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天津大学机器人和数控机床专家黄田教授表示，国产工业机器人公司具有后发优势，应加速探索新兴产业以及细分领域，通过布局特色应用以提升市场份额，从而提升品牌竞争力。为什么《大明王朝1566》这部电视剧豆瓣评分9.7，它好在了哪里？原创2018-12-12 22:08·杨角风发作《大明王朝1566》目前豆瓣评分9.7分，位列国产电视剧的首位，另外一部《走向共和》同样评分9.7分，已经下降到第二名了。只是这部剧首播的时候收视率较惨，后来又遭遇了十年冷藏，直到近两年才再次搬上了网络，也引起了一股追剧热。一直想深度解读该局，但不同于《雍正王朝》，该部神剧更加烧脑，没有把握，不敢轻易下笔。其实两部剧都是刘和平的编剧，所有也存在很多相似的地方，单从第一集来看：两部剧均是围绕一个话题展开，那就是国库没钱！《雍正王朝》因为没钱，康熙帝要选一个能让国库充实的皇帝出来，从而引发一轮又一轮的夺嫡斗争。而雍正帝即位后，又围绕没钱，实行了一系列的新政，这之间又存在各种各样的矛盾和争斗，一直到最后，这个问题也只是缓解，并没有解决。同样的，《大明王朝1566》也是因为国库入不敷出，众臣和嘉靖帝围绕这个问题展开了一系列的斗争。大家以为倒了严嵩就大功告成，岂不知即使他倒了，官员仍然贪污腐败，皇帝仍然挥霍无度。即使最后象征为民做主的海瑞见到了嘉靖帝，也被一句“无君无父”的话而面露愧色，问题依然没有解决。剧中一开始就是周云逸被廷杖而死，原因就在于他认为入冬以来不下雪的原因就是：“宫内开支无度，阁衙上下贪墨，国库空虚，民不聊生，这是上天示警！”而在《雍正王朝》中也有这么一个人，也是借天气来说事，那就是孙嘉诚：“京师久旱乃是朝中有奸臣！”自古文人喜欢拿天气说事，总是希望能借天象达到自己的目的，这两个人都没有错，但是下场都不好，一个被廷杖至死，一个被年羹尧杀害。在皇权社会，最忌讳的就是拿一些异象来抨击皇上，嘉靖帝让周云逸查一下三代以来盛世无雪的例证来证明，天不下雪跟人事无关，并且行刑前问他是谁指使的，可惜这个周云逸宁死也说：“我是大明朝观天象的官员，传天意于天子，除了上天，没有谁能教我。”同样《雍正王朝》中雍正帝问孙嘉诚，弹劾年羹尧到底是谁指使的？孙嘉诚也是干净利落：“是上天！”那么他们两个的死除了惋惜以外，也就没有什么悬念了……比如给皇上报喜，《大明王朝1566》中冯保见到天降大雪，让其他人禁声，自己跑去汇报嘉靖帝。在《雍正王朝》中也有一次报喜，当时的老十三胤祥和张廷玉却是命令张五哥带人满紫禁城大喊“西北大捷咯”！同样是报喜，方式不同，达到的效果完全不同，甚至小命都可能搭进去。但这个冯保无疑是幸运的，因为他有一个好干爹吕芳，吕芳开篇就有一至理名言，那就是什么叫三思：“‘三思’就是‘思危、思退、思变’！知道了危险就能躲开危险，这就叫‘思危’；躲到人家都不再注意你的地方这就叫‘思退’；退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫‘思变’！”同时把他派去裕王府烧冷灶，并指望他以后能救干爹，这剧情何其相似？《雍正王朝》中，隆科多也有一个好六叔，也是告诉他一句至理名言：“有人辞官归故里，有人星夜赶科场；少年不知愁滋味，老来方知行路难。”于是隆科多去烧了老四胤禛的冷灶，如果后来他不犯浑跟老八胤禩搞什么八王议政逼宫的话，他可以跟冯宝一样，笑到最后！周云逸死了，嘉靖帝该出来表态了，什么叫权谋，这就是榜样：“万方有罪，罪在朕躬……”随后嘉靖帝开始在宫内斋戒祈雪，第七天雪下来了……至此，整部大剧正式拉开序幕，嘉靖帝的权谋之术确实牛，一方面他利用严党一派给他搜刮钱财，另一方面又启用清流一派用于制衡严派，同时他又有司礼监及其掌握的特务机构用来监视群臣，他就利用各方的矛盾，维系这其中的平衡。他们斗得越凶，对于皇权来讲，就越稳固，几千年以来，一直遵循这个道理。尤其是嘉靖帝的敲钟执法，大臣们就要猜测他敲还是不敲，具体政令都由大臣说出，他不会说任何一句话，只会敲或者不敲。一旦政令出错，那就是底下臣子妄度天意，理解错了天子的意思，如果对了，那么就是皇上英明。总之皇帝永远不会犯错，犯错的只能是大臣，当然，天不下雪这种事情，不属于这一类。剧情最后，嘉靖帝审问海瑞：“古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云“圣人出，黄河清”，可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏废，自古皆然。”是啊，这个世界上谁是清官，谁是贪官？谁能说得清？尤其是嘉靖帝那句：“云在青天水在瓶。”这句话理解起来太难了，你可以理解成让人们保持初心，不管是云还是水，总是那么纯洁，而他们都是水的不同状态而已；也可以理解成，云就是云，水就是水，云自然高高在上，水却是可以装进瓶子里；在剧中就可以理解成，无论忠奸，本质是一样的，一个离不开天，一个可以装进瓶，暗指皇权才是最终制衡的器具。这部剧也给我们一个不同视角思考问题，那就是如果我们仍然寄希望于某一个特定的人，寄希望于这个人圣明，把本属于自己的希望交给他人。那么证明这部剧，算是白看了，而中国人，这个观念，千百年来，一直没有扭转。换种视角看世界，你会发现不一样的乐趣，杨角风谈《大明王朝1566》系列，即将开始，不同于谈《雍正王朝》系列文章，该系列将更注重剧情的分析上面，朋友们，敬请期待吧！当然，我们的谈《雍正王朝》系列还没有停，还会不定期更新，多谢支持！我叫杨角风，换种视角看世界，你会发现不一样的乐趣，喜欢就关注吧！了解更多