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蝉在中药中具有重要的地位，其药用部分主要是蝉蜕——蝉的幼虫变为成虫时所脱下的壳，主治风热感冒、发热头痛、咽痛、皮肤瘙痒等症。但是，蝉容易携带细菌、寄生虫等，不宜多吃；过敏体质者、痛风患者、肾病患者等人群，不宜食用。
2025年01月07日，文皓文娴他们兄妹俩再怎么闹，也是不隔心的，可我就怕，以后文浩找的那个小姐，人家可不干呀。要是慢带了人家，那那岂不闯祸？
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难道这样的行为就不值得被赞扬吗
不知杨颖看到昔日与自己“平起平坐”的好友参加白玉兰这种大型颁奖红毯，而自己却无缘受邀，是否会有“今非昔比”的飘零摇落之感。【感悟】四个佛教故事贯穿小和尚的一生，读懂了，就大彻大悟了。首发2023-11-07 04:42·拍案惊奇冯梦虫从前有一座山，山上有个庙，庙里有个老和尚和小和尚。1顿悟小和尚自幼在寺庙中长大，与老和尚相依为命，从未出过山门。虽不谙世事，但悟性颇高。老和尚说只要他坚持研习佛法，总有一天会修成正果。小和尚也是勤学苦读，日日修习佛法，希望早日悟得正道。偶尔也喜欢爬到山巅，静坐参禅。小和尚12岁那年，有一天，小和尚在寺中边诵经边走路。口中叨念着：“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃………”，走着走着一不小心踩到了一只蚂蚁。小和尚低下头，捡起蚂蚁，发现蚂蚁已经被自己踩死。杀生乃是佛家大戒，佛经有云：“知诸余罪中 杀罪最重。诸功德中，不杀第一。”小和尚自出生以来从未杀过生，自是非常难过和自责。自责是误杀一条生命，难过是自己从小坚持的戒律就这样被打破，不知往后如何继续修行。惊慌失措之下拿着小蚂蚁的尸体跑着去找老和尚，和老和尚说了事情经过。老和尚看了看小和尚，又看了看小和尚手上的蚂蚁。说：“众生佛性住五阴中。若坏五蕴名曰杀生。若有杀生，即堕恶趣。常言道：一命偿一名。蚂蚁也是生命，不管你是否有意，终究是杀生了。既然你潜心修佛，心中有愧，那就去为蚂蚁偿命吧，只有这样方能得尝解脱。”小和尚会意，便拜别老和尚，出了寺门。寻一僻静处，将小蚂蚁埋葬。口中念叨着：“小蚂蚁啊，世事无常，不过因果轮回，愿你早日解脱，重获新生；小蚂蚁啊，来生可要长得高大些，这样就可以保护好自己不会轻易被人误杀了；小蚂蚁啊，我也要随你而去了，但是又有谁会来为我祷告呢？”说罢，便径直走向密林深处。可走着走着小和尚又想自己是无心之过，不知者无罪。平生亦未做过坏事，何尝遭此报应？便越走越心中不甘和委屈。行至崖前，心中恍惚，遍身汗流，进退不得。本欲直接跳下，可看到无尽的深渊，心情又由委屈转为恐惧。可又转念一想，佛云诸相皆空，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。一切都是虚无的，自身也是虚无的，便是弃了此身，又何惧之有？小和尚坚定信念，左脚往前一探，便欲跳下。这一探不打紧，可那悬崖边的碎石，簌簌的滚了下去。先是快速与崖壁撞击，发出哗啦啦的声响，随后便陷入深渊，无踪无迹。小和尚霎时间惊出一身冷汗，连连后退。瞬间从佛法中脱身，从信仰里走回到现实。不由得天人交战，不知所措，只得呜呜的蹲在悬崖边哭了起来。傍晚，一个在市集上卖完肉的屠夫，挑着担子回家途经此处。担子左边装着杀猪刀，右边装着贩卖剩下的骨头。看见小和尚在悬崖边上哭，便急切的跑过去，把小和尚拉到安全的地方。不解的问道：“小师傅： 你怎么啦？为什么站在悬崖边上哭泣？”小和尚将事情原委告知。屠夫听后，若有所思。默默不语，良久之后。便对小和尚说：“小师傅你只是踩死了一只蚂蚁，就要去偿命。我每天都要杀死无数的生命，那岂不是死一千次一万次都不够偿还的？既然如此，那就让我替你去死吧。”说罢，也不迟疑，走到崖边解下了大衣，端正的折叠好。又把杀猪刀拿出来，恭敬的放在叠好的衣服上。