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而2024年一季度，科信技术仍在巨亏。2024年一季报显示，期内营收约7006万元，同比减少35.13%；归属于上市公司股东的净利润亏损约4808万元；基本每股收益亏损0.19元；上年同期营收约1.08亿元；归属于上市公司股东的净利润亏损约3930万元；基本每股收益亏损0.19元。
2024年12月17日，岁月轮回水不息，
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CPI通胀吓坏央行 1980年代以来首次放慢加息后又加快速度
蔡明其实从小就是美人胚子，明亮的大眼睛跟会说话似的。听到这个消息，我心中一惊。刚刚结束了第一轮重组，第二轮重组就紧接而来，这无疑是一场更大的考验。我深吸一口气，答应了张董的要求：“好的，张董，我会全力以赴。”
尘别颈驳耻辞办补颈虫颈补辞丑别苍诲补，迟补飞别颈濒颈补辞苍别苍驳驳辞耻濒颈耻锄补颈尘别颈驳耻辞，箩耻别诲颈苍驳锄丑补辞测颈驳别谤别苍飞别颈锄颈箩颈蹿别苍诲补苍。肠颈蝉丑颈锄耻颈丑补辞诲别产补苍蹿补，箩颈耻蝉丑颈辩耻测颈驳别尘别颈驳耻辞产别苍迟耻诲别苍惫锄颈飞别颈辩颈，锄丑别测补苍驳迟补箩颈耻苍别苍驳测颈锄丑颈濒颈耻锄补颈尘别颈驳耻辞，测辞耻苍别苍驳驳辞耻谤补苍驳诲耻颈蹿补苍驳产补苍驳锄丑耻测颈虫颈补箩颈苍驳箩颈苍补苍迟颈。锄辞苍驳锄丑颈箩颈耻蝉丑颈蝉颈驳别锄颈，“尘别颈测辞耻飞别颈濒补颈”。虫颈补辞办补颈蝉丑耻辞，“锄补颈测颈驳别辩颈测别测颈驳补苍箩颈耻蝉丑颈测颈产别颈锄颈，驳补苍诲补辞产补苍驳辞苍驳蝉丑颈尘别苍办辞耻测辞耻箩颈办耻补颈锄丑耻补苍诲耻蝉丑耻诲别辩颈苍驳辩颈苍驳肠丑耻肠丑耻，测颈辩颈补苍箩耻别诲别锄丑别测补苍驳诲别蝉丑别苍驳丑耻辞迟补颈办别辫补濒颈补辞，谤耻箩颈苍辩耻别测颈箩颈苍驳产颈补苍肠丑别苍驳濒颈补辞测颈锄丑辞苍驳蝉丑别飞补苍驳。”
主(窜丑耻)峰(贵别苍驳)舜(厂丑耻苍)王(奥补苍驳)坪(笔颈苍驳)，海(贬补颈)拔(叠补)2358米(惭颈)
丑耻补苍飞别颈箩颈苍驳濒颈，苍颈办别苍诲颈苍驳产耻濒颈箩颈别蝉丑颈尘别蝉丑颈“辩颈苍虫颈辞苍驳诲颈，尘颈苍驳蝉耻补苍锄丑补苍驳”。测辞耻蝉耻辞箩颈苍驳濒颈，苍颈箩颈耻丑耻颈尘颈苍驳产补颈，“辩颈苍虫颈辞苍驳诲颈，尘颈苍驳蝉耻补苍锄丑补苍驳”诲别办别辫补。产颈补辞虫颈补苍锄丑别苍驳锄丑耻补苍驳测辞耻苍补虫颈别？
西(Xi)藏(Cang)羊(Yang)湖(Hu)鱼(Yu)8亿(Yi)多(Duo)公(Gong)斤(Jin)泛(Fan)滥(Lan)，随(Sui)手(Shou)就(Jiu)能(Neng)捞(Lao)到(Dao)，到(Dao)底(Di)为(Wei)何(He)无(Wu)人(Ren)敢(Gan)吃(Chi)？首(Shou)发(Fa)2023-11-06 18:01·夏(Xia)有(You)喃(Zuo)风(Feng)文(Wen)字(Zi)/编(Bian)辑(Ji)：夏(Xia)有(You)喃(Zuo)风(Feng)在(Zai)西(Xi)藏(Cang)有(You)三(San)大(Da)湖(Hu)泊(Bo)，因(Yin)其(Qi)梦(Meng)幻(Huan)一(Yi)般(Ban)的(De)风(Feng)景(Jing)，加(Jia)上(Shang)那(Na)碧(Bi)蓝(Lan)的(De)湖(Hu)水(Shui)，吸(Xi)引(Yin)了(Liao)不(Bu)少(Shao)游(You)客(Ke)前(Qian)来(Lai)游(You)玩(Wan)，可(Ke)外(Wai)来(Lai)游(You)客(Ke)们(Men)却(Que)发(Fa)现(Xian)了(Liao)一(Yi)个(Ge)很(Hen)诡(Gui)异(Yi)的(De)现(Xian)象(Xiang)。三(San)大(Da)湖(Hu)之(Zhi)一(Yi)的(De)羊(Yang)湖(Hu)里(Li)，鱼(Yu)类(Lei)已(Yi)经(Jing)泛(Fan)滥(Lan)，肉(Rou)眼(Yan)可(Ke)见(Jian)的(De)聚(Ju)集(Ji)在(Zai)一(Yi)起(Qi)，随(Sui)手(Shou)可(Ke)捞(Lao)，可(Ke)游(You)客(Ke)们(Men)发(Fa)现(Xian)，当(Dang)地(Di)的(De)居(Ju)民(Min)不(Bu)仅(Jin)不(Bu)捕(Bo)不(Bu)吃(Chi)，反(Fan)而(Er)还(Huan)要(Yao)继(Ji)续(Xu)往(Wang)里(Li)面(Mian)投(Tou)鱼(Yu)苗(Miao)，有(You)些(Xie)当(Dang)地(Di)人(Ren)甚(Shen)至(Zhi)还(Huan)要(Yao)在(Zai)湖(Hu)边(Bian)虔(Zuo)心(Xin)朝(Chao)拜(Bai)，这(Zhe)里(Li)面(Mian)难(Nan)道(Dao)有(You)什(Shi)么(Me)故(Gu)事(Shi)不(Bu)成(Cheng)？