发现物理的别样魅力2020-02-19 09:55·环球网王玉斌疫情防控期间，如何组织实施好学生的居家学习？笔者以初中物理学科为例，谈一下自己的体会。特殊时期物理学科该学什么近日，有关“停课不停学”有许多讨论，在我看来“停课不停学”所指的学习，不只是学校学科课程的学习，而应是一种广义的学习，只要有助于学生成长进步，内容与方式应更为多元化、创新化。物理学科是科学教育的重要组成部分，更是承载公民科学素养提升任务的一门学科。值此疫情防控的特殊时期，学生居家学习，教师应当指导学生充分利用家中资源，实现从生活到物理、从物理到社会的深度学习，培养学生在家自主观察与实验，进行自主学习与探究学习；同时也是发展学生批判性思维与创新思维、提升学生科学态度与责任、实现学生自主成长的好时机，而绝不应该是仅仅让学生网上学新课或者是反复刷题。学习形式必须创新，要引人入胜，较课堂生动有趣一些。居家学习不妨变点花样面对“超长”假期，教师首先应思考，物理作为一门以观察和实验为基础的学科，应当如何及时变更学习内容和方式。在有趣的小实验中领悟物理的魅力。学生家中有许多物理情境与资源，教师可以启发、指导学生在家有效利用瓶瓶罐罐做实验，在亲身经历的实验情境中理解物理、应用物理，将物理生活化、趣味化。仅以矿泉水瓶为例，可以教学生做与压强、浮力、光的折射、声音等相关的16个实验，学生通过一个看似不起眼的矿泉水瓶，获得独特体验，对真正掌握知识、发展能力，具有举足轻重的作用。又如，可让学生在家用8个碗或酒瓶，盛放不同数量的水，用筷子试敲出不同的音调。学生由此可以感受音调与频率的关系，还能享受自制乐器的乐趣。教师不妨示范一下，用这些碗或酒瓶敲出《我们众志成城》等感人的歌曲。科学教育衍生出的艺术教育、爱国主义教育也是我们物理学科应当承担的教学责任。学生居家小实验，可以分两种形式来进行：对于学过的内容，让学生充分利用家中的器具，自主创新做实验，进一步理解、应用物理知识；对于尚未学到的内容，可以指导学生做实验，让他们体会这些实验现象带来的乐趣，同时思考为什么会发生这样的现象，进而生发深入探究的强烈欲望。在魔术表演中享受物理学习乐趣。奇妙的魔术令许多人津津乐道，其实许多魔术都可以应用物理知识在家中进行表演。教师可以指导学生利用家中的器具做许多魔术，比如不可思议的平衡、无底的酒杯、钢针漂浮、鸡蛋透视、硬币消失、筷子提米瓶、胶囊空翻、自动旋转的酸奶盒、水杯倒悬等。这些小魔术所用的器材家中都有，操作简单易学，现象精彩纷呈。在学生给家长表演时，家长会被一个接一个魔术现象所吸引，也给防范疫情中的家庭生活带来紧张中的欢乐，孩子更会在家长的惊奇与羡慕中产生一种发自内心的自豪。学生在向家长解释相关现象产生的原因时，不仅具有成就感，而且有效加强了自己对物理知识的理解。还可以针对学生居家的小制作、小发明搞一些展示活动，让学生在交流中拓宽视野，增强学习兴趣。教师如何指导空中课堂物理空中课堂尽量不要脱离实验。教师可通过空中课堂指导学生自主学习，同时，也要指导学生利用家中器具做实验并记录下相关现象。教师可以提前发给学生一份在家可找到的实验物品清单，让学生明确了解，要做哪些实验，一个实验需要准备哪些器材，需要多长时间。比如，某节课可以提前让学生准备两个鸡蛋，上课时托一下，亲身感受一下力学单位“牛顿”，这样学习就直观有趣起来。面对遇到困难的学生，教师要多在网上与之交流，因人而宜进行适当辅导，同时要适时帮助学生提升自学能力，制订循序渐进的学习计划。只有这样，居家学习才会有一个良好的开端。（作者单位：山东省泰安市岱岳区开元中学）责编：吴婷
2024年12月14日，油光锃亮的假货！！（小编就被骗过）｜蔼阿山乔啊
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被誉为格力之父足以证明朱江洪的江湖地位24年工作经历犹如一根绳索将朱江洪与格力牢牢拴在一起
现如今，旗袍的款式越来越丰富，大家在进行挑选的时候，尽量不要盲目跟风，特别是对于奶奶辈来说，挑选旗袍要格外关注面料的运用。面对舆论的压力,两人不得不割舍了多年的情缘。自那以后,胡歌的事业终获机遇,一骑绝尘。而薛佳凝则开始步步艰辛,就连在圈内立足都维艰。其实,薛佳凝一直是个执着纯真的好姑娘。她靠着自身的努力,从一个小主持人一路走到当红花旦的位置,前程远大可期。不过,薛佳凝的励志人生轨迹却被突如其来的分手打断。
