少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。40句励志佳句，谆谆教诲（一）首发2023-12-21 13:25·荔枝姑娘诗词赋1、须知少日拏云志，曾许人间第一流。——吴庆坻《题三十计小象》这句话像是在告诉我们，青春年少时的雄心壮志不应被遗忘，我们曾经怀揣着改变世界、成为人中龙凤的梦想。即使岁月流转，那份对卓越的追求和对理想的执着，仍应深藏心底，激励我们在人生的道路上不断前行。2、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。——汪洙《勤学》求知的道路需要勤奋和毅力，就像萤火虫在黑夜中照亮读书的窗口，一本本厚重的书籍见证了我们的付出和努力。即使严冬来临，我们的知识储备已足够应对，没有人能嘲笑我们的内心空虚，因为我们深知，知识的力量是无穷的。3、壮士怀愤激，安能守虚冲？——张华《壮士篇》每一个胸怀壮志的人，心中都燃烧着愤慨和激情，如何能够忍受平庸和空虚的生活？我们应该勇敢地追求自己的梦想，挑战自我，不畏艰难，因为只有这样，才能实现自我价值，成就非凡的人生。4、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》年轻时的努力和付出，将会影响我们的一生。时间是最公平的裁判，它不会偏袒任何人，也不会为任何人停留。因此，我们不能浪费每一刻宝贵的时间，要时刻保持勤奋和进取，因为每一寸光阴的付出，都将化为我们人生的成功和辉煌。5、白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》即使身处阴暗的角落，青春的气息也会自然涌现。就像苔藓上的小小花朵，虽然微不足道，却依然努力绽放，仿佛山间的牡丹一样美丽。每个人都有自己的价值和潜力，无论身处何种环境，都应该自信地展现自我，追求自己的梦想。6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》学习的过程是一个全方位的过程，需要广泛涉猎、深入探究、谨慎思考、明确判断，并最终付诸实践。这不仅是获取知识的方式，更是提升自我、塑造人格的过程。我们应该以开放的心态去接纳新知，以批判的眼光去审视旧识，以实际行动去实现理想。7、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》作为有志之士，面对困难和挫折，我们应该更加坚韧不拔；随着年龄的增长，我们应该更加勇往直前。无论是青年还是老年，我们都应该保持对理想的追求和对生活的热爱，因为这才是真正的英雄气概。8、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——《警世通言·卷四十》男人如果不展现出自己的雄心壮志，就等于辜负了自己天生的身躯和潜能。我们应该勇于追求自己的梦想，不畏艰难险阻，因为只有这样，才能真正实现自我价值，成就一番伟业。9、少年负壮气，奋烈自有时。——李白《少年行二首》青春是充满活力和激情的时期，我们应该珍惜这个阶段，勇敢地追求自己的梦想，不断挑战自我，因为只有这样，才能在未来的某个时刻，爆发自己的潜力，实现自己的抱负。10、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。——成彦雄《松》那些有着高尚品格和卓越成就的人，他们的名声和价值将会被世人永远铭记。就像那盘曲而独立的松树，虽然孤独，但却坚守自己的信念和原则，最终超越众人，成为了一道独特的风景线。我们应该以此为榜样，坚持自己的理想和信念，不断追求卓越，成为自己想要成为的人。11、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》这句诗传递出一种坚韧不屈的精神力量，即使岁月流转，我们的壮志豪情不应随着年龄的增长而消退。即使生命走到尽头，我们仍然可以保持那份勇往直前的勇气和决心，成为他人眼中的英雄。