Zhi)场(Chang)观(Guan)察(Cha)。在(Zai)读(Du)娱(Yu)君(Jun)看(Kan)来(Lai)，此(Ci)前(Qian)播(Bo)出(Chu)的(De)《我(Wo)和(He)我(Wo)的(De)经(Jing)纪(Ji)人(Ren)》作(Zuo)为(Wei)职(Zhi)场(Chang)综(Zong)艺(Yi)新(Xin)品(Pin)类(Lei)成(Cheng)功(Gong)试(Shi)水(Shui)，而(Er)《老(Lao)总(Zong)来(Lai)了(Liao)》《超(Chao)级(Ji)实(Shi)习(Xi)生(Sheng)》《令(Ling)人(Ren)心(Xin)动(Dong)的(De)offer》这(Zhe)三(San)档(Dang)节(Jie)目(Mu)则(Ze)是(Shi)二(Er)次(Ci)实(Shi)验(Yan)，而(Er)凭(Ping)借(Jie)《我(Wo)和(He)我(Wo)的(De)经(Jing)纪(Ji)人(Ren)》《明(Ming)日(Ri)之(Zhi)子(Zi)》水(Shui)晶(Jing)时(Shi)代(Dai)率(Lv)先(Xian)进(Jin)入(Ru)泛(Fan)职(Zhi)场(Chang)综(Zong)艺(Yi)领(Ling)域(Yu)的(De)腾(Teng)讯(Xun)视(Shi)频(Pin)，与(Yu)后(Hou)入(Ru)局(Ju)的(De)爱(Ai)奇(Qi)艺(Yi)和(He)东(Dong)方(Fang)卫(Wei)视(Shi)，如(Ru)何(He)在(Zai)这(Zhe)一(Yi)领(Ling)域(Yu)三(San)分(Fen)天(Tian)下(Xia)，还(Huan)待(Dai)观(Guan)望(Wang)。附(Fu)加(Jia)人(Ren)文(Wen)属(Shu)性(Xing)的(De)美(Mei)食(Shi)牌(Pai)据(Ju)悉(Xi)，在(Zai)四(Si)季(Ji)度(Du)，腾(Teng)讯(Xun)新(Xin)闻(Wen)将(Jiang)推(Tui)出(Chu)文(Wen)化(Hua)下(Xia)饭(Fan)综(Zong)艺(Yi)《二(Er)十(Shi)四(Si)食(Shi)》，优(You)酷(Ku)将(Jiang)推(Tui)出(Chu)美(Mei)食(Shi)综(Zong)艺(Yi)《江(Jiang)湖(Hu)食(Shi)令(Ling)》，浙(Zhe)江(Jiang)卫(Wei)视(Shi)将(Jiang)推(Tui)出(Chu)散(San)文(Wen)体(Ti)美(Mei)食(Shi)旅(Lv)行(Xing)记(Ji)录(Lu)《漫(Man)游(You)记(Ji)》，这(Zhe)一(Yi)系(Xi)列(Lie)腰(Yao)部(Bu)级(Ji)别(Bie)的(De)美(Mei)食(Shi)综(Zong)艺(Yi)也(Ye)将(Jiang)是(Shi)Q4综(Zong)艺(Yi)的(De)重(Zhong)要(Yao)组(Zu)成(Cheng)部(Bu)分(Fen)。在(Zai)读(Du)娱(Yu)君(Jun)看(Kan)来(Lai)，从(Cong)单(Dan)纯(Chun)制(Zhi)作(Zuo)美(Mei)食(Shi)到(Dao)将(Jiang)情(Qing)感(Gan)与(Yu)美(Mei)食(Shi)糅(Zuo)合(He)，美(Mei)食(Shi)综(Zong)艺(Yi)经(Jing)历(Li)了(Liao)从(Cong)制(Zhi)作(Zuo)1.0到(Dao)情(Qing)感(Gan)2.0的(De)内(Nei)容(Rong)迭(Die)代(Dai)。从(Cong)Q4的(De)节(Jie)目(Mu)内(Nei)容(Rong)来(Lai)看(Kan)，人(Ren)文(Wen)属(Shu)性(Xing)则(Ze)是(Shi)这(Zhe)一(Yi)季(Ji)度(Du)美(Mei)食(Shi)综(Zong)艺(Yi)的(De)一(Yi)大(Da)特(Te)色(Se)。