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2024年12月04日，从春后的阳光里走近
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叁、秘境川西
为人父母了，就是没有单身时的自由和潇洒，而且很多人年轻轻的就被生活压弯了腰，磨去了年轻气盛的朝气，有些人还变得暮气沉沉。小米手环 4 体验：变好不止一条路，它是 AI 的新入口原创2019-06-11 17:10·爱范儿每次在小米手环发布前，似乎都会有一个 IDC 对于可穿戴数据的报告发布。2019 年 Q1 的可穿戴市场，苹果和小米成了其中的两极，有意思的是其中一个是智能手表的标志性产物，而另一个是智能手环。智能可穿戴设备发展到今天，也像手机和平板一样面临着界限越来越模糊，彼此学习趋同发展的问题。手表越发独立，手环也搭载了越来越大的屏幕，承载更多交互。智能手环是不是已经成为智能手表的简化版替代品，我们在小米手环 4 上或许可以管中窥豹。更大的彩色屏幕让信息量猛增小米手环 4 继承了小米手环 3 改版后的新包装，整体呈长条形，外包装颜色和内部颜色一致，我这次拿到的就是黑色款，实际上（腕带）颜色包括石墨黑、热力橙、深空蓝、酒红和藕荷粉一共五种。小米手环 4 的形态和小米手环 3 依旧十分接近，包含了中间的「米粒」和腕带两个部分，不过这次「米粒」部分有了较大升级。腕带这方面依旧采用了 TPU 也就是热塑橡胶材质，表明进行了亲肤处理，一般情况下不会出现过敏现象，但是个人感觉按扣有点难扣好，需要蛮大的力气才能带戴上，虽然扣好之后非常牢固但确实还是略显不友好。另外这次「米粒」装入固定还蛮稳定，上一代那种「装配不正」的概率应该会略有降低。「米粒」本体的外在和内在两个部分都有升级，外观设计也有所改变。小米手环 3 的「米粒」部分造型非常圆润，有点类似一块鹅卵石的感觉，而小米手环 4 的设计则回归到 2 代时的感觉，虽然边缘依旧是 2.5D，还用上了强化玻璃，但整体感觉「更平」一些。「更平」还体现在了触控 Home 键上，和小米 手环 3 上，这颗唯一的触控键是有凹槽设计的，但在小米手环 4 中被改为了纯平屏幕。不过这些外观设计的改动只能说是前菜，真正的主菜是小米手环 4 的触控屏这次终于升级为了彩色 AMOLED 屏幕，官方数字表示显示面积增加了 39.9%，同时分辨率为原先 2 倍，可显示的汉字数量提升也接近 2 倍。对的，原本在小米手环 3 上只能显示 24 个汉字，在小米手环 4 上已经增长到了 45 个，通知信息一目了然。面积增大，分辨率提高，从黑白进入全彩，这次升级带来的利好是全方位的。比如对于我妈妈这样的中老年人来说，目前她正在使用的是小米手环 3 的 NFC 版，但是较小的屏幕和黑白显示让她在户外看不太清楚。更换彩色屏幕之后，更亮，辨识度更高的小米手环 4 对中老年人群也更友好了。高分辨率的全彩屏幕，同时也意味着更个性化的设置。小米手环 4 内置了 77 个主题，包含有几个大 IP 的联名，像守望先锋（八款）、吾皇万睡、阿狸、罗小黑等等。更大更好的显示效果，是目前所有腕上设备都在前进的一个方向，同时承载的交互与内容也越来越多，如果说 Apple Watch 正在向手腕上的小手机变化，那小米手环 4 则越来越能替代当初手表的功能。一款合格的智能手环都该具备这些功能时至今天，一款智能手环都需要具备哪些功能？小米手环 4 为我们提供了最好的示范。小米手环 4 主要提供了提醒、刷卡和运动健康三个维度的功能，而要使用这些功能，我们需要先连接小米运动 app。提醒可以分为基础的来电、短信、事件提醒，以及使用频次更高的第三方 app 的通知提醒。通过这些功能，用户可以在新信息到来时先用手环做一次筛选，之后再选择是否要回复，或者进行下一步操作。个人使用来说，我会把来电提醒和 app 通知提醒打开。来电提醒自然为了让习惯静音的我不错过重要的电话。而 app 通知的设置则更复杂一些，你可以在这里自定义想要推动到手环的第三方 app，将主要的社交应用通知推送是比较常见的选择，我自己会选择微博、微信等社交应用，这样在手环上就能判断是否有重要信息，减少了在路上拿出手机的频率。由于小米手环 4 还有 NFC 版，所以一些像刷公交、门禁卡这样的功能都可以用手环来替代，尤其是刷公交应该是比较刚需的一个功能。我自己平时都是用手机刷，手环同样可以完美替代。此外它还可以和米家智能门锁进行配合开门。在分辨率提高之后，二维码终于能够以足够的清晰度显示在手环之上。对，小米手环 4 支持了支付宝二维码付款。运动健康是手环类产物从诞生之初就主打的功能，基础的计步和卡路里消耗自然是不在话下。进阶的运动监测也支持了游泳、户外跑、室内跑、健走、锻炼和骑行六种运动模式。依旧提供 5ATM（50 米）的防水支持。但得益于原先的三轴传感器升级成了六轴传感器，精度上有了较大提升，所以小米手环 4 的运动监测不仅变得更准了，同时还支持了像泳姿识别等更多功能。至于健康方面的功能，心率和睡眠是两项基本功。睡眠监测方面小米手环 4 没有什么变化，依旧能识别浅睡和深睡时间，并在小米运动的 app 中有详细的图表显示记录。心率监测方面我一般不会开 24 小时监测的功能，因为这会让手环的续航大幅缩水。