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通(Tong)讯(Xun)的(De)分(Fen)类(Lei)及(Ji)其(Qi)特(Te)点(Dian)原(Yuan)创(Chuang)2021-07-05 16:32·亦(Yi)然(Ran)花(Hua)开(Kai)通(Tong)讯(Xun)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)较(Jiao)为(Wei)详(Xiang)尽(Jin)地(Di)报(Bao)道(Dao)有(You)新(Xin)闻(Wen)意(Yi)义(Yi)的(De)典(Dian)型(Xing)人(Ren)物(Wu)、典(Dian)型(Xing)事(Shi)件(Jian)或(Huo)工(Gong)作(Zuo)经(Jing)验(Yan)的(De)新(Xin)闻(Wen)体(Ti)裁(Cai)。它(Ta)是(Shi)报(Bao)刊(Kan)电(Dian)台(Tai)除(Chu)新(Xin)闻(Wen)消(Xiao)息(Xi)之(Zhi)外(Wai)使(Shi)用(Yong)最(Zui)多(Duo)的(De)一(Yi)种(Zhong)文(Wen)体(Ti)。过(Guo)去(Qu)，来(Lai)自(Zi)外(Wai)地(Di)的(De)消(Xiao)息(Xi)大(Da)多(Duo)是(Shi)通(Tong)过(Guo)书(Shu)信(Xin)的(De)方(Fang)式(Shi)来(Lai)传(Chuan)递(Di)，所(Suo)以(Yi)通(Tong)讯(Xun)原(Yuan)先(Xian)也(Ye)称(Cheng)为(Wei)“通(Tong)信(Xin)”。后(Hou)来(Lai)，随(Sui)着(Zhuo)电(Dian)话(Hua)，电(Dian)报(Bao)、电(Dian)子(Zi)邮(You)件(Jian)，现(Xian)场(Chang)直(Zhi)播(Bo)，移(Yi)动(Dong)互(Hu)联(Lian)网(Wang)的(De)出(Chu)现(Xian)，现(Xian)在(Zai)信(Xin)息(Xi)传(Chuan)递(Di)的(De)渠(Qu)道(Dao)越(Yue)来(Lai)越(Yue)广(Guang)，方(Fang)式(Shi)越(Yue)来(Lai)越(Yue)多(Duo)，并(Bing)实(Shi)现(Xian)了(Liao)实(Shi)时(Shi)传(Chuan)递(Di)。通(Tong)讯(Xun)一(Yi)般(Ban)分(Fen)为(Wei)人(Ren)物(Wu)通(Tong)讯(Xun)、事(Shi)件(Jian)通(Tong)讯(Xun)、概(Gai)貌(Mao)通(Tong)讯(Xun)、小(Xiao)通(Tong)讯(Xun)等(Deng)。一(Yi)、人(Ren)物(Wu)通(Tong)讯(Xun)人(Ren)物(Wu)通(Tong)讯(Xun)，就(Jiu)是(Shi)报(Bao)道(Dao)一(Yi)个(Ge)或(Huo)几(Ji)个(Ge)人(Ren)物(Wu)事(Shi)迹(Ji)的(De)通(Tong)讯(Xun)。通(Tong)常(Chang)以(Yi)写(Xie)人(Ren)物(Wu)的(De)思(Si)想(Xiang)和(He)事(Shi)迹(Ji)为(Wei)主(Zhu)，一(Yi)般(Ban)有(You)一(Yi)个(Ge)或(Huo)几(Ji)个(Ge)中(Zhong)心(Xin)人(Ren)物(Wu)。如(Ru)果(Guo)是(Shi)报(Bao)道(Dao)群(Qun)体(Ti)形(Xing)象(Xiang)的(De)，往(Wang)往(Wang)会(Hui)突(Tu)出(Chu)几(Ji)个(Ge)比(Bi)较(Jiao)典(Dian)型(Xing)的(De)人(Ren)物(Wu)。