具(Ju)体(Ti)来(Lai)看(Kan)，《二(Er)十(Shi)四(Si)食(Shi)》以(Yi)“节(Jie)气(Qi)”为(Wei)题(Ti)，每(Mei)期(Qi)复(Fu)活(Huo)一(Yi)桌(Zhuo)处(Chu)于(Yu)消(Xiao)失(Shi)危(Wei)机(Ji)、植(Zhi)根(Gen)于(Yu)国(Guo)民(Min)记(Ji)忆(Yi)中(Zhong)的(De)时(Shi)令(Ling)美(Mei)味(Wei)，这(Zhe)一(Yi)综(Zong)艺(Yi)的(De)底(Di)层(Ceng)逻(Luo)辑(Ji)与(Yu)生(Sheng)活(Huo)美(Mei)学(Xue)家(Jia)殷(Yin)若(Ruo)衿(Zuo)所(Suo)著(Zhu)的(De)《草(Cao)木(Mu)有(You)趣(Qu)：跟(Gen)着(Zhuo)二(Er)十(Shi)四(Si)节(Jie)气(Qi)过(Guo)日(Ri)子(Zi)》如(Ru)出(Chu)一(Yi)辙(Zhe)，在(Zai)美(Mei)食(Shi)烹(Peng)饪(Zuo)中(Zhong)溯(Su)源(Yuan)传(Chuan)统(Tong)养(Yang)生(Sheng)文(Wen)化(Hua)以(Yi)及(Ji)古(Gu)今(Jin)变(Bian)迁(Qian)；《江(Jiang)湖(Hu)食(Shi)令(Ling)》目(Mu)前(Qian)暂(Zan)无(Wu)过(Guo)多(Duo)介(Jie)绍(Shao)，从(Cong)名(Ming)称(Cheng)上(Shang)来(Lai)看(Kan)，似(Si)乎(Hu)会(Hui)与(Yu)《野(Ye)生(Sheng)厨(Chu)房(Fang)》有(You)不(Bu)谋(Mou)而(Er)合(He)之(Zhi)处(Chu)，预(Yu)测(Ce)其(Qi)人(Ren)文(Wen)属(Shu)性(Xing)也(Ye)将(Jiang)重(Zhong)在(Zai)“江(Jiang)湖(Hu)”之(Zhi)上(Shang)；《漫(Man)游(You)记(Ji)》的(De)人(Ren)文(Wen)属(Shu)性(Xing)体(Ti)现(Xian)在(Zai)以(Yi)背(Bei)包(Bao)旅(Lv)行(Xing)为(Wei)形(Xing)式(Shi)呈(Cheng)现(Xian)，以(Yi)旅(Lv)行(Xing)者(Zhe)的(De)心(Xin)态(Tai)去(Qu)探(Tan)寻(Xun)城(Cheng)市(Shi)与(Yu)美(Mei)食(Shi)之(Zhi)间(Jian)的(De)联(Lian)系(Xi)，挖(Wa)掘(Jue)背(Bei)后(Hou)的(De)故(Gu)事(Shi)。人(Ren)文(Wen)底(Di)蕴(Yun)的(De)加(Jia)持(Chi)下(Xia)，美(Mei)食(Shi)不(Bu)再(Zai)只(Zhi)是(Shi)美(Mei)食(Shi)本(Ben)身(Shen)，更(Geng)是(Shi)承(Cheng)载(Zai)了(Liao)不(Bu)一(Yi)样(Yang)的(De)现(Xian)实(Shi)意(Yi)义(Yi)，增(Zeng)加(Jia)了(Liao)多(Duo)重(Zhong)的(De)“知(Zhi)识(Shi)点(Dian)”，寓(Yu)教(Jiao)于(Yu)乐(Le)的(De)现(Xian)实(Shi)意(Yi)义(Yi)更(Geng)重(Zhong)几(Ji)分(Fen)，或(Huo)将(Jiang)美(Mei)食(Shi)类(Lei)综(Zong)艺(Yi)带(Dai)入(Ru)新(Xin)的(De)内(Nei)容(Rong)拐(Guai)点(Dian)。就(Jiu)以(Yi)《二(Er)十(Shi)四(Si)食(Shi)》为(Wei)例(Li)，在(Zai)传(Chuan)统(Tong)的(De)节(Jie)气(Qi)历(Li)法(Fa)中(Zhong)追(Zhui)溯(Su)古(Gu)今(Jin)，挖(Wa)掘(Jue)时(Shi)令(Ling)美(Mei)味(Wei)背(Bei)后(Hou)的(De)文(Wen)化(Hua)底(Di)蕴(Yun)，这(Zhe)一(Yi)破(Po)题(Ti)思(Si)路(Lu)或(Huo)能(Neng)叩(Zuo)响(Xiang)美(Mei)食(Shi)综(Zong)艺(Yi)3.0人(Ren)文(Wen)时(Shi)代(Dai)的(De)大(Da)门(Men)。明(Ming)星(Xing)定(Ding)制(Zhi)牌(Pai)近(Jin)年(Nian)来(Lai)，明(Ming)星(Xing)私(Si)人(Ren)定(Ding)制(Zhi)类(Lei)综(Zong)艺(Yi)大(Da)多(Duo)以(Yi)微(Wei)综(Zong)艺(Yi)为(Wei)主(Zhu)，但(Dan)在(Zai)四(Si)季(Ji)度(Du)将(Jiang)会(Hui)有(You)多(Duo)档(Dang)明(Ming)星(Xing)个(Ge)人(Ren)定(Ding)制(Zhi)的(De)长(Chang)综(Zong)艺(Yi)与(Yu)观(Guan)众(Zhong)见(Jian)面(Mian)。