掸了掸身上的灰尘，轻轻擦了擦因沾满油脂有发亮的袖子。便头也不回，径直跳下悬崖。小和尚红着眼向悬崖呆呆的看去，不一会，从悬崖深处，突然泛起无数金光，直冲天际。就连两侧的崖壁，都变成了五彩斑斓的瀑布，绽放着异彩，不停的往崖底倾泻。过了一会，金光中蔓延出一束七色霞光。屠夫架着一只仙鹤，从悬崖底飞出，沿着霞光悠然向西方飞去。小和尚被眼前的景象惊呆了，少顷，见屠夫已无踪影，周边一切也都已恢复如初。便起身返回寺中，和老和尚说了今天的经历。老和尚听罢，轻叹一声。说道：“前念迷则凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。顷刻间的悔悟，胜过一生的修行。你今天没能顿悟佛法，错失良机，看来终究资质有限，以后还是要潜心修行，方成正果。”自此，小和尚便继续在寺中修行。放下屠刀，立地成佛。佛家有“顿悟”和“渐悟”一说，其实不单指开悟的时间长短，更重要的修行者的资质以及佛法的感悟。只有能悟性足够高的人，才能 “直指人心，见性成佛”。正所谓：法即无顿渐，迷悟有迟疾。看来小和尚修行的路，还长着哩。2离相白驹过隙,日光荏苒。一晃已是二十余年。小和尚依旧在寺中修行，如今已至青年，我们姑且称他为和尚。一天， 和尚在山林中行走，边走边想一个经书上解不开的难题。突然间，他闻到了一股腥臭味，猛一抬头。发现前面的山路上，赫然有一只猛虎，正欲扑上前来。和尚大吃一惊，慌忙转身撒腿就跑，老虎则在后面穷追不舍。和尚跑着跑着竟然跑到了一处悬崖，他崖下望去，心中想着，悬崖底下若是深涧，自己冒着危险纵身一跳，或许还可以侥幸逃离虎口。悬崖底下果然是一条极深的山涧，只不过水中隐隐约约还露出几段枯木似的东西，漂浮在山涧里，和尚仔细看了看，那些枯木竟是一大群鳄鱼。正当他思考如何摆脱困境是，那只老虎已经追到，它倏地往前一扑。和尚没有办法，只能往山涧中一跳，手中紧紧地抓着悬崖边垂下的一条树藤，就这样让自己悬吊在崖边。和尚心想凭借着臂力，或许还可以支持一会儿，等到老虎没有了耐心走开，可能还有一线生机。可就在这时，崖边不知从哪里冒出来一个小黑鼠和小白鼠，竟不约而同地啃食起和尚手里的那道树藤，眼看两只小老鼠再啃几下，树藤就要断了，和尚势必落入鳄鱼的口中。和尚望着那两只老鼠，心中登时醒悟：这两只老鼠岂不是象征着白天与黑夜，不断地在啃食人们生命的剩余时光；而老虎、鳄鱼，则是自己一直不愿去坦然面对的恐惧。在生命即将结束的这一刻，和尚终于领悟到，大而世界，小至微尘，莫非虚妄，当体皆空，不必也不可执著贪恋。生命无论长短，也终将消散，活在当下，不执于相，便无所悲也无所畏。就在这一瞬间，老虎、鳄鱼、老鼠全部都不见了，和尚好端端地站在山林之中，脸上露出了宝光笑容。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。世间的一切都是虚幻不实的，如梦幻泡影，实相者则是非相。修行者应“远离一切诸相”而“无所住”，用勘破一切的智慧破执存真。3破执时光荏苒,岁月蹉跎。一晃又过去了20年。老和尚已经圆寂，和尚也已五十余岁。机缘巧合之下，和尚也收了个小徒弟。小和尚乖巧可爱，聪明伶俐，喜研佛法。和尚也是悉心教导，倾囊相授。有一天，和尚发现小和尚最近经常早上跑去山里，直到傍晚才回来。这深山野林，人迹罕至，实是危险重重。问了小和尚去深山作甚，小和尚却支支吾吾不肯回答。和尚只能作罢，叮嘱一切小心。第二天，小和尚又跑到山里了，和尚放心不下，便悄悄在后面跟着小和尚。大约走了半个钟头，穿过一片密林，来到一处山坡。这里湿气很重，遍布高大的棕色树木，遮天蔽日，阳光只能稀松的照到地面。小和尚跑到树丛中开心的又蹦又跳，好像在寻找什么。不一会，不知从哪里冒出一个小孩儿，见到小和尚，便愉快的一起玩耍。和尚定睛一看，只见那小孩儿身着绿衣，肤如凝脂，面如白玉，双目更是炯炯有神，极有灵气。和尚揣摩半刻，心中窃喜。想到自己终生苦修，不能悟道，如今终于有机会窥入门径。不由大喜过望，随后便欣然离去。小和尚一如往常的到傍晚才回来，和尚说了今日见闻，问那小孩儿来历。