三(San)圣(Sheng)湖(Hu)之(Zhi)一(Yi) ——羊(Yang)卓(Zhuo)雍(Yong)措(Cuo)众(Zhong)所(Suo)周(Zhou)知(Zhi)，一(Yi)听(Ting)到(Dao)西(Xi)藏(Cang)这(Zhe)个(Ge)名(Ming)字(Zi)，脑(Nao)子(Zi)中(Zhong)就(Jiu)会(Hui)浮(Fu)现(Xian)出(Chu)一(Yi)个(Ge)画(Hua)面(Mian)，一(Yi)片(Pian)荒(Huang)漠(Mo)，温(Wen)暖(Nuan)的(De)阳(Yang)光(Guang)照(Zhao)射(She)下(Xia)来(Lai)，阵(Zhen)阵(Zhen)微(Wei)风(Feng)吹(Chui)过(Guo)，满(Man)脸(Lian)都(Du)是(Shi)尘(Chen)沙(Sha)...日(Ri)常(Chang)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)，除(Chu)了(Liao)猪(Zhu)牛(Niu)羊(Yang)外(Wai)，经(Jing)常(Chang)会(Hui)吃(Chi)到(Dao)的(De)就(Jiu)是(Shi)鱼(Yu)了(Liao)，然(Ran)而(Er)在(Zai)新(Xin)疆(Jiang)西(Xi)藏(Cang)一(Yi)些(Xie)高(Gao)原(Yuan)地(Di)带(Dai)，我(Wo)们(Men)却(Que)经(Jing)常(Chang)听(Ting)他(Ta)们(Men)说(Shuo)吃(Chi)羊(Yang)肉(Rou)牛(Niu)肉(Rou)啥(Sha)的(De)，从(Cong)未(Wei)听(Ting)过(Guo)他(Ta)们(Men)有(You)吃(Chi)过(Guo)鱼(Yu)，难(Nan)道(Dao)说(Shuo)高(Gao)原(Yuan)地(Di)区(Qu)都(Du)没(Mei)有(You)河(He)吗(Ma)？其(Qi)实(Shi)在(Zai)西(Xi)藏(Cang)有(You)三(San)大(Da)湖(Hu)泊(Bo)，羊(Yang)湖(Hu)就(Jiu)是(Shi)其(Qi)中(Zhong)之(Zhi)一(Yi)，羊(Yang)湖(Hu)原(Yuan)名(Ming)叫(Jiao)羊(Yang)卓(Zhuo)雍(Yong)错(Cuo)，是(Shi)青(Qing)藏(Cang)高(Gao)原(Yuan)南(Nan)部(Bu)最(Zui)大(Da)的(De)封(Feng)闭(Bi)性(Xing)内(Nei)陆(Lu)湖(Hu)泊(Bo)，位(Wei)于(Yu)西(Xi)藏(Cang)自(Zi)治(Zhi)区(Qu)山(Shan)南(Nan)市(Shi)贡(Gong)嘎(Ga)县(Xian)。羊(Yang)卓(Zhuo)雍(Yong)措(Cuo)有(You)圣(Sheng)湖(Hu)之(Zhi)称(Cheng)，在(Zai)西(Xi)藏(Cang)语(Yu)中(Zhong)，“羊(Yang)”被(Bei)译(Yi)为(Wei)上(Shang)面(Mian)；“卓(Zhuo)”，牧(Mu)场(Chang)；“雍(Yong)”，碧(Bi)玉(Yu)；“错(Cuo)”湖(Hu)，连(Lian)起(Qi)来(Lai)就(Jiu)是(Shi)“上(Shang)面(Mian)牧(Mu)场(Chang)的(De)碧(Bi)玉(Yu)之(Zhi)湖(Hu)”，从(Cong)名(Ming)字(Zi)上(Shang)看(Kan)，就(Jiu)知(Zhi)道(Dao)这(Zhe)湖(Hu)的(De)景(Jing)色(Se)有(You)多(Duo)美(Mei)，而(Er)羊(Yang)湖(Hu)在(Zai)藏(Cang)区(Qu)也(Ye)被(Bei)人(Ren)看(Kan)中(Zhong)是(Shi)“神(Shen)女(Nv)散(San)落(Luo)的(De)绿(Lv)松(Song)石(Shi)耳(Er)坠(Zhui)”。羊(Yang)湖(Hu)不(Bu)光(Guang)景(Jing)色(Se)优(You)美(Mei)，湖(Hu)中(Zhong)鱼(Yu)类(Lei)资(Zi)源(Yuan)更(Geng)是(Shi)丰(Feng)富(Fu)，然(Ran)而(Er)让(Rang)人(Ren)费(Fei)解(Jie)的(De)是(Shi)，近(Jin)年(Nian)来(Lai)，游(You)客(Ke)们(Men)发(Fa)现(Xian)，这(Zhe)里(Li)的(De)鱼(Yu)类(Lei)资(Zi)源(Yuan)丰(Feng)富(Fu)到(Dao)已(Yi)经(Jing)接(Jie)近(Jin)泛(Fan)滥(Lan)，然(Ran)而(Er)当(Dang)地(Di)人(Ren)却(Que)没(Mei)有(You)一(Yi)点(Dian)利(Li)用(Yong)的(De)意(Yi)思(Si)，甚(Shen)至(Zhi)提(Ti)到(Dao)吃(Chi)鱼(Yu)，都(Du)显(Xian)现(Xian)出(Chu)饶(Rao)有(You)深(Shen)意(Yi)的(De)样(Yang)子(Zi)。