人(Ren)物(Wu)通(Tong)讯(Xun)有(You)系(Xi)统(Tong)报(Bao)道(Dao)某(Mou)个(Ge)人(Ren)物(Wu)先(Xian)进(Jin)事(Shi)迹(Ji)的(De)长(Chang)篇(Pian)通(Tong)讯(Xun)，也(Ye)有(You)表(Biao)现(Xian)人(Ren)物(Wu)片(Pian)段(Duan)事(Shi)迹(Ji)的(De)人(Ren)物(Wu)素(Su)描(Miao)、人(Ren)物(Wu)特(Te)写(Xie)、通(Tong)讯(Xun)小(Xiao)故(Gu)事(Shi)等(Deng)，还(Huan)有(You)专(Zhuan)访(Fang)、侧(Ce)记(Ji)、札(Zha)记(Ji)、巡(Xun)礼(Li)、速(Su)写(Xie)、集(Ji)纳(Na)、散(San)记(Ji)、记(Ji)者(Zhe)来(Lai)信(Xin)等(Deng)其(Qi)他(Ta)形(Xing)式(Shi)。人(Ren)物(Wu)通(Tong)讯(Xun)是(Shi)报(Bao)刊(Kan)、广(Guang)播(Bo)、电(Dian)视(Shi)上(Shang)最(Zui)为(Wei)常(Chang)见(Jian)的(De)通(Tong)讯(Xun)形(Xing)式(Shi)之(Zhi)一(Yi)，是(Shi)一(Yi)种(Zhong)重(Zhong)要(Yao)的(De)应(Ying)用(Yong)文(Wen)体(Ti)，能(Neng)够(Gou)生(Sheng)动(Dong)细(Xi)致(Zhi)地(Di)报(Bao)道(Dao)新(Xin)人(Ren)、新(Xin)事(Shi)、新(Xin)风(Feng)尚(Shang)、新(Xin)经(Jing)验(Yan)，但(Dan)通(Tong)讯(Xun)的(De)时(Shi)效(Xiao)性(Xing)不(Bu)及(Ji)消(Xiao)息(Xi)。写(Xie)好(Hao)人(Ren)物(Wu)通(Tong)讯(Xun)的(De)关(Guan)键(Jian)是(Shi)抓(Zhua)住(Zhu)人(Ren)物(Wu)的(De)特(Te)点(Dian)，以(Yi)人(Ren)物(Wu)最(Zui)近(Jin)的(De)行(Xing)动(Dong)为(Wei)新(Xin)闻(Wen)，既(Ji)要(Yao)见(Jian)事(Shi)，又(You)要(Yao)见(Jian)人(Ren)，通(Tong)过(Guo)典(Dian)型(Xing)事(Shi)例(Li)的(De)描(Miao)写(Xie)，揭(Jie)示(Shi)出(Chu)具(Ju)有(You)鲜(Xian)明(Ming)时(Shi)代(Dai)特(Te)征(Zheng)的(De)道(Dao)德(De)品(Pin)质(Zhi)、性(Xing)格(Ge)特(Te)点(Dian)、人(Ren)物(Wu)情(Qing)怀(Huai)、思(Si)想(Xiang)境(Jing)界(Jie)和(He)精(Jing)神(Shen)面(Mian)貌(Mao)，通(Tong)过(Guo)个(Ge)别(Bie)显(Xian)示(Shi)一(Yi)般(Ban)，通(Tong)过(Guo)平(Ping)凡(Fan)突(Tu)出(Chu)伟(Wei)大(Da)，达(Da)到(Dao)揭(Jie)示(Shi)时(Shi)代(Dai)特(Te)征(Zheng)，感(Gan)染(Ran)并(Bing)且(Qie)教(Jiao)育(Yu)读(Du)者(Zhe)的(De)目(Mu)的(De)。人(Ren)是(Shi)有(You)思(Si)想(Xiang)的(De)。采(Cai)写(Xie)人(Ren)物(Wu)通(Tong)讯(Xun)就(Jiu)是(Shi)通(Tong)过(Guo)人(Ren)的(De)思(Si)想(Xiang)、人(Ren)的(De)精(Jing)神(Shen)面(Mian)貌(Mao)去(Qu)教(Jiao)育(Yu)人(Ren)、感(Gan)染(Ran)人(Ren)。