但金融不是自己最感兴趣的领域
2025年01月06日，对于推动房地产市场健康发展，提出，对出售自有住房并在现住房出售后1年内在市场重新购买住房的纳税人，对其出售现住房已缴纳的个人所得税予以退税优惠。允许分区实施阶段性住房购买契税补贴优惠。支持提取住房公积金支付购房首付款，减轻居民首付资金周转压力。在充分尊重居民意愿基础上，适当拓宽房屋征收货币化安置渠道。此外，还称，保持房地产融资平稳有序。
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交易中的一切行为都需要纪律来约束，而不是自己对市场的判断来决定。严格而有效的纪律必须建立在严密而有效的交易系统之上，请你相信你自己认可的交易系统而不要相信自己的盘感。投资者难以遵守纪律的最根本原因是他并没有真正理解纪律的重要性，他老是被市场的短期波动所带来的因守纪律而受到的伤害或者因不守纪律而获得的短期利益所蒙蔽，这种蒙蔽令很多投资者丧失自己，从而最终消失在市场的波涛里。红楼梦：贾宝玉的人生污点，在馒头庵和秦钟一个被窝里算账首发2023-10-22 20:33·屏山品红楼《红楼梦》是为金陵十二钗做传的小说，某种程度上说，《红楼梦》也可以看做是曹雪芹自传性质的小说，贾宝玉即以曹雪芹本人为原型。《红楼梦》主旨虽为歌颂红楼众钗和男主角贾宝玉，从另一角度，批判也是其主题之一，比较显见的批判如秦可卿的淫丧、李纨的吝啬和冷漠，包括宝黛钗，同样也予以了不同程度的批判。尤其是贾宝玉，无论是家族责任上，还是私德品行上，更予以了毫不留情的批判。比如，贾府为家族里的每一个子弟都提供免费受教育的机会，宁荣二府里的公子们更是享受着锦衣玉食的供应，贾宝玉的奶妈、嬷嬷、丫环、婆子、小厮、男仆，为他一个人服务的奴才足有四十多人，享受家族的供应，就应该承担家族的责任，小说中，读者可以发现，以贾宝玉为代表的贾府男主子们，只管享受家族的荣光和供给，却几乎不承担家族责任，更不用谈为家族牺牲了，家族败落纵然有社会大环境的外因，但内因同等重要，因此，贾府最终的覆灭，贾宝玉同样需要承担责任。私德上，贾宝玉和贾府别的男人一样，经不起推敲，因为一杯茶就撵走了毫无过错的茜雪，因为晚开一会儿门就一脚踢到袭人吐了血，轻薄言语以致金玔被撵却只会躲避，金玔自杀可以看做是宝玉过错的结果。这些是贾宝玉耍公子哥脾气的结果，如果为他开脱也算是无心之失。但还有一件事，无法开脱也更能说明他私德上的污点，就是馒头庵内和秦钟暧昧的不清不楚的关系。如果评选《红楼梦》最藏污纳垢的所在，馒头庵自是当仁不让名列榜前，就在秦可卿大殡的三两天的时间里，馒头庵主持净虚老尼姑为了银子，利用凤姐活生生拆散了一对儿年轻人的姻缘，并导致这对年轻人的自杀，凤姐得了三千两银子，静虚自然也得了不少的好处。秦钟在姐姐的葬礼上，在佛门佛像注视之下，一心只想着和小尼姑智能儿得趣儿，最终染了病。而贾宝玉，同样是在馒头庵里，因为现场抓住了智能儿和秦钟，因此得以找秦钟睡下后“算账”。读者读这一回只有一个感觉，从凤姐到宝玉，都是乱七八糟的。如果说和袭人初试云雨情，是大家族公子青春期的必修课，尚可理解和默许，但与淫虫上脑的宦家子弟在佛门净地、在家族成员的丧期丧礼上行此秽事，就私德有亏了，是人生的污点。《红楼梦》十五回，秦可卿的大殡，丧礼规模和规格都极高，连四王八公均有路祭，就连北静王都亲自出动了。就是这样的家族重大事项进行之中时，回目标题却为“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”。要么是伤天害理的肮脏事，要么是淫乱佛门的龌龊事。而贾宝玉也深入其中。原文写道：秦钟趁天黑无人，来寻智能儿……秦钟跑来便搂着亲嘴……秦钟求道：‘好人儿，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。’……一口吹了灯，将智能儿抱到炕上，就云雨起来。正在得趣，（宝玉）进来，将他二人按住……宝玉笑道：‘这会子也不用说，等一会儿睡下，再细细的算账。’到这里并没有完，小说为了记下宝玉的这一次私德有亏，后文专门补缀道：宝玉不知与秦钟算何账目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢篡创。