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三门峡和灵宝,最不像河南的“陕西城市”原创2023-03-02 07:26·美好长安之前我们写过,对于河南三门峡、山西晋城和甘肃庆阳,成为了涌入陕西人口的主流城市这样的文章,最近又有网友对这个主题的内容做了一些补充,我们将其摘选出来,供大家探讨学习。有个河南网友说,本人是河南灵宝人,过了潼关就是陕西,家乡说的基本就是陕西话了,上了大学之后,总有人问我你是哪人,并让我说一句当地方言,这就很尴尬了,我压根就不会说河南话啊!据我了解,我们灵宝人不听豫剧、不说河南话,生活习性和陕西人几乎没有两样,因此很多老乡调侃我们不是正宗河南人。素材图有资料显示,灵宝市地处豫、秦、晋三省交界,当地的语言属现代汉语北方语区的中原官话。与普通话相比,差异主要表现在多阴平声调,四声阴阳相错不够分明。即便生活在同一境内,东西南北的语调也有很大差异。灵宝的方言基本上可分三类:一类是原阌乡县所辖乡镇,其特点与陕西省相近;一类是南部和东部部分地区,分别与卢氏县和三门峡市类似;一类是市区周边乡镇。在方言上,灵宝语言别具一格。妯娌叫先后,父亲叫爹或大,母亲叫娘,连襟叫担子,受苦叫受症,天不怕、地不怕叫“二百五”,疲倦打盹叫迷瞪,如此等等,已经和陕西话无二了。除了这位灵宝网友的真实感触之外,其实三门峡也很有陕西味儿。从管理关系上来说,灵宝属于三门峡代管的县级市。三门峡因为与陕西临近,因此在文化和地缘等方面,也跟陕西有着千丝万缕的联系。素材图曾有一个网友跟我们投稿说,我是河南三门峡的,在河南、陕西和山西的交界处,所以家里的方言听着跟河南话区别很大,应该是集西安话和郑州话于一身。大家都说河南话(也就是郑州话)土,而且西安话大家都听过吧,也是土的掉渣(没有黑西安人的意思哈,就是个人感觉)。所以我们家里的话,那简直是土到爆炸。上小学的时候,因为学校里有很多村子里的学生,都说家乡话,而我从小被教育说普通话,所以小学刚开始还不好意思说家乡话,感觉土的不行。后来跟村子里的学生混熟了,不知不觉家乡话说的越来越溜,也就习惯了。但是还是觉得非常土,在不认识的人面前我都不太好意思说家乡话。素材图直到高中,语文老师教我们一篇古文的时候,有个字:让(rang,三声)。老师跟我们讲,让是责备的意思,家里老人说让你的时候就是要责备你。这样一想,小时候奶奶经常对我说:小心你爸让你。我一直都这个“让”是“让”字。直到老师说了,我才知道,原来这个“让”是“嚷”这个字,意味着叫喊的意思。当时就感觉,哇,原来我们的土掉渣的话,是有底蕴的,顿时感觉家乡话很文艺,很高大上,听着再也没有土掉渣的味道了。后来,我跟陕西的朋友交流,原来陕西人也把“训人”叫做“嚷人”,由此来说,三门峡人和陕西人互相讲话,估计多半都是能听懂的。所以直到现在,我都乐于和别人分享我的家乡话,上大学在寝室和朋友打游戏的时候,能把室友逗笑,也没人说土,大家都说虽然有些听不懂,但是听着感觉很快乐。可能说河南话土的人,是没有听习惯,其实任何家乡话听习惯了,都不会感觉土了。素材图事实上,除了三门峡和灵宝之外,甘肃的庆阳也很陕西。我有个女同事是甘肃庆阳人,她父辈90年代因为工作分配定居在了西安,如今全家人都落户在西安,但是他们依然保留了甘肃当地的生活习惯。有一次,我去这位女同事家里作客,听到他们家人用甘肃话交流。作为一个土生土长的西安人,我竟然惊奇地发现:他们说的甘肃话我竟然大部分能听懂。于是我就跟女同事的父母就此话题聊了起来,叔叔跟我讲,甘肃庆阳靠近西安,当地人的方言和陕西话几乎差不太多。而且大多数庆阳人跟西安的交往联系,远比跟兰州的联系更紧密,更深入。现在在西安务工和落户的西北人,甘肃人占到绝大多数。素材图叔叔告诉我,在他们年轻的时候,庆阳人看天气预报,从来都是以西安的为准,很少用兰州的做参考。而且庆阳人听秦腔,也会唱秦腔。庆阳人正月十五打社火,形式跟陕西关中地区几乎没有差距。另外,据他们说,甘肃庆阳人的饮食习惯和西安也是非常近似,西安的油泼面、凉皮、搅团等,庆阳人都会做,也爱吃。甚至包括陕西人餐桌上最常见的羊肉,也是庆阳人的最爱。据他们说,庆阳当地的山羊品种跟陕北地区的更接近,没有膻味,肉很瓷实。即就是在现在的甘肃大部分地区,养羊依然是很多老百姓的主要营生,这里的人视羊为宝,不仅仅是收入来源,更是一种乡土情感的寄托。无论怎样,地理文化是一件有意思的事实。尽管地理隔阂会造成很多摩擦,很多文化差异会造成很多冲突,但从方言、口味以及精神情感来说,河南与陕西也好,甘肃与陕西也好,某些印在灵魂深处的东西,某些无可扭转的文化认同,是不因部分人的龃龉而丝毫改变的。#头条创作挑战赛#

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