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“在我们每个人漫长的一生里，挡住我们的这座山，其实是我们自己。”
2024年12月26日，于小伟的体面，简直是给他们好好上了一课。
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霍乱是一种急性肠道传染病具有发病急、传播快、波及范围广、危害严重等特点夏季、秋季较容易流行是需要引起警惕的疾病
不知过了多久，那条长辫又扫进我屋子，后面还跟着个背着药箱的“赤脚医生”。脸手被冻得通红的山杏一进屋就忙着张罗赤脚医生为我看病，连身上的雪都顾不上打掉。赤脚医生为我量过烧，打过针，又从药箱里拿出几包药交给山杏，嘱咐山杏：“好好照顾着，你哥病得厉害，再晚看一点就麻烦了”。我女儿叁岁多的时候有一次坚决不肯穿衣服，行！就不穿吧，十多度天气，一出门风一吹，马上缩回来了，老老实实穿衣服
滨惭贵蝉丑辞耻虫颈箩颈苍驳箩颈虫耻别箩颈补辫颈补颈别谤-补辞濒颈飞别颈别谤·驳耻濒补苍蝉丑补产颈补辞蝉丑颈，迟辞苍驳锄丑补苍驳谤别苍驳测辞耻办别苍别苍驳飞别颈肠丑颈驳补辞飞别颈，蝉丑别苍锄丑颈测辞耻蝉耻辞锄别苍驳肠丑补苍驳，濒颈谤耻诲颈测耻补苍肠丑辞苍驳迟耻箩颈苍测颈产耻箩颈补箩耻，丑耻辞锄丑别蹿补蝉丑别苍驳测耻箩颈诲耻补苍迟颈补苍辩颈测辞耻驳耻补苍诲别蝉丑颈箩颈补苍。锄丑别办别苍别苍驳虫耻测补辞驳别苍驳箩颈补箩颈苍蝉耻辞诲别丑耻辞产颈锄丑别苍驳肠别，产颈苍驳测颈苍蹿补测辞耻测颈濒耻苍箩颈苍谤辞苍驳蝉丑颈肠丑补苍驳诲别锄丑别苍诲补苍驳。产颈谤耻测辞耻虫颈别诲颈蹿补苍驳锄补颈蝉丑补苍驳丑耻办辞耻蝉丑颈，虫耻测补辞箩颈补肠丑补苍驳迟颈驳辞苍驳虫颈补辞测补苍虫颈苍虫颈，产耻蹿别苍诲颈辩耻诲别虫颈补辞测补苍虫颈苍虫颈箩颈耻虫耻测补辞丑补颈锄颈诲别肠丑耻蝉丑颈虫颈苍虫颈，测颈测耻补苍产颈补苍测辞耻产别颈飞耻丑耻补苍诲颈箩颈补苍驳虫颈补苍驳测颈苍驳虫颈苍虫颈产补辞肠耻苍辩颈濒补颈。
上(Shang)海(Hai)虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)遇(Yu)“离(Li)沪(Hu)大(Da)潮(Chao)”？今(Jin)天(Tian)预(Yu)计(Ji)发(Fa)送(Song)旅(Lv)客(Ke)六(Liu)千(Qian)余(Yu)人(Ren)原(Yuan)创(Chuang)2022-05-16 21:37·澎(Peng)湃(Pai)新(Xin)闻(Wen)澎(Peng)湃(Pai)新(Xin)闻(Wen)高(Gao)级(Ji)记(Ji)者(Zhe) 李(Li)佳(Jia)蔚(Wei)5月(Yue)16日(Ri)上(Shang)午(Wu)，上(Shang)海(Hai)虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)大(Da)量(Liang)旅(Lv)客(Ke)排(Pai)队(Dui)进(Jin)站(Zhan)的(De)画(Hua)面(Mian)引(Yin)起(Qi)热(Re)议(Yi)，有(You)网(Wang)友(You)感(Gan)概(Gai)虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)遇(Yu)“离(Li)沪(Hu)大(Da)潮(Chao)”。真(Zhen)是(Shi)这(Zhe)样(Yang)吗(Ma)？5月(Yue)16日(Ri)16时(Shi)许(Xu)，虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)门(Men)口(Kou)旅(Lv)客(Ke)寥(Liao)寥(Liao)无(Wu)几(Ji)。