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第11次，2013年韦尔维耶世界杯半决赛，波尔0-4不敌萨姆索诺夫。
2025年01月11日，比如"大暑热不透，大热在秋后"，这句话暗示如果大暑不够热，秋天可能会出现"秋老虎"。
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七十七岁初登大位八旬老汉霍梅尼如何兵不血刃地推翻国王首发2023-12-07 18:00·历史微鉴阅读此文前诚邀您点击一下关注按钮方便以后持续为您推送此类文章同时也便于您进行讨论与分享您的支持是我们坚持创作的动力~1908年一位六岁的孩子进入了伊朗小城霍梅恩的一所宗教学校按照当地习俗他将在这里学习古兰经与波斯语并作为一位普通的伊斯兰信徒度过平静的一生起初这个孩子如同剧本一般从宗教学校毕业并升入更高级的宗教学校；又从更高级的宗教学校毕业成为一名平凡的宗教人士然而在几十年如一日的宗教研究之后这位潜心于精神世界的学者却在年近八旬时突然投身于一场政变又在政变获胜之后突然成为国家的最高领袖这个人便是我们今天故事的主角——鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼霍梅尼霍梅尼并不是一个血统纯正的伊朗人他的祖父安迪出生于印度北方邦的一个穆斯林家庭据信有克什米尔人的血统而霍梅尼这个名字则是在其祖上搬迁到伊朗霍梅恩之后被地名赋予后的结果大阿拉图拉霍梅尼在伊斯兰世界比起民族派别宗教的认同是更加重要的事情霍梅尼来自印度的祖父之所以能无缝衔接到伊朗靠的正是其拥有的宗教学者身份为了让自己的后代也能吃上这碗饭在年仅六岁时霍梅尼就被家人送到了宗教学校学习伊斯兰经典霍梅尼自己也很争气他在宗教学校寒窗苦读十年并在18岁时同时被伊斯法罕与纳杰夫地区的两所神学院录取权衡之后霍梅尼选择前往伊拉克地区师从什叶派学者阿卜杜拉·海里·亚兹迪而这位著名的宗教学者是霍梅尼发迹道路上最重要的贵人海里是二十世纪初伊朗最重要的宗教学者因为伊朗国内的政治化浪潮潜心学术的他选择出走到伊拉克地区的纳杰夫治学在什叶派伊斯兰世界当中阿拉图拉是等级极高的宗教学者1918年已升任阿拉图拉的海里接收了一位同样希望潜心于宗教的学生此人便是年轻的霍梅尼纳杰夫清真寺不过师徒两人在伊拉克并没有呆多久1921年随着伊朗国内逐渐趋于平静海里接受了库姆神学院的邀请前往这个伊朗腹地的小学校教书因为海里本人作为阿拉图拉有着巨大的宗教威望因此小小的库姆神学院在请来这尊大佛之后逐渐成长为了什叶派重要的学术中心而霍梅尼靠着恩师的门路也在学有所成之后摇身一变为库姆神学院的老师在师徒二人日复一日的传授之下库姆神学院人丁兴旺并逐渐超越了过去的学术中心纳杰夫成为了伊朗乃至整个什叶派世界最重要的学术圣地1937年78岁的海里撒手人寰霍梅尼也在这一时期升任阿拉图拉接过了恩师的衣钵在获得地位之后霍梅尼依然像恩师那样醉心于学术最终改变了他的命运的是国王的一个决定出走外国库姆神学院之所以能成为今日伊朗最重要的宗教学府同霍梅尼的恩师数十年如一日潜心学术不无关系然而并非所有的宗教学者都认为一心一意做学问是唯一的选择事实上在伊朗社会内部宗教学者可以同时作为意见领袖、教师与官员等多个身份库姆神学院而且宗教学者本身之所以可以不事生产全身心投入宗教活动也有这一群体在伊朗内部拥有大量的土地与资产的原因霍梅尼的恩师没有把自己的宗教影响力转变为政治影响力既不代表他不能也不代表霍梅尼不能在恩师逝世后的最初一段时间里霍梅尼没有展露出政治上的野心他继续在库姆神学院教书而他的学生在走出神学院之后又以阿訇、毛拉等身份成为了能左右伊朗最基层精神生活的最重要力量今日伊朗的最高领袖哈梅内伊便是霍梅尼从库姆走出来的众多弟子中的一人随着徒子徒孙们开枝散叶霍梅尼的地位也越来越高在其余几位同时代的阿拉图拉相继离世之后霍梅尼于1963年成为大阿拉图拉也就是什叶派世界中最高等级的宗教学者然而就在这一年伊朗国王开始了声势浩大的现代化改革在这场被称为白色革命的改革当中拥有众多资产并代表着伊朗国内最大保守派的宗教势力首当其冲巴列维国王大量取消了过去应缴纳给宗教人士的地租同时在基层学校进行改革直接威胁到由宗教人士垄断的