他们相视一笑，那一刻，我知道，他们之间的感情已经超越了友谊。
2024年12月31日，根据财报数据，今年一季度，摩根大通、花旗、富国银行、美国银行这四大行核销的消费者不良贷款共计34亿美元，加上他们新增的贷款损失准备在内，四大行合计的不良贷款拨备达到了新冠疫情早期以来最高水平。
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让结婚颁证点走出民政局桐庐并非第一个吃螃蟹的人如广东广州将颁证点搬到特色景区但走进民宿村却是第一次
也许是爱屋及乌，倪哥承包了小舅子的上学费用，更是拿出不少钱在老挝盖新房，娜娜简直被宠成了女儿。后来，铁路局电大招生，老张考上了电大，老李没有考上。那时只要单位同意，职工都是带职读书，工资照发，计算连续工龄。
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否(贵辞耻)则(窜别)以(驰颈)薛(齿耻别)芳(贵补苍驳)菲(贵别颈)的(顿别)脑(狈补辞)子(窜颈)，她(罢补)肯(碍别苍)定(顿颈苍驳)不(叠耻)会(贬耻颈)放(贵补苍驳)姜(闯颈补苍驳)元(驰耻补苍)柏(叠补颈)离(尝颈)开(碍补颈)京(闯颈苍驳)城(颁丑别苍驳)。
2024-07-05 07:58·yangshushanganbijichuxingbibeixinglijianyi
2008年(狈颈补苍)时(厂丑颈)，颜(驰补苍)鑫(窜耻辞)又(驰辞耻)转(窜丑耻补苍)行(齿颈苍驳)做(窜耻辞)起(蚕颈)了(尝颈补辞)美(惭别颈)容(搁辞苍驳)行(齿颈苍驳)业(驰别)，她(罢补)在(窜补颈)焦(闯颈补辞)作(窜耻辞)市(厂丑颈)区(蚕耻)里(尝颈)开(碍补颈)了(尝颈补辞)一(驰颈)家(闯颈补)美(惭别颈)容(搁辞苍驳)店(顿颈补苍)。生(厂丑别苍驳)意(驰颈)一(驰颈)直(窜丑颈)都(顿耻)很(贬别苍)火(贬耻辞)爆(叠补辞)，但(顿补苍)婚(贬耻苍)姻(驰颈苍)的(顿别)不(叠耻)完(奥补苍)美(惭别颈)总(窜辞苍驳)是(厂丑颈)让(搁补苍驳)颜(驰补苍)鑫(窜耻辞)备(叠别颈)受(厂丑辞耻)折(窜丑别)磨(惭辞)。
90后00后火爆寺庙游？原来是这样的2023-03-02 21:38·觉悟号近日，#为何寺庙旅游在90后00后中爆火# 这一话题冲上热搜。若您是一位佛子，想必看到这里一定非常随喜赞叹。笔者同样带着随喜之心点开了评论区，其中网友的回复评论却十分出人意料。“面对人生困局，只能求神佛了。”“因为现在实在太卷了，工作、读书、考证......都卷得不要不要的，卷怕了，所以另辟蹊径。”“因为我们都想不劳而获。”......评论区千余条留言，竟满屏都在“自暴自弃”或感叹人生无奈只得寻求佛菩萨“帮助”。这倒让笔者想起了去年夏天与室友小金发生的一件事。想把痛苦扔在寺庙的年轻人这天，大学室友小金突然联系过来，问我雍和宫的门票怎么买。笔者从事佛教媒体工作的事，常年被同龄人表示不理解甚至被认为是“想不开”，而室友突然想去雍和宫，让人不免有些吃惊。简单了解后，才知道原来她是跟恋爱六年的男友分手了，不仅如此，最近在事业上也遇到了瓶颈，每天工作上的压抑和失恋带来的痛苦成了常态，她坦诚的告诉我，“再不从这种状态中脱离出来，怕是快要抑郁了。”在小金的邀约下，周末我们一起去了雍和宫。领了香之后，她请我帮忙拎包，然后去雍和殿前礼佛。