真是此地无银三百两。《红楼梦》里表现男性之间断袖之情的不少，像贾珍豢养娈童，忠顺王爷豢养蒋玉菡这样的栾宠，薛蟠在贾府家学里招惹金荣、香怜、玉爱，后来又挑逗柳湘莲等事，再有贾琏有时也找清俊的小厮出火。读者读到他们这些事一般都给他们负面的评价，但实际上，贾宝玉和北静王、蒋玉菡三人之间就不清楚，贾宝玉和柳湘莲、尤其是和秦钟均有这样的关系。但读者自觉地忽略或屏蔽了，所有的《红楼梦》影视作品也几乎不提或者视作正当的友情看待了。这并不是作者的原意，小说真实的态度也是批判的，像秦钟之死就是在馒头庵得趣过多、以致受了风霜失于调养很快就死掉了；蒋玉菡在北静王和宝玉的支持下，试图逃离忠顺王府失败，自然也不会有什么好下场；柳湘莲也是，因过于主观孟浪，落得个出家为道的结局。贾宝玉带着主角的光环，自然不能让他怎么着，相反，警幻仙子原本也是令其下凡，到人间富贵乡历练一番红尘景致和人间悲欢，可以看做是他的体验生活吧。细心的读者会发现，贾宝玉的这种事比较露骨的表现，也仅仅是到秦钟这里就完了，后来几乎看不到他再有类似的事。像到二十八回冯紫英宴请宝玉、薛蟠、蒋玉菡时，席上还有一个妓女云儿，薛蟠和她言语粗俗，整个宴会因为这个云儿、娈童蒋玉菡和薛蟠在场，氤氲着一种低俗下流气，蒋玉菡和宝玉互换汗巾子一事描写的极为含蓄。席上蒋玉菡说出“花气袭人知昼暖”，内有宝玉内室之人“袭人”的名号，薛蟠抓住他这句话说他将“宝贝”说了出来，对这样的小风波，蒋玉菡和宝玉都表现的很有风度，和馒头庵时的手法已经云泥之别了。宝玉挨打之后，尤其是向黛玉赠帕之后，宝玉不但和他的那些“男朋友”再无细碎之多情事，就连和他的那些丫头也再无感情上的琐事纠葛，连和黛玉、湘云、宝钗之间都再无言语和行动上的矛盾了。读到《红楼梦》后半部的贾宝玉，一步步脱开了贪嗔之念，宝玉的感情状态趋于成熟和笃定。很难想象，曾经的少年，也曾有个那样的人生污点，留下馒头庵里和契友被窝里算账的荒唐事。本文作者：屏山品红楼参考原著：《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》图片来源：《孙温绘全本红楼梦》
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congfangchandejiaodukan，shijiyemeiyounameduoshenzhenren。《benpaoba》2022-07-11 10:18·yonghu83705975066#benpaoba#2014nian-2022nian，cong《benpaobaxiongdi》dao《benpaoba》，paonantuanchengyuanyezaibianhua，danshidaigeiwomendekuaileyongyuanbubian，benpaobadaigeiwohenduo，ganshouzuguodedahaoheshan，lingluegedidefengturenqing，zaixiangshouhuanledetongshiyenengxuexidaohenduozhishi。qici，benpaobameiyiqideliyidufeichanghao，shangyijideyouyiqidezhutizhijieyazhongdangniandegaokaozuowen，budebushuozhendetailihailiao，meiyicizuihoushenghuadebufenhenyouyiyi，henxihuan。zuotianzuixinyijidebenpaobayoukaishila，zhunshikanwanliaodiyiqi，zheyiqidezhutishifumuaiqing。congyikaitoujiuyixiadairudaoliaonageniandai，ganshouliaoyibofumunageniandaideaiqing。zhihouwanyouxidetongshiyezengchangliaohaoduozhishi，haoduodushiwobuzhidaode。daozuihoujieweizhendekankuliao，jiurangwoxiangdaoliaozijidefumu。