教育领域巴列维国王巴列维国王的种种做法从国家现代化角度来讲是必要的然而对于宗教人士来说这些改革无异于釜底抽薪国王的激进改革逼迫宗教界的保守人士做出改变作为伊朗什叶派的最高领袖霍梅尼当仁不让地带领整个宗教界试图与国王对抗他批评一切反对伊斯兰教法的改革并指责国王在破坏伊朗的道德基础霍梅尼甚至直接攻击国王抨击他是暴君、美国的走狗然而那时的巴列维王朝风头正盛国王认为只要改革能为整个伊朗带来现代化那么迟早有一天伊朗人民都会认识到宗教学者们不过是趴在他们身上的吸血鬼巴列维的做法十分直接他要求手下直接将霍梅尼逮捕并将其流放至伊朗境外巴列维很清楚霍梅尼能不能在国外兴风作浪取决于国内改革是否成功只要改革的道路走顺了那么就算霍梅尼在将来能重返伊朗什叶派教会也没有恢复势力的可能了卡特与巴列维国王可是理想虽然美好当改革开始之后巴列维国王才反应过来他步子迈大了民心变化巴列维国王强行进行激进革命并驱逐霍梅尼的做法令两人走向了完全不同的方向事实上在霍梅尼被驱逐之前什叶派教士虽然握有伊朗内部的大量资产并且垄断了教育权但是其总体参政欲望非常低霍梅尼在前半生比起去建立宗教与现实的联系他还是对哲学和诗歌更感兴趣然而在巴列维国王将其驱逐出境之后六十多岁的霍梅尼将精力全部投向了一个未曾言说的理想上——如何建立一个符合伊斯兰教法的国家在出走国外之后霍梅尼开始频繁地发表演说讨论如何建立一个符合伊斯兰要求的政府这些演说最终汇集成一本名为《伊斯兰政府》的书籍而这本书正是日后伊朗伊斯兰共和国执政纲领的直接来源不过在这本书成书之初大多数人并不能接受霍梅尼的想法令伊朗民心出现转变的根本原因还要归咎于巴列维国王的改革失败上霍梅尼及其追随者在白色革命中巴列维国王最重要的举措就是没收地主与宗教阶级的土地并分发给伊朗的无地农民这种土地改革虽然是迈向现代化的必经之路然而巴列维国王却完全没有考虑过伊朗国内的现实状况作为一个山地国家伊朗内部的农业严重依赖于各种水利设施而在伊朗地主也并非是单纯的食利阶级拥有大片土地的他们正是维护庞大水利设施的最重要群体在国王虽然将地主的土地平分给了贫民但是王国政府并不承担维护土地的成本贫民们获得了土地但是却因设施荒废而无法耕种此时地主阶级已经被基本消灭最终大量获得了土地的贫民只能选择卖掉土地去大城市谋生可是连农业基础都趋于崩溃的伊朗当然没有能力在大城市建设足够承接无地农民的工业设施最终白色革命的结果就成为了农村荒芜而城市里有大量无业游民在巴列维国王统治的时代德黑兰人口快速膨胀可是这个人口近千万的城市其新增人口都是游离于城市边缘的农村移民这些人既不能回老家种地也不能在城市里找到工作所幸德黑兰有大量承担了社会救济职能的清真寺七十年代的德黑兰街头最终大批贫民走进了清真寺而这就是霍梅尼一直在等待的机会走进清真寺的贫民们吃着宗教人士派发的救济食品听着霍梅尼徒子徒孙们播放的伊斯兰政府演讲虽然他们中间的大多数人从未见过这位已在国外流亡了十几年的宗教领袖但是霍梅尼让他们吃上了饭这件事逐渐成为这些人心底最大的共识改革的失败令巴列维国王的统治日趋不稳而石油危机带来的收入锐减让国王在面对反对声音时几乎无牌可打1978年清真寺中的贫民与德黑兰的失业工人最终一同走到了街上他们高呼国王退位并要求建立一个新政府而在此时就连军队都选择放弃支持国王1月16日巴列维国王出走埃及伊朗的君主政体至此宣告结束尾声在伊斯兰革命爆发之前包括巴列维国王本人在内的全世界都没有想到国王政府已经被所有人抛弃国王的仓皇出逃让霍梅尼终于有机会重返伊朗在巴列维出走埃及的两周后霍梅尼抵达德黑兰并在首都受到数百万人的欢迎伊斯兰革命这些人占到了当时伊朗国民总数的十分之一霍梅尼本人都没想到自己在出走十几年后居然能获得比出走前还要强大的人望他迅速在伊朗国内进行了公投并在数以百万计的支持着的簇拥下着手组建符合他理想的伊斯兰政府然而回到伊朗的霍梅尼已是七十七岁的老汉同时他虽然有数量庞大的支持着可是时过境迁什叶派信徒已经不再是伊朗国内唯一一支反对派力量霍梅尼如何顶着八十多岁的高龄横扫伊朗政坛并带领一个宗教色彩极其浓厚的政权搅动中东我们下期再见
可就在他们刚撤出没多远，一个战士上气不接下气地跑来报告：“大哥，不好了！炮兵兄弟们还没撤完，鬼子已经盯上他们了！”它不仅可以作为天然甜味剂，还能够增强免疫力，改善消化系统功能。