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但是舆论的力量是可怕的

(图:理想L8的内部空间,官方展示图。)国外污蔑说:中国人生存就是为了活着和简单的精神空间!首发2023-12-09 13:16·黄江南教授人类的需求是分层次的。就像上楼梯一样,每爬一段楼梯,都有个平台,走过平台之后,才可以继续爬下一段楼梯。人类的需求分为物质需求和精神需求,满足物质需求的产物为物质产物,满足精神需求的产物为观念产物。在物质需求没有满足的情况下,对精神需求的渴望基本为零,即使心存向往,也只是水中望月,可望不可得。对物质需求的追求可以理解为活着的概念。不为别的,只为最基本的人类生存需求,也就是人类的生理生存需要。不吃就会饿死,不穿就会冻死,不喝就会渴死,不呼吸就会窒息。对精神需求的追求已经超越活着的概念,而是活的更精彩、更有质量、更有个性、甚至长生不老。没有这些精神消费,不会影响人类的生存。当物质产物短缺的时候,人类更看重物质产物,同时忽略观念产物的价值和意义;当物质产物摆脱短缺的时候,人类开始看轻物质产物,更加重视观念产物的价值和意义;当物质产物能够按需分配、自由取用的时候,人类不再认为物质产物具有任何经济价值,就像大自然的空气一样,是人类生存必须品,但是可以自由取用,不存在任何经济价值。人类对于物质产物的消费有极限,而且容易达到极限。一个家庭消费的物质产物是可数的,几双鞋、几件衣服、几顿饭、几套房屋、几辆汽车等。当达到一定数量后,人类对物质产物的消费就达到极限,表现为失去兴趣。当物质产物消费达到极限后,人类的经济活动重点将天然的转向观念产物的价值,而观念产物的消费是无极限的。一个人可以无限刷视频、无限打游戏、无限欣赏美术体育和古董。这些消费都很难达到消费的极限,而且随着消费的不断重复,消费意愿变得更强、更难改变,甚至形成消费定势。我国在改革开放以前,确实是经过很长时间的为了活着而活着,或者说是艰难的生活的阶段,物质产物极度短缺,精神需求更是少之又少。但是,经过改革开放40年,我国已经走完了欧美等国几百年才完成的工业化革命,使我国成为世界第一制造业大国,实现了全产业的工业化,解决了我国和世界大部分地区的物质产物短缺问题,甚至在21世纪初出现了全球要求中国“去产能”的情况。当我国物质产物不再短缺的情况下,我国的精神文明建设和精神文明发展也是取得了长足发展。同时观念生产也蓬勃发展,表现为我国第三产业占GDP比重已经超过50%,从事第三产业生产的人口也超过50%。最近的演唱会、体育赛事、竞技比赛、演出、汇演、电视节目、网络平台、网络视频、个性化服务等都创造了前所未有的经济贡献和社会财富,不仅使个人的财富量增加,也增加了整个社会福祉。按照现在这个趋势发展,当我国观念产业占比达到80%以上的时候,我国的精神文明建设和精神消费将再上一个台阶,成为真正的发达国家。

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每(Mei)日(Ri)金(Jin)典(Dian)宋(Song)词(Ci)推(Tui)荐(Jian)2018-11-04 11:03·凌(Ling)寒(Han)独(Du)自(Zi)开(Kai)《青(Qing)玉(Yu)案(An)·元(Yuan)夕(Xi)》宋(Song) 辛(Xin)弃(Qi)疾(Ji)东(Dong)风(Feng)夜(Ye)放(Fang)花(Hua)千(Qian)树(Shu)。更(Geng)吹(Chui)落(Luo)、星(Xing)如(Ru)雨(Yu)。宝(Bao)马(Ma)雕(Diao)车(Che)香(Xiang)满(Man)路(Lu)。凤(Feng)箫(Zuo)声(Sheng)动(Dong) ,玉(Yu)壶(Hu)光(Guang)转(Zhuan),一(Yi)夜(Ye)鱼(Yu)龙(Long)舞(Wu)。蛾(E)儿(Er)雪(Xue)柳(Liu)黄(Huang)金(Jin)缕(Lv)。笑(Xiao)语(Yu)盈(Ying)盈(Ying)暗(An)香(Xiang)去(Qu)。众(Zhong)里(Li)寻(Xun)他(Ta)千(Qian)百(Bai)度(Du)。蓦(Zuo)然(Ran)回(Hui)首(Shou),那(Na)人(Ren)却(Que)在(Zai),灯(Deng)火(Huo)阑(Lan)珊(Shan)处(Chu)。辛(Xin)弃(Qi)疾(Ji):南(Nan)宋(Song)词(Ci)人(Ren),别(Bie)号(Hao)稼(Jia)轩(Xuan),山(Shan)东(Dong)济(Ji)南(Nan)府(Fu)历(Li)城(Cheng)县(Xian)(今(Jin)济(Ji)南(Nan)市(Shi)历(Li)镇(Zhen)区(Qu))人(Ren)。其(Qi)词(Ci)风(Feng)格(Ge)以(Yi)豪(Hao)放(Fang)为(Wei)主(Zhu),词(Ci)沉(Chen)雄(Xiong),旷(Kuang)达(Da)又(You)不(Bu)乏(Fa)柔(Rou)媚(Mei)细(Xi)腻(Ni)。此(Ci)首(Shou)词(Ci)在(Zai)强(Qiang)敌(Di)压(Ya)境(Jing),国(Guo)势(Shi)日(Ri)衰(Shuai)而(Er)统(Tong)治(Zhi)阶(Jie)层(Ceng)不(Bu)思(Si)奋(Fen)发(Fa),沉(Chen)湎(Zuo)于(Yu)歌(Ge)舞(Wu),粉(Fen)饰(Shi)太(Tai)平(Ping)期(Qi)间(Jian),词(Ci)人(Ren)一(Yi)腔(Qiang)热(Re)血(Xue)无(Wu)处(Chu)安(An)放(Fang),就(Jiu)把(Ba)满(Man)腔(Qiang)的(De)哀(Ai)伤(Shang),怨(Yuan)恨(Hen)以(Yi)词(Ci)烘(Hong)托(Tuo)。下(Xia)阙(Zuo)的(De)“众(Zhong)里(Li)寻(Xun)他(Ta)千(Qian)百(Bai)度(Du)。蓦(Zuo)然(Ran)回(Hui)首(Shou),那(Na)人(Ren)却(Que)在(Zai),灯(Deng)火(Huo)阑(Lan)珊(Shan)处(Chu)”千(Qian)古(Gu)流(Liu)传(Chuan),所(Suo)有(You)前(Qian)面(Mian)的(De)繁(Fan)华(Hua)烘(Hong)托(Tuo)都(Du)为(Wei)词(Ci)人(Ren)的(De)清(Qing)高(Gao)孤(Gu)傲(Ao)作(Zuo)铺(Pu)垫(Dian),以(Yi)结(Jie)尾(Wei)表(Biao)现(Xian)词(Ci)人(Ren)的(De)一(Yi)种(Zhong)不(Bu)落(Luo)俗(Su)套(Tao)的(De)孤(Gu)芳(Fang)自(Zi)赏(Shang)的(De)寂(Ji)寥(Liao)。

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2024-07-06 20:14·光明网

发布于:苏仙区
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