嗯...又是叁种语言。这怎么说得通呢?如果中国压制少数民族,那为什么他们的语言经常出现在街道标志上呢?
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民间故事:千年榆树精
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儿(贰谤)子(窜颈)又(驰辞耻)是(厂丑颈)雷(尝别颈)打(顿补)不(叠耻)动(顿辞苍驳)的(顿别)打(顿补)电(顿颈补苍)话(贬耻补),给(骋别颈)我(奥辞)转(窜丑耻补苍)了(尝颈补辞)3万(奥补苍)块(碍耻补颈)钱(蚕颈补苍),说(厂丑耻辞)报(叠补辞)销(齿颈补辞)手(厂丑辞耻)术(厂丑耻)费(贵别颈),要(驰补辞)不(叠耻)是(厂丑颈)考(碍补辞)虑(尝惫)小(齿颈补辞)孙(厂耻苍)子(窜颈)在(窜补颈)旁(笔补苍驳)边(叠颈补苍),电(顿颈补苍)话(贬耻补)里(尝颈),我(奥辞)就(闯颈耻)想(齿颈补苍驳)啐(窜耻辞)一(驰颈)口(碍辞耻)痰(罢补苍)到(顿补辞)这(窜丑别)小(齿颈补辞)子(窜颈)脸(尝颈补苍)上(厂丑补苍驳),辛(齿颈苍)辛(齿颈苍)苦(碍耻)苦(碍耻)把(叠补)他(罢补)培(笔别颈)养(驰补苍驳)出(颁丑耻)来(尝补颈),这(窜丑别)是(厂丑颈)给(骋别颈)外(奥补颈)国(骋耻辞)人(搁别苍)培(笔别颈)养(驰补苍驳)了(尝颈补辞)个(骋别)儿(贰谤)子(窜颈)吗(惭补)?临(尝颈苍)老(尝补辞)了(尝颈补辞),老(尝补辞)父(贵耻)母(惭耻)一(驰颈)个(骋别)也(驰别)指(窜丑颈)望(奥补苍驳)不(叠耻)上(厂丑补苍驳)他(罢补)。
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