比较遗憾的是小米手环 4 不支持更高端，偏向医疗方面的心脏健康监测功能，我指的是像美版 Apple Watch Series 4 和米动健康手环 1S 之类的 ECG 心电图功能。由于显示面积变大，屏幕变为彩色，所以小米手环 4 这次配备了一块更大的电池，达到了 125mAh，为历代最大。同时「米粒」部分的净重也达到了 10.7g，相比上一代的 8.5g 有所增加。而这些代价，背后的本质是用时间去换空间，是为了继续保证 NFC 版 15 天，标准版 20 天的续航。另外，小米手环 4 的腕带和小米手环 3 是通用的，但是充电的触点改到了背后，所以充电器并不能通用。有意思的是，3 代的充电器能兼容 2 代，但腕带不通用。而且到了第四代，哪怕充电触点终于转移到了背后，但多次尝试之后我发现它依然不能在不拆下米粒的情况下充电，两个字：难受。手腕上的小爱同学以往的手环的产物，除了基础的看时间之外，最常用的功能不外乎是查看通知和健康检测。怎么将小米手环 4 和其它手环产物区分开？答案是小爱同学。小米手环 4 的小爱同学和我们印象中那个声音清脆甜美，有时候也有点烦人的小爱同学不同，手环上的小爱同学是个「哑巴小爱」，它不能通过「小爱同学」的关键词唤醒，也不会在语音上给你任何的反馈。手势右滑唤醒，文字反馈结果，让听惯了小爱同学声音的我多少有点落寞。但它依旧是小爱同学，它支持你通过语音跟它对话问答，比如一些科普小知识，比如像设置闹钟和提醒这样的小工作，你也可以通过它直达手环任何一项功能。它还支持 IoT 设备的联动，无论是开灯关灯还是扫地吹风，手环上的小爱同学都能无声的帮你完成。尤其是当你不方便使用手机的时候，手环成了离你最近最方便的产物。但手环上的小爱同学也有不少缺点，比如唤醒需要滑动，这就让你无法单手唤醒小爱同学，总归是有些不方便。另一点是小爱同学的唤醒速度不太稳定，如果间隔较长时间后第一次唤醒小爱同学，这时候就概需要 2-3 秒钟 才能唤醒，而再次唤醒就会很快。支持了小爱同学对小米手环来说是一次意义重大的改变，这意味着手环不单单再是命令的执行者，也能够成为命令的发出者。同时还补充了小爱音箱和手机之外的使用环境，让没有小爱音箱，或者不用小米手机的人有了新的入口。其实，这些功能本来都应该由小米手表来完成，不过因为智能穿戴交给了华米来做，小米自己一直没有推出手环以外的智能穿戴设备，华米也只是在去年 9 月份才首次在华米智能手表中支持了小爱同学。相比价格更贵的华米手表，更便宜的小米手环 4 是一个让更多人接触小爱同学，以及背后庞大米家生态链产物的好机会。最后，我们再来说说手环这事从第一代小米手环到现在的小米手环 4，你可以看到几乎每一代小米手环都在增大显示面积，随之增加的就是电池和整体的体积与重量，我甚至觉得小米未来有可能会推出屏幕更大的「全面屏手环」。这些配置的提升，换来的是更多原本我们需要拿出手机做的事，现在用手环就能解决了。这听起来就像是另一个翻版智能手表的故事，但手环的体积与重量并不可能无限增长，手环的形态依然是跨域不了的物理鸿沟。但帮助人类这件事并不只有「变大变强」这一条路可以走，变「聪明」就是另一条潜力无限的路线。我也很欣喜在小米手环 4 上就看到了小爱同学的加入，寄宿了小爱的同学的小米手环，已经逐渐由一个辅助显示手机信息的设备，变成了 AI 的新入口。智能手表和智能手环曾经的目的是让我们减少拿出手机的频率，但现在为止他们只是把这些操作转移到了手表上，尽管 Apple Watch 也有 Siri，但从 WatchOS 6 独立的 App Store 来看，我们花在智能手表上的时间只会越来越多，这更像是手机任务的再分配而不是减少。但事实上，很大一部分人并不需要功能复杂的智能手表，并不是所有的事都需要在那一亩三分地的表盘上完成。而强化了交互的手环，却正好顶替了当时智能手表的位置。如果你已经觉得智能手表已经过于复杂臃肿，那售价 169 元起（NFC 版 229 元）的小米手环 4 或许是现在最好的替代品。
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2024-07-13 22:41·jinyangwang④ruguomeiyoujishichuju，youcetuzhongdefandandushichutaojihui。
90后(Hou)00后(Hou)火(Huo)爆(Bao)寺(Si)庙(Miao)游(You)？原(Yuan)来(Lai)是(Shi)这(Zhe)样(Yang)的(De)2023-03-02 21:38·觉(Jue)悟(Wu)号(Hao)近(Jin)日(Ri)，#为(Wei)何(He)寺(Si)庙(Miao)旅(Lv)游(You)在(Zai)90后(Hou)00后(Hou)中(Zhong)爆(Bao)火(Huo)# 这(Zhe)一(Yi)话(Hua)题(Ti)冲(Chong)上(Shang)热(Re)搜(Sou)。若(Ruo)您(Nin)是(Shi)一(Yi)位(Wei)佛(Fo)子(Zi)，想(Xiang)必(Bi)看(Kan)到(Dao)这(Zhe)里(Li)一(Yi)定(Ding)非(Fei)常(Chang)随(Sui)喜(Xi)赞(Zan)叹(Tan)。