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2024年12月18日，日前，央行有关部门负责人在接受采访时表示，降低存量房贷利率，居民利息负担将有效减小。目前提前还贷情况已经有所减少，预期得到实质性改善，这将有利于优化居民资产负债结构，增强消费能力和消费信心。
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首先，咖喱姐卷卷还有婆婆，先沐浴更衣，要把身上洗干净，后院的公公在砍木头烧火，虽然不知道是干什么的，但就和中国人烧香是一样的。种群精神
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接下来还要完善相关政策，降低基层医院的运营成本，让他们轻装上阵，更好地为农民服务。河南话，到底是土还是雅？2020-05-10 21:28·娱人斋980河南话，到底是土还是雅？ | 豫记原创 豫六一 豫记 4天前乡音是一个人无形的身份证。一听见熟悉的河南话，在外河南人马上就感受到家乡的亲切。虽说河南话大部分都比较好懂，但片区之间依然有着千变万化的差别。口音即籍贯河南话属中原官话，西南云南贵州到西北新疆，从湖北到黑龙江边界，多半个中国人大约都能听得懂。河南话简洁明快，一句“中”，涵盖意思深远。一听“中”就知道是河南人，带着浓浓的乡愁。听到乡音，顿使人亲切起来。河南话用字简略，一听就懂，如浚县说“苍蝇”，说“蝇”。1963年马季来河南浚县搞“四清”，体验生活，就专门学说浚县话。用河南话说相声，也逗得听众哈哈大笑。就河南话而言，南北走向语音变化不大。南乐县地处冀鲁豫三省交界，与河南省大西南的南阳市新野说话基本一致，与河北省都属华北语系，与普通话接近，只要你说得语速不太快，一般都能听得懂，交流起来没有什么困难。但各地也有地域差异，形成独特的语音语调，十分有趣。如浚县话说“牛”为“ou”：“ou肉”, 说“小孩儿”称“黑由”，“筷子”说“筷油”。他们一说话就知道是浚县人。著名老一辈诗人李季有句很经典的话，“口音就是籍贯。”我很赞赏。过去我们中国是小农经济，人们过的是自给自足生活，有的人一辈子生活在自己的小圈子里，不少人甚至没有去过县城，他们在自己生活的圈子里耳濡目染，口音一辈一辈传下来。他们自己创造的口语，其他地方的人未必能听得懂，但并不妨碍在自己一亩三分地流行。如“肯节眼儿”（关键时节），“唆脸”“吮（shun)脸（不要脸，不顾脸面），“不顺趟”（不配合，不入流），“客僧”（可恶），“寇”(性格暴躁）······这些具有地方特色的语言，言简意赅，本地人一听就明白是什么意思，这就是个性化语言。有的语音是古音。如大（dai)名县，南乐县。乐是古音，是语言古化石。现在南乐县的老百姓仍说南洛县。《水浒传》智取生辰纲故事发生地在南乐县。北师大附中著名历史教师纪连海在山东的一次讲学中说，大宋《宣和纪事》记载晁盖吴用等人劫取生辰纲后，光顾得高兴了，把酒桶遗忘在了黄泥岗。杨志酒醒后，发现酒桶上有记号，告到了南洛县衙，县令根据字号很容易就破了案。一听乡音就特别有亲近感河南省东西方向语言变化较大。南乐县东部边界有一条南北走向的河叫沙河，沙河以东归山东省莘县，莘县就是典型的山东话，“你说说”就是“你否否”（nifofo），“喝非非不开（hefeifeibukai）,吃馍馍不服(chimomobufu)”（喝水水不开，吃馍馍不熟）。沙河以西是南乐县，就是普通的郑开河南话。就拿豫北来说，从东向西越向太行山走，差异越大，如安阳与内黄县、汤阴县搭界，说话就不一样，内黄汤阴话就是普通河南话，属郑开口音。而安阳话语调不一样，不像普通河南话的儿化韵，而是把“儿”字说得突出明显，如面条儿（miantiaoer）。从安阳城再往西走10几公里到清末两广巡抚马丕瑶的家乡蒋村和豫北第一重镇水冶一带，水冶话又与安阳话迥异，既不与西邻林州话相同，又不与安阳话一样，形成独特的水冶话，而且有独立的语词，如河南人说逛街，水冶人说“浪浪”。我经常有这样的感触，一听乡音就立即拉近了人们的距离。我常常问操乡音的人是哪里人，甚至直接问人家是哪村里的。如是老乡立即就热情攀谈起来。为此我还受了一次骗。那年一个操与我一样话音的人，说是岳父村里人，做手擀面生意，我还领他来家吃饭。后来他说孩子上高中，做眼睛手术，急需用钱，我爽快借给了他钱。