一、软弱的刘肥
2024年12月31日，在经历了身份认同的寻觅，理智引导下的事业开创之后，步入晚年的张忠谋，正在认知的指引下，开始了对过往傲慢与偏见的逐一修复，这之中，同样包括旧日印象里大陆。
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《格言联璧》6句良言教你如何识小人2023-04-27 08:30·大道知行曾有人问弘一法师：与人交往觉得很累怎么办法师答道：多读佛书儒书你就能区别善恶跟正确的人交往如果因为这些书浩如烟海无力遍读那你不妨先读《格言联璧》这一部《格言联璧》是我国古代先贤为人处世的集大成之作被奉为国学经典其中对于人际交往的潜规则含义深刻读起来发人深省今日我们从其中精选了6句良言教你如何识别身边的君子和小人&君子之心不胜其小而气量涵盖一世小人之心不胜其大而志意拘守一隅古语云宰相肚里能撑船君子向来都是气量如海什么都看得宽从不为鸡毛蒜皮的小事而耿耿于怀而小人则是心胸狭隘从不给他人留位置什么都容不下有一年唐玄宗派李林甫主持一场人才选拔打算把天下有才之人都选入朝廷他让地方郡县先筛选一轮再将其中优秀者送往京师结果送到京师的人没有一个人令唐玄宗满意李林甫不惧反喜他向唐玄宗拍马屁：天下贤才都已在为朝廷服务可喜可贺可杜甫就曾参加这次选拔不料在头一轮就被筛了下去原来李林甫害怕挑选出的贤能会威胁到他的地位就授意地方官员专挑一些无能的人送来两年过后唐朝爆发了安史之乱摔了一跤的大唐再也没有站起来心胸狭窄如李林甫嫉贤妒能不愿选拔优秀的人才为国效力只顾满足自己的一己私利结果用了一个盛世王朝来陪葬古语有云：肚量如同藏金库量大福大不可量；天包万象天宽大地藏万物地无疆为人处世无论是对别人的批评冒犯还是面对比自己优秀的人都要有一颗包容之心只有小人才会吃了点亏就一定要讨回来；看见别人比自己过得好就想方设法挖苦&怪小人之颠倒是非不知惯颠倒方为小人惜君子之受世折磨不知惟折磨乃见君子不知道你有没有发现：有的人总会责怪小人颠倒黑白却不知这种颠倒事实的行为本身就是小人行径人言可畏人心更可畏本来一件莫须有的事情在有心之人的搬弄之下就会弄假成真《增广贤文》中提到：来说是非者必是是非人一个嘴巴上总是是非的人内心必然也是浑浊的当他们看到别人光芒万丈便心生嫉妒他们开始四处说闲话传谣言泼脏水以借此拉低别人抬高自己实际上人间是非黑白自有公道与其论人非不如常思己过一个爱颠倒黑白的人人人见而远之&诿罪掠功此小人事掩罪夸功此众人事让美归功此君子事人有三种君子与人不争善于赞美他人；普通人守本分只是会在犯错时替自己掩饰一番；只有小人在遇事犯错的时候第一时间就把责任推卸给他人曾看过这么一个故事有一次三只老鼠准备用叠罗汉的方式偷油吃却不小心打翻了油瓶计划泡汤了回到鼠窝后它们纷纷开始推卸自己的责任上面的老鼠埋怨中间的老鼠动了下这才让他碰倒了油瓶而中间的老鼠却责怪下面的老鼠为什么突然抖动身体下面的老鼠见状就凭空捏造了一只猫说猫在外面叫吓得他一哆嗦三只老鼠见计划出了岔子第一时间就撇清自己的过错这就是典型的老鼠心态《论语》有言：小人无过君子常错意思就是小人总认为错是别人的君子则会常常反省自己越是无能的人越是爱挑人毛病借此掩盖自己的过失他们把自己的问题挂在背后把别人的问题挂在胸前可实际上当发生雪崩时没有一片雪花是无辜的如果把自己活成了一个不粘锅过错总是他人的那便是小人行径碰到这样的人一定不要和他纠缠&小人只怕他有才有才以济之流害无穷君子只怕他无才无才以行之虽贤何补有才有德是正品有才无德是毒品君子无才最多是办事不力而小人有才则会祸害无穷唐代诗人李绅文采斐然一首《悯农》让他声名鹊起谁知盘中餐粒粒皆辛苦一句更是流传至今当时他更是借着才气受到了皇帝赏识一路加官进爵做到了宰相的位置有一次一位官员前来拜访他路过后花园的时候看到园子里多了一座小山官员就以为是新景点问了之后才知道这不是土做的而是鸡毛堆成的山原来李绅特别喜欢吃鸡舌可鸡舌太小总吃不过瘾下人只好一次杀好几百只鸡做上一盘鸡舌头那些鸡毛也都被收集了起来李绅不仅生活穷奢极欲还为害一方他在当淮南节度使的时候恰逢年成不好老百姓本就吃上饭他还变着法子从他们手里捞钱百姓们逼急了房子不要了地也不种了带着一家老小跑到其他地方谋生路李绅见状反而沾沾自喜：你扬过麦子吗只有糠秕才会随风而去而饱满的颗粒自会留下最终惹了民怒的李绅自己落马不说还被罚三代不得为仕曾国藩曾在家书中说：吾人只有进德、修业两事靠得住人生路漫漫钱权名利转头就会成空唯有人品与才华才是真正靠得住的而相对于才华人品更是排在第一位古语有云德若水之源才若水之波没有源头的水掀不起任何波澜最终不是变成一潭死水就是干涸而尽一个人的才能是托举自己向上的浪尖可若