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又一家车企加速动力电池供应链布局，长安汽车“牵手”赣锋锂业2023-12-26 17:48·福布斯文/福布斯中国12月25日，长安汽车发布公告称，与赣锋锂业签署《合作备忘录》，按照“对等持股、高效运营”的原则，加快推进（半）固态电池研发合资项目及制造产业化项目，并基于下一代汽车动力电池（半）固态电池研发合作，探讨向电池上游锂矿资源、锂盐深加工、电池材料，中游电池制造及下游废旧电池综合回收利用延伸合作，推进电池产业全链条战略合作。据悉，在满足产物市场竞争力，且合规合法的前提下，双方合作的产物将引入长安汽车旗下长安启源、长安凯程、深蓝汽车、阿维塔科技等品牌车型的搭载应用。公开资料显示，赣锋锂业是目前全球最大的金属锂与氢氧化锂生产商，已形成贯穿“锂资源开发-锂盐深加工-锂金属冶炼-锂电池制造-锂电池回收”锂全产业链，可以为锂电新能源汽车产业提供锂产物全生命周期解决方案。目前，赣锋锂业旗下赣锋锂电专注于固态电池研发，并建设全自动聚合物锂电池生产线，兼顾固态技术的研发与商业化。据悉，首批搭载赣锋锂电固态电池的东风E70电动车已于2022年1月正式完成交付。截至2022年12月，50台搭载固态电池的东风风神E70已在浙江、河北、江苏、广东、湖南、江西6省10地开展示范运营，运营里程超50万公里。此前，长安汽车早已布局动力电池。11月24日，由宁德时代、深蓝汽车及长安汽车以51：30：19股比合资成立的时代长安动力迎来首款电芯产物下线；11月2日，深蓝汽车首款自主研发超级4C快充电芯Pre-A样件下线，可实现30-80% SOC充电时间8分钟。如今，传统车企联合供应链伙伴，以布局动力电池早已不是新鲜事。前几日，一汽解放与远景动力投资成立新能源动力公司——迪一远景新能源动力科技（无锡）有限公司，注册资本达10亿元;前不久，吉利旗下极氪汽车发布了首款量产800V磷酸铁锂超快充电池——金砖电池。由于动力电池占新能源汽车整车成本30%-40%，重要性不言而喻。为了获得更大的掌控权，传统车企不得不下场布局动力电池，已是大势所趋。同时，与供应链深度“捆绑”，也成为车企的加大自身竞争力的有力手段。
2024年12月11日，本案涉及的两种原料药分别用于生产去甲肾上腺素注射液和盐酸肾上腺素注射液，均为国家基本药物、医保药品和临床必备急抢救药品。远大医药和武汉汇海行为排除、限制了相关原料药和制剂市场的竞争，损害了相关制剂公司的合法利益，导致相关制剂价格逐年上涨并时常短缺，影响患者正常用药，增加了患者用药成本和国家医保支出。市场监管总局依法查处本案，及时纠正违法行为，恢复公平竞争的市场秩序，有力维护了广大消费者利益和社会公共利益。
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网友们纷纷表示一定要把霸凌者追究责任不能因为年龄小就轻易放过现在都不加以制止以后行为更嚣张