本(Ben)文(Wen)图(Tu)片(Pian)均(Jun)为(Wei)澎(Peng)湃(Pai)新(Xin)闻(Wen)记(Ji)者(Zhe) 李(Li)佳(Jia)蔚(Wei) 图(Tu)16日(Ri)16时(Shi)许(Xu)，澎(Peng)湃(Pai)新(Xin)闻(Wen)（www.thepaper.cn）记(Ji)者(Zhe)来(Lai)到(Dao)虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)，此(Ci)时(Shi)站(Zhan)外(Wai)旅(Lv)客(Ke)寥(Liao)寥(Liao)无(Wu)几(Ji)，偶(Ou)有(You)拎(Lin)着(Zhuo)行(Xing)李(Li)前(Qian)来(Lai)的(De)旅(Lv)客(Ke)，经(Jing)查(Cha)验(Yan)当(Dang)日(Ri)车(Che)票(Piao)、48小(Xiao)时(Shi)内(Nei)核(He)酸(Suan)阴(Yin)性(Xing)证(Zheng)明(Ming)及(Ji)24小(Xiao)时(Shi)内(Nei)抗(Kang)原(Yuan)检(Jian)测(Ce)报(Bao)告(Gao)后(Hou)进(Jin)入(Ru)车(Che)站(Zhan)。17时(Shi)许(Xu)，记(Ji)者(Zhe)进(Jin)入(Ru)虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)站(Zhan)内(Nei)，候(Hou)车(Che)厅(Ting)几(Ji)乎(Hu)空(Kong)无(Wu)一(Yi)人(Ren)，广(Guang)播(Bo)提(Ti)示(Shi)“上(Shang)海(Hai)虹(Hong)桥(Qiao)站(Zhan)今(Jin)天(Tian)的(De)运(Yun)营(Ying)已(Yi)经(Jing)结(Jie)束(Shu)，请(Qing)仍(Reng)在(Zai)站(Zhan)厅(Ting)内(Nei)的(De)旅(Lv)客(Ke)尽(Jin)快(Kuai)离(Li)开(Kai)”。5月(Yue)16日(Ri)17时(Shi)许(Xu)，虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)候(Hou)车(Che)大(Da)厅(Ting)几(Ji)乎(Hu)空(Kong)无(Wu)一(Yi)人(Ren)，已(Yi)停(Ting)止(Zhi)运(Yun)营(Ying)。澎(Peng)湃(Pai)新(Xin)闻(Wen)记(Ji)者(Zhe)从(Cong)现(Xian)场(Chang)工(Gong)作(Zuo)人(Ren)员(Yuan)获(Huo)悉(Xi)，上(Shang)海(Hai)本(Ben)轮(Lun)疫(Yi)情(Qing)暴(Bao)发(Fa)以(Yi)来(Lai)，铁(Tie)路(Lu)一(Yi)直(Zhi)没(Mei)有(You)关(Guan)闭(Bi)过(Guo)进(Jin)出(Chu)上(Shang)海(Hai)的(De)通(Tong)道(Dao)。前(Qian)一(Yi)段(Duan)时(Shi)间(Jian)，虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)最(Zui)少(Shao)时(Shi)出(Chu)发(Fa)的(De)列(Lie)车(Che)单(Dan)日(Ri)只(Zhi)有(You)4趟(Tang)。随(Sui)着(Zhuo)上(Shang)海(Hai)疫(Yi)情(Qing)防(Fang)控(Kong)形(Xing)势(Shi)持(Chi)续(Xu)稳(Wen)中(Zhong)向(Xiang)好(Hao)，考(Kao)虑(Lv)到(Dao)一(Yi)些(Xie)旅(Lv)客(Ke)确(Que)有(You)必(Bi)要(Yao)的(De)出(Chu)沪(Hu)需(Xu)求(Qiu)，目(Mu)前(Qian)上(Shang)海(Hai)出(Chu)发(Fa)的(De)列(Lie)车(Che)单(Dan)日(Ri)开(Kai)行(Xing)量(Liang)有(You)所(Suo)增(Zeng)加(Jia)，已(Yi)增(Zeng)至(Zhi)单(Dan)日(Ri)12趟(Tang)。根(Gen)据(Ju)中(Zhong)国(Guo)铁(Tie)路(Lu)12306官(Guan)方(Fang)网(Wang)站(Zhan)，5月(Yue)16日(Ri)，上(Shang)海(Hai)虹(Hong)桥(Qiao)站(Zhan)办(Ban)理(Li)出(Chu)发(Fa)客(Ke)票(Piao)的(De)有(You)12趟(Tang)列(Lie)车(Che)。虹(Hong)桥(Qiao)站(Zhan)工(Gong)作(Zuo)人(Ren)员(Yuan)告(Gao)诉(Su)记(Ji)者(Zhe)，当(Dang)日(Ri)预(Yu)计(Ji)发(Fa)送(Song)旅(Lv)客(Ke)6000多(Duo)人(Ren)次(Ci)。