笔(Bi)者(Zhe)同(Tong)样(Yang)带(Dai)着(Zhuo)随(Sui)喜(Xi)之(Zhi)心(Xin)点(Dian)开(Kai)了(Liao)评(Ping)论(Lun)区(Qu)，其(Qi)中(Zhong)网(Wang)友(You)的(De)回(Hui)复(Fu)评(Ping)论(Lun)却(Que)十(Shi)分(Fen)出(Chu)人(Ren)意(Yi)料(Liao)。“面(Mian)对(Dui)人(Ren)生(Sheng)困(Kun)局(Ju)，只(Zhi)能(Neng)求(Qiu)神(Shen)佛(Fo)了(Liao)。”“因(Yin)为(Wei)现(Xian)在(Zai)实(Shi)在(Zai)太(Tai)卷(Juan)了(Liao)，工(Gong)作(Zuo)、读(Du)书(Shu)、考(Kao)证(Zheng)......都(Du)卷(Juan)得(De)不(Bu)要(Yao)不(Bu)要(Yao)的(De)，卷(Juan)怕(Pa)了(Liao)，所(Suo)以(Yi)另(Ling)辟(Bi)蹊(Zuo)径(Jing)。”“因(Yin)为(Wei)我(Wo)们(Men)都(Du)想(Xiang)不(Bu)劳(Lao)而(Er)获(Huo)。”......评(Ping)论(Lun)区(Qu)千(Qian)余(Yu)条(Tiao)留(Liu)言(Yan)，竟(Jing)满(Man)屏(Ping)都(Du)在(Zai)“自(Zi)暴(Bao)自(Zi)弃(Qi)”或(Huo)感(Gan)叹(Tan)人(Ren)生(Sheng)无(Wu)奈(Nai)只(Zhi)得(De)寻(Xun)求(Qiu)佛(Fo)菩(Pu)萨(Sa)“帮(Bang)助(Zhu)”。这(Zhe)倒(Dao)让(Rang)笔(Bi)者(Zhe)想(Xiang)起(Qi)了(Liao)去(Qu)年(Nian)夏(Xia)天(Tian)与(Yu)室(Shi)友(You)小(Xiao)金(Jin)发(Fa)生(Sheng)的(De)一(Yi)件(Jian)事(Shi)。想(Xiang)把(Ba)痛(Tong)苦(Ku)扔(Reng)在(Zai)寺(Si)庙(Miao)的(De)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)这(Zhe)天(Tian)，大(Da)学(Xue)室(Shi)友(You)小(Xiao)金(Jin)突(Tu)然(Ran)联(Lian)系(Xi)过(Guo)来(Lai)，问(Wen)我(Wo)雍(Yong)和(He)宫(Gong)的(De)门(Men)票(Piao)怎(Zen)么(Me)买(Mai)。笔(Bi)者(Zhe)从(Cong)事(Shi)佛(Fo)教(Jiao)媒(Mei)体(Ti)工(Gong)作(Zuo)的(De)事(Shi)，常(Chang)年(Nian)被(Bei)同(Tong)龄(Ling)人(Ren)表(Biao)示(Shi)不(Bu)理(Li)解(Jie)甚(Shen)至(Zhi)被(Bei)认(Ren)为(Wei)是(Shi)“想(Xiang)不(Bu)开(Kai)”，而(Er)室(Shi)友(You)突(Tu)然(Ran)想(Xiang)去(Qu)雍(Yong)和(He)宫(Gong)，让(Rang)人(Ren)不(Bu)免(Mian)有(You)些(Xie)吃(Chi)惊(Jing)。简(Jian)单(Dan)了(Liao)解(Jie)后(Hou)，才(Cai)知(Zhi)道(Dao)原(Yuan)来(Lai)她(Ta)是(Shi)跟(Gen)恋(Lian)爱(Ai)六(Liu)年(Nian)的(De)男(Nan)友(You)分(Fen)手(Shou)了(Liao)，不(Bu)仅(Jin)如(Ru)此(Ci)，最(Zui)近(Jin)在(Zai)事(Shi)业(Ye)上(Shang)也(Ye)遇(Yu)到(Dao)了(Liao)瓶(Ping)颈(Jing)，每(Mei)天(Tian)工(Gong)作(Zuo)上(Shang)的(De)压(Ya)抑(Yi)和(He)失(Shi)恋(Lian)带(Dai)来(Lai)的(De)痛(Tong)苦(Ku)成(Cheng)了(Liao)常(Chang)态(Tai)，她(Ta)坦(Tan)诚(Cheng)的(De)告(Gao)诉(Su)我(Wo)，“再(Zai)不(Bu)从(Cong)这(Zhe)种(Zhong)状(Zhuang)态(Tai)中(Zhong)脱(Tuo)离(Li)出(Chu)来(Lai)，怕(Pa)是(Shi)快(Kuai)要(Yao)抑(Yi)郁(Yu)了(Liao)。”在(Zai)小(Xiao)金(Jin)的(De)邀(Yao)约(Yue)下(Xia)，周(Zhou)末(Mo)我(Wo)们(Men)一(Yi)起(Qi)去(Qu)了(Liao)雍(Yong)和(He)宫(Gong)。领(Ling)了(Liao)香(Xiang)之(Zhi)后(Hou)，她(Ta)请(Qing)我(Wo)帮(Bang)忙(Mang)拎(Lin)包(Bao)，然(Ran)后(Hou)去(Qu)雍(Yong)和(He)殿(Dian)前(Qian)礼(Li)佛(Fo)。