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这些作品不仅在香港本地取得了巨大的成功,在东南亚及海外华人地区也掀起了一股追剧热潮,奠定了陈法蓉在香港影视界的地位但即便如此,也并不意味着六朝志怪和有相似的写作动机和程序,一方面因为六朝年代久远,许多编撰者的人生轨迹早已荡然无存,更别提写作动机;另一方面,故事残缺不完整是口述记录所致,还是漫长历史传播中的佚失,也不好判断。这时的鬼怪还缺乏现代人熟悉的复杂人性,和后来唐传奇、明清笔记、等文学创作出的“鬼怪”很不同。用的观察来说,就是“鬼的一个突出的共同特点是它们的直率坦白,甚至到了头脑简单的程度”。为什么会这样?可能因为此时的中国的鬼刚刚被赋予人性,而此前都“如同一件事物”。宋前史书经常会照录志怪故事,人物史传中志人与志怪并重,说明早期中国的鬼就栖息在社会的集体心态中。这一切和柳田国男写作的社会环境并不相同。享爱 - 图片京东(JD.COM)-正品低价、品质保障、配送及时、轻松购物!

记得1965年北京建第一条地铁开膛破肚往下挖爆土狼烟满大街

发布于:惠来县
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