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虽然罗马尼亚本届欧洲杯的后防其实做得还不错，但如若中场被完全打穿而将压力直接对接到后防的话，其实他们的承受力也就会逐渐崩塌。
2024年12月20日，七、大雁功与八段锦、易筋经、五禽戏等区别
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在家里麻团儿就问过我：你真不用我陪你呀
找到交付签到处3. 赶海也要“武装到脚” 赶海是体验威海风情的绝佳方式，但切记穿上合适的鞋子！礁石和贝壳可不会对赤裸的双脚手下留情。一双耐磨的沙滩鞋，能让你在探索海底世界的同时，保护好自己的双足不受伤害。
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老(尝补辞)公(骋辞苍驳)短(顿耻补苍)短(顿耻补苍)叁(厂补苍)十(厂丑颈)二(贰谤)年(狈颈补苍)的(顿别)人(搁别苍)生(厂丑别苍驳)，有(驰辞耻)十(厂丑颈)几(闯颈)年(狈颈补苍)的(顿别)时(厂丑颈)光(骋耻补苍驳)都(顿耻)在(窜补颈)生(厂丑别苍驳)病(叠颈苍驳)，被(叠别颈)病(叠颈苍驳)痛(罢辞苍驳)折(窜丑别)磨(惭辞)着(窜丑耻辞)，这(窜丑别)十(厂丑颈)几(闯颈)年(狈颈补苍)，他(罢补)不(叠耻)知(窜丑颈)道(顿补辞)吃(颁丑颈)了(尝颈补辞)多(顿耻辞)少(厂丑补辞)药(驰补辞)，抽(颁丑辞耻)过(骋耻辞)多(顿耻辞)少(厂丑补辞)次(颁颈)血(齿耻别)，去(蚕耻)医(驰颈)院(驰耻补苍)多(顿耻辞)少(厂丑补辞)次(颁颈)，这(窜丑别)些(齿颈别)也(驰别)就(闯颈耻)算(厂耻补苍)了(尝颈补辞)，最(窜耻颈)主(窜丑耻)要(驰补辞)的(顿别)是(厂丑颈)心(齿颈苍)里(尝颈)折(窜丑别)磨(惭辞)，不(叠耻)知(窜丑颈)道(顿补辞)都(顿耻)有(驰辞耻)强(蚕颈补苍驳)大(顿补)的(顿别)心(齿颈苍)脏(窜补苍驳)才(颁补颈)能(狈别苍驳)面(惭颈补苍)对(顿耻颈)那(狈补)么(惭别)多(顿耻辞)年(狈颈补苍)的(顿别)疾(闯颈)病(叠颈苍驳)折(窜丑别)磨(惭辞)。
办补颈蝉丑颈补苍锄丑耻补苍驳丑补颈飞补颈产补苍360锄补颈虫颈苍虫颈苍驳蝉丑颈虫颈补，蝉颈肠丑耻补苍丑别濒颈补辞苍颈苍驳诲别苍辞苍驳虫颈苍虫耻补苍锄别濒颈补辞蝉丑别苍驳箩颈苍辞苍驳蝉丑补苍驳虫颈苍驳诲别尘辞蝉丑颈，锄丑别测耻诲补苍驳诲颈测颈苍虫颈苍驳诲别箩颈苍驳测颈苍驳锄颈肠丑补苍测辞耻驳耻补苍。苍辞苍驳虫颈苍蝉丑别诲别蹿别苍驳虫颈补苍测辞耻诲耻辞诲补？箩颈补苍驳耻补苍产耻尘别苍产颈苍驳飞别颈测辞耻锄丑耻补苍虫颈补苍驳诲别迟辞苍驳箩颈，诲补苍辩颈测别测耻箩颈苍驳迟辞苍驳迟辞苍驳箩颈濒颈补辞2021苍颈补苍产耻迟辞苍驳辩耻测耻锄丑辞苍驳产耻蹿别苍蝉丑补苍驳蝉丑颈测耻蹿补锄丑补颈诲别测颈苍虫颈苍驳产耻濒颈补苍驳濒惫蝉丑耻箩耻。
大(Da)神(Shen)级(Ji)玩(Wan)家(Jia)！盘(Pan)点(Dian)动(Dong)画(Hua)中(Zhong)的(De)“游(You)戏(Xi)高(Gao)手(Shou)”2016-03-25 11:55·360不(Bu)论(Lun)哪(Na)种(Zhong)游(You)戏(Xi)的(De)类(Lei)型(Xing)，都(Du)有(You)娱(Yu)乐(Le)性(Xing)与(Yu)竞(Jing)技(Ji)性(Xing)。既(Ji)然(Ran)有(You)竞(Jing)技(Ji)性(Xing)，就(Jiu)一(Yi)定(Ding)有(You)高(Gao)手(Shou)玩(Wan)家(Jia)，有(You)低(Di)端(Duan)咸(Xian)鱼(Yu)。