12、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》每个人都有自己的梦想和追求，而这些梦想可能并不被所有人理解或认同。然而，我们不应因此而放弃自己的目标，因为只有自己才能决定自己的价值和意义。13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》人生的道路漫长而曲折，充满了未知和挑战。但只要我们坚持不懈地探索和追求，就一定能够找到属于自己的方向和目标，实现自我价值和人生意义。14、臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。——《六韬·文韬·文师》真正的快乐并非来自于物质的满足或短暂的欢愉，而是来自于实现自我价值和追求崇高理想的满足感。我们应该追求那些能够让自己感到充实和有意义的事情，而不是仅仅满足于表面的成就和享受。15、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》学习和成长的过程需要我们广泛地涉猎知识和经验，但同时也要学会选择和提炼其中的精华。只有通过不断积累和沉淀，才能够在关键时刻展现出自己的才华和能力。16、无论习何等业，总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》无论我们从事何种职业或事业，都应该始终保持谦逊和专注的态度。只有用心去对待每一个细节和过程，才能够真正取得成功和进步。17、少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》青春是充满激情和梦想的时期，我们应该勇敢地追求自己的理想和目标，不畏困难和挫折。即使面临困境和孤独，也不应放弃自己的信念和决心。18、古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。——《格言联璧·学问类》学习和成长的过程中，我们应该注重吸收和内化那些有益的知识和思想，并将其融入自己的人格和行为中。而不仅仅是用来炫耀或取悦他人。19、读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》成功和荣誉并不是凭空而来，而是需要付出艰苦的努力和持久的坚持。只有通过不断地学习和提升自己，才能够真正实现自己的潜力和价值。20、诗书勤向少年读，一篑终成九仞山。——李原《劝学》学习和成长是一个持续不断的过程，需要我们从小就开始积累和努力。只有通过不断地积累和磨砺，才能够逐渐建立起自己的知识和能力基础，最终实现自己的梦想和目标。因此，我们应该珍惜每一次学习的机会，不断向前迈进。21、志之所向，无坚不入，锐兵固甲，不能御也。——《格言联璧·学问类》这是对坚韧不屈精神的赞美，当我们内心坚定地追求某个目标时，任何困难都无法阻挡我们前进的步伐。即使面对最坚硬的阻碍和最强大的敌人，也无法撼动我们的决心和信念。22、身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》生活中的物质条件虽然重要，但真正的成长和进步源于内心的追求和努力。如果我们停止学习和进步，那么即使身处优裕的环境中，也无法真正实现自我价值和人生意义。23、海以合流为大，君子以博识为弘。——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》海洋因为汇集了众多河流而变得广大，同样，一个有智慧和见识的人也应该广泛汲取各种知识和经验，不断提升自己的能力和视野。只有这样，我们才能更好地理解世界和自我，实现更高的成就和价值。24、岂不罹凝寒？松柏有本性。——刘桢《赠从弟》这句话表达了对坚韧不屈品质的赞美，正如松柏在严寒中依然保持生机和活力一样，我们也应该在面对困难和挑战时保持坚韧和毅力，坚守自己的信念和价值观。25、草木秋死，松柏独在。——《说苑·谈丛》这句话描绘了一幅生动的画面，寓意着那些拥有坚韧和毅力的人能够在困难和挫折中坚持到最后，成为最后的胜利者。我们应该学习这种精神，无论面临何种困境，都要保持坚定和勇敢。