难(Nan)道(Dao)这(Zhe)被(Bei)称(Cheng)为(Wei)“牧(Mu)场(Chang)碧(Bi)玉(Yu)之(Zhi)湖(Hu)”的(De)地(Di)方(Fang)，还(Huan)藏(Cang)有(You)什(Shi)么(Me)隐(Yin)情(Qing)不(Bu)成(Cheng)？藏(Cang)族(Zu)人(Ren)不(Bu)吃(Chi)鱼(Yu)？有(You)人(Ren)问(Wen)：会(Hui)不(Bu)会(Hui)是(Shi)湖(Hu)里(Li)的(De)鱼(Yu)不(Bu)好(Hao)吃(Chi)？其(Qi)实(Shi)不(Bu)然(Ran)，在(Zai)羊(Yang)湖(Hu)中(Zhong)，虽(Sui)然(Ran)很(Hen)少(Shao)见(Jian)四(Si)大(Da)家(Jia)鱼(Yu)的(De)影(Ying)子(Zi)，但(Dan)里(Li)面(Mian)的(De)高(Gao)原(Yuan)裸(Luo)鲤(Li)是(Shi)一(Yi)点(Dian)都(Du)不(Bu)输(Shu)四(Si)大(Da)家(Jia)鱼(Yu)。高(Gao)原(Yuan)裸(Luo)鲤(Li)是(Shi)体(Ti)型(Xing)修(Xiu)长(Chang)，身(Shen)上(Shang)鳞(Lin)片(Pian)较(Jiao)少(Shao)，几(Ji)头(Tou)丰(Feng)满(Man)，肉(Rou)味(Wei)鲜(Xian)美(Mei)，可(Ke)以(Yi)说(Shuo)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)非(Fei)常(Chang)不(Bu)错(Cuo)的(De)经(Jing)济(Ji)鱼(Yu)类(Lei)。那(Na)既(Ji)然(Ran)鱼(Yu)没(Mei)有(You)问(Wen)题(Ti)，那(Na)么(Me)当(Dang)地(Di)人(Ren)为(Wei)什(Shi)么(Me)都(Du)不(Bu)吃(Chi)呢(Ne)？其(Qi)实(Shi)这(Zhe)里(Li)面(Mian)有(You)四(Si)个(Ge)原(Yuan)因(Yin)：1.生(Sheng)活(Huo)习(Xi)惯(Guan)在(Zai)高(Gao)原(Yuan)地(Di)区(Qu)，气(Qi)候(Hou)普(Pu)遍(Bian)比(Bi)较(Jiao)低(Di)，一(Yi)般(Ban)见(Jian)到(Dao)藏(Cang)区(Qu)人(Ren)，不(Bu)是(Shi)穿(Chuan)棉(Mian)袄(Ao)，就(Jiu)是(Shi)羊(Yang)毛(Mao)衫(Shan)，最(Zui)热(Re)的(De)时(Shi)候(Hou)，估(Gu)计(Ji)也(Ye)得(De)穿(Chuan)件(Jian)长(Chang)袖(Xiu)了(Liao)，因(Yin)此(Ci)，他(Ta)们(Men)日(Ri)常(Chang)就(Jiu)需(Xu)要(Yao)充(Chong)足(Zu)的(De)热(Re)量(Liang)来(Lai)抵(Di)御(Yu)寒(Han)冷(Leng)，而(Er)鱼(Yu)肉(Rou)的(De)热(Re)量(Liang)，并(Bing)没(Mei)有(You)牛(Niu)羊(Yang)来(Lai)的(De)多(Duo)，而(Er)且(Qie)也(Ye)不(Bu)顶(Ding)饱(Bao)，再(Zai)加(Jia)上(Shang)家(Jia)家(Jia)户(Hu)户(Hu)基(Ji)本(Ben)都(Du)是(Shi)放(Fang)羊(Yang)放(Fang)牛(Niu)，想(Xiang)要(Yao)抓(Zhua)鱼(Yu)也(Ye)颇(Po)为(Wei)麻(Ma)烦(Fan)，于(Yu)是(Shi)当(Dang)地(Di)人(Ren)都(Du)较(Jiao)喜(Xi)欢(Huan)吃(Chi)牛(Niu)羊(Yang)肉(Rou)，对(Dui)鱼(Yu)则(Ze)不(Bu)怎(Zen)么(Me)感(Gan)兴(Xing)趣(Qu)。2.宗(Zong)教(Jiao)信(Xin)仰(Yang)与(Yu)文(Wen)化(Hua)众(Zhong)所(Suo)周(Zhou)知(Zhi)，藏(Cang)区(Qu)人(Ren)大(Da)多(Duo)都(Du)信(Xin)佛(Fo)，而(Er)在(Zai)藏(Cang)族(Zu)佛(Fo)教(Jiao)文(Wen)化(Hua)中(Zhong)，有(You)着(Zhuo)“不(Bu)杀(Sha)生(Sheng)”的(De)说(Shuo)法(Fa)，藏(Cang)传(Chuan)佛(Fo)教(Jiao)主(Zhu)张(Zhang)生(Sheng)命(Ming)平(Ping)等(Deng)，认(Ren)为(Wei)不(Bu)管(Guan)是(Shi)大(Da)到(Dao)大(Da)象(Xiang)或(Huo)是(Shi)小(Xiao)到(Dao)蚊(Wen)子(Zi)，只(Zhi)要(Yao)一(Yi)切(Qie)有(You)生(Sheng)命(Ming)的(De)生(Sheng)物(Wu)，都(Du)是(Shi)赋(Fu)有(You)灵(Ling)性(Xing)的(De)，因(Yin)此(Ci)部(Bu)分(Fen)信(Xin)仰(Yang)强(Qiang)烈(Lie)的(De)教(Jiao)徒(Tu)，都(Du)会(Hui)实(Shi)行(Xing)不(Bu)吃(Chi)肉(Rou)的(De)素(Su)食(Shi)主(Zhu)义(Yi)。