youshihouwoyehuikanbabamamadangnianjiehunshidezhaopian，huikantamenxiaoshihou，gaozhong，daxueshidezhaopian。shijiantaikuailiao，fumuyuelaiyuelaoliao，youshijianhuanshiyaoduopeiyipeifumu，xianzaizijizaiwaidi，youshijianjiuhuihebabamamashipin。benpaobashicaixukundiyicicanjiahuwaizongyi，faxiancaixukunhenyouzongyigan，meiyiqidudaigeiwohenduokuaile，taikeailiao，yiqiandushikanwutaishangshanshanfaguangdeta，tebieku，tebieshuai，benpaobarangwokandaoliaotakeaideyimian，wuyouwulvdixiao，kaixindiwanyouxi，dakailiaoziji，zhendetebiebang。《benpaoba》pingjiazenmeyang《benpaoba!xiongdi》genggaicheng《benpaoba》，daibiaozhuogengduorendejiaru，bujinyoulaopengyouhuanyouxinpengyou。zhecidekaibojingxishizaitaiduoliao，shayinagehanhandedailaikuailedenanrenchuxianliao，zhoushendeyinsejuejuezi，huanyoubailuhecaixukun，chaoqidaizhuogengduoguixushipindechuxian，zheqikandianjueduimanmande，bofangliangdeqiangshidengbangzhengmingliaohewoyiyangdeguanzhongyizhizaiqidaizhuotamen，yechongmanzhuoduijiemuzudezhichiyuxiai!henxihuan《benpaoba》dejiemuxingshi，wanyouxideshihoukeyifangdehenkai，zimuzudepeishangdeyixiebiaoqingheqiaopihuagengshirangrenrenjunbujin。danshitamenyoubuzhishidanchundewanyouxi，meiyiqidezhutiduhendute，geiguanzhongdailailiaokuaile，yedailailiaosikao。youqishizuixinyiqide“fumuaiqing”dezhutigengshirangrenbeizhenzhideganqingsuogandong，tamenbieyangdenianhuayouzhuobushuyuwomendangdainianqingrendebenfanghuozuozuodeaiqing。congzhegejiemukaiboyizhikandaoxianzai，《benpaoba》jiuhaoxiangyigelaopengyouyiyangpeibanzhuowomen，tadehaohuobuzudushidutedeyubuketidaide，henganxiejiemuzuweiguanzhongdailailiaozhemeduodekuailehegandong，huiyizhizhichixiaqude～
在(窜补颈)分(贵别苍)享(齿颈补苍驳)8元(驰耻补苍)套(罢补辞)餐(颁补苍)的(顿别)“攻(骋辞苍驳)略(尝耻别)”下(齿颈补)方(贵补苍驳)，还(贬耻补苍)有(驰辞耻)不(叠耻)少(厂丑补辞)消(齿颈补辞)费(贵别颈)者(窜丑别)评(笔颈苍驳)论(尝耻苍)称(颁丑别苍驳)，“根(骋别苍)本(叠别苍)不(叠耻)知(窜丑颈)道(顿补辞)移(驰颈)动(顿辞苍驳)有(驰辞耻)8元(驰耻补苍)的(顿别)套(罢补辞)餐(颁补苍)”“客(碍别)服(贵耻)从(颁辞苍驳)来(尝补颈)没(惭别颈)介(闯颈别)绍(厂丑补辞)过(骋耻辞)那(狈补)么(惭别)便(叠颈补苍)宜(驰颈)的(顿别)套(罢补辞)餐(颁补苍)”……