另(Ling)据(Ju)新(Xin)民(Min)晚(Wan)报(Bao)报(Bao)道(Dao)，目(Mu)前(Qian)上(Shang)海(Hai)三(San)大(Da)火(Huo)车(Che)站(Zhan)中(Zhong)，上(Shang)海(Hai)南(Nan)站(Zhan)尚(Shang)无(Wu)进(Jin)出(Chu)上(Shang)海(Hai)的(De)客(Ke)运(Yun)列(Lie)车(Che)，上(Shang)海(Hai)站(Zhan)只(Zhi)有(You)一(Yi)趟(Tang)从(Cong)合(He)肥(Fei)开(Kai)来(Lai)的(De)到(Dao)达(Da)客(Ke)运(Yun)列(Lie)车(Che)，上(Shang)海(Hai)虹(Hong)桥(Qiao)站(Zhan)是(Shi)唯(Wei)一(Yi)一(Yi)个(Ge)既(Ji)有(You)出(Chu)发(Fa)客(Ke)车(Che)、又(You)有(You)到(Dao)达(Da)客(Ke)车(Che)的(De)火(Huo)车(Che)站(Zhan)。上(Shang)海(Hai)铁(Tie)路(Lu)部(Bu)门(Men)每(Mei)天(Tian)根(Gen)据(Ju)上(Shang)级(Ji)的(De)调(Diao)度(Du)命(Ming)令(Ling)，办(Ban)理(Li)当(Dang)天(Tian)在(Zai)虹(Hong)桥(Qiao)站(Zhan)的(De)上(Shang)下(Xia)客(Ke)业(Ye)务(Wu)，而(Er)列(Lie)车(Che)的(De)车(Che)次(Ci)、方(Fang)向(Xiang)是(Shi)动(Dong)态(Tai)变(Bian)化(Hua)的(De)。5月(Yue)15日(Ri)虹(Hong)桥(Qiao)站(Zhan)出(Chu)发(Fa)列(Lie)车(Che)是(Shi)12趟(Tang)，出(Chu)发(Fa)旅(Lv)客(Ke)人(Ren)数(Shu)6000余(Yu)人(Ren)；到(Dao)达(Da)旅(Lv)客(Ke)人(Ren)数(Shu)近(Jin)1000人(Ren)。明(Ming)明(Ming)上(Shang)午(Wu)大(Da)量(Liang)旅(Lv)客(Ke)排(Pai)队(Dui)进(Jin)站(Zhan)，为(Wei)什(Shi)么(Me)下(Xia)午(Wu)乘(Cheng)客(Ke)不(Bu)见(Jian)了(Liao)？记(Ji)者(Zhe)现(Xian)场(Chang)采(Cai)访(Fang)工(Gong)作(Zuo)人(Ren)员(Yuan)和(He)旅(Lv)客(Ke)了(Liao)解(Jie)到(Dao)，由(You)于(Yu)近(Jin)日(Ri)票(Piao)量(Liang)有(You)限(Xian)，抢(Qiang)票(Piao)不(Bu)容(Rong)易(Yi)，很(Hen)多(Duo)买(Mai)到(Dao)火(Huo)车(Che)票(Piao)的(De)旅(Lv)客(Ke)一(Yi)早(Zao)就(Jiu)赶(Gan)到(Dao)车(Che)站(Zhan)；甚(Shen)至(Zhi)一(Yi)些(Xie)旅(Lv)客(Ke)前(Qian)一(Yi)天(Tian)晚(Wan)上(Shang)赶(Gan)过(Guo)来(Lai)，在(Zai)车(Che)站(Zhan)附(Fu)近(Jin)的(De)安(An)置(Zhi)点(Dian)过(Guo)夜(Ye)，第(Di)二(Er)天(Tian)一(Yi)早(Zao)开(Kai)始(Shi)进(Jin)站(Zhan)。全(Quan)天(Tian)大(Da)部(Bu)分(Fen)旅(Lv)客(Ke)都(Du)赶(Gan)在(Zai)早(Zao)上(Shang)进(Jin)站(Zhan)，这(Zhe)也(Ye)是(Shi)5月(Yue)16日(Ri)上(Shang)午(Wu)大(Da)量(Liang)旅(Lv)客(Ke)排(Pai)队(Dui)进(Jin)站(Zhan)的(De)原(Yuan)因(Yin)。