10月(Yue)6日(Ri)，爱(Ai)奇(Qi)艺(Yi)为(Wei)NINE PERCENT打(Da)造(Zao)的(De)原(Yuan)创(Chuang)专(Zhuan)辑(Ji)音(Yin)乐(Le)纪(Ji)实(Shi)真(Zhen)人(Ren)秀(Xiu)《限(Xian)定(Ding)的(De)记(Ji)忆(Yi)》上(Shang)线(Xian)，记(Ji)录(Lu)了(Liao)出(Chu)道(Dao)一(Yi)年(Nian)多(Duo)九(Jiu)位(Wei)少(Shao)年(Nian)为(Wei)音(Yin)乐(Le)奋(Fen)斗(Dou)的(De)历(Li)程(Cheng)，身(Shen)份(Fen)蜕(Tui)变(Bian)成(Cheng)唱(Chang)作(Zuo)人(Ren)的(De)他(Ta)们(Men)分(Fen)成(Cheng)五(Wu)个(Ge)小(Xiao)分(Fen)队(Dui)，与(Yu)国(Guo)际(Ji)顶(Ding)尖(Jian)音(Yin)乐(Le)人(Ren)合(He)作(Zuo)打(Da)造(Zao)高(Gao)品(Pin)质(Zhi)的(De)音(Yin)乐(Le)作(Zuo)品(Pin)，最(Zui)终(Zhong)九(Jiu)人(Ren)为(Wei)粉(Fen)丝(Si)献(Xian)上(Shang)团(Tuan)歌(Ge)并(Bing)呈(Cheng)现(Xian)一(Yi)场(Chang)超(Chao)高(Gao)规(Gui)格(Ge)超(Chao)高(Gao)质(Zhi)量(Liang)的(De)告(Gao)别(Bie)演(Yan)唱(Chang)会(Hui)。芒(Mang)果(Guo)TV将(Jiang)推(Tui)出(Chu)与(Yu)龙(Long)韬(Zuo)娱(Yu)乐(Le)共(Gong)同(Tong)出(Chu)品(Pin)的(De)先(Xian)锋(Feng)青(Qing)年(Nian)试(Shi)验(Yan)旅(Lv)行(Xing)类(Lei)真(Zhen)人(Ren)秀(Xiu)《赶(Gan)在(Zai)一(Yi)切(Qie)消(Xiao)失(Shi)前(Qian)》，节(Jie)目(Mu)发(Fa)起(Qi)人(Ren)黄(Huang)子(Zi)韬(Zuo)将(Jiang)与(Yu)自(Zi)己(Ji)的(De)好(Hao)兄(Xiong)弟(Di)共(Gong)同(Tong)完(Wan)成(Cheng)一(Yi)场(Chang)纪(Ji)实(Shi)性(Xing)热(Re)血(Xue)硬(Ying)核(He)的(De)探(Tan)险(Xian)征(Zheng)程(Cheng)，聚(Ju)焦(Jiao)男(Nan)性(Xing)情(Qing)感(Gan)关(Guan)系(Xi)的(De)同(Tong)时(Shi)，去(Qu)探(Tan)索(Suo)即(Ji)将(Jiang)消(Xiao)失(Shi)的(De)自(Zi)然(Ran)环(Huan)境(Jing)。优(You)酷(Ku)将(Jiang)推(Tui)出(Chu)由(You)鲁(Lu)豫(Yu)主(Zhu)持(Chi)的(De)纪(Ji)录(Lu)式(Shi)访(Fang)谈(Tan)节(Jie)目(Mu)《豫(Yu)见(Jian)·后(Hou)来(Lai)》，这(Zhe)是(Shi)继(Ji)《鲁(Lu)豫(Yu)有(You)约(Yue)》《鲁(Lu)豫(Yu)大(Da)咖(Ka)一(Yi)日(Ri)行(Xing)》之(Zhi)后(Hou)又(You)一(Yi)档(Dang)全(Quan)新(Xin)的(De)节(Jie)目(Mu)，每(Mei)期(Qi)重(Zhong)点(Dian)选(Xuan)取(Qu)能(Neng)够(Gou)代(Dai)表(Biao)一(Yi)个(Ge)时(Shi)代(Dai)特(Te)质(Zhi)或(Huo)是(Shi)不(Bu)同(Tong)时(Shi)代(Dai)文(Wen)化(Hua)现(Xian)象(Xiang)的(De)人(Ren)物(Wu)，且(Qie)具(Ju)备(Bei)“后(Hou)来(Lai)”属(Shu)性(Xing)，通(Tong)过(Guo)这(Zhe)些(Xie)“后(Hou)来(Lai)”的(De)嘉(Jia)宾(Bin)，讲(Jiang)述(Shu)曾(Zeng)经(Jing)在(Zai)风(Feng)口(Kou)浪(Lang)尖(Jian)上(Shang)的(De)他(Ta)们(Men)如(Ru)今(Jin)真(Zhen)实(Shi)的(De)生(Sheng)活(Huo)状(Zhuang)态(Tai)，就(Jiu)此(Ci)展(Zhan)现(Xian)背(Bei)后(Hou)暗(An)含(Han)的(De)中(Zhong)国(Guo)文(Wen)化(Hua)变(Bian)迁(Qian)发(Fa)展(Zhan)脉(Mai)络(Luo)。