26、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》一个人的品格和学业成就往往取决于他的态度和行为。如果过于追求物质利益或者过于懒惰，就无法达到真正的成功和幸福。我们应该学会超越眼前的得失和困难，追求更高尚的价值和理想。27、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——《格言联璧·持躬类》真正的才华和学识不应该用来炫耀和自满，而应该用来服务他人和社会。我们应该保持谦虚和低调的态度，不断提高自己的能力和素质。28、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》这句话阐述了学习、实践和道德修养之间的关系。通过不断学习和实践，我们可以获得知识和智慧，同时也可以培养出仁爱和勇气等高尚品质。我们应该注重全面发展自己，成为一个有知识、有道德、有勇气的人。29、君子曰：学不可以已。——荀子《劝学》学习是一个永无止境的过程，我们应该始终保持好奇心和求知欲，不断探索和学习新的知识和技能。只有这样，我们才能适应不断变化的世界和挑战，实现自己的潜力和价值。30、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》无论我们有多么优秀的才能和条件，如果没有坚定的决心和毅力，就无法实现真正的成功和成就。我们应该树立远大的理想和目标，并为之付出坚持不懈的努力和奋斗。31、习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。——《围炉夜话·第五五则》读书不仅仅是为了获取知识和技能，更是一种精神享受和心灵滋养。同时，行善也不应只是为了得到他人的赞誉和认可，而应该是出于内心的善良和慈悲。我们应该用心去体验生活中的每一个美好瞬间，用行动去传递爱和温暖。32、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》这句话鼓励我们要有持之以恒的精神和毅力，无论面临多大的困难和挑战，只要我们坚持不懈地去做，就一定能够取得成功。每一次的努力和付出，都会积累成我们成长的阶梯，带领我们走向更高的目标和理想。33、志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志·吴书·陆逊传》这句话表达了对远大理想的追求和坚韧不屈的决心。只有胸怀壮志、勇往直前的人，才能够克服重重困难，实现自己的抱负和梦想。同时，我们也应该注重全局和长远的利益，避免因为眼前的小利而损害了更大的目标和价值。34、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。——张耒《示秬秸》这句话提醒我们要有坚定的信念和积极的态度，无论从事何种职业和事业，都应该全力以赴、精益求精。作为一个有追求和梦想的人，我们不能满足于现状，应该不断努力和进步，向着更高的目标迈进。35、为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。——《围炉夜话·第一四八则》只有保持内心平静和恭敬的态度，才能够真正深入理解和掌握知识。同时，作为教育者，我们应该帮助学生去除骄傲和懒惰的情绪，培养他们的自律和毅力。36、十载长安得一第，何须空腹用高心。——李绅《答章孝标》这句话告诫我们要有谦虚和低调的态度，即使取得了某些成就和荣誉，也不能因此而自满和傲慢。我们应该珍惜每一次机会和经历，不断提升自己的能力和素质，始终保持一颗谦逊和感恩的心。37、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言联璧·学问类》这句话强调了批判性思维和持续学习的重要性。在阅读和学习的过程中，我们应该勇于质疑和探索，通过不断的思考和实践，才能够建立起真正的信心和理解。同时，学习是一个渐进的过程，需要我们不断地积累和沉淀，才能够取得真正的成果和进步。38、有志者事竟成。