赏京都｜京都人真的那么腹黑不好打交道吗？2020-02-12 12:56·澎湃新闻“京都，听者为之神魂颠倒的名字，这座令我们沉醉的城市，魅力之源来自何方，那便是人。生活在这里的人，被一种无声的咒语束缚着，这咒语让每个京都人活得漂亮。这位端庄的美人，也是活在这条咒语之下的一人。对我来说，最感兴趣的是研究京都人，而这位举手投足皆是京都风情的美人，则是我研究的最好范本。京都是如此美丽，然而，京都人却毫无察觉。”前不久去京都转了一圈，对京都这座城以及城里的人都产生了兴趣，于是开始买书搜剧，偶然发现《京都人秘密的欢愉》，开头这段话就吸引了我，马不停蹄一口气刷完了20集。这套片子由日本NHK电视台出品，每集不到30分钟，美其名曰纪录片，其实是“半纪录+半剧情”，每集会穿插一些虚构的小故事，外加一些京都当地人的采访，从语言、姻缘、传承、怪谈、时令、节气、饮食、水、月亮、樱花等种种角度剖析京都的风土人情，完全没有一般纪录片的枯燥感，很幽默，很风趣。泽藤三八子看完最大的感触就是，京都人讲究啊，精致啊，暧昧啊，和他们打交道，分寸感真的很难拿捏呀。片子是从两位英国人的视角切入的。爱德华·希思罗洛志社大学教授爱德华·希思罗在京都呆了10年，最感兴趣的是研究京都人，他的邻居、久乐屋和果子店的小老板娘——泽藤三八子（常盘贵子 饰）是一位举手投足皆是京都风情的美人，自然成了他研究的最佳范本，也成了这套片子的主线。艾米丽·科兹菲尔德然而，爱德华的研究之路被不速之客艾米丽·科兹菲尔德打断了。爱德华和这位英国美人的情感纠葛堪称狗血，为了逃避，他像个逃犯一样逃到日本，好不容易发现京都这个安乐之地，万万没想到，艾米丽竟然杀了过来！于是，爱德华再度开始流浪，语言学家出身的艾米丽“鸠占鹊巢”，既占了他的房子也占了他的教职，两人兵分两路，开始了对京都人妙趣横生的接力观察。两人一个是文化人类学家，一个是语言学家，按说任何语言都有一套符合规则的体系和定律，两位高知掌握起来并不难，但京都方言还是让他们有苦说不出，因为京都人常常口不对心，嘴上说的和心里说的完全相反。比如，没什么好吃的，意思是这顿大餐很棒吧；我会考虑的，意思是我拒绝；欢迎随时来玩，话虽这么说，可别毫无拘束地跑来玩；在京都住了十年，对方夸您已是一位不折不扣的京都人了，此话千万不能往心里去，即便祖孙三代居于此，未受此殊荣的也大有人在。于是，这套片子开篇就用了整整一集来研究京都人的语言，比如，外地人调侃京都人腹黑最常见的那句话——来碗茶泡饭如何？就很值得细细品味。在爱德华的课上，一位东京男生说，邻居来拜访，家里人都会拿出煎饼和茶来招待，到饭点了还会留他们吃饭，但京都人好像不是这样的。一位京都女生马上反驳，很多京都人的家是“职住一体”的屋子，很窄，没有多余的空间招待客人，就算有事找别人，也会站在路边或者在玄关把话说完，而不会坐在别人家玄关的地板上，因为坐下来就会说很多话，对方会费心去准备茶和甜点。不让对方费心，不给对方添麻烦，这是同住在狭小盆地中的京都人的处世态度。爱德华解读，豪爽大方是江户（东京旧称）男儿的荣耀，当时的江户汇集了全国的物资，是一座大型消费城市，市民保持着互相请客的风俗习惯。相反，京都聚集了很多传统工艺的工匠，是一座保守的手工业城市，然而到了幕府末年，秉承江湖价值观的武士们蜂拥前往京都，他们去拜访人家时一定会久坐，如果这时候到了饭点，你们会怎么说？京都女生：无珍品招待，来碗茶泡饭如何？东京男生：真是不好意思了，那我就不客气了。爱德华：就这样，京都人告诉邻居，这些关东人吃完茶泡饭才回去，邻居就会感慨，他可真是厚脸皮啊！这就是俗称的入乡随俗。东京男生追问：没有茶泡饭，随便上点茶不行吗？京都女生解释：喝茶在以前是上流人的生活，茶叶是奢侈品，是用来细细品味的好东西，她奶奶那一辈的茶泡饭并不是用茶泡，而是在冷饭上倒热开水，京都人现在还保留着这种艰苦年代的习惯，而京都人再怎么小气，也不可能给客人吃热开水泡饭。