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周国平说，史铁生是中国当代最有灵魂的作家原创2023-03-14 08:23·文学与人生kf本文继续讨论史铁生对待苦难的态度。史铁生看到既然人世间苦难的存在具有必然性、本原性，当然也就同时具有空间上的普遍性和时间上的永恒性，也就是说它无处不在无时不在，它与生俱来与生共存。如果把苦难称为炼狱的话，那么，人生的过程就是不断地必经炼狱的过程，炼狱不在终点上而在整个过程之中，而这就是人生的真相，即所谓的“本真生存”。既然如此，那么人生的过程也就必然是与苦难相周旋的过程。人生就是与苦难相周旋，正是史铁生对人生实质的判断。史铁生一生接连不断地生病住院，与医院打交道最多的是北京友谊医院，因而和医院的大夫，尤其是柏晓利大夫结下了深厚友谊。2001年柏大夫成立了抑郁症患者互助组织——友谊医院心理健康之友，请史铁生去开讲座，史铁生讲座的题目是《人生就是与困境周旋》（即《在友谊医院“友谊之友”座谈会上的发言》）。讲座中史铁生介绍了自己对待疾病的态度，讲自己与疾病作斗争或者说化解苦难的经验。讲座中最值得关注的一点是他对人生与苦难的关系的认识，对人生实质的认识——既然人生中苦难与生俱来，是存在的规律，生命的本真，不可避免，不可消灭，那么人生的性质，从某种意义上说就是与苦难相周旋——“人的一切事都是与困境的周旋”。这是一个由个别到一般、由具体到抽象，具有普遍哲学意义的结论，一个极为深刻的人生命题。对人生与苦难的关系有了如此清醒冷静的认识，就没有了苦难面前的怨气，就有了应对苦难的精神准备和与苦难抗争的力量。也许有人觉得这一判断似乎有点太悲观了，但史铁生不这样认为。他说，未见人生困境，无视这样困境，不敢面对这样困境——以此来维系的乐观，是傻瓜乐观主义。信奉这样乐观主义的人，终有一天会发现上当受骗，再难傻笑，变成绝望，苦不堪言。见了这样困境，因而灰溜溜地再也不能振作，除了抱怨与哀叹再无其他作为——这样悲观是傻子悲观主义，信奉这样悲观主义的人，真是惨极了，他简直就没一天好日子过。相反，看到困境的存在而又不屈不挠地与之相周旋，这才是真正的乐观主义。对于这一意思，史铁生的另一种说法是，看破了人生而后爱它，这才是明智之举。人生就是与困境相周旋，是史铁生从困境角度对人生实质的认识，同时也是自己人生的指路明灯，史铁生就是在这一思想指导下走完了他艰难而光辉的一生。史铁生18岁到陕北插队，艰苦的条件很快使他腰椎患病，回北京治疗，实指望能够治好，结果变成了瘫痪，再也站不起来了。作为一个残疾人，四处找工作遭拒，无奈只好到一个街道小作坊打工养活自己。打工期间双肾衰竭，只好回家养病。生活沉重灰暗，没有出路，万般无奈之中练习写作。写作是他找到的最适合他的人生之路。写作激发了他的生命激情和内在潜能，他把自己的所感所悟所思所想都倾注于作品中。史铁生的一生，无论多么艰难困苦，都没有停止过写作，直至写到生命最后一息——2010年12月30日上午9:35:58。此为WORD文档显示的工作时间。此后史铁生就不得不放下写作去医院透析了，透析之后感觉头疼难忍，回家就突发脑溢血了。然后是辗转于朝阳、宣武两个医院，31日凌晨3时46分溘然长逝。这就是史铁生的一生，与苦难周旋的一生，平凡而伟大的一生。史铁生相当勤奋，在饱受疾病折磨的一生中，为世人留下三百多万字宝贵的精神遗产。对于史铁生的价值，周国平先生有过恰切准确的评价。2012年1月4日在中国作家协会召开的“史铁生文学创作研讨会”上，著名哲学家周国平说：“我简要地说一说我心目中史铁生的价值，这个价值归结为一句话就是：他是中国当代最有灵魂的作家。”周还说：“我想说出一个我自己真心认为、但无须别人赞同的看法：铁生是中国当代唯一可以称做伟大的作家，他代表了也大大提升了中国当代文学的高度。倘若没有铁生，中国当代文学将是另一种面貌，会有重大缺陷。在这个灵魂缺席的时代，我们有铁生，我们真幸运！”（岳建一主编：《生命——民间记忆史铁生》第312—313页，中国对外翻译出版公司，2012）这话没错，但也不全对。财富自由，其实更多的是一种心态，一种选择生活的主动权。