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十三》只有拥有坚定的意志和决心，才能够克服一切困难和挑战，实现自己的目标和理想。我们应该相信自己的能力，勇敢地追求自己的梦想，坚持不懈地努力和奋斗。39、要做男子，须负刚肠，欲学古人，当坚苦志。——《小窗幽记·集峭篇》作为一个有担当和责任感的人，我们需要有坚强的意志和坚定的信念，敢于面对困难和挑战，勇于承担责任和使命。同时，我们也应该学习古人的智慧和勇气，坚守自己的信仰和价值观，不断追求自我完善和提升。40、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢《秋日偶成》这句话赞美了那些能够在富贵和贫贱之间保持本色和尊严的人。作为一个有品格和修养的人，我们应该不受外界环境和物质条件的影响，始终保持内心的宁静和满足。只有这样，我们才能够成为真正的英雄和豪杰，赢得他人的尊重和敬仰。图片来源于网络，如有不妥，联系立即删除#文章首发挑战赛#
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12:25·圆(Yuan)头(Tou)讲(Jiang)电(Dian)影(Ying)从(Cong)相(Xiang)关(Guan)数(Shu)据(Ju)显(Xian)示(Shi)可(Ke)知(Zhi)，2月(Yue)1日(Ri)晚(Wan)（19时(Shi)30分(Fen)—22时(Shi)00分(Fen)），热(Re)播(Bo)电(Dian)视(Shi)剧(Ju)收(Shou)视(Shi)率(Lv)排(Pai)行(Xing)榜(Bang)前(Qian)五(Wu)分(Fen)别(Bie)如(Ru)下(Xia)：1、《打(Da)开(Kai)生(Sheng)活(Huo)的(De)正(Zheng)确(Que)方(Fang)式(Shi)》收(Shou)视(Shi)率(Lv)：2.728%、2.133%主(Zhu)演(Yan)：黄(Huang)渤(Bo)、梅(Mei)婷(Zuo)剧(Ju)情(Qing)点(Dian)评(Ping)：演(Yan)员(Yuan)还(Huan)基(Ji)本(Ben)都(Du)是(Shi)喜(Xi)欢(Huan)的(De)演(Yan)员(Yuan)，剧(Ju)情(Qing)是(Shi)啥(Sha)啊(A)我(Wo)天(Tian)，黄(Huang)渤(Bo)能(Neng)不(Bu)能(Neng)别(Bie)跟(Gen)闫(Zuo)妮(Ni)的(De)亲(Qin)闺(Gui)女(Nv)那(Na)么(Me)多(Duo)暧(Zuo)昧(Mei)戏(Xi)份(Fen)，看(Kan)的(De)脚(Jiao)趾(Zhi)扣(Kou)地(Di)，阿(A)尔(Er)兹(Zi)海(Hai)默(Mo)去(Qu)店(Dian)里(Li)吃(Chi)蛋(Dan)糕(Gao)那(Na)段(Duan)也(Ye)是(Shi)绝(Jue)，还(Huan)有(You)孙(Sun)坚(Jian)是(Shi)正(Zheng)脸(Lian)不(Bu)能(Neng)见(Jian)人(Ren)么(Me)，十(Shi)来(Lai)集(Ji)了(Liao)一(Yi)个(Ge)正(Zheng)脸(Lian)都(Du)没(Mei)有(You)。梅(Mei)婷(Zuo)拿(Na)着(Zhuo)哥(Ge)哥(Ge)磁(Ci)带(Dai)那(Na)段(Duan)倒(Dao)是(Shi)有(You)些(Xie)唏(Zuo)嘘(Xu)。 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妈(Ma)妈(Ma)闺(Gui)女(Nv)都(Du)喜(Xi)欢(Huan)黄(Huang)渤(Bo)，收(Shou)视(Shi)率(Lv)估(Gu)计(Ji)杠(Gang)杠(Gang)的(De)。2、《耀(Yao)眼(Yan)的(De)你(Ni)啊(A)》收(Shou)视(Shi)率(Lv)：2.445%主(Zhu)演(Yan)：殷(Yin)桃(Tao)、刘(Liu)以(Yi)豪(Hao)剧(Ju)情(Qing)点(Dian)评(Ping)：刚(Gang)看(Kan)第(Di)一(Yi)集(Ji)，就(Jiu)已(Yi)经(Jing)决(Jue)定(Ding)放(Fang)弃(Qi)了(Liao)。