要(Yao)想(Xiang)磨(Mo)练(Lian)游(You)戏(Xi)技(Ji)术(Shu)，需(Xu)要(Yao)天(Tian)生(Sheng)才(Cai)能(Neng)和(He)时(Shi)间(Jian)的(De)投(Tou)入(Ru)，今(Jin)天(Tian)我(Wo)们(Men)来(Lai)一(Yi)起(Qi)看(Kan)看(Kan)动(Dong)画(Hua)中(Zhong)的(De)游(You)戏(Xi)高(Gao)手(Shou)吧(Ba)！1 龙(Long)娘(Niang)七(Qi)七(Qi)七(Qi)（《龙(Long)娘(Niang)七(Qi)七(Qi)七(Qi)埋(Mai)藏(Cang)的(De)宝(Bao)藏(Cang)》，声(Sheng)优(You)：田(Tian)边(Bian)留(Liu)依(Yi)）风(Feng)乃(Nai)真(Zhen)一(Yi)轻(Qing)小(Xiao)说(Shuo)中(Zhong)的(De)角(Jiao)色(Se)（TV动(Dong)画(Hua)版(Ban)于(Yu)2014年(Nian)4月(Yue)播(Bo)放(Fang)）龙(Long)娘(Niang)七(Qi)七(Qi)七(Qi)是(Shi)一(Yi)个(Ge)幽(You)灵(Ling)妹(Mei)子(Zi)，她(Ta)享(Xiang)年(Nian)18岁(Sui)，当(Dang)年(Nian)是(Shi)将(Jiang)七(Qi)重(Zhong)岛(Dao)发(Fa)展(Zhan)成(Cheng)“谁(Shui)都(Du)可(Ke)以(Yi)实(Shi)现(Xian)梦(Meng)想(Xiang)的(De)岛(Dao)屿(Yu)”的(De)天(Tian)才(Cai)学(Xue)生(Sheng)集(Ji)团(Tuan)“GATE 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桂(Gui)木(Mu)桂(Gui)马(Ma)（《只(Zhi)有(You)神(Shen)知(Zhi)道(Dao)的(De)世(Shi)界(Jie)》，声(Sheng)优(You)：下(Xia)野(Ye)紘(Ji)）桂(Gui)木(Mu)桂(Gui)马(Ma)是(Shi)GALGAME的(De)神(Shen)级(Ji)玩(Wan)家(Jia)。你(Ni)也(Ye)许(Xu)觉(Jue)得(De)恋(Lian)爱(Ai)养(Yang)成(Cheng)游(You)戏(Xi)不(Bu)需(Xu)要(Yao)技(Ji)巧(Qiao)，什(Shi)么(Me)可(Ke)厉(Li)害(Hai)的(De)。那(Na)么(Me)，你(Ni)可(Ke)以(Yi)第(Di)一(Yi)时(Shi)间(Jian)攻(Gong)略(Lue)各(Ge)种(Zhong)困(Kun)难(Nan)的(De)养(Yang)成(Cheng)游(You)戏(Xi)并(Bing)第(Di)一(Yi)时(Shi)间(Jian)写(Xie)出(Chu)完(Wan)美(Mei)的(De)攻(Gong)略(Lue)吗(Ma)？你(Ni)可(Ke)以(Yi)同(Tong)时(Shi)玩(Wan)多(Duo)部(Bu)游(You)戏(Xi)并(Bing)且(Qie)哪(Na)一(Yi)个(Ge)都(Du)很(Hen)投(Tou)入(Ru)吗(Ma)？……桂(Gui)木(Mu)桂(Gui)马(Ma)都(Du)可(Ke)以(Yi)做(Zuo)到(Dao)！所(Suo)以(Yi)我(Wo)们(Men)才(Cai)尊(Zun)称(Cheng)他(Ta)为(Wei)“神(Shen)大(Da)人(Ren)”！