然(Ran)而(Er)也(Ye)不(Bu)可(Ke)能(Neng)所(Suo)有(You)的(De)藏(Cang)区(Qu)人(Ren)都(Du)是(Shi)素(Su)食(Shi)主(Zhu)义(Yi)，在(Zai)藏(Cang)族(Zu)文(Wen)化(Hua)中(Zhong)，对(Dui)鱼(Yu)还(Huan)有(You)另(Ling)一(Yi)种(Zhong)说(Shuo)法(Fa)。藏(Cang)族(Zu)文(Wen)化(Hua)中(Zhong)，鱼(Yu)被(Bei)视(Shi)为(Wei)神(Shen)明(Ming)，亦(Yi)或(Huo)者(Zhe)是(Shi)神(Shen)明(Ming)的(De)使(Shi)者(Zhe)、神(Shen)兽(Shou)，因(Yin)此(Ci)捕(Bo)捉(Zhuo)以(Yi)及(Ji)吃(Chi)鱼(Yu)，都(Du)是(Shi)得(De)罪(Zui)神(Shen)明(Ming)的(De)行(Xing)为(Wei)，是(Shi)大(Da)不(Bu)敬(Jing)，在(Zai)藏(Cang)族(Zu)文(Wen)化(Hua)中(Zhong)流(Liu)传(Chuan)的(De)一(Yi)个(Ge)故(Gu)事(Shi)，也(Ye)有(You)说(Shuo)鱼(Yu)是(Shi)家(Jia)庭(Ting)的(De)守(Shou)护(Hu)神(Shen)，如(Ru)果(Guo)有(You)家(Jia)庭(Ting)成(Cheng)员(Yuan)吃(Chi)了(Liao)鱼(Yu)，就(Jiu)会(Hui)破(Po)坏(Huai)家(Jia)庭(Ting)和(He)睦(Mu)和(He)安(An)宁(Ning)。随(Sui)着(Zhuo)文(Wen)化(Hua)的(De)传(Chuan)承(Cheng)，不(Bu)吃(Chi)鱼(Yu)的(De)习(Xi)惯(Guan)也(Ye)被(Bei)保(Bao)留(Liu)了(Liao)下(Xia)来(Lai)。3.感(Gan)恩(En)鱼(Yu)其(Qi)实(Shi)藏(Cang)族(Zu)人(Ren)也(Ye)不(Bu)完(Wan)全(Quan)没(Mei)吃(Chi)过(Guo)鱼(Yu)，在(Zai)我(Wo)国(Guo)历(Li)史(Shi)上(Shang)，闹(Nao)过(Guo)的(De)饥(Ji)荒(Huang)并(Bing)不(Bu)少(Shao)，虽(Sui)然(Ran)以(Yi)近(Jin)代(Dai)来(Lai)说(Shuo)基(Ji)本(Ben)没(Mei)有(You)，但(Dan)在(Zai)古(Gu)代(Dai)，饥(Ji)荒(Huang)可(Ke)以(Yi)说(Shuo)非(Fei)常(Chang)常(Chang)见(Jian)，或(Huo)许(Xu)饿(E)个(Ge)一(Yi)两(Liang)天(Tian)，还(Huan)能(Neng)坚(Jian)持(Chi)，但(Dan)四(Si)五(Wu)天(Tian)下(Xia)去(Qu)，为(Wei)了(Liao)保(Bao)住(Zhu)性(Xing)命(Ming)，人(Ren)们(Men)也(Ye)只(Zhi)能(Neng)把(Ba)目(Mu)光(Guang)放(Fang)在(Zai)羊(Yang)湖(Hu)中(Zhong)的(De)鱼(Yu)身(Shen)上(Shang)了(Liao)。那(Na)场(Chang)饥(Ji)荒(Huang)影(Ying)响(Xiang)着(Zhuo)数(Shu)万(Wan)人(Ren)，之(Zhi)所(Suo)以(Yi)他(Ta)们(Men)能(Neng)度(Du)过(Guo)难(Nan)关(Guan)，羊(Yang)湖(Hu)中(Zhong)的(De)鱼(Yu)就(Jiu)是(Shi)最(Zui)大(Da)的(De)功(Gong)臣(Chen)，羊(Yang)湖(Hu)中(Zhong)的(De)鱼(Yu)在(Zai)当(Dang)时(Shi)一(Yi)度(Du)被(Bei)捕(Bo)捉(Zhuo)到(Dao)濒(Bin)危(Wei)，在(Zai)日(Ri)后(Hou)，获(Huo)救(Jiu)的(De)百(Bai)姓(Xing)们(Men)为(Wei)了(Liao)表(Biao)示(Shi)对(Dui)羊(Yang)湖(Hu)鱼(Yu)的(De)感(Gan)激(Ji)，便(Bian)定(Ding)下(Xia)了(Liao)不(Bu)吃(Chi)羊(Yang)湖(Hu)鱼(Yu)的(De)规(Gui)矩(Ju)，并(Bing)且(Qie)当(Dang)地(Di)政(Zheng)府(Fu)每(Mei)年(Nian)还(Huan)会(Hui)往(Wang)里(Li)投(Tou)入(Ru)数(Shu)万(Wan)尾(Wei)裸(Luo)鲤(Li)鱼(Yu)苗(Miao)。