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深圳大学总医院血管外科高峰医生表示，大部分青筋凸起都是正常的，它也不是传言所说是体内有毒素淤积的表现，只要没有其他不舒服，就不用太紧张。
2025年01月02日，“挺好的，我们关系不错。”
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因此台阶的作用就体现出来了一来防潮二来也进出方便
那位说了，那我不搞披毛戴角，我干脆扮个仙子仙女。成不成？成呀！这种行套也不便宜，一件蛋糕似的大噗啦噗啦裙，三五百起，上千是常事。中国考古博物馆的开馆福利——那些难得一见的超级国宝们首发2023-12-08 08:45·不止考古#来点儿干货#摄影：余雀花流量与实力并重的网红博物馆——中国考古博物馆，已经开馆快三个月了，它强大的背景——中国历史研究院（中国社会科学院中国历史研究院，成立于2019年1月3日，是中华人民共和国成立以来组建的第一个国家级的历史学综合研究机构），决定了它不凡的江湖地位。整个展馆展品之豪横——6000多件馆藏全部都来自于田野考古一线，均为真品无复制品，其中不乏我国已经列出的195件禁止出境的国宝级文物。摄影：余雀花作为考古博物馆的开馆诚意，很多超级大国宝都是首次展出，但由于受保存条件限制，据说有些很快就会被收回，不知道什么时候才会再重出江湖。这些国宝既是国之重器，又是即便是作为普通人也应该了解的文化常识与民族精神。所以，我们就一起来看看那些为考古博物馆站台的超级国宝，感受一下国家考古博物馆的开馆诚意吧。1绿松石龙形器绿松石龙形器头部，摄影：余雀花中国考古博物馆中最重磅的文物之一。这条“小青龙”受考古发掘条件以及展出条件的限制，几乎从未展出过，这次可以算得上是首次公开亮相，也满足了广大文博爱好者只见其图不见其物的遗憾，大大的过了把眼瘾。绿松石龙形器，摄影：余雀花这条“小青龙”出土于二里头遗址2002年发掘得贵族墓中，距今已经有3500年的历史了。它的全身由2000多片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2-0.9厘米，厚度为0.1厘米左右。龙身全长64.5厘米，最宽处有4厘米（看到实物后发现比我想象的要小很多）绿松石龙形器尾部特写，摄影：余雀花绿松石制品是二里头文化中最流行的手工产物，是贵族权利与身份的象征。而二里头的贵族墓中不仅出土了大量的绿松石制品，更发现了中国最早的绿松石石器制造作坊。这个龙形器的每块嵌片都经过精细的切割和琢磨，表现了高超的制作工艺。绿松石龙形器龙身铃铛，摄影：余雀花2绿松石象牙杯绿松石象牙杯，摄影：余雀花妇好墓出土的绿松石象牙杯，我国第一批禁止出境的文物，也是在博物馆中最难见到原物的文物之一，单单这一件就值回票价了。这件象牙杯是1976年在殷墟妇好墓的填土中被发现的，大家不知道的是，他其实是一对儿两只，形制、大小、纹样基本是相同的。它们的杯身大约30.3厘米，形状类似于觚，大口细腰，中间是空的，是用象牙根部制成的。绿松石象牙杯局部，摄影：余雀花妇好是中国历史上最杰出的女性之一，她是商王武丁最宠爱的妻子之一，既多才多艺又能带兵打仗，甲骨文中有很多对于她的记载。考古博物馆中有很大一部分都是妇好墓出土的随葬品，比如司母辛大方鼎就是妇好墓随葬品中体量最大、档次最高的青铜礼器。司母辛大方鼎，摄影：余雀花绿松石象牙杯是中国古代象牙雕刻结合绿松石片镶嵌工艺的绝品，也是商代社会一派繁荣的重要物证。3嵌绿松石兽面纹铜牌饰嵌绿松石兽面纹铜牌，摄影：余雀花这两件铜牌出土于二里头遗址，长15.9厘米，宽7.5—8.9厘米，和我们的手机差不多大，是“金玉共振”的典范，其中一件曾经入选《如果国宝会说话》。铜牌由几百片大小只有几毫米，厚度仅有1-2毫米的绿松石组成。很难想象，它的牌饰主体为镂空铸造的，也就是说，这些绿松石片在毫无依托的情况下拼上去，经历了几千年都没有松动和脱落。