……他(Ta)最(Zui)强(Qiang)的(De)地(Di)方(Fang)是(Shi)可(Ke)以(Yi)利(Li)用(Yong)游(You)戏(Xi)中(Zhong)的(De)把(Ba)妹(Mei)手(Shou)段(Duan)在(Zai)现(Xian)实(Shi)中(Zhong)把(Ba)妹(Mei)吧(Ba)……大(Da)家(Jia)玩(Wan)GALGAME时(Shi)也(Ye)要(Yao)记(Ji)得(De)学(Xue)习(Xi)哦(O)~6 土(Tu)间(Jian)埋(Mai)（《干(Gan)物(Wu)妹(Mei)！小(Xiao)埋(Mai)》，声(Sheng)优(You)：田(Tian)中(Zhong)爱(Ai)美(Mei)）女(Nv)主(Zhu)角(Jiao)土(Tu)间(Jian)埋(Mai)平(Ping)时(Shi)跟(Gen)哥(Ge)哥(Ge)两(Liang)人(Ren)生(Sheng)活(Huo)在(Zai)一(Yi)起(Qi)，非(Fei)常(Chang)依(Yi)赖(Lai)哥(Ge)哥(Ge)，分(Fen)开(Kai)了(Liao)就(Jiu)会(Hui)很(Hen)不(Bu)安(An)。哥(Ge)哥(Ge)土(Tu)间(Jian)大(Da)平(Ping)也(Ye)很(Hen)细(Xi)心(Xin)认(Ren)真(Zhen)地(Di)照(Zhao)顾(Gu)她(Ta)，她(Ta)平(Ping)时(Shi)在(Zai)外(Wai)面(Mian)是(Shi)一(Yi)个(Ge)温(Wen)柔(Rou)、聪(Cong)明(Ming)、可(Ke)爱(Ai)的(De)完(Wan)美(Mei)的(De)高(Gao)中(Zhong)女(Nv)生(Sheng)，然(Ran)而(Er)在(Zai)一(Yi)回(Hui)到(Dao)家(Jia)里(Li)她(Ta)就(Jiu)立(Li)刻(Ke)变(Bian)身(Shen)为(Wei)了(Liao)“干(Gan)物(Wu)妹(Mei)”，她(Ta)最(Zui)爱(Ai)干(Gan)的(De)事(Shi)就(Jiu)是(Shi)披(Pi)着(Zhuo)仓(Cang)鼠(Shu)斗(Dou)篷(Peng)窝(Wo)在(Zai)家(Jia)里(Li)，就(Jiu)着(Zhuo)可(Ke)爱(Ai) 吃(Chi)薯(Shu)片(Pian)，玩(Wan)游(You)戏(Xi)和(He)看(Kan)动(Dong)漫(Man)，而(Er)且(Qie)还(Huan)是(Shi)个(Ge)游(You)戏(Xi)高(Gao)手(Shou)。跟(Gen)上(Shang)面(Mian)的(De)角(Jiao)色(Se)比(Bi)她(Ta)的(De)实(Shi)力(Li)可(Ke)能(Neng)弱(Ruo)了(Liao)一(Yi)点(Dian)，但(Dan)毕(Bi)竟(Jing)萌(Meng)啊(A)~7 坂(Zuo)本(Ben)龙(Long)太(Tai)《惊(Jing)爆(Bao)游(You)戏(Xi)》，声(Sheng)优(You)：本(Ben)乡(Xiang)奏(Zou)多(Duo)）坂(Zuo)本(Ben)龙(Long)太(Tai)是(Shi)个(Ge)整(Zheng)天(Tian)把(Ba)自(Zi)己(Ji)关(Guan)在(Zai)家(Jia)里(Li)打(Da)电(Dian)子(Zi)游(You)戏(Xi)的(De)游(You)戏(Xi)废(Fei)人(Ren)，最(Zui)爱(Ai)的(De)游(You)戏(Xi)是(Shi)“BTOOOM！”，并(Bing)且(Qie)是(Shi)这(Zhe)个(Ge)游(You)戏(Xi)的(De)世(Shi)界(Jie)顶(Ding)级(Ji)玩(Wan)家(Jia)，世(Shi)界(Jie)排(Pai)名(Ming)第(Di)10，也(Ye) 是(Shi)日(Ri)本(Ben)唯(Wei)一(Yi)一(Yi)个(Ge)成(Cheng)为(Wei)世(Shi)界(Jie)顶(Ding)级(Ji)玩(Wan)家(Jia)的(De)人(Ren)。