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不要再被导演骗了来了解一下什么是真正的侠义道吧原创2020-02-27 11:08·人世绘善恶终有报,天道好轮回不信抬头看苍天饶过谁俗话说有人的地方就有江湖有江湖的地方必定会有善恶情仇只不过这谁善谁恶很多时候都不是普通百姓能说了算的若逢乱世百姓连自保都已成奢望更别提什么公平正义了因此人们总是希望有人能替自己主持正义、除暴安良并将这类人称呼为「侠」本文就将着重介绍「侠」概念的由来以及到底什么是真正的「侠义道」首先先简单介绍一下「侠」字的由来以及概念略显枯燥却可以为后文做一个铺垫据中国著名哲学家、教育家冯友兰先生在《原儒墨补》一文中指出「侠」字最早出现在周朝晚期的书籍中但是并没有明确解释字意而且在春秋时期的各类学说中均没有「侠」的概念出现直到战国初期才在墨翟所著《墨子·经上》篇中出现了接近于现代意义上「侠」的概念原文是：任士损己而益所为也而在另一篇《墨子·说上》中也有类似于侠的描述原文是：任为身之所恶以成人之所急这两句话的前一句话可以理解为舍己为人后一句话可以理解为除暴安良虽然这两句话没有直接提到「侠」但是带出了一个关键字「任」这个字可以说是日后侠义道的基础其实在战国晚期有多篇著作涉及到对于「侠」字的内容特别是《韩非子》中更是有大量类似于现代侠义的内容不过后世对相关内容的正确含义争论颇多这里就不做证据引用了历史终于发展到汉代中国历史第一大家司马迁手持一本《史记》隆重登场司马迁用了一个篇幅着重介绍了几位游侠的事迹以及他们身上崇高的品德尤其重点提到了言必信行必果诚实守信舍己为人虚怀若谷等品质此篇幅名曰《史记·游侠列传》但还是没解释给「侠」一个明确的定义这里插一句在东汉之前中华文明虽然在文化发展上可谓欣欣向荣但是却有一个重大的问题文字的具体意思缺乏统一性、权威性的解释因此在我们现在所了解的学说著作中有很大一部分的内容都是后人凭借自己的理解翻译的直到东汉汉和帝时期著名文字学家许慎在其所著的中国首部按偏旁部首编排的汉语字典《说文解字》中首次对单个汉字做了比较有权威性的统一解释其中就包括「侠」字本文考证的够详细吧这可是花了心思的言归正传《说文解字》中有关「侠」字的解释是：侠俜也从人夹声胡颊切得还是没解释于是乎只能查「俜」字是什么意思：俜侠也三辅谓轻财者为俜到这才算是从侧面把「侠」的概念做了解释西汉时期将陕西中部地区称作三辅因此这句话的翻译就是：「俜」字的意思等同于「侠」在陕西中部地区称呼轻财重义的人为「俜」如果你能坚持读到这还没有放弃那么恭喜你我同为追求本真之人俗称杠精之所以要讲「侠」字的出处及概念的形成过程是因为可以通过「侠」字概念的演变过程梳理出「侠义道」思想的形成史讲完了「侠」咱们就进入下一个重点「侠义」要了解「侠义道」就要先了解什么是「侠义」古书上经常把侠义之举称作「任侠」根据上述的「任」与「侠」两个字解释那么用现代的语言解释「任侠」的意思就是：舍己为人、轻财重义甘愿以身犯恶以救他人之危急可以是指人也可以是指精神用甘愿二字做解是为了表明任侠之举不一定非要有恶行因为「任」不光有以身犯恶的意思也有舍己为人的意思跳进河里救一个落水的人也是舍己为人因此任侠并非只是舞刀弄枪任何救他人于危难的行为都可以称之为任侠而且这句话还表明任侠属于私人行为因为官府不必用犯恶的名义维护公平但并不是说有官家的身份就不能称之为任侠因为任侠与否与身份无关与行为有关因此也可以证明任侠属于自愿行为而非任务这一点也彰显了侠义的可贵之处「任侠」解释完毕不过这只是任侠的概念并非完全的侠义再插一句高中语文中对侠义之举的解释为：所谓侠义的作风实渊源于儒墨两家思想的互相结合尤其偏重于墨家的精神那么究竟什么是侠义呢没解释有一句老话叫做：仗义每多屠狗辈负心多是读书人很可能有很多行侠仗义之人压根就不识字根本就不知道什么是儒家墨家因此可以看出儒墨两家思想只能算是对侠义的解释以及总结不能作为出处而且不论文科或者理科的研究方法都是通过对既有事实进行分析进而了解其中的道理之后对所得到的道理进行个人的解读与推断最终得到结果就是所谓的学说当然理科需要通过实验验证才能称之为真正的学说否则只能算是假说文科则要相对宽松一些但是对于证例的要求一点不比理科差此方法古今通用而且古代尤为甚之更加讲究引经据典名正言顺前文中提到古代典