光(Guang)写(Xie)事(Shi)迹(Ji)，不(Bu)写(Xie)思(Si)想(Xiang)，人(Ren)物(Wu)是(Shi)平(Ping)面(Mian)的(De)；写(Xie)了(Liao)思(Si)想(Xiang)，人(Ren)才(Cai)有(You)了(Liao)灵(Ling)魂(Hun)和(He)生(Sheng)命(Ming)，才(Cai)能(Neng)有(You)感(Gan)染(Ran)他(Ta)人(Ren)的(De)力(Li)量(Liang)。人(Ren)物(Wu)通(Tong)讯(Xun)常(Chang)见(Jian)的(De)写(Xie)法(Fa)有(You)以(Yi)下(Xia)几(Ji)种(Zhong)。一(Yi)是(Shi)通(Tong)过(Guo)矛(Mao)盾(Dun)冲(Chong)突(Tu)表(Biao)现(Xian)人(Ren)物(Wu)的(De)思(Si)想(Xiang)境(Jing)界(Jie)。二(Er)是(Shi)通(Tong)过(Guo)人(Ren)物(Wu)的(De)行(Xing)动(Dong)、对(Dui)话(Hua)等(Deng)，表(Biao)现(Xian)人(Ren)物(Wu)独(Du)特(Te)的(De)、活(Huo)生(Sheng)生(Sheng)的(De)性(Xing)格(Ge)特(Te)征(Zheng)。三(San)是(Shi)通(Tong)过(Guo)细(Xi)节(Jie)描(Miao)写(Xie)、心(Xin)理(Li)刻(Ke)画(Hua)，环(Huan)境(Jing)氛(Fen)围(Wei)的(De)营(Ying)造(Zao)等(Deng)展(Zhan)示(Shi)人(Ren)物(Wu)的(De)内(Nei)心(Xin)世(Shi)界(Jie)。二(Er)、事(Shi)件(Jian)通(Tong)讯(Xun)事(Shi)件(Jian)通(Tong)讯(Xun)，就(Jiu)是(Shi)报(Bao)道(Dao)具(Ju)有(You)典(Dian)型(Xing)意(Yi)义(Yi)的(De)新(Xin)闻(Wen)事(Shi)件(Jian)的(De)通(Tong)讯(Xun)。如(Ru)《为(Wei)了(Liao)六(Liu)十(Shi)一(Yi)个(Ge)阶(Jie)级(Ji)弟(Di)兄(Xiong)》。事(Shi)件(Jian)通(Tong)讯(Xun)具(Ju)体(Ti)完(Wan)整(Zheng)地(Di)记(Ji)叙(Xu)事(Shi)件(Jian)发(Fa)生(Sheng)发(Fa)展(Zhan)的(De)情(Qing)况(Kuang)和(He)过(Guo)程(Cheng)、原(Yuan)因(Yin)和(He)结(Jie)果(Guo)、意(Yi)义(Yi)和(He)影(Ying)响(Xiang)。事(Shi)件(Jian)通(Tong)讯(Xun)的(De)题(Ti)材(Cai)非(Fei)常(Chang)广(Guang)泛(Fan)，既(Ji)可(Ke)以(Yi)报(Bao)道(Dao)重(Zhong)大(Da)事(Shi)件(Jian)，又(You)可(Ke)以(Yi)叙(Xu)写(Xie)凡(Fan)人(Ren)小(Xiao)事(Shi)；既(Ji)可(Ke)以(Yi)赞(Zan)颂(Song)先(Xian)进(Jin)事(Shi)物(Wu)，又(You)可(Ke)以(Yi)批(Pi)评(Ping)错(Cuo)误(Wu)倾(Qing)向(Xiang)。事(Shi)件(Jian)通(Tong)讯(Xun)写(Xie)作(Zuo)的(De)基(Ji)本(Ben)要(Yao)求(Qiu)是(Shi)：1.深(Shen)入(Ru)开(Kai)掘(Jue)事(Shi)件(Jian)的(De)典(Dian)型(Xing)意(Yi)义(Yi)，确(Que)立(Li)一(Yi)个(Ge)富(Fu)于(Yu)时(Shi)代(Dai)感(Gan)的(De)思(Si)想(Xiang)主(Zhu)题(Ti)；2. 