其(Qi)实(Shi)他(Ta)小(Xiao)时(Shi)候(Hou)是(Shi)个(Ge)天(Tian)才(Cai)，拥(Yong)有(You)敏(Min)锐(Rui)的(De)直(Zhi)觉(Jue)和(He)神(Shen)经(Jing)，还(Huan)有(You)灵(Ling)活(Huo)的(De)头(Tou)脑(Nao)，但(Dan)垃(La)圾(Ji)游(You)戏(Xi)毁(Hui)他(Ta)青(Qing)春(Chun)颓(Tui)他(Ta)精(Jing)神(Shen)……总(Zong)之(Zhi)，每(Mei)天(Tian)过(Guo)着(Zhuo)颓(Tui)废(Fei)生(Sheng)活(Huo)的(De)他(Ta)突(Tu)然(Ran)被(Bei)带(Dai)到(Dao)谜(Mi)般(Ban)的(De)无(Wu)人(Ren)岛(Dao)上(Shang)，被(Bei)迫(Po)参(Can)加(Jia)与(Yu)自(Zi)己(Ji)所(Suo)拿(Na)手(Shou)的(De)网(Wang)络(Luo)对(Dui)战(Zhan)游(You)戏(Xi)“BTOOOM！”真(Zhen)人(Ren)实(Shi)境(Jing)游(You)戏(Xi)，最(Zui)初(Chu)不(Bu)适(Shi)应(Ying)的(De)他(Ta)很(Hen)快(Kuai)用(Yong)天(Tian)才(Cai)的(De)头(Tou)脑(Nao)和(He)游(You)戏(Xi)才(Cai)能(Neng)投(Tou)入(Ru)到(Dao)游(You)戏(Xi)中(Zhong)。8 有(You)田(Tian)春(Chun)雪(Xue)（《加(Jia)速(Su)世(Shi)界(Jie)》，声(Sheng)优(You)：梶()裕(Yu)贵(Gui)）故(Gu)事(Shi)发(Fa)生(Sheng)在(Zai)2033年(Nian)，人(Ren)们(Men)使(Shi)用(Yong)名(Ming)为(Wei)“神(Shen)经(Jing)连(Lian)结(Jie)装(Zhuang)置(Zhi)（Neural 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今日批评家 | 程旸：在文本内外2022-11-30 14:35·中国作家网编者按创作与批评如鸟之双翼车之双轴文学创作的发展离不开文学批评的繁荣离不开一代又一代文学批评家的付出1998年《南方文坛》推出今日批评家栏目至今已推介百余名批评家不同个性的批评家以其敏锐犀利、才情思力、灵动丰盈言说着我的批评观上百篇文章累积形成了一种敏感鲜活、富有生气才情的批评文风现在中国作家网将这些文章重新集中推出与大家分享敬请关注1今日批评家程旸（拍摄时间：2021年）程旸生于1985年北京海淀区人原籍江西婺源中国现代文学馆第八届客座研究员现为中国社会科学院文学研究所当代文学研究室助理研究员主要从事中国当代文学史研究兼及文学批评近年来关注的重点领域是王安忆和路遥研究在国内核心学术杂志《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》《文艺争鸣》《当代作家评论》《南方文坛》《中国当代文学研究》《当代文坛》《江汉论坛》发表多篇论文为《文艺报》《光明日报》《人民日报》《文汇报》《读者》撰稿多篇不少文章被中国人民大学复印资料全文转载我的批评观在文本内外程 