一次路过他租住的地方，顺便探望，房东说他借了一大片窟窿，偷偷跑了。让儿子把我好一顿奚落。林州景点拿林州话当门票林州话是典型的太行山边话，与同处太行山边的河北省涉县一致，但又与焦作市的获嘉县也不一样，他们的话属晋语系。林州人说话口音较重，如说“大米饭”，说“多米发（duomifa）”,“分数”说“风数”（fengshu）。下小雨是“克应小雨”。上高中时我班有一个林县同学，操一口林县话，因此许多同学熟悉林县话，听得多了就觉得林县话很好听，并不难懂。20世纪80年代在北京火车站，突遇一场雷阵雨，在车站广场上等车的人，一下子涌到候车室。那里有一大批背着行李卷等车的民工，他们一说话，就知道他们是林县人。一问果然是，觉得很亲切。林州人很厚道，后来接触的林州人多了，爱屋及乌，我也学说林县话。遇到林州人也跟着说林州话，弄得他们不知真假，问我“你是挪乡的？”我就哈哈大笑起来。前几年，听说林州的旅游景点对本县人免费，你只要说几句林县话，就放你过关。有一个林州小伙子娶了外地一个姑娘，新媳妇来了，一家子人陪新媳妇到家乡的景点旅游，把门的让她说几句林州话，她不会说，那人也认真，就是不让她进。这把门人把林州话真的当籍贯了。土得掉渣的河南话会不会逐渐消失？就一个县而言，总体语言一致，但也有小范围地域差别。如南乐县城东说话好挂“啦”，“去哪儿啦？”“zhua啦”？县西北寺庄乡一带说话好带“得（de）”，如“缏得”（biande）“柿得”（shide）;“出红薯”说“珠红薯”（zhuhongshu）；卫河西的梁村乡一带说“馍”，称“干地”（gandi）。而南乐县西的近德固乡、元村镇一带又与其他乡不一样，民间流传着一个段子，很有代表性：一个支虚（书），手里拿着一本虚 (书)，嘴里啃着玉虚虚（玉蜀黍），还赶着一头驹（猪）,驹（猪）跑到红虚(薯)地里拱红虚（薯）。所以即是同一县的人，一听说话就知道她是哪一片地方的人。口音因地域的不同形成了特殊性，“身在异乡为异客”的人，一听乡音就感到非常亲切，乡音拉近了地缘关系，立即拉近了两人的心理距离，亲热起来，陌生感很快消失。改革开放后，全国人民由于工作、学习、生活大迁徙，天南海北的人大串联，比“文化大革命”时期的大串联还要广泛得多，而且时间要长的多。虽然普通话是主流，但一些年龄较大的人，一时也改不了原有口音，所以各地会出现不同的口音，但是，人们在交往的过程中也会互相学习，互相影响，口音也会空前融合，地域口音逐渐淡化。各地的语音相互冲击、相互影响，逐渐褪去原来的音调。我觉得安阳话就比50年前的安阳话要弱化的多。所以安阳一次收藏安阳话活动就要求，三代均是地道的安阳人，没有外出的经历者。现在的孩子从上幼儿园起，就学普通话，以前羞于说普通话的老人认为外地话夸，不认同外地话。现在为了带好孙辈，重新操起了上学时学的不太标准的普通话，孩子则经常纠正爷辈的读音，成为常态，时代为普通话的普及打下了良好基础。以后随着上学，外出工作机会的大大增加，老一代人渐渐退出历史舞台，说话口音的地域差别将越来越小。不少人已不说家乡话，改说普通话了，已经听不出是哪里人了，这大概是社会进步的一个标志吧？（图片来自网络）李恩义 | 文王小米 | 编辑作者介绍李恩义，安阳市作家协会会员、古都学会理事、文史论坛成员。推荐阅读为啥自己薅的野菜才最好吃？寄托人乡愁的古槐树下，诞生过多少种古老艺术？喜欢作者阅读 2830在看24写下你的留言精选留言竹林子 9如今的网络文字把河南话篡改了，总觉得是对汉字的不尊重。譬如：文中那句，摆什么的？准确河南话，应该是：甭，而不是摆。还有那句，有木有？应该更简洁的是，有冇才准确。朱涛13876819179，13337533967 6咦，弄类不赖！? ? ?鄘南生 3河南话有土的成分，也有雅的成分。 土的成分是河南土话，古称“乡谈”； 雅的成分是河南官话，古称“雅言”。 土有土的意义，乡土情节。 雅有雅的功能，协和南北。 有的话，乍听着土，其实曾是雅言。 有的话，乍听着雅，其实曾即俗语。 什么是土，口语流俗于一地即是土。 什么是雅，书面通用于四方即是雅。 土和雅的判断标准已经不知不觉被普通话左右。 但，无论是河南官话还是河南土话，都值得传承，二者兴亡，唇齿相依。Rocky 3土就土吧，为什么在意别人看法。语言就是文化，文化就是基因，延续最重要天山雪 3地标，鲁山，张良镇。我们那以前也把牛，说成ou.