完(Wan)全(Quan)就(Jiu)是(Shi)一(Yi)部(Bu)披(Pi)着(Zhuo)偶(Ou)像(Xiang)剧(Ju)外(Wai)衣(Yi)的(De)搞(Gao)笑(Xiao)家(Jia)庭(Ting)剧(Ju)。不(Bu)知(Zhi)道(Dao)该(Gai)说(Shuo)这(Zhe)个(Ge)剧(Ju)情(Qing)老(Lao)土(Tu)还(Huan)是(Shi)奇(Qi)葩(Zuo)还(Huan)是(Shi)“前(Qian)卫(Wei)”，总(Zong)结(Jie)起(Qi)来(Lai)是(Shi)女(Nv)主(Zhu)和(He)前(Qian)夫(Fu)还(Huan)有(You)前(Qian)夫(Fu)新(Xin)妻(Qi)的(De)故(Gu)事(Shi)，男(Nan)主(Zhu)的(De)存(Cun)在(Zai)反(Fan)而(Er)显(Xian)得(De)有(You)点(Dian)多(Duo)余(Yu)。男(Nan)女(Nv)主(Zhu)演(Yan)员(Yuan)各(Ge)自(Zi)都(Du)适(Shi)合(He)姐(Jie)弟(Di)恋(Lian)，但(Dan)加(Jia)起(Qi)来(Lai)像(Xiang)是(Shi)把(Ba)两(Liang)个(Ge)世(Shi)界(Jie)的(De)人(Ren)拼(Pin)接(Jie)到(Dao)了(Liao)一(Yi)起(Qi)，毫(Hao)无(Wu)cp感(Gan)啊(A)可(Ke)怕(Pa)。能(Neng)看(Kan)出(Chu)来(Lai)编(Bian)剧(Ju)努(Nu)力(Li)在(Zai)反(Fan)映(Ying)大(Da)龄(Ling)带(Dai)娃(Wa)女(Nv)青(Qing)年(Nian)的(De)生(Sheng)活(Huo)状(Zhuang)态(Tai)和(He)面(Mian)对(Dui)世(Shi)俗(Su)的(De)烦(Fan)恼(Nao)，但(Dan)老(Lao)是(Shi)在(Zai)喊(Han)口(Kou)号(Hao)搞(Gao)什(Shi)么(Me)独(Du)立(Li)女(Nv)性(Xing)宣(Xuan)言(Yan)，如(Ru)隔(Ge)靴(Xue)搔(Sao)痒(Yang)。让(Rang)人(Ren)越(Yue)看(Kan)越(Yue)浑(Hun)身(Shen)难(Nan)受(Shou)。3、《去(Qu)有(You)风(Feng)的(De)地(Di)方(Fang)》收(Shou)视(Shi)率(Lv)：2.272%主(Zhu)演(Yan)：刘(Liu)亦(Yi)菲(Fei)、李(Li)现(Xian)剧(Ju)情(Qing)点(Dian)评(Ping)：每(Mei)一(Yi)集(Ji)都(Du)让(Rang)观(Guan)众(Zhong)的(De)情(Qing)绪(Xu)随(Sui)着(Zhuo)剧(Ju)情(Qing)自(Zi)然(Ran)地(Di)生(Sheng)发(Fa)，跟(Gen)着(Zhuo)哭(Ku)跟(Gen)着(Zhuo)笑(Xiao)，音(Yin)乐(Le)一(Yi)响(Xiang)起(Qi)更(Geng)是(Shi)氛(Fen)围(Wei)感(Gan)拉(La)满(Man)。儿(Er)童(Tong)演(Yan)员(Yuan)一(Yi)个(Ge)个(Ge)都(Du)充(Chong)满(Man)灵(Ling)气(Qi)，村(Cun)里(Li)的(De)老(Lao)人(Ren)热(Re)热(Re)闹(Nao)闹(Nao)又(You)爱(Ai)八(Ba)卦(Zuo)但(Dan)心(Xin)地(Di)都(Du)是(Shi)善(Shan)良(Liang)的(De)，几(Ji)个(Ge)主(Zhu)演(Yan)眼(Yan)神(Shen)动(Dong)作(Zuo)全(Quan)是(Shi)戏(Xi)，把(Ba)不(Bu)自(Zi)然(Ran)能(Neng)演(Yan)得(De)那(Na)么(Me)自(Zi)然(Ran)，全(Quan)是(Shi)实(Shi)力(Li)派(Pai)。