旸2017年我写过一篇题目类似的文章谈王安忆早期作品与她插队经历的关系所谓内是指她插队的人生波折；所谓外是指她的知青题材小说我以为仅从作品层面是很难进入王安忆的文学世界的而只有深入细致地挖掘其人生经验的复杂成分才弄得清楚她为什么写的问题我这里所说在文本内外可能与上述稍有不同所谓内是指批评家与作家的关系；所谓外则是批评家怎样来看作家的作品在文学批评活动中或隐或现地反映着批评家与作家的关系但这不是他们生活中的关系而是批评家与作家的关系确实批评家与作家是两种不同的角色批评家在从事对作家作品的批评活动时既是一位读者也好像是对作家个人的情况比较熟悉的朋友正因他是一位读者才知道读者在阅读文学作品时的心理期待；他又不能只是读者而是一位比读者更了解作家生活观念和生活态度的朋友他不是冷淡地站在作家的世界之外而是设身处地进入其心灵活动之中体贴地触摸和猜想这些隐秘的心理活动我把这种设身处地和触摸称之为入其内的批评经验没有这种经验做底子他的批评文章就会与作家的真实一面很隔卢卡奇有一篇题为《〈农民〉》的批评文章分析巴尔扎克一部不那么引人关注的长篇小说要讲卢卡奇与巴尔扎克不是同时代人然而这篇文章为什么那么了解巴尔扎克这个人呢我认为就是他入其内了真正进入批评对象的个人世界中去了而且是非常了解的那种熟悉他说在很年轻的时候巴尔扎克就写过一本小册子主张在农业社会向工业社会转型的过程中反对拆散大庄园主张维持长子继承权像英国那样即使经历工业革命那样激烈的社会结构调整也依然完整地把贵族庄园和文化传统保留了下来也就是说在农业和工业的过渡之间需要有一个英国1648年光荣革命那样的妥协方案他的意思是英国成功地在巨大转型活动中让大庄园发挥了它的社会作用和社会义务即是在社会变迁中的压舱石的作用从巴尔扎克的个人矛盾到他对《农民》这部小说的批评卢卡奇敏锐抓住了作者担心文化毁灭的历史心情他说正是这种矛盾体现了巴尔扎克作品的伟大性其实每个作家的创作史中都有一个这样那样的历史心情这是认识一个作家内心世界的最关键的一点即我所谓入其内的说法但是对一个批评家来说仅仅入其内也不够还应该出其外所谓出其外就是一定不能被作家这个人束缚住而需要从这个漩涡中走出来站得比作品更高一点去体谅作家内心世界的想法也就是历史的心情是在他具体的作品中是否得到了很好的实现一般说来作家的这个内和他的外结合得好不好的问题是决定这些作品哪些是他的代表作而哪些只是他的一般性作品的一个取舍标准作家对自己的文学作品有一套好作品和坏作品的认定标准但那只是作家本人的看法批评家评价作家作品因角色差异以及他工作方式的不同往往与作家不一样对比较高明的批评家来说他对作家作品的取舍和评价经常会是出乎意料同时又是入情入理和富有启发性的这种评价会不同程度地修正作家的看法影响读者的阅读对文学史的构成发挥长时期的影响因此在我看来好的批评家和他较好的作家作品评价文章的出现恰好是批评家在批评活动中内与外的关系协调得比较好的时候文章刊登于《南方文坛》2021年第2期批评家印象记那束诚挚而专注的目光罗振亚2014年4月下旬的一天上午南开大学范孙楼章阁厅博士生正在紧锣密鼓地进行面试当叫到报考乔以钢先生的考生时一位高高大大的男同学走到我们对面微微颔首后慢慢坐下自我介绍到他叫程旸本科就读于武汉大学硕士阶段在英国利物浦大学度过学的都是法律他的话一下子引发了我的兴致一则武汉大学是我的母校二则是他完全跨专业我琢磨报考乔老师的学生那么多他需要经历怎样艰难的博弈才能脱颖而出；本硕都是名校又是炙手可热的法律专业为什么偏偏转向相对冷清的文学研究面对导师组的提问他很沉稳应答自如回答的什么具体内容已经模糊了但记住了他回答我同时那束诚挚而专注的目光当年9月程旸如期入学开始我在心里还是隐隐地替他捏一把汗他的专业基础是否牢靠能不能顺利地完成专业转换毕竟隔行如隔山啊何况他硕士毕业已经五年还能坐得住冷板凳吗半年下来结果证明我的担心是多余的他们那级的博士生有十来个能坐几十人的教室略显空旷我发现他每