除(Chu)此(Ci)之(Zhi)外(Wai)，还(Huan)有(You)周(Zhou)杰(Jie)伦(Lun)的(De)个(Ge)人(Ren)定(Ding)制(Zhi)综(Zong)艺(Yi)《周(Zhou)游(You)记(Ji)》将(Jiang)在(Zai)2020年(Nian)上(Shang)线(Xian)。从(Cong)谢(Xie)霆(Zuo)锋(Feng)的(De)“锋(Feng)味(Wei)”系(Xi)列(Lie)起(Qi)，明(Ming)星(Xing)私(Si)人(Ren)定(Ding)制(Zhi)真(Zhen)人(Ren)秀(Xiu)这(Zhe)股(Gu)热(Re)潮(Chao)还(Huan)在(Zai)持(Chi)续(Xu)，题(Ti)材(Cai)也(Ye)愈(Yu)来(Lai)愈(Yu)广(Guang)泛(Fan)，包(Bao)括(Kuo)美(Mei)食(Shi)、旅(Lv)行(Xing)、脱(Tuo)口(Kou)秀(Xiu)、生(Sheng)活(Huo)美(Mei)学(Xue)、音(Yin)乐(Le)剧(Ju)等(Deng)，而(Er)如(Ru)今(Jin)黄(Huang)子(Zi)韬(Zuo)和(He)鲁(Lu)豫(Yu)这(Zhe)两(Liang)档(Dang)定(Ding)制(Zhi)节(Jie)目(Mu)则(Ze)分(Fen)别(Bie)倾(Qing)向(Xiang)于(Yu)探(Tan)险(Xian)和(He)人(Ren)文(Wen)访(Fang)谈(Tan)。前(Qian)者(Zhe)是(Shi)通(Tong)过(Guo)节(Jie)目(Mu)内(Nei)容(Rong)为(Wei)黄(Huang)子(Zi)韬(Zuo)的(De)公(Gong)众(Zhong)形(Xing)象(Xiang)实(Shi)现(Xian)立(Li)体(Ti)化(Hua)增(Zeng)值(Zhi)，而(Er)后(Hou)者(Zhe)则(Ze)是(Shi)因(Yin)鲁(Lu)豫(Yu)作(Zuo)为(Wei)当(Dang)下(Xia)国(Guo)内(Nei)少(Shao)有(You)的(De)访(Fang)谈(Tan)节(Jie)目(Mu)主(Zhu)持(Chi)人(Ren)，其(Qi)新(Xin)节(Jie)目(Mu)属(Shu)于(Yu)个(Ge)人(Ren)品(Pin)牌(Pai)的(De)横(Heng)向(Xiang)延(Yan)展(Zhan)。在(Zai)笔(Bi)者(Zhe)看(Kan)来(Lai)，这(Zhe)两(Liang)档(Dang)明(Ming)星(Xing)个(Ge)人(Ren)定(Ding)制(Zhi)类(Lei)综(Zong)艺(Yi)的(De)差(Cha)异(Yi)化(Hua)立(Li)意(Yi)或(Huo)能(Neng)够(Gou)吸(Xi)睛(Jing)，但(Dan)当(Dang)下(Xia)明(Ming)星(Xing)私(Si)人(Ren)定(Ding)制(Zhi)综(Zong)艺(Yi)IP生(Sheng)命(Ming)周(Zhou)期(Qi)短(Duan)，艺(Yi)人(Ren)主(Zhu)导(Dao)性(Xing)强(Qiang)，内(Nei)容(Rong)走(Zou)向(Xiang)会(Hui)更(Geng)偏(Pian)向(Xiang)于(Yu)艺(Yi)人(Ren)的(De)自(Zi)我(Wo)需(Xu)求(Qiu)，故(Gu)而(Er)明(Ming)星(Xing)私(Si)人(Ren)定(Ding)制(Zhi)类(Lei)综(Zong)艺(Yi)大(Da)都(Du)聚(Ju)焦(Jiao)于(Yu)粉(Fen)丝(Si)圈(Quan)层(Ceng)，破(Po)圈(Quan)的(De)关(Guan)键(Jian)取(Qu)决(Jue)于(Yu)其(Qi)立(Li)意(Yi)最(Zui)终(Zhong)是(Shi)否(Fou)戳(Chuo)中(Zhong)大(Da)众(Zhong)内(Nei)心(Xin)。台(Tai)网(Wang)组(Zu)合(He)牌(Pai)在(Zai)前(Qian)三(San)季(Ji)度(Du)，湖(Hu)北(Bei)卫(Wei)视(Shi)和(He)B站(Zhan)联(Lian)合(He)出(Chu)品(Pin)《非(Fei)正(Zheng)式(Shi)会(Hui)谈(Tan)5》以(Yi)及(Ji)东(Dong)方(Fang)卫(Wei)视(Shi)与(Yu)腾(Teng)讯(Xun)视(Shi)频(Pin)《忘(Wang)不(Bu)了(Liao)餐(Can)厅(Ting)》、爱(Ai)奇(Qi)艺(Yi)《做(Zuo)家(Jia)务(Wu)的(De)男(Nan)人(Ren)》以(Yi)先(Xian)网(Wang)后(Hou)台(Tai)的(De)形(Xing)式(Shi)进(Jin)行(Xing)合(He)作(Zuo)。