蹲着，叫 gu zhuang 或者gu zui .人比较厉害或者恶毒叫 ，kou.不过，现在，牛字的发音，即是不同于普通话的二声，起码也是河南话的发音niu，四声。很多方言随着普通话的普及，正在迅速消亡。医疗美容 宋永红 1南乐县东部边界有一条南北走向的河叫沙河，沙河以东归山东省莘县，莘县就是典型的山东话，“你说说”就是“你否否”（nifofo），“喝非非不开（hefeifeibukai）,吃馍馍不服(chimomobufu)”（喝水水不开，吃馍馍不熟）。 其实不止是山东人，商丘人也是这样说话，一模一样！老马(朋友) 李恩义 此文写得不错，喜欢看你写得文章。 你的书出来没有？ 好长时间没见面了。惠丰 咦！弄里清是美气哩狠呐！??Ken 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 河南话得劲，中！作者 瘦小离校衣紧回，童音未改肉成堆，老师相见不相识，惊问胖纸你是谁。C10 这一看就是安阳的作者写的或者很了解安阳的人。 但是省内对安阳了解的少之又少。 我只说个人经历，很多河南同学听不懂我说的安阳话。 而且很多河南人提到本省的时候，首先说五个元素也不会提到安阳。 （排除说古都的时候）更不用提省外了。 安阳人对河南话的感情相对淡泊一点。 我也是到外地才知道原来中原官话是'我'的方言，但是在安阳市本地，说河南话的肯定是外地人。一线江景入眼来 建议你对河南方言研究的面再大一点。另外，获嘉县是新乡的。蒲公英 普通话像连锁快餐，细嚼无味；方言像地方小吃，令人回味无穷。老黒奴 南阳地区说牛为ou，黄ou李海军 我因是河南女婿我自豪一句话【得劲】魏大官人 ?，ou字这样写。 肯节眼儿，就是古文里说的肯綮。 可僧，应该是可憎。El Dorado 稍稍订正一下，南乐县和莘县分界的那条河应该是“徒骇河”不是“沙河”。期待 kou.不过，现在，牛字的发音，即是不同于普通Freedom 语言没有雅俗之分，语言就是文明，都值得尊重和传承，作为人类文明的一部分，作为一名河南人，把河南语言传承下去是我们的责任含泪活着 南水北调源起南阳，千里调水始于淅川sunny_Z 照片是林州石板岩滍水一苇 部分方言还保存在地方戏、曲艺的唱词里，保存在其他文学作品里。看清代宝丰人李绿园的《歧路灯》、近现代鲁山人徐玉诺的作品，本地方言词甚多————宝丰县、鲁山县相邻四季常青 家乡老辈人常说，三里地（说话）岔音。随着学校普通话的普及，方言也渐行渐远……樊志华 你干嘛呢 新乡市获嘉县66顺包含"齿齿齿虫虫虫"、"."等关键词的内容视频社区在线,包含"齿齿齿虫虫虫...
成都公交临时增设42路站点调整9路、266路2023-11-20 09:22·掌上金牛为进一步方便乘客出行成都市公共交通集团有限公司拟于2023年11月20日起临时增设42路（往地铁驷马桥方向）地铁驷马桥站（30113）为配合成都至德阳市域铁路北星大道打围施工成都市公共交通集团有限公司拟于2023年11月22日起临时调整9、266路具体方案如下：9路起讫点：火车北站公交站--金芙蓉大道金新路口线路走向：火车北站公交站出发按原线行驶至天回镇站后临时调整经天龙大道、金芙蓉大道一段辅路至金芙蓉大道金新路口站；返程一致站点设置：临时取消天回镇（返程：40900）；临时增设金芙蓉大道金新路口（42543、42542）、金新路（42849、42850）、金芙蓉大道天新路口（42576）、天回镇（返程：41319）出收车时间：火车北站公交站6:00-23:10；金芙蓉大道金新路口6:00-22:20266路起讫点：天新街--韦家碾公交站线路走向：天新街出发沿原线路走向及站点行驶至凤凰山公园站后临时调整经北星大道、熊猫大道西段、王贾路按原线行驶至地铁韦家碾站后调整经韦家碾横街、青冈北路、韦家碾三路、韦家碾支路至韦家碾公交站；返程：韦家碾公交站出发经北三环路、韦家碾路后按原线行驶至天新街站点设置：临时增设天新街（40897、40898）、韦家碾公交站（33092、32995）、地铁韦家碾站（返程：32997）；同时将凤凰小学（43392）向前迁移300米出收车时间：天新街6:20-21:00；韦家碾公交站7:15-21:55
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