由(You)于(Yu)目(Mu)前(Qian)公(Gong)共(Gong)交(Jiao)通(Tong)基(Ji)本(Ben)停(Ting)运(Yun)，旅(Lv)客(Ke)前(Qian)往(Wang)虹(Hong)桥(Qiao)站(Zhan)通(Tong)过(Guo)各(Ge)种(Zhong)方(Fang)式(Shi)，打(Da)车(Che)、约(Yue)车(Che)、共(Gong)享(Xiang)单(Dan)车(Che)、步(Bu)行(Xing)的(De)都(Du)有(You)。进(Jin)入(Ru)车(Che)站(Zhan)前(Qian)，工(Gong)作(Zuo)人(Ren)员(Yuan)将(Jiang)查(Cha)验(Yan)每(Mei)位(Wei)旅(Lv)客(Ke)当(Dang)日(Ri)车(Che)票(Piao)、48小(Xiao)时(Shi)内(Nei)核(He)酸(Suan)阴(Yin)性(Xing)证(Zheng)明(Ming)及(Ji)24小(Xiao)时(Shi)内(Nei)抗(Kang)原(Yuan)检(Jian)测(Ce)报(Bao)告(Gao)（或(Huo)24小(Xiao)时(Shi)内(Nei)核(He)酸(Suan)阴(Yin)性(Xing)证(Zheng)明(Ming)），只(Zhi)有(You)符(Fu)合(He)全(Quan)部(Bu)条(Tiao)件(Jian)的(De)旅(Lv)客(Ke)才(Cai)能(Neng)进(Jin)入(Ru)车(Che)站(Zhan)。旅(Lv)客(Ke)提(Ti)着(Zhuo)行(Xing)李(Li)箱(Xiang)走(Zou)进(Jin)虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)，站(Zhan)外(Wai)查(Cha)验(Yan)当(Dang)日(Ri)车(Che)票(Piao)、48小(Xiao)时(Shi)内(Nei)核(He)酸(Suan)阴(Yin)性(Xing)报(Bao)告(Gao)，进(Jin)站(Zhan)前(Qian)查(Cha)验(Yan)抗(Kang)原(Yuan)检(Jian)测(Ce)报(Bao)告(Gao)。目(Mu)前(Qian)，虹(Hong)桥(Qiao)火(Huo)车(Che)站(Zhan)附(Fu)近(Jin)滞(Zhi)留(Liu)一(Yi)些(Xie)旅(Lv)客(Ke)。一(Yi)些(Xie)人(Ren)因(Yin)核(He)酸(Suan)报(Bao)告(Gao)过(Guo)期(Qi)、未(Wei)做(Zuo)抗(Kang)原(Yuan)检(Jian)测(Ce)等(Deng)原(Yuan)因(Yin)，无(Wu)法(Fa)进(Jin)入(Ru)车(Che)站(Zhan)。还(Huan)有(You)一(Yi)些(Xie)人(Ren)持(Chi)次(Ci)日(Ri)车(Che)票(Piao)，提(Ti)前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图(Tu)片(Pian)编(Bian)辑(Ji)：朱(Zhu)伟(Wei)辉(Hui)校(Xiao)对(Dui)：刘(Liu)威(Wei)
dierzhan：bomi，haiba2700，zhelishiguojixingjiabibijiaogao。2024-07-09 11:03·bizhizahuopu
据(闯耻)了(尝颈补辞)解(闯颈别)，为(奥别颈)了(尝颈补辞)拓(罢耻辞)展(窜丑补苍)业(驰别)务(奥耻)，宁(狈颈苍驳)波(叠辞)银(驰颈苍)行(齿颈苍驳)积(闯颈)极(闯颈)扩(碍耻辞)充(颁丑辞苍驳)直(窜丑颈)销(齿颈补辞)团(罢耻补苍)队(顿耻颈)。据(闯耻)自(窜颈)媒(惭别颈)体(罢颈)镭(尝别颈)射(厂丑别)财(颁补颈)经(闯颈苍驳)，目(惭耻)前(蚕颈补苍)宁(狈颈苍驳)银(驰颈苍)消(齿颈补辞)金(闯颈苍)线(齿颈补苍)下(齿颈补)业(驰别)务(奥耻)已(驰颈)经(闯颈苍驳)覆(贵耻)盖(骋补颈)了(尝颈补辞)数(厂丑耻)十(厂丑颈)个(骋别)城(颁丑别苍驳)市(厂丑颈)，直(窜丑颈)销(齿颈补辞)团(罢耻补苍)队(顿耻颈)规(骋耻颈)模(惭辞)五(奥耻)百(叠补颈)人(搁别苍)左(窜耻辞)右(驰辞耻)。
首发2024-05-22 20:17·你在他乡还好吗家里没有劳动力挣钱，小韩红跟奶奶一直生活得很拮据。《闯驰灌溉系统游戏唐小米笔趣阁》-奇幻动画片引人入胜...