她(Ta)先(Xian)在(Zai)殿(Dian)前(Qian)站(Zhan)立(Li)了(Liao)很(Hen)长(Chang)的(De)时(Shi)间(Jian)，随(Sui)后(Hou)三(San)拜(Bai)，礼(Li)毕(Bi)，转(Zhuan)头(Tou)勉(Mian)强(Qiang)微(Wei)笑(Xiao)着(Zhuo)走(Zou)向(Xiang)我(Wo)，我(Wo)问(Wen)小(Xiao)金(Jin)去(Qu)了(Liao)这(Zhe)么(Me)久(Jiu)，都(Du)跟(Gen)佛(Fo)菩(Pu)萨(Sa)说(Shuo)了(Liao)些(Xie)什(Shi)么(Me)？她(Ta)说(Shuo)，“开(Kai)始(Shi)是(Shi)想(Xiang)问(Wen)佛(Fo)祖(Zu)，他(Ta)（指(Zhi)男(Nan)友(You)）为(Wei)什(Shi)么(Me)如(Ru)此(Ci)决(Jue)绝(Jue)的(De)离(Li)开(Kai)我(Wo)，或(Huo)求(Qiu)一(Yi)份(Fen)新(Xin)的(De)姻(Yin)缘(Yuan)。想(Xiang)了(Liao)很(Hen)久(Jiu)，算(Suan)了(Liao)，男(Nan)人(Ren)没(Mei)有(You)一(Yi)个(Ge)靠(Kao)得(De)住(Zhu)，最(Zui)后(Hou)还(Huan)是(Shi)求(Qiu)佛(Fo)祖(Zu)保(Bao)佑(You)我(Wo)事(Shi)业(Ye)上(Shang)顺(Shun)风(Feng)顺(Shun)水(Shui)，最(Zui)好(Hao)能(Neng)一(Yi)夜(Ye)暴(Bao)富(Fu)。”故(Gu)事(Shi)到(Dao)这(Zhe)里(Li)就(Jiu)结(Jie)束(Shu)了(Liao)，生(Sheng)活(Huo)不(Bu)是(Shi)电(Dian)视(Shi)剧(Ju)，不(Bu)一(Yi)定(Ding)都(Du)有(You)一(Yi)个(Ge)完(Wan)美(Mei)的(De)结(Jie)局(Ju)。从(Cong)寺(Si)院(Yuan)出(Chu)来(Lai)后(Hou)，小(Xiao)金(Jin)的(De)心(Xin)情(Qing)并(Bing)没(Mei)有(You)因(Yin)此(Ci)转(Zhuan)好(Hao)，周(Zhou)一(Yi)如(Ru)约(Yue)而(Er)至(Zhi)，她(Ta)依(Yi)然(Ran)背(Bei)负(Fu)着(Zhuo)“瓶(Ping)颈(Jing)”去(Qu)了(Liao)公(Gong)司(Si)，没(Mei)有(You)一(Yi)夜(Ye)暴(Bao)富(Fu)，也(Ye)并(Bing)没(Mei)有(You)很(Hen)快(Kuai)从(Cong)失(Shi)恋(Lian)中(Zhong)走(Zou)出(Chu)来(Lai)......寺(Si)院(Yuan)是(Shi)这(Zhe)届(Jie)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)的(De)“实(Shi)体(Ti)锦(Jin)鲤(Li)”？这(Zhe)不(Bu)只(Zhi)是(Shi)一(Yi)个(Ge)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)的(De)故(Gu)事(Shi)，或(Huo)许(Xu)，可(Ke)以(Yi)看(Kan)作(Zuo)是(Shi)一(Yi)代(Dai)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)的(De)缩(Suo)影(Ying)。随(Sui)便(Bian)打(Da)开(Kai)小(Xiao)红(Hong)书(Shu)，大(Da)数(Shu)据(Ju)也(Ye)会(Hui)告(Gao)诉(Su)你(Ni)，烧(Shao)香(Xiang)最(Zui)上(Shang)头(Tou)、花(Hua)钱(Qian)最(Zui)多(Duo)的(De)，全(Quan)是(Shi)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)，甚(Shen)至(Zhi)定(Ding)期(Qi)去(Qu)寺(Si)庙(Miao)买(Mai)周(Zhou)边(Bian)，批(Pi)量(Liang)购(Gou)入(Ru)不(Bu)亚(Ya)于(Yu)去(Qu)迪(Di)士(Shi)尼(Ni)。若(Ruo)是(Shi)周(Zhou)末(Mo)去(Qu)寺(Si)院(Yuan)，进(Jin)门(Men)会(Hui)发(Fa)现(Xian)乌(Wu)泱(Zuo)泱(Zuo)全(Quan)是(Shi)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)。有(You)排(Pai)队(Dui)买(Mai)手(Shou)串(Chuan)的(De)，也(Ye)有(You)排(Pai)队(Dui)等(Deng)着(Zhuo)进(Jin)去(Qu)烧(Shao)香(Xiang)的(De)，队(Dui)伍(Wu)里(Li)的(De)人(Ren)群(Qun)低(Di)头(Tou)沉(Chen)默(Mo)不(Bu)语(Yu)。