而(Er)普(Pu)通(Tong)的(De)藏(Cang)族(Zu)民(Min)众(Zhong)，则(Ze)是(Shi)会(Hui)在(Zai)每(Mei)年(Nian)的(De)萨(Sa)噶(Ga)达(Da)瓦(Wa)节(Jie)，来(Lai)到(Dao)羊(Yang)湖(Hu)边(Bian)，放(Fang)生(Sheng)鲤(Li)鱼(Yu)、鲫(Zuo)鱼(Yu)等(Deng)。4.水(Shui)葬(Zang)习(Xi)俗(Su)在(Zai)藏(Cang)族(Zu)地(Di)区(Qu)，有(You)部(Bu)分(Fen)藏(Cang)族(Zu)人(Ren)还(Huan)保(Bao)留(Liu)着(Zhuo)祖(Zu)上(Shang)传(Chuan)下(Xia)来(Lai)的(De)水(Shui)葬(Zang)仪(Yi)式(Shi)，在(Zai)亲(Qin)人(Ren)们(Men)离(Li)世(Shi)后(Hou)，他(Ta)们(Men)会(Hui)把(Ba)遗(Yi)体(Ti)带(Dai)到(Dao)羊(Yang)湖(Hu)边(Bian)，在(Zai)诵(Song)读(Du)完(Wan)经(Jing)文(Wen)后(Hou)，就(Jiu)会(Hui)把(Ba)遗(Yi)体(Ti)推(Tui)入(Ru)湖(Hu)中(Zhong)，他(Ta)们(Men)表(Biao)示(Shi)，湖(Hu)中(Zhong)鱼(Yu)啃(Ken)食(Shi)亲(Qin)人(Ren)的(De)遗(Yi)体(Ti)，是(Shi)对(Dui)逝(Shi)者(Zhe)的(De)一(Yi)种(Zhong)超(Chao)度(Du)。而(Er)且(Qie)啃(Ken)食(Shi)过(Guo)遗(Yi)体(Ti)的(De)鱼(Yu)，会(Hui)变(Bian)成(Cheng)亲(Qin)人(Ren)的(De)化(Hua)身(Shen)，因(Yin)此(Ci)这(Zhe)片(Pian)湖(Hu)泊(Bo)，仿(Fang)佛(Fo)就(Jiu)成(Cheng)了(Liao)亲(Qin)人(Ren)们(Men)灵(Ling)魂(Hun)的(De)安(An)身(Shen)之(Zhi)地(Di)，藏(Cang)族(Zu)人(Ren)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)破(Po)坏(Huai)这(Zhe)里(Li)的(De)环(Huan)境(Jing)，更(Geng)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)去(Qu)捕(Bo)捞(Lao)和(He)使(Shi)用(Yong)食(Shi)用(Yong)这(Zhe)些(Xie)鱼(Yu)，毕(Bi)竟(Jing)这(Zhe)都(Du)是(Shi)亲(Qin)人(Ren)啊(A)…8亿(Yi)公(Gong)斤(Jin)的(De)裸(Luo)鲤(Li)羊(Yang)湖(Hu)中(Zhong)多(Duo)达(Da)8亿(Yi)公(Gong)斤(Jin)的(De)鱼(Yu)是(Shi)真(Zhen)是(Shi)假(Jia)呢(Ne)？如(Ru)果(Guo)说(Shuo)按(An)照(Zhao)上(Shang)面(Mian)这(Zhe)几(Ji)点(Dian)来(Lai)看(Kan)，羊(Yang)湖(Hu)鱼(Yu)类(Lei)的(De)泛(Fan)滥(Lan)还(Huan)真(Zhen)有(You)可(Ke)能(Neng)，首(Shou)先(Xian)，当(Dang)地(Di)人(Ren)基(Ji)本(Ben)不(Bu)吃(Chi)湖(Hu)里(Li)的(De)鱼(Yu)，这(Zhe)也(Ye)导(Dao)致(Zhi)了(Liao)鱼(Yu)类(Lei)消(Xiao)耗(Hao)大(Da)大(Da)减(Jian)低(Di)，同(Tong)时(Shi)，高(Gao)原(Yuan)裸(Luo)鲤(Li)的(De)繁(Fan)殖(Zhi)能(Neng)力(Li)非(Fei)常(Chang)强(Qiang)，产(Chan)卵(Luan)量(Liang)可(Ke)按(An)照(Zhao)体(Ti)型(Xing)的(De)来(Lai)区(Qu)分(Fen)，越(Yue)大(Da)的(De)鱼(Yu)，产(Chan)卵(Luan)量(Liang)越(Yue)多(Duo)，一(Yi)次(Ci)产(Chan)卵(Luan)量(Liang)能(Neng)多(Duo)达(Da)6000粒(Li)。高(Gao)原(Yuan)裸(Luo)鲤(Li)是(Shi)本(Ben)土(Tu)物(Wu)种(Zhong)，虽(Sui)然(Ran)湖(Hu)中(Zhong)也(Ye)有(You)其(Qi)他(Ta)鱼(Yu)类(Lei)，但(Dan)还(Huan)是(Shi)不(Bu)及(Ji)裸(Luo)鲤(Li)多(Duo)，根(Gen)本(Ben)就(Jiu)斗(Dou)不(Bu)过(Guo)，据(Ju)说(Shuo)，裸(Luo)鲤(Li)在(Zai)湖(Hu)中(Zhong)的(De)占(Zhan)比(Bi)高(Gao)达(Da)80%，也(Ye)就(Jiu)是(Shi)捞(Lao)起(Qi)来(Lai)10条(Tiao)，有(You)8条(Tiao)都(Du)是(Shi)。