一座五台山一生朝台旅2023-09-28 17:27·文化产业融媒体作者：李惠琴自台怀镇眺望远山山上积雪清晰可见一花一世界一叶一菩提初秋的五台山炎热中伴着渐起的凉意温度十分适宜五台山又名清凉山因为海拔的抬升这里在炎炎酷暑仍能感受那一抹清凉与惬意在秋老虎残存的季节里来到五台山能使人感觉到身心舒畅一山有四季十里不同天九月的五台山犹如一幅气势磅礴的画卷放肆且张扬地散发着魅力五台山作为中国四大佛教圣地之首是文殊菩萨的道场吸引了来自全国乃至全世界的游客来此朝圣一生一定要来一次的朝台之旅和此生必驾的318川藏线一样都是虔诚信徒们坚守的信念也是生而为人来人间一趟所必须要完成的事情五台山的朝台之路分两路其一叫大朝台来自五湖四海的信徒们徒步登上东西南北中五座台顶——东台顶望海峰、西台顶挂月峰、南台顶锦绣峰、北台顶叶斗峰、中台顶翠岩峰此行必须要徒步不仅是因为沿途的美景数不胜数大朝台之行还能磨炼人的意志一路上道路崎岖海拔陡升让朝拜五方文殊菩萨之旅变得更为艰辛也让朝拜之心更为坚定其二叫小朝台拾级而上就能到达台怀镇上的黛螺顶此次由于时间有限我们选择的就是小朝台路线说起小朝台还有一个颇耐人寻味的故事相传清乾隆年间乾隆皇帝曾几次欲上台进香拜菩萨但是每次都因为风雨所阻而未能如愿乾隆四十六年（1781）春乾隆皇帝将黛螺顶住持青云和尚诏至行宫问道：听说你在中台顶演教寺住过20年我怎么一次也上不了台顶这是怎么回事青云和尚便将这五座台顶变幻莫测的天气状况向乾隆皇帝细细禀告了一番乾隆皇帝一听此言只好放弃了亲自登台顶的打算但又十分不甘心便向青云和尚说：五年后朕再来时要不登台顶朝拜五方文殊你替朕办好这件事青云和尚倒头便拜：贫僧记下了记虽记下了可这也把青云和尚给难住了如何才能在不登台顶的情况下朝拜五方文殊呢他绞尽脑汁但还是想不出两全其美的办法大螺顶（黛螺顶）木牌楼束手无策之际寺内有个叫做妙慧的小沙弥因偷吃贡品而被青云和尚撞见了按照寺规应重处妙慧可这次青云和尚没有惩罚他而是限他在五日之内必须想出一个既不登台又能朝拜五方文殊的好方法到了第三天小沙弥终于想到了这个办法便是模仿五方文殊的塑像将其绘塑于黛螺顶的正殿之内这样做确实能达到既不登顶又能朝拜五方文殊的目的青云和尚听了十分满意于是乾隆五十一年（1786）春三月乾隆来黛螺顶此殿进香十分欢喜地朝拜了五方文殊并且欣然题笔书写了一首七言律诗乾隆皇帝一生六次朝台给五台山留下了众多题词和诗文其中最令诗家称赞的便是这一首《登黛螺顶作》全诗如下峦回谷抱自重重螺顶左邻据别峰云栈屈盘历霄汉花宫独涌现芙蓉窗间东海初升日阶下千年不老松供养五台曼殊像阇黎疑未识真宗这首诗的精妙之处在于乾隆皇帝通过对黛螺顶景色的赞美以此佐证自己开辟小朝台路线的合理之处以达到言在此而意在彼的目的于是这首七言律诗便被刻在乾隆御碑上而自从黛螺顶立起这通乾隆御碑之后好多僧侣、游客改为到该寺正殿参拜五方文殊以此代替去朝拜五座台顶既省时又省事十分受人欢迎从此黛螺顶的香火旺盛闻名遐迩而这通乾隆御碑也成为众多游客到此一游的景点由台怀镇通往黛螺顶的大智路我们此次的小朝台之旅便是自这苍松翠柏间的一线石阶——大智路登上黛螺顶黛螺顶原名为大螺顶青峰顶因其背靠的这座大山形似大海螺山上绿树呈黛色而得名后来山腰上这座寺庙也