她先在殿前站立了很长的时间，随后三拜，礼毕，转头勉强微笑着走向我，我问小金去了这么久，都跟佛菩萨说了些什么？她说，“开始是想问佛祖，他（指男友）为什么如此决绝的离开我，或求一份新的姻缘。想了很久，算了，男人没有一个靠得住，最后还是求佛祖保佑我事业上顺风顺水，最好能一夜暴富。”故事到这里就结束了，生活不是电视剧，不一定都有一个完美的结局。从寺院出来后，小金的心情并没有因此转好，周一如约而至，她依然背负着“瓶颈”去了公司，没有一夜暴富，也并没有很快从失恋中走出来......寺院是这届年轻人的“实体锦鲤”？这不只是一个年轻人的故事，或许，可以看作是一代年轻人的缩影。随便打开小红书，大数据也会告诉你，烧香最上头、花钱最多的，全是年轻人，甚至定期去寺庙买周边，批量购入不亚于去迪士尼。若是周末去寺院，进门会发现乌泱泱全是年轻人。有排队买手串的，也有排队等着进去烧香的，队伍里的人群低头沉默不语。工作上有项目接手，先去求个手串；考研考公之前，去求考试一战上岸；事业停滞不前，生活跌到低谷，绕着寺院走几圈，也能去去晦气。到寺院，很多年轻人第一件事就是搜地图，哪个殿是管事业的，哪个殿是管财运的，哪个是负责健康的。按照类型挨个拜，进了殿就往垫子上磕，看见菩萨就往下跪......寺庙成了这届年轻人的“实体锦鲤”，他们把生活砸过来的难题都留在了庙里。这些难题，寺院真的能一一解决吗？谨以一诚长老的几段文字，献给寄托希冀于佛陀的年轻人们。文/一诚长老拜佛许愿会“灵验”吗和身边的弟子和居士们谈话时，不免常把“拜佛”二字挂在嘴边。可能有些人因此产生了误会，以为任何事情都能够靠拜佛解决：想有好的因缘，就拜佛；要想有顺遂富足的人生，也拜佛；具体到对治烦恼，减轻痛苦，同样可以通过拜佛来实现。这恐怕是对“佛”的一种误解。佛不是万能的，拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。既然不“灵”，还拜佛做什么既然如此，为什么还要叫大家拜佛呢？有位记者问我：“佛教是无神的宗教，它主张即心即佛，人人皆可成佛。那人们为何还要到寺庙中拜佛，祈求佛的保佑？”我的回答是，这是一种恭敬。父母不是神，君王不是神，为什么人们要拜父母和君王？佛不能直接给他什么，佛只能给他指出解决问题的方法，人们可以按照佛所说的方法去做，但自己的困难只有靠自己去解决。拜佛是帮助你给自己信心，锻造心灵的强大和坚实，然后让你用这颗强大的心去面对世事。在《周易》里头，我们的祖先早就讲过“人必自助而后人助之，而后天助之”的道理，人先得靠自己努力，努力到一定程度，才会有人来帮助你，最后老天也会来成全你。否则，自己都没有努力的心，神佛就更不会来管你的闲事。拜佛，还是在拜自己的欲望一遇事就忙着求神拜佛，或者只为了满足自己的欲望而求菩萨保佑，这个叫做迷信。我们常说，学佛、拜佛不是迷信，而是正信。正信就是一切从自身出发，佛在自我心中，所以要自己觉悟，自己成佛。假如事事都求佛，那么佛又求谁去保佑？大家平日里拜佛，有没有想过佛是什么？或许你们以为佛天生就有神通，大慈大悲，普度众生，其实呢，佛在度人之前，也需要自度，所有的佛都依靠自我的修行来获得圆满和成就。在成佛之前，佛也只是一个普通人，就跟你我一样。佛也有痛苦、困惑，也会遇到坎坷磨难，面临各种各样的选择。不同的是，佛完全依靠自己去应对，完全相信自己，他知道内在的力量是一个无穷无尽的宝藏。