籍中对于「任」、「侠」的概念皆出此理因此将侠义之举归结于受到某种学说的影响在逻辑关系上显然说不通属于本末倒置了不过倒是可以把这句课文作为线索去了解到底什么是侠义的「义」上文已经基本解释了对于「任侠」的概念那么就顺着刚才提到的线索将墨家的「义」融入其中首先先了解什么是墨家的「义」墨家将「义」定义为公义、善政既：公道、公平、妥善的法则而且强调必须行义在《墨子·尚同》篇中有这么一段话：若苟百姓为人是一人一义十人十义百人百义千人千义逮至人之众不可胜计也；则其所谓义者亦不可胜计此皆是其义而非人之义是以厚者有斗而薄者有争是故天下之欲同一天下之义也是故选择贤者立为天子简单翻译过来就是说：如果百姓各自为主那么就会各持己见因为大家都有各自的意见谁也不服谁所以整天轻则吵架重则斗殴所有的事都分不清个所以然于是乎上天为了统一天下的道理便选择了贤人立为天子潜台词是说老天爷通过天子给全天下的人设立了评定道理的法则而世上唯一能够评定道理而且可以令众人心服口服的法则只有一样公平而这个公平就是墨家所谓的公义并且是这个公义是必须要遵守因为义自天出墨子认为「义」不能出自愚蠢卑贱之人只能出自于聪明尊贵之人而天是最聪明尊贵的因此「义」只能出自于天详情请见《墨子·天志中》而且这很可能就是替天行道的由来再次强调一点墨家对于「义」的定义是墨翟通过对义举的观察所做出的个人解释而并非「义」的出处现在已经了解了对于墨家学说中「义」基本概念的解释再加上前文中提到的对于「任侠」的解释那么侠义的基本概念就算是形成了既：轻财重义、舍己为人、公正于心、甘愿以身犯恶以维护他人乃至天下之公平注意要点：公平这一点尤为重要是区分侠与寇的关键界线人们常常把杀富济贫当做是侠义之举这种理解其实是完全错误的俗话说君子爱财取之有道从正当途径得来的财富是应该受到尊重与保护的因此简简单单的杀富济贫绝不是公平之举更谈不上什么侠义公平的标准不是财富而是善恶维持公平就等于是惩恶扬善这就是侠义的核心「侠义」解释完毕那么离了解「侠义道」也就不远了首先要强调一点「侠义道」绝非是什么好事虽然表面侠义之举起到了惩恶扬善、维护公正的作用但潜台词确是先有恶后有侠如果各位仔细阅读前文的话会发现侠义概念大发展的时代正是战国时期当时群雄逐鹿导致民不聊生进而为产生「不公」提供了先决条件因为有了足够多的不公才导致了大量的侠义之举有了现象级数量侠义之举才会引起各路学家的注意进而出现了对于侠义概念的系统解释之后这个解释受到世人认同进而形成了针对「不公」的固定思维与行为取向就是所谓的形成了价值观而这个价值观就是「侠义道」可以说但凡是「侠义道」盛行之日必是天下大乱之时以上就是「侠义道」的本质其本质并非是什么学说或是什么组织而是因为人心对于维护公平的渴望进而产生的价值观但是作为以个人行为维护公正的价值观难登大雅之堂因而也就没什么人将这种价值观整理成学说于是也就没有任何权威性的「侠义道」史籍著作可供参考因此上文中对于「侠义」与「侠义道」的结论皆出自于鄙人通过研究相关文献所得出的个人理解有不对之处也请列位各抒己见毕竟一家之言难免有纰漏之处博取众家之长才能更好的领悟何为侠之大者现在一提到侠国人第一映像是刀光剑影满天飞因为从历史上的众多小说家到现代的影视工作者已经把「侠」的概念从是思想意识演变成了绝世武功其实这并不是什么坏事正如上文所说之所以出现侠义是因为先有的不公侠义越多表示不公越多现在的人们不知侠为何物正是因为天下太平即使生活中有不公之处也远没到需要侠客出手的地步挺好最后讲一则趣闻：日本曾经从我国引进过诸多文化其中就包括任侠、仁义等不过之后事情似乎朝着奇怪的方向发展比如日本最大的暴力社团山口组的一个新分支就叫作「侠义团体山口组」……其实并非是日本人搞错了而是因为诸子百家对「侠」有着不同的定义比如法学大家韩非子就把侠定义为门生、食客、打手之流认为侠是一种目无法纪好勇斗狠结义党羽聚众破坏社会治安之人详见《韩非子·五蠢》因此似乎法家的「侠义」在日本开花结果了
当你越来越优秀的时候，才会遇见越来越好的人。特斯拉对外事务副总裁陶琳发布微博称，特斯拉价格调整的背后，涵盖了无数工程创新，实质上是独一无二的成本控制之极佳定律：包括不限于整车集成设计、产线设计、供应链管理、甚至以毫秒级优化机械臂协同路线。从“第一性原理出发”，坚持以成本定价。以实际行动响应国家号召，促进经济发展，释放消费潜力。