次上课都坐在最后一排几乎不喝水笔记也很少记只是偶尔在笔记本上写几个字更多的时候都在敛心倾听不时点点头目光始终看着你诚挚而专注容不得你不努力把课程讲得深入、生动、精彩每次见他他都少有许多博士生那种焦虑之态而是不温不火、不急不躁、云淡风轻的样子说话也不紧不慢、有条不紊的；但在讨论课和博士论文开题过程中年纪轻轻的他却是很有主见思想的锐气和冲击力十足像他平素的阅读、思考、写作一样在慢中透着一种快的风度博一时程旸的科研优势即有所展露先声夺人在《中国现代文学研究丛刊》《当代作家评论》《南方文坛》等名刊上发表有关莫言、王朔和当代小说家文学阅读方面的文章；到了博士二年级更是一发而不可收更上层楼将自己有关王安忆小说、夏志清的《张爱玲给我的信件》等视域的思考成果在《文学评论》《当代作家评论》《文艺争鸣》等杂志刊布出来和读者分享并因之在2016年获得教育部特等奖学金这种研究层次和高度在博士生中是少见的至于毕业去中国社会科学院文学研究所工作后陆续在《文艺研究》《当代文坛》《文艺争鸣》等一系列刊物上推出路遥《人生》中巧珍的原型、路遥小说创作地点及题目、路遥在延川与延安的两份书单、王安忆与徐州等问题的考察成果引起评论界的广泛注意自然就是顺理成章的了系列成果的出笼表明程旸已找到王安忆、路遥等相对稳定的学术阵地和研究视域研究方法与个性也日渐成熟他同样立足于文学本体研究毕业论文《地域视角与王安忆小说创作》在文学寻根、九十年代上海重新崛起和文化思潮等外部影响和作家内部转型冲动的关系网络中探讨王安忆20世纪90年代创作转型问题并结合王安忆及其作品文本提出军转二代身份弄堂人物档案等新颖的理论概念刷新了王安忆研究的已有高度但与文本研究并行不悖他更注意史料意识愿意也善于发掘文本现象背后的本事因素在一些不被人注意的作家生活、地域文化、作品原型、书名变迁等因素中找寻它们和作品之间关系的蛛丝马迹如果说程旸最早的阅读研究是想通过阅读讨论创作完成从阅读史到创作史的考察与再研究那么后来对路遥、王安忆等个人经历、作品发生环境、人物来源的某些发掘和考察就更自觉地延续了这条路线实话说那种本事以及和本事相关的研究以往多在古代文学、现代文学领域被运用而程旸大胆地将之移入到当代文学研究中来非但不别扭反倒比较奏效如他对路遥《人生》中的高加林、刘巧珍等形象也感兴趣只是没有仅仅在文本层面打转转而是多方考证路遥和延安大学的关系、路遥的书单特别是以层层剥笋的方式写下《路遥〈人生〉中巧珍的原型》在程旸看来人物原型是现实主义小说研究的必要课题路遥小说又具自传色彩；所以对《人生》中巧珍的人物原型穷追不舍地探究他承认说别人提出的巧珍是三姐的外形与刘凤梅有关乃至是陕北女孩子的缩影都不无道理；可他继续发掘后却断定巧珍人物原型也还有其他一些来源线索例如路遥的初恋女友林红及妻子林达甚至巧珍软弱自卑的影子也有路遥的成分众多女孩子被幻化成巧珍的原型这是路遥对自我世界的错位式的认知再有程旸就作家王安忆已经在台湾推出一本研究专著但因为他对文本内外的本事留心自然有比别人更多的发现他阅读王安忆的回忆文章《成长初始革命年》时意外捕捉到作者写保姆的《鸠雀一战》《乡关处处》《好姆妈、谢伯伯、小妹阿姨》《保姆们》和《富萍》等几篇小说的原始素材最终顺藤摸瓜发掘出几篇作品的故事和人物原型写下《王安忆作品的素材来源》一文还有《王安忆与徐州》围绕作者做文章兼顾文本的内外视角阐释、建立王安忆2009年前一百三十篇（部）作品中与徐州有关的《命运》《荒山之恋》《小城之恋》《文工团》等十六篇小说里作品和下过八年乡的安徽蚌埠地区五河县、徐州地区文工团之间的联系其中有作家生活的若干面影更外化了王安忆个人意义上的地方志写法内涵说到程旸的研究方法和特点华东师范大学的黄平教授在2020年4期的《当代作家评论》上著文《文学批评的实证之维》称程旸的研究展现出以实证之维建构文学经典的学术抱负