这样的工艺究竟是怎么做到的，至今是个不解之谜。嵌绿松石兽面纹铜牌，摄影：余雀花这种类型的铜牌主要流行于夏代，夏代前后的铜牌目前已经发现了16件，其中二里头遗址出土了三块，这使其成为二里头青铜文化的代表性器物。至于他的图案、功能是什么都没有定论，只能根据绿松石的属性，推测它是贵族用来标志身份用的。嵌绿松石兽面纹铜牌，摄影：余雀花4邓仲牺尊邓仲牺尊，摄影：余雀花邓仲牺尊是西周时期的青铜酒器，因为上面刻有“邓仲作宝尊彝”的铭文而得名。全长40.5厘米，高38.9厘米，壁厚0.3厘米，尊盖长12.5厘米，宽9.5厘米，高12.7厘米。牺尊分为兽身，兽脖子上立虎，兽胸前立龙，兽臀部立龙，器盖，器盖上立鸟六个部分，分铸法制成。兽身和龙、虎、器盖与鸟等分开铸造，然后结合在一起，反映了西周高超的青铜器铸造技术。邓仲牺尊特写：摄影：余雀花邓仲牺尊的器盖内部和器体内底各有两行六字铭文——“邓仲作宝尊彝”。经考释，此物是墓主人井叔夫人嫁给井叔叔采的时候从邓国带来的嫁妆，死后随葬在了墓里。邓仲牺尊铭文拓片这件青铜器，装饰精美，制作工艺复杂，不但反映了西周时期的青铜器铸造技术，更反映了西周社会的血缘关系组织的广泛存在以及与之密切相关的宗法制度、世卿世禄制度以及异姓联姻制度等等一系列的政治制度。5陶寺龙盘陶寺龙盘陶寺文化，是中国新石器时代文化，因为发现于山西襄汾县陶寺一直而得名。主要分布在晋南的汾河下游和浍河流域，年代约为公元前2600-前2000年。陶寺遗址一共出土了4件蟠龙盘，这些蟠龙盘是指出土于早期的王墓中的内底绘有蟠龙的陶盘，也是国家禁止出境的文物之一。考古博物馆展出的是其中的两件，出土于陶寺遗址第3072号墓和3073号墓。陶寺龙盘陶寺的龙盘被认为是古人“祼禘礼”（一种祭祀仪式）中用来盥洗净手用的祼器。盘上的“龙”形象和传统意义上的不太一样，它们头上下各有一角，嘴里牙齿清晰，麻黄草从龙嘴咽部长出。这种“龙”的形象可能是祼禘礼中祖先魂灵骑着升天的坐骑，成为龙作为中国人图腾的先驱。6陶面人像摄影：余雀花这是一件1958年出土于陕西宝鸡北首岭遗址的仰韶文化晚期的陶面人像。材质为细泥红陶，高7.3㎝、宽9㎝、厚1㎝。这件人像雕塑的非常精致逼真，圆脸高鼻梁，还有头发眉毛和胡须，眼镜和嘴巴为镂空，两只耳朵扁平，还各有一穿孔。这件陶面人像虽然不大，确是我国目前发现的最早的人像雕塑作品，也是我们能看到的先民们最生动的一张“照片”。摄影：余雀花7陶寺文字扁壶摄影：余雀花这件陶寺“文”字扁壶，我其实在很多展览中都见过它的复制品，因为它是中华文明进程中不可或缺的实物证据，但由于太过珍贵，实物很难得见。如今亲眼看到实物，简直被深深的震撼到了，它清晰的纹饰以及绝世孤立的气质，是任何复制品都模仿不来的。“文”字扁壶特写，摄影：余雀花“文”字扁壶背面，摄影：余雀花上面用朱砂绘制的符号，一个字被认定为为“文”，另一个目前还没有定论，被认为是“命”、“易”、“尧”、“邑”等多种说法，但大多数都被认为和唐尧或者夏禹有关。8鎏金錾花九曲银勺鎏金錾花九曲银勺特写，摄影：余雀花这是唯一一件入选本文的时代比较靠后的文物，也是我个人比较喜欢的一件，对于这种雍容华贵的纹饰毫无抵抗力。它出土于河南偃师杏园唐墓，全长24.4厘米，勺柄扁方而修长，末端是凫头形。勺面为九曲花瓣的形状，器物表面为鱼子纹底，錾刻尖瓣的宝相花以及雀绕花枝图案，鎏金工艺非常精湛。九曲银勺的迷人曲线，摄影：余雀花墓主人李景由虽然只是唐代的一个小官，但他墓的随葬品却非常丰富。这件鎏金錾花九曲银勺，应该是一件取酒器。在发现它以前，从来没有发现过类似实物，只有一件七曲鎏金簪花银勺，在国外的著录中见过，却已经流失于在美国华盛顿弗里尔美术陈列馆中。勺柄上的纹饰，摄影：余雀花这篇文章只是抛砖引玉，中国考古博物馆的国宝们当然不止这些，他们就静静地躺在那里等着我们去发掘去探索。这些展架上陈列的不只是文物，更是千百年的春夏秋冬。