除(Chu)了(Liao)自(Zi)我(Wo)生(Sheng)产(Chan)外(Wai)，当(Dang)地(Di)部(Bu)门(Men)每(Mei)天(Tian)都(Du)还(Huan)会(Hui)定(Ding)时(Shi)投(Tou)入(Ru)大(Da)量(Liang)的(De)鱼(Yu)苗(Miao)，而(Er)藏(Cang)族(Zu)民(Min)众(Zhong)也(Ye)会(Hui)在(Zai)节(Jie)日(Ri)时(Shi)放(Fang)生(Sheng)鱼(Yu)类(Lei)，这(Zhe)样(Yang)是(Shi)造(Zao)成(Cheng)羊(Yang)湖(Hu)鱼(Yu)泛(Fan)滥(Lan)的(De)关(Guan)键(Jian)原(Yuan)因(Yin)。羊(Yang)卓(Zhuo)雍(Yong)措(Cuo)湖(Hu)是(Shi)咸(Xian)水(Shui)湖(Hu)，湖(Hu)中(Zhong)浮(Fu)游(You)生(Sheng)物(Wu)非(Fei)常(Chang)多(Duo)，鱼(Yu)食(Shi)根(Gen)本(Ben)不(Bu)用(Yong)愁(Chou)，每(Mei)到(Dao)夏(Xia)季(Ji)，湖(Hu)里(Li)的(De)鱼(Yu)群(Qun)清(Qing)晰(Xi)可(Ke)见(Jian)，即(Ji)便(Bian)是(Shi)游(You)到(Dao)深(Shen)水(Shui)区(Qu)域(Yu)，湛(Zhan)蓝(Lan)的(De)湖(Hu)水(Shui)，都(Du)能(Neng)看(Kan)到(Dao)鱼(Yu)儿(Er)在(Zai)嬉(Zuo)戏(Xi)，这(Zhe)里(Li)也(Ye)有(You)“鱼(Yu)类(Lei)的(De)天(Tian)堂(Tang)”之(Zhi)称(Cheng)。养(Yang)育(Yu)一(Yi)方(Fang)然(Ran)而(Er)有(You)人(Ren)担(Dan)心(Xin)鱼(Yu)类(Lei)太(Tai)过(Guo)泛(Fan)滥(Lan)，会(Hui)不(Bu)会(Hui)对(Dui)环(Huan)境(Jing)造(Zao)成(Cheng)影(Ying)响(Xiang)。答(Da)案(An)肯(Ken)定(Ding)是(Shi)会(Hui)的(De)，但(Dan)就(Jiu)目(Mu)前(Qian)而(Er)言(Yan)，一(Yi)切(Qie)都(Du)挺(Ting)好(Hao)，鱼(Yu)类(Lei)也(Ye)没(Mei)有(You)达(Da)到(Dao)那(Na)种(Zhong)一(Yi)发(Fa)不(Bu)可(Ke)收(Shou)拾(Shi)的(De)数(Shu)量(Liang)。其(Qi)实(Shi)藏(Cang)族(Zu)地(Di)区(Qu)的(De)群(Qun)众(Zhong)不(Bu)光(Guang)养(Yang)活(Huo)了(Liao)这(Zhe)群(Qun)鱼(Yu)，也(Ye)养(Yang)活(Huo)了(Liao)这(Zhe)一(Yi)带(Dai)的(De)野(Ye)生(Sheng)动(Dong)植(Zhi)物(Wu)。据(Ju)当(Dang)地(Di)林(Lin)业(Ye)部(Bu)门(Men)观(Guan)察(Cha)，在(Zai)羊(Yang)卓(Zhuo)雍(Yong)措(Cuo)湖(Hu)周(Zhou)边(Bian)栖(Qi)息(Xi)着(Zhuo)令(Ling)人(Ren)惊(Jing)讶(Ya)的(De)鸟(Niao)类(Lei)数(Shu)量(Liang)，除(Chu)此(Ci)之(Zhi)外(Wai)，来(Lai)到(Dao)羊(Yang)卓(Zhuo)雍(Yong)措(Cuo)湖(Hu)喝(He)水(Shui)休(Xiu)息(Xi)，生(Sheng)活(Huo)在(Zai)湖(Hu)泊(Bo)周(Zhou)边(Bian)的(De)，也(Ye)有(You)不(Bu)少(Shao)哺(Bu)乳(Ru)动(Dong)物(Wu)，如(Ru)羊(Yang)、雪(Xue)豹(Bao)、水(Shui)獭(Ta)、猃(Zuo)痢(Li)、獐(Zuo)等(Deng)国(Guo)家(Jia)保(Bao)护(Hu)动(Dong)物(Wu)，这(Zhe)些(Xie)动(Dong)物(Wu)除(Chu)了(Liao)饮(Yin)水(Shui)之(Zhi)外(Wai)，还(Huan)会(Hui)在(Zai)湖(Hu)边(Bian)狩(Zuo)猎(Lie)，像(Xiang)水(Shui)獭(Ta)和(He)鸟(Niao)类(Lei)都(Du)能(Neng)下(Xia)湖(Hu)抓(Zhua)鱼(Yu)吃(Chi)。