接下来，NHK又采访了好几位京都当地人，她们纷纷摇头表示，没说过这种伤人的话，很久以前可能会有，现在肯定不会有人说了。一位婆婆回忆，她奶奶以前想让那些赖着不走的客人回去，就会到院子里倒着放一把扫帚，这个暗号就是让客人快点回去，感觉像咒语一样，不能让外人看到。不过，京都人确实会将只有他们理解的暗喻添加到京都话中，无法理解其中深意的人就会被排除在他们的圈子之外，然后他们会在心中念叨，反正跟他们说了也不懂，还不如不说呢。片子于是又穿插了一个小故事。繁野顺是洛志社大学文学部大三学生，他的爷爷是在京都六条商店街卖豆腐的，有一天，两位观光客开口就要买十块绢豆腐，店里明明有豆腐，但爷爷却说卖完了，过了一会，邻居过来买两块京豆腐，爷爷很爽快就给邻居了。繁野顺：刚才那两位游客好像很生气呢。爷爷：他们跑到小巷里的豆腐店，而且一开口就要十块，那每天来光顾的街坊邻居都买不到了。繁野顺：既然卖得好，那多做一些吧？爷爷：我们不想抢邻街豆腐店的生意，京都的老百姓啊，都是这样恪守本分做生意的。繁野顺：那和他们说清楚不就好了？爷爷：我哪有时间一个个去解释？再说，卖给连绢豆腐和京豆腐都分不清的人，小心他们抱怨，还以为我们给错了，绢豆腐怎么那么硬。爷爷：我们不会强迫外人按照京都人的规矩办事，但是，如果他们无法理解我们的话，那就说“算了算了”，如果无法承受这些误解和批评，那可当不了京都人。日本还保留着这么一个顽固的城市，不是很好吗？因此，京都至今流传着一首歌谣，“算了算了，别管我，我不是你儿子，也不是你孙子，我跟你非亲非故，算了算了，等你成为我亲戚，再来管我吧。”这首歌谣唱出了京都人的心声，不是排斥外人，而是不要过多管他人闲事，点到为止，不要到处插手。京都人的对话中，经常会出现礼尚往来这个词。在京都，送礼很讲究时机，在对方承应之前送上礼物是失礼的，送礼还要送得正宗，送得可靠。收了礼之后怎么回礼呢？繁野顺这时候又跳出来了。有一次，他给邻居送了一个上品哈密瓜，邻居不开心反而生气了，说我送的只是糕饼，你不应该回这么贵重的礼，哈密瓜最后被退了回去，妈妈把儿子骂了一顿，切了两片哈密瓜重新过去，邻居才笑眯眯地接纳了。这种情况中国网友就看不懂了。繁野顺解释，京都自古以来就有各种阶层的人，大家拥挤地混住在同一城市，同一区域内住着各种家世的人，收入也不尽相同，所以和邻居往来很费心。如果邻居送了你两千日元（约126元人民币）的糕饼，你拿高达一万日元（约633元人民币）的上品哈密瓜当回礼，对方就会说你太多礼了。在京都，比起门面的竞争，更重要的是对等的来往，回礼应该和收到礼物的价格相当，否则会伤及对方自尊，千万不要用礼物来分高下。生活在京都的人，用目不可见的复杂人际关系，构建起了这座名城。正是由于京都人精通默认规则，这里的人际关系才能保持得如此之好。就拿京都人每天都要做的清扫来说吧。日本人是世界上最爱干净的民族之一，京都人尤其。只要不下雨，他们每日都要清扫门前，扫完后还要洒水，而清扫门前有一条默认规则，邻居门前的一尺（约30厘米）也需要扫，超过这个范围便不会清扫，因为多此一举会给人带来困扰。这种分寸拿捏到位的邻里关系，正是传承了1200年，京都人赖以生存的聪慧之处。而京都人的温情，都在细水长流里。爱德华说，用文化人类学来解释，日本存在两种人：日本人，以及京都人。京都人神秘的、迷人的地方还有很多，我们下一期再跟着他的眼睛看一看。亲家都是食品厂的下岗工人，后来当了环卫工。