工(Gong)作(Zuo)上(Shang)有(You)项(Xiang)目(Mu)接(Jie)手(Shou)，先(Xian)去(Qu)求(Qiu)个(Ge)手(Shou)串(Chuan)；考(Kao)研(Yan)考(Kao)公(Gong)之(Zhi)前(Qian)，去(Qu)求(Qiu)考(Kao)试(Shi)一(Yi)战(Zhan)上(Shang)岸(An)；事(Shi)业(Ye)停(Ting)滞(Zhi)不(Bu)前(Qian)，生(Sheng)活(Huo)跌(Die)到(Dao)低(Di)谷(Gu)，绕(Rao)着(Zhuo)寺(Si)院(Yuan)走(Zou)几(Ji)圈(Quan)，也(Ye)能(Neng)去(Qu)去(Qu)晦(Hui)气(Qi)。到(Dao)寺(Si)院(Yuan)，很(Hen)多(Duo)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)第(Di)一(Yi)件(Jian)事(Shi)就(Jiu)是(Shi)搜(Sou)地(Di)图(Tu)，哪(Na)个(Ge)殿(Dian)是(Shi)管(Guan)事(Shi)业(Ye)的(De)，哪(Na)个(Ge)殿(Dian)是(Shi)管(Guan)财(Cai)运(Yun)的(De)，哪(Na)个(Ge)是(Shi)负(Fu)责(Ze)健(Jian)康(Kang)的(De)。按(An)照(Zhao)类(Lei)型(Xing)挨(Ai)个(Ge)拜(Bai)，进(Jin)了(Liao)殿(Dian)就(Jiu)往(Wang)垫(Dian)子(Zi)上(Shang)磕(Ke)，看(Kan)见(Jian)菩(Pu)萨(Sa)就(Jiu)往(Wang)下(Xia)跪(Gui)......寺(Si)庙(Miao)成(Cheng)了(Liao)这(Zhe)届(Jie)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)的(De)“实(Shi)体(Ti)锦(Jin)鲤(Li)”，他(Ta)们(Men)把(Ba)生(Sheng)活(Huo)砸(Za)过(Guo)来(Lai)的(De)难(Nan)题(Ti)都(Du)留(Liu)在(Zai)了(Liao)庙(Miao)里(Li)。这(Zhe)些(Xie)难(Nan)题(Ti)，寺(Si)院(Yuan)真(Zhen)的(De)能(Neng)一(Yi)一(Yi)解(Jie)决(Jue)吗(Ma)？谨(Jin)以(Yi)一(Yi)诚(Cheng)长(Chang)老(Lao)的(De)几(Ji)段(Duan)文(Wen)字(Zi)，献(Xian)给(Gei)寄(Ji)托(Tuo)希(Xi)冀(Ji)于(Yu)佛(Fo)陀(Tuo)的(De)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)们(Men)。文(Wen)/一(Yi)诚(Cheng)长(Chang)老(Lao)拜(Bai)佛(Fo)许(Xu)愿(Yuan)会(Hui)“灵(Ling)验(Yan)”吗(Ma)和(He)身(Shen)边(Bian)的(De)弟(Di)子(Zi)和(He)居(Ju)士(Shi)们(Men)谈(Tan)话(Hua)时(Shi)，不(Bu)免(Mian)常(Chang)把(Ba)“拜(Bai)佛(Fo)”二(Er)字(Zi)挂(Gua)在(Zai)嘴(Zui)边(Bian)。可(Ke)能(Neng)有(You)些(Xie)人(Ren)因(Yin)此(Ci)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)误(Wu)会(Hui)，以(Yi)为(Wei)任(Ren)何(He)事(Shi)情(Qing)都(Du)能(Neng)够(Gou)靠(Kao)拜(Bai)佛(Fo)解(Jie)决(Jue)：想(Xiang)有(You)好(Hao)的(De)因(Yin)缘(Yuan)，就(Jiu)拜(Bai)佛(Fo)；要(Yao)想(Xiang)有(You)顺(Shun)遂(Sui)富(Fu)足(Zu)的(De)人(Ren)生(Sheng)，也(Ye)拜(Bai)佛(Fo)；具(Ju)体(Ti)到(Dao)对(Dui)治(Zhi)烦(Fan)恼(Nao)，减(Jian)轻(Qing)痛(Tong)苦(Ku)，同(Tong)样(Yang)可(Ke)以(Yi)通(Tong)过(Guo)拜(Bai)佛(Fo)来(Lai)实(Shi)现(Xian)。这(Zhe)恐(Kong)怕(Pa)是(Shi)对(Dui)“佛(Fo)”的(De)一(Yi)种(Zhong)误(Wu)解(Jie)。佛(Fo)不(Bu)是(Shi)万(Wan)能(Neng)的(De)，拜(Bai)佛(Fo)也(Ye)不(Bu)是(Shi)实(Shi)现(Xian)愿(Yuan)望(Wang)的(De)方(Fang)便(Bian)快(Kuai)捷(Jie)的(De)法(Fa)门(Men)。既(Ji)然(Ran)不(Bu)“灵(Ling)”，还(Huan)拜(Bai)佛(Fo)做(Zuo)什(Shi)么(Me)既(Ji)然(Ran)如(Ru)此(Ci)，为(Wei)什(Shi)么(Me)还(Huan)要(Yao)叫(Jiao)大(Da)家(Jia)拜(Bai)佛(Fo)呢(Ne)？