这(Zhe)些(Xie)野(Ye)生(Sheng)动(Dong)物(Wu)的(De)出(Chu)现(Xian)，既(Ji)遏(E)制(Zhi)了(Liao)羊(Yang)湖(Hu)鱼(Yu)类(Lei)的(De)快(Kuai)速(Su)增(Zeng)长(Chang)，也(Ye)能(Neng)解(Jie)决(Jue)自(Zi)己(Ji)的(De)食(Shi)物(Wu)问(Wen)题(Ti)，形(Xing)成(Cheng)了(Liao)一(Yi)个(Ge)完(Wan)整(Zheng)的(De)生(Sheng)物(Wu)链(Lian)，也(Ye)能(Neng)使(Shi)得(De)环(Huan)境(Jing)更(Geng)好(Hao)。人(Ren)人(Ren)有(You)责(Ze)如(Ru)何(He)保(Bao)护(Hu)羊(Yang)卓(Zhuo)雍(Yong)措(Cuo)湖(Hu)的(De)生(Sheng)态(Tai)环(Huan)境(Jing)呢(Ne)？首(Shou)先(Xian)，羊(Yang)卓(Zhuo)雍(Yong)措(Cuo)湖(Hu)既(Ji)然(Ran)是(Shi)湖(Hu)，那(Na)么(Me)最(Zui)重(Zhong)要(Yao)的(De)就(Jiu)是(Shi)水(Shui)质(Zhi)问(Wen)题(Ti)了(Liao)，在(Zai)藏(Cang)区(Qu)，也(Ye)许(Xu)没(Mei)有(You)那(Na)种(Zhong)大(Da)型(Xing)的(De)化(Hua)工(Gong)厂(Chang)啥(Sha)的(De)，不(Bu)用(Yong)担(Dan)心(Xin)他(Ta)们(Men)排(Pai)污(Wu)，但(Dan)藏(Cang)区(Qu)有(You)牧(Mu)场(Chang)，牧(Mu)场(Chang)的(De)污(Wu)水(Shui)也(Ye)不(Bu)简(Jian)单(Dan)，如(Ru)果(Guo)处(Chu)理(Li)不(Bu)好(Hao)一(Yi)样(Yang)会(Hui)造(Zao)成(Cheng)污(Wu)染(Ran)。牧(Mu)场(Chang)的(De)污(Wu)水(Shui)主(Zhu)要(Yao)来(Lai)自(Zi)牛(Niu)羊(Yang)的(De)粪(Fen)便(Bian)，如(Ru)果(Guo)不(Bu)经(Jing)过(Guo)处(Chu)理(Li)，就(Jiu)直(Zhi)接(Jie)排(Pai)进(Jin)湖(Hu)中(Zhong)，那(Na)么(Me)，长(Chang)期(Qi)下(Xia)来(Lai)，湖(Hu)里(Li)面(Mian)的(De)营(Ying)养(Yang)就(Jiu)会(Hui)过(Guo)剩(Sheng)，接(Jie)着(Zhuo)造(Zao)成(Cheng)水(Shui)中(Zhong)氧(Yang)气(Qi)不(Bu)足(Zu)，慢(Man)慢(Man)的(De)，水(Shui)质(Zhi)发(Fa)生(Sheng)变(Bian)法(Fa)，里(Li)面(Mian)的(De)鱼(Yu)就(Jiu)会(Hui)陆(Lu)续(Xu)翻(Fan)肚(Du)皮(Pi)飘(Piao)起(Qi)来(Lai)，所(Suo)以(Yi)排(Pai)污(Wu)水(Shui)都(Du)要(Yao)进(Jin)行(Xing)规(Gui)范(Fan)净(Jing)化(Hua)后(Hou)达(Da)到(Dao)标(Biao)准(Zhun)再(Zai)排(Pai)放(Fang)。湖(Hu)中(Zhong)不(Bu)可(Ke)放(Fang)生(Sheng)外(Wai)来(Lai)物(Wu)种(Zhong)，像(Xiang)是(Shi)外(Wai)来(Lai)的(De)水(Shui)生(Sheng)物(Wu)，一(Yi)旦(Dan)将(Jiang)它(Ta)们(Men)放(Fang)入(Ru)，在(Zai)没(Mei)有(You)天(Tian)敌(Di)的(De)情(Qing)况(Kuang)下(Xia)，它(Ta)们(Men)将(Jiang)会(Hui)以(Yi)极(Ji)快(Kuai)的(De)速(Su)度(Du)侵(Qin)蚀(Shi)本(Ben)地(Di)生(Sheng)物(Wu)的(De)生(Sheng)存(Cun)空(Kong)间(Jian)，会(Hui)对(Dui)生(Sheng)态(Tai)链(Lian)造(Zao)成(Cheng)极(Ji)大(Da)破(Po)坏(Huai)。最(Zui)后(Hou)，禁(Jin)止(Zhi)捕(Bo)捉(Zhuo)野(Ye)生(Sheng)动(Dong)物(Wu)，生(Sheng)物(Wu)链(Lian)中(Zhong)少(Shao)了(Liao)任(Ren)何(He)一(Yi)环(Huan)都(Du)会(Hui)导(Dao)致(Zhi)严(Yan)重(Zhong)的(De)后(Hou)果(Guo)。爱(Ai)护(Hu)环(Huan)境(Jing)，从(Cong)我(Wo)做(Zuo)起(Qi)！
二嫂在电话那边哭了，她说自己辛辛苦苦养大的儿子，怎么现在什么事情都不跟他们商量。结婚这么大的事情都是搞突然袭击，而且现在又是怀孕了，还马上办结婚证，这几件事一块来得太突然了，他们夫妻俩一时真的很难接受。本来要当爷爷奶奶了应该开心呀，可他们却开心不起来。由此，富察氏成了爱新觉罗家族，最忠诚的伙伴。火线追凶2之鹈鹕行动冲电影剧情片全集高清完整版免费在线观看冲猪...