全(Quan)剧(Ju)看(Kan)似(Si)没(Mei)有(You)剧(Ju)情(Qing)实(Shi)则(Ze)每(Mei)一(Yi)帧(Zheng)都(Du)是(Shi)剧(Ju)情(Qing)，房(Fang)间(Jian)细(Xi)节(Jie)装(Zhuang)饰(Shi)到(Dao)位(Wei)，处(Chu)处(Chu)充(Chong)满(Man)生(Sheng)活(Huo)气(Qi)息(Xi)，服(Fu)化(Hua)道(Dao)共(Gong)同(Tong)打(Da)造(Zao)一(Yi)个(Ge)艺(Yi)术(Shu)滤(Lv)镜(Jing)下(Xia)的(De)云(Yun)南(Nan)田(Tian)园(Yuan)纪(Ji)录(Lu)片(Pian)。风(Feng)景(Jing)美(Mei)，饭(Fan)菜(Cai)香(Xiang)，人(Ren)与(Yu)人(Ren)感(Gan)情(Qing)真(Zhen)挚(Zhi)，相(Xiang)互(Hu)扶(Fu)持(Chi)用(Yong)心(Xin)好(Hao)好(Hao)生(Sheng)活(Huo)。浓(Nong)浓(Nong)的(De)人(Ren)情(Qing)味(Wei)更(Geng)是(Shi)让(Rang)身(Shen)处(Chu)异(Yi)国(Guo)他(Ta)乡(Xiang)的(De)游(You)子(Zi)心(Xin)生(Sheng)向(Xiang)往(Wang)，谢(Xie)谢(Xie)剧(Ju)组(Zu)精(Jing)心(Xin)做(Zuo)好(Hao)剧(Ju)，请(Qing)开(Kai)始(Shi)准(Zhun)备(Bei)第(Di)二(Er)季(Ji)！4、《狂(Kuang)飙(Zuo)》收(Shou)视(Shi)率(Lv)：1.897%、1.397%主(Zhu)演(Yan)：张(Zhang)译(Yi)、张(Zhang)颂(Song)文(Wen)剧(Ju)情(Qing)点(Dian)评(Ping)：这(Zhe)是(Shi)近(Jin)年(Nian)来(Lai)少(Shao)有(You)的(De)扫(Sao)黑(Hei)题(Ti)材(Cai)佳(Jia)作(Zuo)。演(Yan)员(Yuan)、导(Dao)演(Yan)、剧(Ju)本(Ben)、拍(Pai)摄(She)都(Du)很(Hen)好(Hao)，选(Xuan)题(Ti)也(Ye)不(Bu)错(Cuo)，虽(Sui)然(Ran)最(Zui)后(Hou)删(Shan)删(Shan)减(Jian)减(Jian)有(You)点(Dian)烂(Lan)尾(Wei)导(Dao)致(Zhi)评(Ping)分(Fen)下(Xia)降(Jiang)，但(Dan)国(Guo)产(Chan)剧(Ju)中(Zhong)已(Yi)经(Jing)算(Suan)非(Fei)常(Chang)精(Jing)彩(Cai)，对(Dui)细(Xi)节(Jie)的(De)描(Miao)写(Xie)刻(Ke)画(Hua)很(Hen)棒(Bang)，能(Neng)跟(Gen)着(Zhuo)剧(Ju)体(Ti)会(Hui)人(Ren)物(Wu)一(Yi)路(Lu)走(Zou)来(Lai)的(De)变(Bian)化(Hua)。在(Zai)一(Yi)个(Ge)时(Shi)代(Dai)中(Zhong)被(Bei)裹(Guo)挟(Xie)，在(Zai)变(Bian)革(Ge)中(Zhong)消(Xiao)亡(Wang)，历(Li)史(Shi)一(Yi)直(Zhi)是(Shi)这(Zhe)样(Yang)前(Qian)行(Xing)的(De)。