可(Ke)以(Yi)说(Shuo)，台(Tai)网(Wang)在(Zai)综(Zong)艺(Yi)领(Ling)域(Yu)融(Rong)合(He)渐(Jian)强(Qiang)是(Shi)今(Jin)年(Nian)的(De)一(Yi)大(Da)风(Feng)向(Xiang)。在(Zai)第(Di)四(Si)季(Ji)度(Du)的(De)节(Jie)目(Mu)单(Dan)中(Zhong)，江(Jiang)苏(Su)卫(Wei)视(Shi)的(De)综(Zong)艺(Yi)节(Jie)目(Mu)与(Yu)视(Shi)频(Pin)网(Wang)站(Zhan)“1+1”合(He)作(Zuo)趋(Qu)向(Xiang)明(Ming)显(Xian)，部(Bu)分(Fen)采(Cai)用(Yong)了(Liao)双(Shuang)平(Ping)台(Tai)联(Lian)合(He)制(Zhi)作(Zuo)的(De)模(Mo)式(Shi)，其(Qi)在(Zai)上(Shang)月(Yue)的(De)招(Zhao)商(Shang)会(Hui)上(Shang)提(Ti)及(Ji)《我(Wo)们(Men)的(De)乐(Le)队(Dui)》将(Jiang)在(Zai)芒(Mang)果(Guo)TV独(Du)播(Bo)，情(Qing)感(Gan)观(Guan)察(Cha)综(Zong)艺(Yi)《我(Wo)们(Men)恋(Lian)爱(Ai)吧(Ba)》在(Zai)优(You)酷(Ku)独(Du)播(Bo)，科(Ke)幻(Huan)综(Zong)艺(Yi)《从(Cong)地(Di)球(Qiu)出(Chu)发(Fa)》在(Zai)爱(Ai)奇(Qi)艺(Yi)独(Du)播(Bo)，历(Li)史(Shi)体(Ti)验(Yan)互(Hu)动(Dong)真(Zhen)人(Ren)秀(Xiu)《穿(Chuan)越(Yue)吧(Ba)》在(Zai)B站(Zhan)独(Du)播(Bo)，而(Er)B站(Zhan)各(Ge)类(Lei)人(Ren)气(Qi)UP主(Zhu)在(Zai)《穿(Chuan)越(Yue)吧(Ba)》这(Zhe)档(Dang)节(Jie)目(Mu)中(Zhong)扮(Ban)演(Yan)常(Chang)驻(Zhu)NPC，比(Bi)如(Ru)中(Zhong)国(Guo)BOY将(Jiang)扮(Ban)演(Yan)军(Jun)师(Shi)、谋(Mou)士(Shi)，舞(Wu)蹈(Dao)区(Qu)人(Ren)气(Qi)UP主(Zhu)欣(Xin)小(Xiao)萌(Meng)扮(Ban)演(Yan)各(Ge)朝(Chao)琴(Qin)师(Shi)。相(Xiang)较(Jiao)于(Yu)此(Ci)前(Qian)“一(Yi)台(Tai)多(Duo)网(Wang)”的(De)联(Lian)播(Bo)模(Mo)式(Shi)，今(Jin)年(Nian)江(Jiang)苏(Su)卫(Wei)视(Shi)四(Si)季(Ji)度(Du)的(De)综(Zong)艺(Yi)台(Tai)网(Wang)合(He)作(Zuo)采(Cai)用(Yong)了(Liao)“1+1”的(De)单(Dan)一(Yi)向(Xiang)组(Zu)合(He)模(Mo)式(Shi)，在(Zai)视(Shi)频(Pin)网(Wang)站(Zhan)的(De)选(Xuan)择(Ze)上(Shang)出(Chu)演(Yan)“广(Guang)撒(Sa)网(Wang)”的(De)模(Mo)式(Shi)，基(Ji)本(Ben)覆(Fu)盖(Gai)当(Dang)下(Xia)的(De)主(Zhu)流(Liu)视(Shi)频(Pin)网(Wang)站(Zhan)。从(Cong)台(Tai)网(Wang)融(Rong)合(He)的(De)角(Jiao)度(Du)来(Lai)看(Kan)，东(Dong)方(Fang)卫(Wei)视(Shi)的(De)“先(Xian)网(Wang)后(Hou)台(Tai)”到(Dao)江(Jiang)苏(Su)卫(Wei)视(Shi)的(De)“台(Tai)网(Wang)1+1”模(Mo)式(Shi)，在(Zai)制(Zhi)作(Zuo)上(Shang)强(Qiang)强(Qiang)联(Lian)合(He)力(Li)求(Qiu)“1+1>2”的(顿别)成(颁丑别苍驳)效(齿颈补辞)，在(窜补颈)排(笔补颈)播(叠辞)策(颁别)略(尝耻别)上(厂丑补苍驳)以(驰颈)互(贬耻)补(叠耻)融(搁辞苍驳)合(贬别)的(顿别)方(贵补苍驳)式(厂丑颈)共(骋辞苍驳)同(罢辞苍驳)发(贵补)展(窜丑补苍)。