有(You)位(Wei)记(Ji)者(Zhe)问(Wen)我(Wo)：“佛(Fo)教(Jiao)是(Shi)无(Wu)神(Shen)的(De)宗(Zong)教(Jiao)，它(Ta)主(Zhu)张(Zhang)即(Ji)心(Xin)即(Ji)佛(Fo)，人(Ren)人(Ren)皆(Jie)可(Ke)成(Cheng)佛(Fo)。那(Na)人(Ren)们(Men)为(Wei)何(He)还(Huan)要(Yao)到(Dao)寺(Si)庙(Miao)中(Zhong)拜(Bai)佛(Fo)，祈(Qi)求(Qiu)佛(Fo)的(De)保(Bao)佑(You)？”我(Wo)的(De)回(Hui)答(Da)是(Shi)，这(Zhe)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)恭(Gong)敬(Jing)。父(Fu)母(Mu)不(Bu)是(Shi)神(Shen)，君(Jun)王(Wang)不(Bu)是(Shi)神(Shen)，为(Wei)什(Shi)么(Me)人(Ren)们(Men)要(Yao)拜(Bai)父(Fu)母(Mu)和(He)君(Jun)王(Wang)？佛(Fo)不(Bu)能(Neng)直(Zhi)接(Jie)给(Gei)他(Ta)什(Shi)么(Me)，佛(Fo)只(Zhi)能(Neng)给(Gei)他(Ta)指(Zhi)出(Chu)解(Jie)决(Jue)问(Wen)题(Ti)的(De)方(Fang)法(Fa)，人(Ren)们(Men)可(Ke)以(Yi)按(An)照(Zhao)佛(Fo)所(Suo)说(Shuo)的(De)方(Fang)法(Fa)去(Qu)做(Zuo)，但(Dan)自(Zi)己(Ji)的(De)困(Kun)难(Nan)只(Zhi)有(You)靠(Kao)自(Zi)己(Ji)去(Qu)解(Jie)决(Jue)。拜(Bai)佛(Fo)是(Shi)帮(Bang)助(Zhu)你(Ni)给(Gei)自(Zi)己(Ji)信(Xin)心(Xin)，锻(Duan)造(Zao)心(Xin)灵(Ling)的(De)强(Qiang)大(Da)和(He)坚(Jian)实(Shi)，然(Ran)后(Hou)让(Rang)你(Ni)用(Yong)这(Zhe)颗(Ke)强(Qiang)大(Da)的(De)心(Xin)去(Qu)面(Mian)对(Dui)世(Shi)事(Shi)。在(Zai)《周(Zhou)易(Yi)》里(Li)头(Tou)，我(Wo)们(Men)的(De)祖(Zu)先(Xian)早(Zao)就(Jiu)讲(Jiang)过(Guo)“人(Ren)必(Bi)自(Zi)助(Zhu)而(Er)后(Hou)人(Ren)助(Zhu)之(Zhi)，而(Er)后(Hou)天(Tian)助(Zhu)之(Zhi)”的(De)道(Dao)理(Li)，人(Ren)先(Xian)得(De)靠(Kao)自(Zi)己(Ji)努(Nu)力(Li)，努(Nu)力(Li)到(Dao)一(Yi)定(Ding)程(Cheng)度(Du)，才(Cai)会(Hui)有(You)人(Ren)来(Lai)帮(Bang)助(Zhu)你(Ni)，最(Zui)后(Hou)老(Lao)天(Tian)也(Ye)会(Hui)来(Lai)成(Cheng)全(Quan)你(Ni)。否(Fou)则(Ze)，自(Zi)己(Ji)都(Du)没(Mei)有(You)努(Nu)力(Li)的(De)心(Xin)，神(Shen)佛(Fo)就(Jiu)更(Geng)不(Bu)会(Hui)来(Lai)管(Guan)你(Ni)的(De)闲(Xian)事(Shi)。拜(Bai)佛(Fo)，还(Huan)是(Shi)在(Zai)拜(Bai)自(Zi)己(Ji)的(De)欲(Yu)望(Wang)一(Yi)遇(Yu)事(Shi)就(Jiu)忙(Mang)着(Zhuo)求(Qiu)神(Shen)拜(Bai)佛(Fo)，或(Huo)者(Zhe)只(Zhi)为(Wei)了(Liao)满(Man)足(Zu)自(Zi)己(Ji)的(De)欲(Yu)望(Wang)而(Er)求(Qiu)菩(Pu)萨(Sa)保(Bao)佑(You)，这(Zhe)个(Ge)叫(Jiao)做(Zuo)迷(Mi)信(Xin)。我(Wo)们(Men)常(Chang)说(Shuo)，学(Xue)佛(Fo)、拜(Bai)佛(Fo)不(Bu)是(Shi)迷(Mi)信(Xin)，而(Er)是(Shi)正(Zheng)信(Xin)。正(Zheng)信(Xin)就(Jiu)是(Shi)一(Yi)切(Qie)从(Cong)自(Zi)身(Shen)出(Chu)发(Fa)，佛(Fo)在(Zai)自(Zi)我(Wo)心(Xin)中(Zhong)，所(Suo)以(Yi)要(Yao)自(Zi)己(Ji)觉(Jue)悟(Wu)，自(Zi)己(Ji)成(Cheng)佛(Fo)。假(Jia)如(Ru)事(Shi)事(Shi)都(Du)求(Qiu)佛(Fo)，那(Na)么(Me)佛(Fo)又(You)求(Qiu)谁(Shui)去(Qu)保(Bao)佑(You)？大(Da)家(Jia)平(Ping)日(Ri)里(Li)拜(Bai)佛(Fo)，有(You)没(Mei)有(You)想(Xiang)过(Guo)佛(Fo)是(Shi)什(Shi)么(Me)？