古色古香的建筑群、错落有致的街巷布局、精致的园林景观，每一处都充满了浓郁的古典韵味。
2024年12月20日，读懂夏朝（18）：建筑原创2023-03-08 16:01·一哥于一此章文字本来可用此处删除若干字来完成的，因为对于古代建筑学，应是考古工作者的事，笔者亦是有缘于考古的，也参加过一二回考古发掘，然而多不开窍，总看不出古人建筑的所以然来，更想不到当时之繁华精巧，亦没有高屋建瓴、巧夺天工、勾心斗角的词语以形容之，故尔先生便把我给开了。至于后来，接触的所谓考古术，则多是盗墓者之下九流的勾当了，不说也罢。夏代的建筑，给我的印象，注意，这里只说是印象而非事实或是学术性的东西。给我的印象大抵相当于现在建在老家泄洪区里的房子，总要先用土给垫出个高台的，主要目的大抵也是提防洪水泛滥的，因而，夏朝所有的建筑也就叫台了，什么钧台、璇台、容台、瑶台、夏台等等，当然也包括帝丘、老丘、商丘，应该是把整个城市给垫高了的。既有了高台，就会建设一些居住的房子的，夏后氏住的房子应该是较高档的茅草屋，地基全部在高台上，宽大而明亮，亦或用石头做些地基，也或许是夯土打的墙，反正比氏族内其他人居住的半穴居式的地窖房屋要好得多，更比游牧民族、渔猎民族的帐篷、巢穴好得多。这里值得一提的是“圜土”，它的出现被后世称之为监狱文明，还有人说，它就是“围屋”的原始样式，从外形上，是有这种可能的，但其应该是当时民居的扩大版，多半在地下，一小部分在地上，筑起圆的或方的围墙，俨然就是个能遮挡风雨的大羊圈，最主要的功能倒是和今天的监狱是一样的，怕奴隶或者犯人跑了。至于城市，除了老丘、帝丘外，还有夏邑、安邑、纶邑等三处提到“邑”的，大抵是个群居点，是夏后氏氏族的奴隶主或者平民群居的，是农耕文明使人们稳定生活的体现。而平阳、斟寻、斟灌、西河、河南、原等，则是指方位的，至于最特别的一个，那就是阳城，提到了城，亦或是后世加上去的。因而对于夏朝帝都的争论与不确定性，也就不足为奇了，因为我们头脑中所谓的城墙高大、城池深阔、宫殿林立、市井陈列、车水马龙等，或许在这个王朝根本就没有存在过。
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