小和尚便说，自己与小孩儿也是偶然在山中遇见，不曾见过他的家人，也不知他的住处。只是每次一到傍晚，小孩儿就会催促他早些回寺，说是自己要回家休息，然后就走入深山无踪无际。次日清晨便又会在山坡等他，因为小孩儿叮嘱不可将他的事情透露他人，所以才未告诉和尚。和尚听罢，更加确信心中猜测。就给了小和尚一根红色绳子，告诉他明天去和小孩儿玩的时候，偷偷的把绳子的一端缠在他的腿上再回来。第二天傍晚，小和尚果然提着一端绳子回到了寺庙。和尚便和小和尚顺着绳子，一路走进林中。最终在一处坡地，看见绳子陷进了土里。于是和尚便顺着绳子往下挖，大概十五公分左右，挖出了一颗千年人参。挖出来后，那跟红绳，还系在人参根部的须子上。这千年人参，灵气十足，只要用它来滋养身体，不日便可飞升。捧着这根千年人参，和尚彻夜难眠。心想，虽是走了捷径，但毕竟是自己的机缘。因果循环，想必定是自己做了几世的善事，方才修此福报，自是当仁不让。感谢上天眷顾，又给了自己一次修成正果的机会。第二条，和尚便准备一口大锅，开始煮人参。这千年人参，需煮上三天三夜之后，才可食用。和尚不眠不休，熬了两天两夜后实在挺不住了。便吩咐小和尚守着锅，决不许偷吃，自己下山化缘。和尚迟迟不回，小和尚这两天也没吃东西，也是饥饿难忍。大锅中不断发出阵阵香气，小和尚自是难以忍耐，便把锅中的人参一口气的吃光了。吃完人参后不一会，小和尚就感觉身体变得越来越轻，慢慢的就飞了起来。霎时间，周身被金光笼罩。和尚在回山的途中，看见寺庙的上空有一束金光，直冲天际，心中大感不妙，便快速跑回寺中。看见锅中人参已经消失，小和尚也不见了，便已知是小和尚吃了千年人参，白日飞升。和尚无奈，只得将锅中的汤喝得干干净净罢了。正果非正果，是名正果；佛非佛，是名佛。世间一切的所有相，皆是假合变幻。离相既无所谓性，离性既无所谓相；如果对相有了执著，便产生种种障碍。正果、成佛都是妄念。修成正果，立地成佛等本无实性，不应执取实我与实法而做此念。如果有了我能成正果，我能成佛等念头，这就有了能证的人，所证的果，就是执我了。正如布施的时候，想着别人的回报，那就不是真正的功德。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。一切诸相都是虚妄不实的，若能悟得诸相虚妄不实，就无执相迷真之失，就能证见如来了。4放下时光啊，真是飞逝！一晃又过去了30年，和尚已九十余岁，我们称他为老和尚便是。年迈的老和尚带着新收的小徒弟，外出化缘。路过河边，见一妙龄少女，站在岸边，迟迟不敢过河。看见老和尚和小和尚，便投来求助的目光。老和尚便背起少女，蹚着水过河。少女道谢后便径向走了。老和尚和小和尚继续走路，小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想。最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚回头看着小和尚，仿佛看到曾经那个一心向佛，却又过于偏执的自己。儿时放不下俗世，青年勘不破虚幻 ，年长又执著于妄念。时光如长河中的水滔滔向前，自己却只能原地打转，寸步难行。总以为参悟大道仅是毫厘之差，实则千里不及，万里不及。一切的一切都恍如昨日，历历在目。一切的一切亦如过眼云烟，消散无迹。老和尚终于释然了，此刻亦是既不悲也不喜，既无惋惜也无悔憾。心好似飘飘然浮于空中，被松软的白云层层包裹。既没有狂热的躁动，也感受不到丝毫的压力。有的只是心和云雾轻轻触碰的清宁和舒畅，有的只是绵绵不绝的坦然。这穷尽一生苦苦追求的醒悟，却在放下一切的时候，如灵犀一点，悄然而至。一切的一切忽然间又都豁然开朗，往昔追寻之中的种种艰辛苦楚，在这一瞬间都得到了完美的补偿。于是，老和尚对小和尚说：过了河的时候，我就把她放下了，而你到却现在还没有放下。悠悠晨钟，沉沉暮鼓，寺庙的山林沐浴在缥缈云气之中。从初升的旭日回到傍晚的残霞，无际风云变幻，白云苍狗滚滚而过。老和尚亦如儿时一样，去山巅独坐，静悟参禅。任日升日降，云聚云散，风来风去，雾起雾灭，老和尚如如不动。