显现出青年批评家沉稳扎实、持论有据的学术气度可谓说到了点子上堪称知音之谈巧珍原型考既和以往的研究成果间构成了一种潜在的对话结构又可加深理解路遥隐秘的创作心理和潜意识；王安忆和下乡地的关系建立也因视角别致多有新意这种实证研究无疑提高了文学研究的信度和效度程旸坦承对巧珍的人物原型是穷追不舍地探究一个穷追不舍道出了他性格中刨根问底的执拗劲儿做感兴趣的事情决不蜻蜓点水、浅尝辄止而是认准理儿不服输这股深挖追问劲儿是不是和程旸本硕阶段培养起来的逻辑严谨、注重证据、判断冷静的法律思维互为表里呢它恐怕正是学术研究最需要而年轻人中又最为匮乏的我常想文学创作有天分一说这并非唯心论文学研究也存在不少有天分者程旸是有一定天分的但这种天分在浩瀚的学问面前远远不够他的成绩取得还应归功于导师精心到位的学术指导还有自身的热爱、工夫和毅力对程旸学术成长个案的透视也让我对大学的文学教育产生了困惑：为什么有些非汉语言文学专业出身的研究者一出手就气象非凡其学术水准和冲击力甚至令一些纯专业的研究者汗颜是不是多年的专业训练限制、遮蔽了学生的学术创造力规范但也受到了许多条条框框的约束反倒不如外专业和文学专业两个相关或陌生领域的撞击会产生人们意想不到的思维或思想最重要的是它让人们思考优秀研究成果的标准到底是什么精致圆熟但无冲击力的文章和虽不无缺陷却生气四溢的文章哪个更值得褒扬由程旸学术成长联想到几年前秋天回母校武汉大学一个中午和於可训先生散步他说自己有出息的几个博士原本都不是文学专业出身有学历史的有学工商管理的还有学热处理的这倒让我脑海中盘桓几年的追问有了着落以后招生时也该重新考虑骨子里曾经排斥的跨学科的背景了行文至此眼前又浮现出程旸那一束诚挚而专注的目光仿佛在悄声问询：罗老师您在写什么我微微一笑印象记赶紧打住文章刊登于《南方文坛》2021年第2期（罗振亚南开大学文学院）1延伸阅读《批评家印象记》张燕玲张萍 主编作家出版社 2019年09月《我的批评观》张燕玲张萍 主编广西师范大学出版社 2016年01月更多精彩：今日批评家 | 王秀涛：把历史带进文学今日批评家 | 李音：外套旧了只有破洞是新的今日批评家 | 康凌：不写也可以今日批评家 | 陈培浩：批评的呼吸今日批评家 | 金春平：意义的延续与经典的准备今日批评家 | 李松睿：与时代对话今日批评家 | 方岩：继续写······今日批评家 | 李伟长：忠于自己今日批评家 | 李丹：大声说出被围困的话语今日批评家 | 李振：批评是多重意义的再发现今日批评家 | 曾攀：文学批评向内转今日批评家 | 木叶：审美的创造与美的创造今日批评家 | 李壮：在语言的渴望中今日批评家 | 徐勇：批评的秩序和有效今日批评家 | 行超：批评的味蕾今日批评家 | 马兵：批评者不是硬生生的堤活活拦住水的去向今日批评家 | 刘艳：我的学理性批评观今日批评家 | 傅元峰：迷你桌、肯次及爱情今日批评家 | 刘琼：偏见和趣味今日批评家 | 王晴飞：业余的批评及牙与胃的功能今日批评家 | 张晓琴：时间与地理的隐秘今日批评家 | 刘波：批评的困惑与有限性今日批评家 | 王鹏程：我倾心有事实感的批评今日批评家 | 饶翔：知人论世与自我抒情今日批评家 | 刘涛：论文学评论家应具整体视今日批评家 | 周明全：做有心的批评今日批评家 | 杨晓帆：恐惧与希望今日批评家 | 项静：批评是一条被走的路今日批评家 | 陈思：主观、客观与不安今日批评家 | 金赫楠：我们如何做批评家今日批评家 | 徐刚：批评的历史感与现实关怀今日批评家 | 罗小凤：入乎其内 出乎其外今日批评家 | 丛治辰：有爱的文学批评今日批评家 | 李德南：批评的愉悦今日批评家 | 王冰：结结巴巴或硬批评今日批评家 | 黄德海：隐秘的世界今日批评家 | 张立群：历史的态度今日批评家 | 张定浩：过去与现在之间今日批评家 | 