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作家、批评家梁鸿鹰首部诗集《对天真的结局严阵以待》出版原创2023-04-01 23:52·南方都市报近日作家、批评家梁鸿鹰的首部诗集《对天真的结局严阵以待》由浙江文艺出版社出版书中收录作者近年来创作的诗歌90余首以及黑白摄影60余幅用文字和图像共同捕捉日常生活中的绵延诗意这些作品探问自我、人生直面苦痛哀乐种种境遇充满直击人心的哲思也有把玩生活式的戏谑作者在序言中表示他以这些尚不成熟的诗句暂且去为自己开启一扇新的大门推开这扇门我们或许还会看到中文现代诗写作的新一种可能愿做个纸上游牧者坐看云层偷走轨迹笑意被巧妙遮盖开采世界的背面卫护天涯、蒺藜与调性抓紧补救被遗漏的歉意一如诗人的自我期许梁鸿鹰的写作具有鲜明的游牧特性——不固守于某种写作范式或某类创作母题始终保持思的敏锐和警觉受到文学真与美的召唤不断向水草丰美之所迁徙《对天真的结局严阵以待》这部诗集便是作者将其在文学世界最新发掘的宝地展现在我们眼前梁鸿鹰梁鸿鹰《文艺报》总编辑、中国作家协会主席团委员、中国作家协会理论批评委员会副主任主要从事文学批评和创作出版有《守望文学的天空》《写作的理由》《在场与审思》等评论集散文集《岁月的颗粒》以及译著若干他在诗歌创作领域也有长期探索多篇诗作发表于《中国作家》《上海诗人》等各类刊物中国诗歌学会理事、诗人孙思评价：他以敏感而细腻的视觉注目存在使其诗作创造了区别于日常直接性的第二直接性在上一部作品《岁月的颗粒》中梁鸿鹰称创作是为了记录那些在我的生命历程里留下印痕的东西坚硬、固执和尖锐的存在在新作《对天真的结局严阵以待》中我们依然能看到岁月在作者生命不同阶段的留影只是造影之物除了那些坚固、锐利、有颗粒感的事物还有一种更具韧性、更加连绵和广大的存在它们指向时间、记忆、生死等命题这或许映射出作者观察外部世界和自省的视角已发生微妙转变《灯光》《落日》《雪》《雨线》《城市》……这些诗歌着眼于生活中随处可见的物象和场景以思的锐利在日常景观中敲开缺口让意义在现实与想象的缝隙间自然涌现《偶然的芹菜》《六月五日早偶感》《瓶子倒伏》等小诗兼具浓郁生活气息和戏剧性厨房角落的鲜嫩芹菜、烟火气升腾的小街、立在边缘摇摇欲坠的石头诗人捕捉到平淡日常中那些楚楚动人的瞬间看到生活内部的反转、讽刺、辩证一个个立体的意义空间随之生成诗集中尤为值得关注的还有一系列以衰年这一主题松散联结的诗作——《一面镜子》《结局》《岔子》《不放过》《不逢时》《背时》《眼神不济》《人依然站立》《不再妥协》不同于托马斯·迪兰于日暮时分激烈的咆哮、怒斥梁鸿鹰安然而坚定地注视时光纷涌以诗意浸润褶皱的岁月对于找不到不能找的东西索性便不找了；倘若时间之于作为有限存在的人是一种劫那么不如做一位西西弗斯式的生活英雄对最天真因而也最残忍的结局严阵以待梁鸿鹰摄影作品作为近年来并不多见的图文诗集《对天真的结局严阵以待》在文字与图像的关系上做出了进一步探索桑塔格在《论摄影》中谈道：照片是一种观看的语法更重要的是一种观看的伦理学照片为我们定立新的视觉准则更新、拓展我们对于什么是值得看的以及我们有权利看什么的认识诗集中收入的摄影作品多是诗人于生活中不经意捕捉到的日常景象没有前期造景或后期技术处理这些黑白照片呈现出一种粗粝、野生漫不经心但又灵光乍现的特质摄影作为一种表达方式与语言尤其是文字具有相似的特质当某物被词语捕获或被快门框定被纳入既有的文化系统总有一部分意义在瞬间逃逸、流失哲人告诫我们对不可说之物保持沉默同样地我们也应对自以为可言说、被言说之物保持谦卑梁鸿鹰摄影作品尽管如此一种对于意义尽可能多层次、多视角的丰富呈现依然可能书中影像的穿插排布与诗文相互呼应文字与图像构成的坐标系为理解提供了详尽的引导同时也为无法被言说者留出充足空间南都记者 朱蓉婷 实习生 康紫铃
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