以拜佛为契机，发现心中的宝藏佛度众生，认为人人可以成佛，也是因为他相信世人之心皆怀宝藏，每个人心中的能量都取之不尽用之不竭，只是欠缺了一个自我发现的时机。佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏，一旦你发现了自己的强大，发现了自我的潜能，那么无论应对什么样的事都不成问题，这才是拜佛的真正用处所在。——《宽怀：一诚法师谈人生》既然有愿，就去行愿吧很多时候，道理我们都懂，但要做到就是另一回事。发愿不是照本宣科，不只是说出来听听，所以发愿之后，最重要的是“行愿”。第一步，需要把这个愿望变成自己真正的想法，这不是佛菩萨的大愿，而是我自己发自内心最大的愿望。第二步，把这个愿望分解成若干个步骤，到生活中去实现。比如发愿利益众生，我有什么特长和能力，能做哪些事利益众生；比如发愿往生净土，我的善业够不够，我的恶业都诚心忏悔了吗，平时念佛的用心到不到。没有具体执行细节的计划，要么是短暂心血来潮，要么是虚无飘缈的目标。第三步，要有一种无我利他的担当。地藏王菩萨就曾发下大愿“众生度尽方证菩提”，我们也一样，发愿和行愿的过程中莫忘初心。诵经、礼佛、行善、做功德，并不是只为自己个人，在做功德回向的时候，心里想的人越多，愿力就越大，成就才越快。要相信自己的力量，相信自己能够办得成事情；相信自己身上有无限的可能，我们用内心的力量把自己撑起来了，就不会事事祈求他人和命运。万事靠自己，也就不会在失去外力的时候束手无策，一败涂地。图片来源 | 十愿网虽然沙漠里的天气很炎热，但孙兴还是时时刻刻都没有忘记耍帅或者摆酷，红色的工地帽戴在他头上反而显得非常潮流。夜晚10大禁用软件b站下载-夜晚10大禁用软件b站 V5.34-娱乐木风...最受女士喜爱的十大网站 女生喜欢浏览什么网站→...
丽江：一座西南边陲的的城市却代表了过去的所有中国历史原创2020-12-13 19:03·跟着地图看世界纳西在1940年代之前丽江主要的居民是纳西族是中国56个民族之一他们是非常小的民族人口30万左右不仅和汉民族（13亿）相比是如此甚至跟云南其他民族相比也微不足道他们的语言被称为纳西语语言学家将其归类为藏缅语族被认为比起藏语更接近缅语说明了缅语跟纳西语的关系很古老缅甸跟中国的关系源远流长但如今已经完全被人遗忘藏缅语族壹蒙古帝国远征纳西王国现在纳西族的祖先很可能从更远的北方沿着崎岖的高原边界到达丽江地区直到近代之前纳西族与西藏都有贸易往来并经由拉萨与印度之间的一条被称为茶马古道的线路进行交往山谷中的农民种植水稻和蔬菜而高原的人们则种植玉米和小麦并饲养山羊、马匹和牦牛茶马古道直到13世纪当蒙古忽必烈汗旗下一支打算袭击宋朝的军队进入山谷时他们都还是完全遗世独立当时蒙古帝国势力越来越强盛掌控着广阔的区域从中国到通往波斯和阿拉伯世界的丝绸之路及其沿线的绿洲、城镇在草原的另一头他们已经打败匈牙利国王和条顿骑士团的联合军队越过多瑙河并抵达维也纳的大门他们也征服了中原以北的所有地区但宋朝仍然保有南部从长江到越南北部的领土蒙古帝国和宋朝40年来一直处于交战的状态1252年然而忽必烈汗改变了战术他推断如果想收服宋朝首先必须侧翼包抄他们并夺取中原地区以西的四川盆地为了包抄位于四川盆地的宋朝军队他首先必须赢得四川西南部的山谷这就包括了纳西王国1253年于是1253年一支由蒙古人率领的庞大军队穿过冰封的通道向南推进穿过丽江北部的大渡河吞并了他们沿途遇到的部落随着每次胜利选定的蒙古军官被命令留下娶当