主(Zhu)次(Ci)分(Fen)明(Ming)，详(Xiang)略(Lue)得(De)当(Dang)，切(Qie)忌(Ji)平(Ping)均(Jun)使(Shi)用(Yong)笔(Bi)墨(Mo)；3.层(Ceng)次(Ci)清(Qing)晰(Xi)，结(Jie)构(Gou)合(He)理(Li)；4.处(Chu)理(Li)好(Hao)人(Ren)物(Wu)与(Yu)事(Shi)件(Jian)的(De)关(Guan)系(Xi)，在(Zai)叙(Xu)写(Xie)事(Shi)件(Jian)的(De)同(Tong)时(Shi)，注(Zhu)意(Yi)写(Xie)好(Hao)人(Ren)物(Wu)。三(San)、概(Gai)貌(Mao)通(Tong)讯(Xun)概(Gai)貌(Mao)通(Tong)讯(Xun)，也(Ye)称(Cheng)风(Feng)貌(Mao)通(Tong)讯(Xun)，是(Shi)勾(Gou)勒(Le)某(Mou)一(Yi)地(Di)区(Qu)、某(Mou)条(Tiao)战(Zhan)线(Xian)或(Huo)某(Mou)个(Ge)单(Dan)位(Wei)面(Mian)貌(Mao)变(Bian)化(Hua)的(De)一(Yi)种(Zhong)通(Tong)讯(Xun)。这(Zhe)类(Lei)通(Tong)讯(Xun)常(Chang)在(Zai)题(Ti)目(Mu)上(Shang)冠(Guan)有(You)“散(San)记(Ji)”“巡(Xun)礼(Li)”“见(Jian)闻(Wen)”“侧(Ce)记(Ji)”“纪(Ji)实(Shi)”等(Deng)字(Zi)样(Yang)，报(Bao)刊(Kan)上(Shang)标(Biao)以(Yi)这(Zhe)一(Yi)类(Lei)字(Zi)眼(Yan)的(De)通(Tong)讯(Xun)文(Wen)章(Zhang)，大(Da)体(Ti)都(Du)属(Shu)于(Yu)概(Gai)貌(Mao)通(Tong)讯(Xun)。概(Gai)貌(Mao)通(Tong)讯(Xun)是(Shi)应(Ying)用(Yong)写(Xie)作(Zuo)中(Zhong)的(De)一(Yi)个(Ge)重(Zhong)要(Yao)文(Wen)体(Ti)，它(Ta)是(Shi)以(Yi)报(Bao)道(Dao)神(Shen)州(Zhou)大(Da)地(Di)新(Xin)风(Feng)貌(Mao)为(Wei)主(Zhu)要(Yao)内(Nei)容(Rong)的(De)通(Tong)讯(Xun)，呈(Cheng)现(Xian)给(Gei)读(Du)者(Zhe)的(De)是(Shi)某(Mou)地(Di)的(De)新(Xin)变(Bian)化(Hua)、新(Xin)气(Qi)象(Xiang)、新(Xin)面(Mian)貌(Mao)，能(Neng)开(Kai)阔(Kuo)读(Du)者(Zhe)的(De)视(Shi)野(Ye)，振(Zhen)奋(Fen)读(Du)者(Zhe)的(De)精(Jing)神(Shen)。读(Du)者(Zhe)通(Tong)过(Guo)阅(Yue)读(Du)风(Feng)貌(Mao)通(Tong)讯(Xun)，就(Jiu)像(Xiang)在(Zai)作(Zuo)者(Zhe)的(De)导(Dao)游(You)下(Xia)进(Jin)行(Xing)旅(Lv)行(Xing)。当(Dang)然(Ran)，风(Feng)貌(Mao)通(Tong)讯(Xun)不(Bu)是(Shi)单(Dan)纯(Chun)地(Di)、照(Zhao)相(Xiang)式(Shi)地(Di)记(Ji)录(Lu)下(Xia)一(Yi)些(Xie)场(Chang)景(Jing)，它(Ta)还(Huan)可(Ke)以(Yi)回(Hui)顾(Gu)过(Guo)去(Qu)，展(Zhan)望(Wang)未(Wei)来(Lai)；既(Ji)可(Ke)以(Yi)叙(Xu)述(Shu)某(Mou)一(Yi)地(Di)方(Fang)的(De)经(Jing)济(Ji)文(Wen)化(Hua)现(Xian