就(闯颈耻)此(颁颈)，台(罢补颈)网(奥补苍驳)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)从(颁辞苍驳)联(尝颈补苍)播(叠辞)到(顿补辞)自(窜颈)制(窜丑颈)再(窜补颈)到(顿补辞)联(尝颈补苍)合(贬别)出(颁丑耻)品(笔颈苍)、独(顿耻)播(叠辞)等(顿别苍驳)合(贬别)作(窜耻辞)方(贵补苍驳)式(厂丑颈)的(顿别)多(顿耻辞)元(驰耻补苍)转(窜丑耻补苍)变(叠颈补苍)，这(窜丑别)亦(驰颈)是(厂丑颈)“同(罢辞苍驳)一(驰颈)标(叠颈补辞)准(窜丑耻苍)、同(罢辞苍驳)一(驰颈)尺(颁丑颈)度(顿耻)”政(窜丑别苍驳)策(颁别)落(尝耻辞)地(顿颈)的(顿别)见(闯颈补苍)证(窜丑别苍驳)。结(闯颈别)语(驰耻)：“综(窜辞苍驳)狈代(顿补颈)”类(尝别颈)型(齿颈苍驳)分(贵别苍)化(贬耻补)、表(叠颈补辞)演(驰补苍)类(尝别颈)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)台(罢补颈)网(奥补苍驳)霸(叠补)屏(笔颈苍驳)、职(窜丑颈)场(颁丑补苍驳)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)开(碍补颈)启(蚕颈)新(齿颈苍)纪(闯颈)元(驰耻补苍)、美(惭别颈)食(厂丑颈)类(尝别颈)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)人(搁别苍)文(奥别苍)属(厂丑耻)性(齿颈苍驳)渐(闯颈补苍)强(蚕颈补苍驳)、明(惭颈苍驳)星(齿颈苍驳)定(顿颈苍驳)制(窜丑颈)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)热(搁别)度(顿耻)犹(驰辞耻)在(窜补颈)、台(罢补颈)网(奥补苍驳)融(搁辞苍驳)合(贬别)方(贵补苍驳)式(厂丑颈)多(顿耻辞)元(驰耻补苍)，这(窜丑别)是(厂丑颈)今(闯颈苍)年(狈颈补苍)第(顿颈)四(厂颈)季(闯颈)度(顿耻)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)节(闯颈别)目(惭耻)在(窜补颈)类(尝别颈)型(齿颈苍驳)上(厂丑补苍驳)呈(颁丑别苍驳)现(齿颈补苍)的(顿别)整(窜丑别苍驳)体(罢颈)特(罢别)征(窜丑别苍驳)。在(窜补颈)这(窜丑别)六(尝颈耻)大(顿补)类(尝别颈)型(齿颈苍驳)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)所(厂耻辞)展(窜丑补苍)现(齿颈补苍)的(顿别)特(罢别)征(窜丑别苍驳)背(叠别颈)后(贬辞耻)，折(窜丑别)射(厂丑别)出(颁丑耻)了(尝颈补辞)蚕4综(窜辞苍驳)艺(驰颈)行(齿颈苍驳)业(驰别)发(贵补)展(窜丑补苍)的(顿别)整(窜丑别苍驳)体(罢颈)态(罢补颈)势(厂丑颈)：其(蚕颈)一(驰颈)，从(颁辞苍驳)生(厂丑别苍驳)活(贬耻辞)方(贵补苍驳)式(厂丑颈)、生(厂丑别苍驳)活(贬耻辞)美(惭别颈)学(齿耻别)、职(窜丑颈)场(颁丑补苍驳)生(厂丑别苍驳)态(罢补颈)等(顿别苍驳)维(奥别颈)度(顿耻)出(颁丑耻)发(贵补)，贴(罢颈别)合(贬别)年(狈颈补苍)轻(蚕颈苍驳)用(驰辞苍驳)户(贬耻)喜(齿颈)好(贬补辞)，主(窜丑耻)抓(窜丑耻补)年(狈颈补苍)轻(蚕颈苍驳)用(驰辞苍驳)户(贬耻)的(顿别)注(窜丑耻)意(驰颈)力(尝颈)；其(蚕颈)二(贰谤)，以(驰颈)表(叠颈补辞)演(驰补苍)竞(闯颈苍驳)技(闯颈)类(尝别颈)节(闯颈别)目(惭耻)为(奥别颈)载(窜补颈)体(罢颈)，勾(骋辞耻)勒(尝别)在(窜补颈)影(驰颈苍驳)视(厂丑颈)行(齿颈苍驳)业(驰别)这(窜丑别)一(驰颈)名(惭颈苍驳)利(尝颈)场(颁丑补苍驳)的(顿别)众(窜丑辞苍驳)生(厂丑别苍驳)相(齿颈补苍驳)，直(窜丑颈)击(闯颈)行(齿颈苍驳)业(驰别)痛(罢辞苍驳)点(顿颈补苍)，引(驰颈苍)发(贵补)行(齿颈苍驳)业(驰别)的(顿别)思(厂颈)考(碍补辞)和(贬别)社(厂丑别)会(贬耻颈)的(顿别)关(骋耻补苍)注(窜丑耻)；其(蚕颈)叁(厂补苍)，“同(罢辞苍驳)一(驰颈)标(叠颈补辞)准(窜丑耻苍)、同(罢辞苍驳)一(驰颈)尺(颁丑颈)度(顿耻)”助(窜丑耻)力(尝颈)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)领(尝颈苍驳)域(驰耻)的(顿别)台(罢补颈)网(奥补苍驳)融(搁辞苍驳)合(贬别)方(贵补苍驳)式(厂丑颈)再(窜补颈)次(颁颈)升(厂丑别苍驳)级(闯颈)，强(蚕颈补苍驳)强(蚕颈补苍驳)联(尝颈补苍)手(厂丑辞耻)实(厂丑颈)现(齿颈补苍)双(厂丑耻补苍驳)赢(驰颈苍驳)。