或(Huo)许(Xu)你(Ni)们(Men)以(Yi)为(Wei)佛(Fo)天(Tian)生(Sheng)就(Jiu)有(You)神(Shen)通(Tong)，大(Da)慈(Ci)大(Da)悲(Bei)，普(Pu)度(Du)众(Zhong)生(Sheng)，其(Qi)实(Shi)呢(Ne)，佛(Fo)在(Zai)度(Du)人(Ren)之(Zhi)前(Qian)，也(Ye)需(Xu)要(Yao)自(Zi)度(Du)，所(Suo)有(You)的(De)佛(Fo)都(Du)依(Yi)靠(Kao)自(Zi)我(Wo)的(De)修(Xiu)行(Xing)来(Lai)获(Huo)得(De)圆(Yuan)满(Man)和(He)成(Cheng)就(Jiu)。在(Zai)成(Cheng)佛(Fo)之(Zhi)前(Qian)，佛(Fo)也(Ye)只(Zhi)是(Shi)一(Yi)个(Ge)普(Pu)通(Tong)人(Ren)，就(Jiu)跟(Gen)你(Ni)我(Wo)一(Yi)样(Yang)。佛(Fo)也(Ye)有(You)痛(Tong)苦(Ku)、困(Kun)惑(Huo)，也(Ye)会(Hui)遇(Yu)到(Dao)坎(Kan)坷(Ke)磨(Mo)难(Nan)，面(Mian)临(Lin)各(Ge)种(Zhong)各(Ge)样(Yang)的(De)选(Xuan)择(Ze)。不(Bu)同(Tong)的(De)是(Shi)，佛(Fo)完(Wan)全(Quan)依(Yi)靠(Kao)自(Zi)己(Ji)去(Qu)应(Ying)对(Dui)，完(Wan)全(Quan)相(Xiang)信(Xin)自(Zi)己(Ji)，他(Ta)知(Zhi)道(Dao)内(Nei)在(Zai)的(De)力(Li)量(Liang)是(Shi)一(Yi)个(Ge)无(Wu)穷(Qiong)无(Wu)尽(Jin)的(De)宝(Bao)藏(Cang)。以(Yi)拜(Bai)佛(Fo)为(Wei)契(Qi)机(Ji)，发(Fa)现(Xian)心(Xin)中(Zhong)的(De)宝(Bao)藏(Cang)佛(Fo)度(Du)众(Zhong)生(Sheng)，认(Ren)为(Wei)人(Ren)人(Ren)可(Ke)以(Yi)成(Cheng)佛(Fo)，也(Ye)是(Shi)因(Yin)为(Wei)他(Ta)相(Xiang)信(Xin)世(Shi)人(Ren)之(Zhi)心(Xin)皆(Jie)怀(Huai)宝(Bao)藏(Cang)，每(Mei)个(Ge)人(Ren)心(Xin)中(Zhong)的(De)能(Neng)量(Liang)都(Du)取(Qu)之(Zhi)不(Bu)尽(Jin)用(Yong)之(Zhi)不(Bu)竭(Jie)，只(Zhi)是(Shi)欠(Qian)缺(Que)了(Liao)一(Yi)个(Ge)自(Zi)我(Wo)发(Fa)现(Xian)的(De)时(Shi)机(Ji)。佛(Fo)存(Cun)在(Zai)的(De)意(Yi)义(Yi)就(Jiu)是(Shi)让(Rang)人(Ren)发(Fa)现(Xian)心(Xin)中(Zhong)的(De)宝(Bao)藏(Cang)，一(Yi)旦(Dan)你(Ni)发(Fa)现(Xian)了(Liao)自(Zi)己(Ji)的(De)强(Qiang)大(Da)，发(Fa)现(Xian)了(Liao)自(Zi)我(Wo)的(De)潜(Qian)能(Neng)，那(Na)么(Me)无(Wu)论(Lun)应(Ying)对(Dui)什(Shi)么(Me)样(Yang)的(De)事(Shi)都(Du)不(Bu)成(Cheng)问(Wen)题(Ti)，这(Zhe)才(Cai)是(Shi)拜(Bai)佛(Fo)的(De)真(Zhen)正(Zheng)用(Yong)处(Chu)所(Suo)在(Zai)。——《宽(Kuan)怀(Huai)：一(Yi)诚(Cheng)法(Fa)师(Shi)谈(Tan)人(Ren)生(Sheng)》既(Ji)然(Ran)有(You)愿(Yuan)，就(Jiu)去(Qu)行(Xing)愿(Yuan)吧(Ba)很(Hen)多(Duo)时(Shi)候(Hou)，道(Dao)理(Li)我(Wo)们(Men)都(Du)懂(Dong)，但(Dan)要(Yao)做(Zuo)到(Dao)就(Jiu)是(Shi)另(Ling)一(Yi)回(Hui)事(Shi)。发(Fa)愿(Yuan)不(Bu)是(Shi)照(Zhao)本(Ben)宣(Xuan)科(Ke)，不(Bu)只(Zhi)是(Shi)说(Shuo)出(Chu)来(Lai)听(Ting)听(Ting)，所(Suo)以(Yi)发(Fa)愿(Yuan)之(Zhi)后(Hou)，最(Zui)重(Zhong)要(Yao)的(De)是(Shi)“行(Xing)愿(Yuan)”。第(Di)一(Yi)步(Bu)，需(Xu)要(Yao)把(Ba)这(Zhe)个(Ge)愿(Yuan)望(Wang)变(Bian)成(Cheng)自(Zi)己(Ji)真(Zhen)正(Zheng)的(De)想(Xiang)法(Fa)，这(Zhe)不(Bu)是(Shi)佛(Fo)菩(Pu)萨(Sa)的(De)大(Da)愿(Yuan)，而(Er)是(Shi)我(Wo)自(Zi)己(Ji)发(Fa)自(Zi)内(Nei)心(Xin)最(Zui)大(Da)的(De)愿(Yuan)望(Wang)。