柳冬妩：诚实的批评今日批评家 | 董迎春：语言本体的书写今日批评家 | 岳雯：沉默所在今日批评家 | 傅逸尘：批评当随时代今日批评家 | 郭冰茹：走笔至此今日批评家 | 何英：批评的纯真之眼今日批评家 | 何同彬：批评的敌意今日批评家 | 刘大先：规则改变今日批评家 | 王迅：文学批评的生命维度今日批评家 | 夏烈：自圆其说——我的批评观今日批评家 | 刘铁群：慢下来阅读吧今日批评家 | 杨光祖：批评是一种致敬今日批评家 | 郭艳：从窗帘背后延伸的眼神今日批评家 | 黄轶：内省的力量今日批评家 | 李东华：我的儿童文学批评观今日批评家 | 房伟：批评的自白书今日批评家 | 谭旭东：批评从何处起步今日批评家 | 胡传吉：对文字的某种理解今日批评家 | 刘春：因为爱所以写今日批评家 | 黄平：改革时代的文学今日批评家 | 马季：见证·思考·立言今日批评家 | 刘复生：为了聚会的告别今日批评家 | 冉隆中：田野调查式的批评写作今日批评家 | 李凤亮：学理·才情·问题意识今日批评家 | 张柱林：文学花园和外面的世界今日批评家 | 李遇春：从阐释到实证今日批评家 | 毛尖：批评或者说所有的文学任务今日批评家 | 何平：批评的自我批评今日批评家 | 梁鸿：迎向灵光消逝的年代今日批评家 | 霍俊明：呼唤纯棉的诗歌批评今日批评家 | 申霞艳：批评是对另一种生活的思念今日批评家 | 周立民：做一个快乐的阅读者今日批评家 | 张莉：以人的声音说话今日批评家 | 李云雷：批评的泥土今日批评家 | 金理：新鲜的第一眼与生命的具体性今日批评家 | 杨庆祥：作为去魅的文学批评今日批评家 | 张光芒：批评家应该批评什么今日批评家 | 牛学智：一个可以当作主体论的问题今日批评家 | 何言宏：介入的批评——我的批评观今日批评家 | 张宗刚：我的批评观今日批评家 | 李丹梦：我的批评观今日批评家 | 贺仲明：心灵的对话今日批评家 | 王晓渔：一个文学票友的阅读观今日批评家 | 张学昕：批评是一种心灵的到达今日批评家 | 姚晓雷：用心去和批评对象对话今日批评家 | 路文彬：批评是一种倾听今日批评家 | 李静：卑从的艺术与自由的艺术今日批评家 | 王兆胜：尽善尽美——我的批评观今日批评家 | 赵勇：批评的处境与困境今日批评家 | 刘志荣：听音寻路今日批评家 | 邵燕君：直言精神·专业品格今日批评家 | 李美皆：我的批评观今日批评家 | 张念：批评、偏见与傲慢今日批评家 | 贺桂梅：人文学者的想象力今日批评家 | 黄发有：因为尊重所以苛求今日批评家 | 臧棣：诗歌反对常识今日批评家 | 林舟：批评就是读后感今日批评家 | 王宏图：批评融合感性和智性的可能途径今日批评家 | 张清华：像西绪弗斯一样今日批评家 | 张闳批评札记今日批评家 | 李建军：真正的批评及我们需要的批评家今日批评家 | 王光东：信与一种存在方式今日批评家 | 黄伟林：有人气的批评今日批评家 | 汪政、晓华：我的批评观今日批评家 | 何向阳：我的批评观今日批评家 | 葛红兵：我的批评观今日批评家 | 杨扬：我的批评观今日批评家 | 施战军：爱与敬而远之今日批评家 | 罗岗：批评的现代意义今日批评家 | 戴锦华：我的批评观今日批评家 | 吴俊：发现被遮蔽的东西今日批评家 | 程文超：不当批评家今日批评家 | 张柠：我的批评格言今日批评家 | 王彬彬：职业批评家的消失今日批评家 | 洪治纲：自我的发现与确认今日批评家 | 旷新年：批评如何成为可能今日批评家 | 张新颖：说出我要说的话今日批评家 | 李洁非：九十年代批评家今日批评家 | 孟繁华：文学批评的有用与无用今日批评家 | 王干：批评的使命今日批评家 | 郜元宝：通向传统和理性之路今日批评家 | 陈晓明：我的批评观今日批评家 | 南帆：低调的乐观编辑：邓洁舲二审：刘雅三审：陈涛、王杨