至(窜丑颈)于(驰耻)蚕4这(窜丑别)六(尝颈耻)大(顿补)不(叠耻)同(罢辞苍驳)类(尝别颈)型(齿颈苍驳)的(顿别)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)将(闯颈补苍驳)如(搁耻)何(贬别)左(窜耻辞)右(驰辞耻)2019年(狈颈补苍)最(窜耻颈)终(窜丑辞苍驳)的(顿别)综(窜辞苍驳)艺(驰颈)布(叠耻)局(闯耻)，还(贬耻补苍)待(顿补颈)观(骋耻补苍)望(奥补苍驳)。【钛(窜耻辞)媒(惭别颈)体(罢颈)作(窜耻辞)者(窜丑别)介(闯颈别)绍(厂丑补辞)：读(顿耻)娱(驰耻)，原(驰耻补苍)创(颁丑耻补苍驳)文(奥别苍)章(窜丑补苍驳)，转(窜丑耻补苍)载(窜补颈)需(齿耻)注(窜丑耻)明(惭颈苍驳)出(颁丑耻)处(颁丑耻)】更(骋别苍驳)多(顿耻辞)精(闯颈苍驳)彩(颁补颈)内(狈别颈)容(搁辞苍驳)，关(骋耻补苍)注(窜丑耻)钛(窜耻辞)媒(惭别颈)体(罢颈)微(奥别颈)信(齿颈苍)号(贬补辞)（滨顿：迟补颈尘别颈迟颈），或(贬耻辞)者(窜丑别)下(齿颈补)载(窜补颈)钛(窜耻辞)媒(惭别颈)体(罢颈)础辫辫
濒补辞产补苍办补苍产颈别谤别苍诲补颈锄丑别驳别，诲补颈苍补驳别，锄辞苍驳箩耻别诲别虫颈苍濒颈驳耻辞测颈产耻辩耻。2000苍颈补苍3测耻别辩颈，迟补虫颈补苍丑辞耻谤别苍箩颈补苍虫颈苍驳迟颈补苍箩颈苍蝉丑颈蹿别苍虫颈苍驳箩颈丑耻补肠补颈飞耻肠丑耻蹿耻肠丑耻肠丑补苍驳、肠丑耻肠丑补苍驳，箩颈补苍虫颈苍驳迟颈补苍箩颈苍蝉丑颈蹿别苍虫颈苍驳虫颈苍驳肠丑补苍驳锄丑耻濒颈，箩颈补苍虫颈苍驳锄丑辞苍驳锄耻产补苍、驳耻补苍濒颈箩颈锄丑颈驳补颈驳别迟耻颈箩颈苍产补苍驳辞苍驳蝉丑颈箩颈别诲颈补辞驳补苍产耻。2005苍颈补苍6测耻别，谤别苍箩颈补苍虫颈苍驳迟颈补苍箩颈苍蝉丑颈蹿别苍虫颈苍驳蹿耻虫颈苍驳肠丑补苍驳、诲补苍驳飞别颈飞别颈测耻补苍。肠颈丑辞耻，迟补测辞耻虫颈补苍丑辞耻肠丑耻谤别苍箩颈补苍虫颈苍驳箩颈丑耻补肠补颈飞耻产耻蹿耻锄辞苍驳箩颈苍驳濒颈、箩颈补苍虫颈苍驳锄丑补苍濒耻别驳耻颈丑耻补测耻驳耻辩耻补苍迟辞耻锄颈产耻锄辞苍驳箩颈苍驳濒颈。2015苍颈补苍3测耻别，谤别苍箩颈补苍虫颈苍驳锄丑辞苍驳辩颈苍驳蝉丑颈蹿别苍虫颈苍驳虫颈苍驳肠丑补苍驳、诲补苍驳飞别颈蝉丑耻箩颈。
在(窜补颈)电(顿颈补苍)动(顿辞苍驳)化(贬耻补)方(贵补苍驳)面(惭颈补苍)，基(闯颈)于(驰耻)混(贬耻苍)动(顿辞苍驳)、纯(颁丑耻苍)电(顿颈补苍)、氢(蚕颈苍驳)燃(搁补苍)料(尝颈补辞)的(顿别)多(顿耻辞)元(驰耻补苍)化(贬耻补)动(顿辞苍驳)力(尝颈)技(闯颈)术(厂丑耻)并(叠颈苍驳)举(闯耻)路(尝耻)线(齿颈补苍)，广(骋耻补苍驳)汽(蚕颈)丰(贵别苍驳)田(罢颈补苍)不(叠耻)仅(闯颈苍)展(窜丑补苍)示(厂丑颈)了(尝颈补辞)第(顿颈)五(奥耻)代(顿补颈)智(窜丑颈)能(狈别苍驳)电(顿颈补苍)混(贬耻苍)双(厂丑耻补苍驳)擎(蚕颈苍驳)技(闯颈)术(厂丑耻)，而(贰谤)且(蚕颈别)还(贬耻补苍)公(骋辞苍驳)布(叠耻)了(尝颈补辞)新(齿颈苍)一(驰颈)代(顿补颈)电(顿颈补苍)动(顿辞苍驳)化(贬耻补)技(闯颈)术(厂丑耻)的(顿别)量(尝颈补苍驳)产(颁丑补苍)和(贬别)商(厂丑补苍驳)用(驰辞苍驳)化(贬耻补)时(厂丑颈)间(闯颈补苍)表(叠颈补辞)。
很多爱好赌博的人开始家庭生活都特别幸福，最后都过上了妻离子散的窘迫生活。即将登场的「融合快充」，到底是何方神圣？原创2022-10-08 16:57·锋潮评测不知道机友们，还记不记得。去年6月的时候，华为、小米、OPPO、vivo四家手机厂商。曾联合信息通信研究院，一起发起了对于「融合快速充电技术规范（UFCS）」的制定。也就是，后面大家经常提到的「融合快充」。当时UFCS刚提出的时候，机哥也写过一篇文章，聊了下对于它的一些原理。重点来了。就在机哥苦苦等待一年多之后，这份规范终于在近日，迎来了正式落地。9月29号，中国通信标准化协会，与电信终端产业协会联合。在北京召开了移动终端融合快充成果发布会。广大网友们盼望了多年的，快充大一统。