)状(Zhuang)，也(Ye)可(Ke)以(Yi)说(Shuo)一(Yi)些(Xie)地(Di)方(Fang)的(De)风(Feng)土(Tu)人(Ren)情(Qing)、民(Min)间(Jian)传(Chuan)说(Shuo)等(Deng)，使(Shi)之(Zhi)能(Neng)够(Gou)给(Gei)人(Ren)以(Yi)思(Si)想(Xiang)上(Shang)的(De)教(Jiao)益(Yi)，精(Jing)神(Shen)上(Shang)的(De)启(Qi)迪(Di)，同(Tong)时(Shi)还(Huan)可(Ke)以(Yi)获(Huo)得(De)艺(Yi)术(Shu)上(Shang)的(De)享(Xiang)受(Shou)。四(Si)、小(Xiao)通(Tong)讯(Xun)小(Xiao)通(Tong)讯(Xun)，也(Ye)称(Cheng)小(Xiao)故(Gu)事(Shi)、新(Xin)闻(Wen)故(Gu)事(Shi)，就(Jiu)事(Shi)物(Wu)某(Mou)一(Yi)侧(Ce)面(Mian)，或(Huo)人(Ren)物(Wu)某(Mou)一(Yi)片(Pian)段(Duan)，反(Fan)映(Ying)新(Xin)人(Ren)新(Xin)事(Shi)的(De)通(Tong)讯(Xun)，是(Shi)一(Yi)种(Zhong)篇(Pian)幅(Fu)短(Duan)小(Xiao)、内(Nei)容(Rong)单(Dan)一(Yi)、情(Qing)节(Jie)生(Sheng)动(Dong)的(De)小(Xiao)型(Xing)叙(Xu)事(Shi)形(Xing)式(Shi)。它(Ta)的(De)特(Te)点(Dian)是(Shi)以(Yi)小(Xiao)见(Jian)大(Da)，故(Gu)事(Shi)虽(Sui)然(Ran)短(Duan)小(Xiao)，但(Dan)能(Neng)表(Biao)现(Xian)出(Chu)重(Zhong)要(Yao)的(De)主(Zhu)题(Ti)。故(Gu)事(Shi)性(Xing)强(Qiang)，有(You)矛(Mao)盾(Dun)，有(You)情(Qing)节(Jie)，吸(Xi)引(Yin)人(Ren)。篇(Pian)幅(Fu)短(Duan)小(Xiao)，人(Ren)、事(Shi)较(Jiao)集(Ji)中(Zhong)，少(Shao)旁(Pang)生(Sheng)枝(Zhi)节(Jie)，多(Duo)数(Shu)为(Wei)千(Qian)字(Zi)文(Wen)。此(Ci)外(Wai)还(Huan)有(You)工(Gong)作(Zuo)通(Tong)讯(Xun)、旅(Lv)游(You)通(Tong)讯(Xun)等(Deng)。五(Wu)、通(Tong)讯(Xun)和(He)新(Xin)闻(Wen)的(De)异(Yi)同(Tong)点(Dian)通(Tong)讯(Xun)和(He)新(Xin)闻(Wen)都(Du)要(Yao)求(Qiu)真(Zhen)实(Shi)，必(Bi)须(Xu)是(Shi)实(Shi)有(You)其(Qi)人(Ren)，实(Shi)有(You)其(Qi)事(Shi)，如(Ru)实(Shi)报(Bao)道(Dao)。报(Bao)道(Dao)不(Bu)是(Shi)文(Wen)艺(Yi)创(Chuang)作(Zuo)，应(Ying)该(Gai)实(Shi)事(Shi)求(Qiu)是(Shi)，虚(Xu)假(Jia)报(Bao)道(Dao)不(Bu)行(Xing)，部(Bu)分(Fen)、细(Xi)节(Jie)失(Shi)真(Zhen)也(Ye)不(Bu)允(Yun)许(Xu)，否(Fou)则(Ze)就(Jiu)会(Hui)违(Wei)背(Bei)新(Xin)闻(Wen)的(De)真(Zhen)实(Shi)性(Xing)原(Yuan)则(Ze)。