便沿用此名站在柱石拱桥上仰望山顶上的黛螺顶即使是晴天丽日也翠霭浮空山岚飘拂红墙掩映恍若仙境茂林丛中松千尺百鸟喧时鹤一声写尽了这座古刹的高雅与清净我们沿大智路开启了这趟小朝台之旅说来大智路这个名字也颇有讲究五台山是文殊菩萨的道场而文殊菩萨又是智慧的象征因此通向峰顶朝台便也是寻求智慧的一条路因此名为大智路大智路共有1080级台阶僧人讲：走在大智路上踏过1080级台阶能增进智慧消除烦恼祈福平安在登这1080级台阶前我们看到很多游客头戴绑带腿带护膝轻装走向大智路来到大智路脚下发现原来这些游客是要三步一叩首走完这条大智路的此时心中不免一震将近100层楼高的大智路爬楼梯上去已经实属不易而这些虔诚的游客还打算三步一叩首登顶他们必定是虔诚的信徒在坚定信念的驱使下才能做出这样的决定于是我们跟随在一对夫妇身后听阿姨说大叔虽不是佛教的信徒但从年轻时起每年都会来五台山朝拜有时候甚至一年四季都会来后来他们相识、结婚来五台山朝拜就成了他们家的传统这条大智路他们至少走了100遍每次都是早晨5点钟开爬所以他们对大智路的每一级台阶以及地势陡缓都了然于胸对他们而言走大智路是希望能为家里儿孙增添智慧开智顿悟信徒们三步一叩首登上黛螺顶阿姨膝盖不好所以她是和我们一起走上去的而大叔则真正做到了三步一叩首在攀爬的过程中大叔没有说过一句话脸上没有任何表情只是眼睛一直盯着前方护膝上的尘土从无到有再到变得厚重额头上的汗也一滴滴地往下落好多次我都替他捏把劲心想真的能爬上去吗但是大叔坚毅的眼神告诉我们他可以最终他确实也做到了在黛螺顶的木牌楼下大叔休息了良久我也有机会跟他聊聊天原来大叔今年已经68岁了但是从外形上完全看不出来他说自从前些年生了一场大病他就非常注重身体保养和体育锻炼每天都会晨跑五公里游泳也是他一年四季必备的健身项目这也是为什么他能这么顺利地登上黛螺顶的原因除此之外大叔虽不是信佛之人但是他始终对佛祖保持着敬畏之心且佛门是清净之地是能让他跳脱世俗种种找寻到内心的宁静之地每次登上黛螺顶我都会在这里坐很久这里视野开阔一眼望去就是大山与河流海拔高处的雪山也会时常显现小‘布达拉宫’就在眼前眼前的开阔使我感受到内心的安宁与自我的渺小他说道是啊在岁月的长河里我们只是沧海一粟于山川的广博中我们也只是一粒尘埃世俗的勾心斗角在名川大山面前又算得了什么呢进入黛螺顶五方文殊的塑像——东台聪明文殊菩萨、西台狮子文殊菩萨、南台智慧文殊菩萨、北台无垢文殊菩萨、中台孺童文殊菩萨汇聚于此在佛像面前我感受到了一种从未有过的平静也许这就是朝台的意义对于佛门弟子来说一次朝台相当于五百年的修行而对于芸芸众生而言上五台山朝台是放松身体与心灵重新审视自己的一场旅行朝台俨然已经成为一种文化一种独属于五台山的文化是一种精神追求深入人的灵魂与骨髓写到此处不免想起丰子恺在《不宠无惊过一生》中的一句话：不乱于心不困于情不念过往不畏将来如此安好朝台之旅亦是如此自黛螺顶向远处望去视野开阔一览无余免责声明：仅用于学习交流并不用于商业用途文中部分图片来源于网络及设计图片所有转载的图片、音频、视频文件等知识归该权利人所有我方不对相关图片内容享有任何权利如不慎侵犯您的权益请后台联络我们将第一时间删除作者：李惠琴网络：程甜甜初审：王博玲复审：史文明终审：苗俊青