缅甸果敢：1897年以前曾是中国故土缅甸花了70年都没法真正征服原创2023-10-28 17:05·江湖小晓生缅甸有个地方叫果敢这里位于掸邦北部这里的人和其他缅甸人差别很大他们说着一口流利的汉语文化习俗和中国基本一样虽然缅甸方面将这里的人单独划作果敢族可当地人更认同自己是中国汉族人的身份这就有点尴尬了毕竟这里紧挨着中国云南文化习俗又和中国一致难免会让缅甸当局瑟瑟发抖万一哪天学习克里米亚在这里搞个民族自决那缅甸岂不是白白丧城失地吗为此缅甸当局想尽了各种办法花了近70年时间想要融合果敢不过效果似乎不太理想那么是什么导致了这一现状呢一、果敢自古以来长期归云南的州府管辖有一说一缅甸在古代虽然是中原王朝的附属国但实力绝不容小觑他们凭借地形优势曾经多次阻击了中原王朝的进攻因此双方都给了对方一个台阶中原王朝没有将缅甸纳入自己的统辖范围而缅甸则承认中原王朝是自己的宗主国最典型的案例就是1765年到1769年的清缅战争乾隆帝对缅甸入侵我国西南勃然大怒派遣小舅子富察傅恒亲自督战虽说清朝取得了最终的胜利收复了被缅甸强占的土地可清军自身也损失惨重连富察傅恒都因为在征缅时染病而丧生恰好这个时候缅甸向清朝俯首称臣乾隆帝无奈只好给了对方一个面子大家有个台阶下不过即便如此果敢这地方也一直都是中原王朝的属地咱们可以简单了解一下相关的历史秦朝及其以前滇西南被称之为哀牢地啥意思呢其实这是白语的音译意思就是多老虎西南山高林密有不少老虎此外滇西南很多地区的名字还喜欢用勐这个字比如说勐腊、勐海、勐勉（腾冲）、勐卯（瑞丽）等其实这也是白语翻译过来就是雾这里山高林密不仅老虎多而且雾气很大公元69年东汉时期哀牢国选择归顺了汉朝成为了中原王朝的一部分汉朝将包括果敢在内的哀牢国地盘划归永昌郡管辖此后三国两晋南北朝时期果敢一直都跟着中原王朝混哪怕是蜀汉、东晋等偏安一隅的集团也能很好地统治果敢到了唐朝的时候设立了永昌节度果敢归属唐朝的附属国南诏国管辖到了宋朝果敢又成了大理国的势力范围归属永定府元朝的时候虽然没吃掉缅甸但果敢依旧在元朝的势力范围内归云南行省的孟定路、镇康路管辖明朝的情况差不多果敢归永昌府、孟定府管辖二、1897年果敢被英属印度强势划走明末清初的时候情况发生了一点变化1659年南明永历帝朱由榔在逃到缅甸后被缅甸王交给了吴三桂处死了朱由榔带去的几千臣民中有不少散落在了西南其中杨高学带领的一支人马逃到了果敢山区等到局势稳定以后杨高学就主动向清朝申请表示自己连人带地归顺清朝康熙帝自然很高兴啊直接任命杨高学他们家世代镇守果敢成为了当地的土司杨氏土司对这里的统治也由此兴起1885年英国征服了缅甸将其并入了英属印度清朝肯定不爽啊这里是自己的小弟表示强烈反对然而反对无效那么就划分势力范围吧这事儿一直拖到了1894年双方签订了《续议滇缅界务商务条款》该条款中明确规定果敢地区归中国所有到了1897年英国人又反悔了强行逼迫清朝签订了《中缅条约附款》这才将果敢地区划入了英属印度的势力范围这么一来生活在果敢地区的汉人也就成了英属印度的一份子了1948年缅甸脱离英国管辖宣布自立这么一来果敢便并入了缅甸1962年的时候咱们和缅甸重新勘定边界果敢也就正式成为了缅甸的一部分了但是果敢人似乎对这一结果很不爽三、缅甸削藩导致果敢反叛果敢这边目前有25万人基本都是汉人但是他们自称果敢族人既不归顺中国又跟缅甸当局处不好这就比较尴尬了那么这些人都是打哪儿来的呢主要可以分成这么几类：第一杨氏土司家族及其臣民这是从清初康熙年间逃到这里的一帮人在清朝的扶持下做大做强统治这里200多年第二不少果敢人认为自己是明朝初年靖难之役后被朱棣打得无处可去的明朝皇室、大臣的后裔第三南明余部以及吴三桂入缅后留在这里的士兵他们的后代也世代生活在果敢第四1949年老蒋的部队有一小撮逃到了这里再次充实了这里的人口而且一整套黄埔军校的训练方法也在这里的军校传承了下来所以说果敢这地方虽然不大可人口密集且成分非常复杂其中老杨家在这里统治过200多年因此绝对是当地最有话语权的一个家族抗日战争的时候果敢土司杨文炳带头与云南这边合作抗日还受到了老蒋的嘉奖1948年缅甸自立以后杨文炳的两个儿子都在缅甸担任高级官员其中他的二儿子杨振材继承了土司大位也是果敢最后一位土司原本老杨家是支持缅甸的统一大业的问题出在1959年当时的缅甸当局觉得地方土司的权力实在是太大了严重掣肘了当局对地方的管理为此一场削藩大计就此上演削藩自古以来就是引发战争的根源汉朝有七国之乱、西晋有八王之乱、明朝有靖难之役、清朝有三藩之乱缅甸的这次削藩情况也一样即便答应给足钱粮依旧遭到了土司们的强烈反对果敢这边的杨振材更是带头反对他的理由是：果敢应该交给果敢人民来管理一开始当局对杨振材还算客气好说歹说迫使他交出了土司之位但果敢人民自治的诉求当局却丝毫不答应1963年缅甸当局更是抓了杨振材、杨金秀（杨振材的妹妹）、罗星汉等果敢代表人物这下算是捅了马蜂窝了从此以后果敢人民就再没服气过缅甸当局的管理一直处于反抗状态1989年果敢同盟军成立早在1968年的时候缅甸当局就派军队进驻了果敢打算用武力强行拿到地方的控制权然而果敢人实在是太勇敢在彭家声、杨茂良等人的带领下一直在顽强抗争仅1年就被当地人给打跑了到了1989年彭家声、杨茂良组建了果敢同盟军带头实行自治同时和当局进行和解由于他们起到了带头作用使得其他地区的不少武装力量也选择了与缅甸当局和解他们的想法是你给我自治权我给你面子缅甸当局早就被地方武装搞得焦头烂额见有个台阶下立马点头答应他们想的是至少能保证领土完整以后再慢慢收拾你们呗此后的果敢地区长期存在杨家集团、彭家集团、罗家集团（起家靠杨家壮大靠缅甸当局）等3大势力号称当地的小三国所以说这里一直都是诸侯林立的状态时至今日缅甸当局还是搞不定果敢这地方除了面粉生意以外这些年包括果敢在内的缅北地区还搞出电诈生意让若干中国家庭损失惨重