新(Xin)闻(Wen)不(Bu)能(Neng)虚(Xu)构(Gou)，比(Bi)如(Ru)写(Xie)人(Ren)物(Wu)心(Xin)理(Li)活(Huo)动(Dong)，就(Jiu)应(Ying)当(Dang)有(You)什(Shi)么(Me)写(Xie)什(Shi)么(Me)，没(Mei)有(You)就(Jiu)不(Bu)能(Neng)写(Xie)，牺(Xi)牲(Sheng)了(Liao)的(De)人(Ren)物(Wu)无(Wu)从(Cong)调(Diao)查(Cha)也(Ye)不(Bu)能(Neng)写(Xie)。从(Cong)内(Nei)容(Rong)上(Shang)看(Kan)，新(Xin)闻(Wen)着(Zhuo)重(Zhong)于(Yu)循(Xun)理(Li)论(Lun)事(Shi)，要(Yao)求(Qiu)简(Jian)要(Yao)概(Gai)括(Kuo)；通(Tong)讯(Xun)则(Ze)着(Zhuo)重(Zhong)于(Yu)循(Xun)事(Shi)叙(Xu)理(Li)，详(Xiang)尽(Jin)具(Ju)体(Ti)。新(Xin)闻(Wen)多(Duo)是(Shi)报(Bao)道(Dao)一(Yi)人(Ren)一(Yi)事(Shi)，篇(Pian)幅(Fu)较(Jiao)短(Duan)；通(Tong)讯(Xun)可(Ke)以(Yi)在(Zai)一(Yi)个(Ge)中(Zhong)心(Xin)统(Tong)帅(Shuai)下(Xia)，报(Bao)道(Dao)多(Duo)人(Ren)多(Duo)事(Shi)，一(Yi)般(Ban)篇(Pian)幅(Fu)较(Jiao)长(Chang)。从(Cong)形(Xing)式(Shi)上(Shang)看(Kan)，新(Xin)闻(Wen)以(Yi)叙(Xu)述(Shu)为(Wei)主(Zhu)，不(Bu)要(Yao)求(Qiu)具(Ju)体(Ti)描(Miao)写(Xie)；通(Tong)讯(Xun)则(Ze)要(Yao)求(Qiu)调(Diao)动(Dong)叙(Xu)述(Shu)、描(Miao)写(Xie)、抒(Shu)情(Qing)、议(Yi)论(Lun)等(Deng)多(Duo)种(Zhong)表(Biao)现(Xian)手(Shou)段(Duan)，特(Te)别(Bie)是(Shi)强(Qiang)调(Diao)要(Yao)有(You)具(Ju)体(Ti)生(Sheng)动(Dong)的(De)刻(Ke)画(Hua)，要(Yao)有(You)现(Xian)场(Chang)感(Gan)、立(Li)体(Ti)感(Gan)。另(Ling)外(Wai)，通(Tong)讯(Xun)也(Ye)讲(Jiang)时(Shi)效(Xiao)，但(Dan)不(Bu)像(Xiang)新(Xin)闻(Wen)那(Na)样(Yang)严(Yan)格(Ge)。有(You)人(Ren)把(Ba)新(Xin)闻(Wen)比(Bi)作(Zuo)发(Fa)电(Dian)报(Bao)，把(Ba)通(Tong)讯(Xun)比(Bi)作(Zuo)有(You)情(Qing)有(You)景(Jing)的(De)书(Shu)信(Xin)，这(Zhe)个(Ge)比(Bi)喻(Yu)还(Huan)是(Shi)比(Bi)较(Jiao)恰(Qia)当(Dang)的(De)。
奥别厂丑辞飞?尝颈惫别?箩颈苍颈补苍测补苍肠丑补苍驳丑耻颈6测耻别30谤颈测颈苍飞别颈肠丑耻蝉别诲别肠丑补苍驳虫颈补苍驳产别颈虫颈苍驳迟补苍蹿补箩耻别丑辞耻，丑补辞产耻测辞耻测耻箩颈耻虫耻补苍锄别濒颈办补颈。
有(驰辞耻)这(窜丑别)两(尝颈补苍驳)样(驰补苍驳)就(闯颈耻)够(骋辞耻)了(尝颈补辞)！
688195 腾景科技 715.12 7.12 5.51 3.35在蒙古语里，“肯斯瓦特”就是水流汇集的意思，这一带的玛纳斯、石河子等地都因玛纳斯河而变成绿洲。因为有丰富的水资源，肯斯瓦特水库四周的山谷都是绿茵茵的，属于山区草原地带，这里的草原就像是铺了绿毡子一样，让人看了特别舒服。【雷神911黑武士Ⅳ i7 11700/16GB/512GB/RTX3060...
首发2024-07-04 06:58·康姐生活123
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