地妇女为妻纳西族人古米和她的两个丈夫他们是一对亲兄弟直到20世纪主要的大家族都来自这些婚姻这是在当地其它母系社会中唯一的父系氏族次玲（左一）、次玲妈妈（中间）和大爸爸（右二）、二爸爸（左二）三爸爸（右一）随后蒙古人前往丽江纳西族的祖先提前了解情势因而提供了帮助不仅把羊皮筏给了入侵者还将他们引导到主要的安顿地点——丽江大研的大石桥纳西族的统治者木氏向蒙古的高官交好并被允许保留其地位为了表示感谢蒙古人留下了伴随着他们的乐队中一半的成员这是送给他们最新的封臣一份音乐大礼贰纳西王国与丽江古城的重建纳西王国自中世纪以来一直由同一个木氏家族所统治清朝时期即17至19世纪是当地茶叶贸易的鼎盛时期也是纳西王国及木氏家族繁荣昌盛的时期他们是西藏和云南边境沿线的领军人物是西藏和中原地区之间的桥梁王室深谙中华传统文化和儒家经典能够撰写中国诗歌和散文在家庭图书馆中收藏了他们累积的作品他们不是中国人也不受中国人控制但他们的精英深受中国文化影响王室的宫殿木府现在是一座博物馆在地震过程中也遭受了严重的损坏之后并加以重建看起来像是故宫的缩小版本：庭院、粉刷过的宽大台阶、开放的王位议事厅和多层屋顶看起来都一样主要的区别似乎是披在王位上的虎皮这是跟其他地方不同的特别场景这座宫殿强调了该王国曾经有过的地位木氏是当地的统治氏族是朝廷批准得以进行治理的在地代表纳西有个美妙而独特的书写系统有数百年历史在大多数情况下他们使用像卡通一样的简单象形图几乎像孩子般地表现文字例如一幅看起来很友善的老虎卡通画像意味着老虎；而一个更抽象的概念比如婚姻是由在房子里面的两根棍子——一根在另一根上面来表达现在的丽江古城曾经重建过1996年2月7级丽江地震摧毁了那里大部分建筑造成309人死亡1.7万人受伤其中3900多人伤势严重30多万人被迫离开他们受损的房屋之后又发生了数以千计的余震泥石流摧毁了附近山区更多的屋屋丽江不得不重建而1980年代和1990年代初兴起的脆弱混凝土高楼被更坚固的低层建筑以及更传统的单户住宅所取代旧城区恢复了原貌有着古意盎然的新街道、桥梁和运河1999年丽江古城被联合国教科文组织列为世界遗产旅游业的热潮很快就随之而来丽江商业大街有许多出售纳西文字图像的小店有的印在卷轴上有的则是可供裱框的版画还有明信片和T恤其实他们当中没有几个是纳西族大多是大理或云南其它地区的汉族或白族人他们是来丽江工作、赚钱穿纳西服饰是为了取悦游客叁西南边陲的的城市却代表了过去的所有中国历史缅甸缅甸人对纳西族人来说似乎没有什么特别之处纳西人和缅甸人无疑拥有共同的祖先缅甸人的一些祖先和丽江人都来自同一个边疆地区丽江距离缅甸边界只有160公里但之间相隔的山脉与分隔突尼斯和廷巴克图的撒哈拉沙漠一样都是巨大的屏障即使在传说中这些古老的关系也已遭人遗忘丽江有很多餐馆可供人选择菜单上按照健康功能列出菜肴并包括当地特殊的菜肴有些宣称能活血化瘀明目缓解疼痛和内热有道菜叫做丽江天麻火腿鸡火锅当地人经常吃火锅菜单上解释说天麻生长于山谷里是一种从桑树上长出来的兰科多年生草本植物有一整页菜单都是对于昆虫和蠕虫的菜色包括蜜蜂蛹和油炸蜻蜓柠檬牦牛肉佐真菌（一种水生菇类）也在菜单上丽江经常用于时装拍摄甚至如果电影制片人想要找个与现代办公大楼不同的景致或需要重现历史场景也会来此一个曾经西南边陲的的城市却代表了过去的所有中国历史
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