第(Di)二(Er)步(Bu)，把(Ba)这(Zhe)个(Ge)愿(Yuan)望(Wang)分(Fen)解(Jie)成(Cheng)若(Ruo)干(Gan)个(Ge)步(Bu)骤(Zhou)，到(Dao)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)去(Qu)实(Shi)现(Xian)。比(Bi)如(Ru)发(Fa)愿(Yuan)利(Li)益(Yi)众(Zhong)生(Sheng)，我(Wo)有(You)什(Shi)么(Me)特(Te)长(Chang)和(He)能(Neng)力(Li)，能(Neng)做(Zuo)哪(Na)些(Xie)事(Shi)利(Li)益(Yi)众(Zhong)生(Sheng)；比(Bi)如(Ru)发(Fa)愿(Yuan)往(Wang)生(Sheng)净(Jing)土(Tu)，我(Wo)的(De)善(Shan)业(Ye)够(Gou)不(Bu)够(Gou)，我(Wo)的(De)恶(E)业(Ye)都(Du)诚(Cheng)心(Xin)忏(Zuo)悔(Hui)了(Liao)吗(Ma)，平(Ping)时(Shi)念(Nian)佛(Fo)的(De)用(Yong)心(Xin)到(Dao)不(Bu)到(Dao)。没(Mei)有(You)具(Ju)体(Ti)执(Zhi)行(Xing)细(Xi)节(Jie)的(De)计(Ji)划(Hua)，要(Yao)么(Me)是(Shi)短(Duan)暂(Zan)心(Xin)血(Xue)来(Lai)潮(Chao)，要(Yao)么(Me)是(Shi)虚(Xu)无(Wu)飘(Piao)缈(Zuo)的(De)目(Mu)标(Biao)。第(Di)三(San)步(Bu)，要(Yao)有(You)一(Yi)种(Zhong)无(Wu)我(Wo)利(Li)他(Ta)的(De)担(Dan)当(Dang)。地(Di)藏(Cang)王(Wang)菩(Pu)萨(Sa)就(Jiu)曾(Zeng)发(Fa)下(Xia)大(Da)愿(Yuan)“众(Zhong)生(Sheng)度(Du)尽(Jin)方(Fang)证(Zheng)菩(Pu)提(Ti)”，我(Wo)们(Men)也(Ye)一(Yi)样(Yang)，发(Fa)愿(Yuan)和(He)行(Xing)愿(Yuan)的(De)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)莫(Mo)忘(Wang)初(Chu)心(Xin)。诵(Song)经(Jing)、礼(Li)佛(Fo)、行(Xing)善(Shan)、做(Zuo)功(Gong)德(De)，并(Bing)不(Bu)是(Shi)只(Zhi)为(Wei)自(Zi)己(Ji)个(Ge)人(Ren)，在(Zai)做(Zuo)功(Gong)德(De)回(Hui)向(Xiang)的(De)时(Shi)候(Hou)，心(Xin)里(Li)想(Xiang)的(De)人(Ren)越(Yue)多(Duo)，愿(Yuan)力(Li)就(Jiu)越(Yue)大(Da)，成(Cheng)就(Jiu)才(Cai)越(Yue)快(Kuai)。要(Yao)相(Xiang)信(Xin)自(Zi)己(Ji)的(De)力(Li)量(Liang)，相(Xiang)信(Xin)自(Zi)己(Ji)能(Neng)够(Gou)办(Ban)得(De)成(Cheng)事(Shi)情(Qing)；相(Xiang)信(Xin)自(Zi)己(Ji)身(Shen)上(Shang)有(You)无(Wu)限(Xian)的(De)可(Ke)能(Neng)，我(Wo)们(Men)用(Yong)内(Nei)心(Xin)的(De)力(Li)量(Liang)把(Ba)自(Zi)己(Ji)撑(Cheng)起(Qi)来(Lai)了(Liao)，就(Jiu)不(Bu)会(Hui)事(Shi)事(Shi)祈(Qi)求(Qiu)他(Ta)人(Ren)和(He)命(Ming)运(Yun)。万(Wan)事(Shi)靠(Kao)自(Zi)己(Ji)，也(Ye)就(Jiu)不(Bu)会(Hui)在(Zai)失(Shi)去(Qu)外(Wai)力(Li)的(De)时(Shi)候(Hou)束(Shu)手(Shou)无(Wu)策(Ce)，一(Yi)败(Bai)涂(Tu)地(Di)。图(Tu)片(Pian)来(Lai)源(Yuan) 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记忆泊车顾名思义，指的是能记忆你整个的泊车路线和过程，然后自动重复。意大利绘本作者玛丽安娜·科波就是这样一位创作者。她的作品以明亮的色彩和巧妙的构思为特色，将儿童般的纯真与哲学性的思考结合在一起。在她的第一本绘本中，玛丽安娜就找到了自己的风格，并延续至今。而仅凭借，她就拿到了“年度好书”“凯特·格林纳威奖入围”等八项荣誉。重修群芳谱_第三回 处子怀孕 我的父亲(1)_纵横中文网
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