鲜(Xian)有(You)执(Zhi)拗(Zuo)绝(Jue)不(Bu)妥(Tuo)协(Xie)、非(Fei)要(Yao)探(Tan)查(Cha)真(Zhen)相(Xiang)辩(Bian)个(Ge)对(Dui)错(Cuo)的(De)安(An)欣(Xin)之(Zhi)辈(Bei)，毕(Bi)竟(Jing)代(Dai)价(Jia)之(Zhi)大(Da)，赌(Du)上(Shang)一(Yi)生(Sheng)也(Ye)未(Wei)必(Bi)得(De)见(Jian)海(Hai)清(Qing)河(He)晏(Zuo)，但(Dan)要(Yao)感(Gan)谢(Xie)这(Zhe)些(Xie)少(Shao)数(Shu)人(Ren)执(Zhi)着(Zhuo)的(De)坚(Jian)持(Chi)，让(Rang)世(Shi)界(Jie)变(Bian)得(De)越(Yue)来(Lai)越(Yue)好(Hao)。5、《三(San)体(Ti)》收(Shou)视(Shi)率(Lv)：0.808%主(Zhu)演(Yan)：张(Zhang)鲁(Lu)一(Yi)、于(Yu)和(He)伟(Wei)剧(Ju)情(Qing)点(Dian)评(Ping)：前(Qian)面(Mian)尚(Shang)可(Ke)，可(Ke)以(Yi)给(Gei)八(Ba)分(Fen)。毕(Bi)竟(Jing)小(Xiao)说(Shuo)影(Ying)响(Xiang)力(Li)和(He)质(Zhi)量(Liang)在(Zai)那(Na)里(Li)，不(Bu)犯(Fan)蠢(Chun)，就(Jiu)不(Bu)会(Hui)太(Tai)差(Cha)。第(Di)八(Ba)集(Ji)，图(Tu)穷(Qiong)匕(Zuo)见(Jian)。果(Guo)然(Ran)还(Huan)得(De)是(Shi)国(Guo)产(Chan)剧(Ju)啊(A)，这(Zhe)种(Zhong)节(Jie)奏(Zou)紧(Jin)凑(Cou)的(De)作(Zuo)品(Pin)，能(Neng)硬(Ying)生(Sheng)生(Sheng)的(De)灌(Guan)出(Chu)这(Zhe)一(Yi)集(Ji)的(De)水(Shui)，真(Zhen)的(De)让(Rang)人(Ren)震(Zhen)惊(Jing)。演(Yan)员(Yuan)和(He)导(Dao)演(Yan)的(De)能(Neng)力(Li)在(Zai)这(Zhe)一(Yi)集(Ji)原(Yuan)形(Xing)毕(Bi)露(Lu)，不(Bu)是(Shi)很(Hen)抱(Bao)期(Qi)望(Wang)了(Liao)。我(Wo)就(Jiu)搞(Gao)不(Bu)懂(Dong)了(Liao)，为(Wei)什(Shi)么(Me)第(Di)八(Ba)集(Ji)能(Neng)和(He)前(Qian)面(Mian)几(Ji)集(Ji)有(You)这(Zhe)么(Me)大(Da)的(De)分(Fen)裂(Lie)感(Gan)？？？ 狂(Kuang)飙(Zuo)大(Da)结(Jie)局(Ju)了(Liao)。一(Yi)路(Lu)追(Zhui)到(Dao)大(Da)结(Jie)局(Ju)，虽(Sui)有(You)遗(Yi)憾(Han)，但(Dan)8.5分(Fen)我(Wo)还(Huan)是(Shi)愿(Yuan)意(Yi)给(Gei)的(De)。但(Dan)是(Shi)，三(San)体(Ti)确(Que)实(Shi)没(Mei)有(You)继(Ji)续(Xu)看(Kan)下(Xia)去(Qu)的(De)欲(Yu)望(Wang)了(Liao)，观(Guan)影(Ying)就(Jiu)结(Jie)束(Shu)在(Zai)第(Di)八(Ba)集(Ji)吧(Ba)。我(Wo)的(De)评(Ping)价(Jia)是(Shi)，货(Huo)比(Bi)货(Huo)得(De)扔(Reng)。电(Dian)视(Shi)剧(Ju)收(Shou)视(Shi)率(Lv)排(Pai)行(Xing)榜(Bang)，你(Ni)在(Zai)追(Zhui)哪(Na)一(Yi)部(Bu)？码(Ma)字(Zi)不(Bu)易(Yi)，欢(Huan)迎(Ying)关(Guan)注(Zhu)点(Dian)赞(Zan)，留(Liu)言(Yan)讨(Tao)论(Lun)。
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