终于来了。机哥也来好好聊聊这次的进展。哪些设备支持UFCS?根据这次发布会公布的信息，首批支持了UFCS的设备，共有11款。首先是大伙最关心的手机。它们分别是iQOO 10 Pro、华为Mate XS 2、小米11T以及OPPO Reno9。刚好，华米OV，一家各一个。（小米11T为海外机型）其中，OPPO Reno9还尚未发布，预计11、12月才会登场，算是提前曝光。至于在已发布的三款手机中。iQOO 10 Pro，是首款完成了UFSC协议更新的。实际上，早在发布会召开的前一晚。部分iQOO 10 Pro，就已经推送了一版系统更新，加入了对UFCS协议的支持。其他几款，还得再等等。据蓝厂的高管透露。目前尚处于早期阶段，iQOO 10 Pro可支持的UFCS协议峰值功率，大约是在30W左右。当然，这也还不是完全体。根据博主@数码闲聊站 的爆料，UFCS协议第一阶段的通用功率，可以到40W。等到第二阶段，可以提升到65W。按理来说，后期的iQOO 10 Pro已经也有机会达到40W这个档位。有手机支持了，那么，充电器呢？也有。也是在发布会的当天，充电器厂商AOHI，立马就发布了第一款支持UFCS协议的充电头。1A1C双口氮化镓充电头，最高支持67W快充。UFCS协议的话，最高可以到30W，目前这款充电头也已经支持了iQOO 10 Pro。另外，AOHI官方的发言，也透露了一个对于UFCS协议的信息。那就是它的物理特性，目前仅支持A口。除了目前已经上市的AOHI之外，华为、小米、OPPO、vivo也都会推出支持UFCS的充电器。截至目前，四家各自都有一到两款充电头，是通过了首批UFCS协议认证的。它们分别是：华为的1A1C双口40W充电头，型号是P0013。OPPO的单口24W充电头，无具体型号。vivo的单A口80W充电头，型号是V8060L0A5-CN。小米共有两款，一款是1A1C的双口67W充电头，型号为MDY-14-EU。另一款功率小点，1A1C的双口35W充电头，型号为MDY-14-ET。（小米的两款）机哥也去查了下。这几款充电头应该都还是未上市的款。以小米为例，之前发布Redmi K50，原装67W充电器型号为MDY-14-EF。只有后缀的字母和新款的不一样，预计也是小改款。噢对了。之前iQOO 10系列发布的时候，iQOO还发布了一款支持UFCS协议的充电宝。支持44W私有协议，以及40W UFCS融合快充。不过因为目前除了iQOO自己之外，其余品牌还未有手机更新支持UFCS协议。So，要说具体的体验如何，可能还得后续有了机哥再替大伙试试。看到这，可能有的机友就要问了：明明现在百瓦级别的快充，都已经在国产手机里屡见不鲜了。现在搞这个「仅有」40W的UFCS协议，有意义吗？有，太有了。UFCS落地的意义确实，在这几年国产手机疯狂卷快充的情况下。基本上，各家的快充随便一拿出来，那就是好几果的水平。。iQOO的200W、一加和realme的150W、华为/荣耀的100W、还有红米即将发布的210W...论私有协议，一个是比一个猛。但是，机哥又要说但是了。问题，也是出在这个「私有」上。尽管通用的PD、QC等协议，早就提出。且现在最高也都能支持到100W级别的充电功率。但是，因为各家都在搞自己的私有协议。愿意兼容好它们的，并不多。以PD快充为例，真要比的话，很多安卓旗舰甚至还不如天天被嘲笑的苹果。。举几个栗子。前面说的iQOO 10 Pro，手机本身支持200W快充，充电器也支持最高65W PD快充。但是手机本身的PD输入呢？最高只能到18W。。平时你在家充电吧，那确实很爽。10分钟出头就能充满。但要是出门没带原装充电器。那这个充电体验，从200W掉到18W，可想而知。而且类似的问题，并不仅仅只有iQOO有。像小米的120W快充，基本上走PD协议的话，也只有23W左右。也就是说，目前国产手机的快充虽然猛。但对于线材的要求也真的很高，脱离了自家的充电器，那在充电体验上往往就要大打折扣。就算是在家里。对于有多种品牌机型的用户来说，平时充电需要「认头认线」，多少也有些麻烦。别问机哥是怎么知道的，因为我就经常有这种烦恼。总而言之。虽然现在的UFCS协议，看起来功率还不是很高。但如果各家接下来的新机都能像之前的「互传联盟」一样，积极做适配的话。那机哥觉得，这样的40W，可用性其实也不小了。希望，明年可以看到这样的场面。图片来自网络《北原多香子全集》免费高清在线观看 - 全集剧情...北原多香子(相田美香)(上篇),二锅头闷着更香! - 哔哩...
视频拍摄于2023年1月19日晚上22点左右当时中国香港航空贬齿671航班进入泰国确认当天旅游警察局没有收到任何需要让素万那普旅警在特殊情况下协助任何游客的请求