没有德行加持就会化作毁灭自己的旋涡&小人专望人恩恩过辄忘；君子不轻受人恩受则必报在生活中总有这么一类人存在你对他十次好却从不心怀感恩但凡一次让他不顺心就抹杀了你所有的好这世上最难测的是人心最欲壑难填的也是人心不是每个人都懂得知恩图报不懂得感恩的人心灵就像蒙上了一层灰只看得到自己的利益却看不到他人的善意就算你付出的再多也换不来他的一句谢谢要知道君子从不轻易接受他人的帮助而小人则巴不得你处处照顾到他遇见不念人恩的小人你越是善良就越容易被伤害&君子之事上也必忠以敬；其接下也必谦以和小人之事上也必谄以媚；其待下也必傲以忽有人问：怎么才能认清一个人回答说：很简单看他对待不同人的样子君子待人无论对方地位高低都能谦和有礼而小人则虚伪至极落魄时卑躬屈膝风光时傲慢无礼；对上阿谀奉承对下藐视怠慢鲁迅先生笔下的阿Q就是典型面对有钱有势的赵太爷他吹捧献好任打任骂谄媚之极面对那些闲人的肆意嘲讽若是对方气力比他大他也只会恼怒地干瞪眼唯有遇到瞧不上眼的小D他才敢挽起袖子干架这就仿佛一些身边人见到大人物唯唯诺诺见到地位比自己低的人就重拳出击他们欺软怕硬只会把优越感建立在比自己混得差的人身上在工作上为领导鞍前马后对新同事则摆谱给脸色在生活中对有钱人极尽奉承对没钱的人不屑一顾跟这种人打交道你风风光光的时候他们对你笑脸相迎好话连篇而一旦你落入低谷他们不仅不会出手相帮还会趁机踩你一脚鲁迅曾说：临下骄者事必谄上君子心中有尺不谄上不欺下只有小人才会拜高踩低《格言联璧》最新版的前言中有这么一句话：它是一部教人如何在俗世中生活的操作指南是我们步入社会的启蒙读物其中的一言一语都是我国古人智慧的结晶内含人生的至理读懂这6句良言就能从处世的细枝末节中识伪善辨人心远小人让我们修君子之行去小人之害把宝贵的时间留给值得的人◎本文转载自每晚一卷书图源网络图文版权归原作者所有如有侵权请联系删除
"奶奶，我一定会好好学习，不辜负您的期望。"王小明紧紧握住奶奶的手，眼中闪烁着泪光。真正的“大众型号”聊聊刚开卖的尼康Z5全画幅微单原创2020-08-24 23:06·溢图科技经过一段时间的预热后，尼康Z 5马上就要正式开卖了。ET计划用两篇文章来讲讲尼康Z 5的选购问题，今天这篇主要谈Z 5和Z 6的差异，明天则会快速点评下Z 5的其他竞争对手。★产物概述★Z 5发布于2020年7月21日，是尼康第3款全画幅微单相机。具有约2432万有效像素、复合AF系统、5轴机身防抖等特性。目前，Z 5有4种销售组合，官方定价分别为：单机身 9800元带Z 24-50/4-6.3 VR套机 11800元带Z 24-70/4 S套机 13800元带Z 24-200/4-6.3 VR套机 15300元它们都将在8月25日正式开卖。★快速点评★Z 5不仅继承了Z 6/Z 7的可靠性、操作性与绝大部分先进功能，并且加入了翘首以盼的双SD卡存储与USB供电，这些都是值得肯定的。同期登场的Z 24-50/4-6.3 VR镜头既减轻了用户的携带负担，同时降低了整套相机的价格门槛，对推动Z卡口的普及有相当积极的作用。就目前的情况来看，Z 5的最大短板在于连拍速度与4K视频时的画面裁切。但如果横向比较同价位的其他全画幅产物，这并非是完全不可接受的。★进一步了解★机身：Z 5的机身与Z 6/Z 7几乎完全相同 —— 外观上最大的区别就是取消了肩屏，拍摄模式转盘从左肩换到了右肩。虽然是定位入门级的产物，但Z 5在材质、密封性、快门寿命方面都没有明显缩减，握持感也和Z 6/Z 7一样饱满。▲ Z 5的顶盖、前盖为镁合金材质画质：Z 5拥有全画幅约2432万像素CMOS与EXPEED 6图像处理引擎，适中的像素数量带来了均衡的高感、宽容度与分辨率表现。和绝大多数尼康相机一样，Z 5也提供了14bit无损压缩RAW格式。既满足了深度后期需求，也不会占用太多硬盘空间。值得一提的是，Z 5在搭配11/4.5这种超广角手动镜头时也没有出现“红移”现象，这对想要在Z 5上尝试更多镜头的玩家来说是一个好消息。如果您以前使用过尼康单反，应该对“优化校准”功能不会陌生。除了大家熟悉的标准、生动、平面等8种基本模式外，Z 5现在还有多达20种“创意”模式。我们可以通过微调菜单获得属于自己的风格，又或者通过“复制到存储卡”的操作将预设分享给其他朋友。在ET看来，这些预设在视频拍摄中的作用可能要更大一些。▲ 使用“流行”效果▲ 使用“黑炭”效果对焦：Z 5拥有和Z 6一样的273点相位/对比度混合AF系统。对焦点可以覆盖几乎整个画面范围，使用摇杆或触摸屏选择对焦点也很方便。光线充足时，ET认为Z 5和Z 6在对焦速度、面部识别、眼部识别等方面没有明显差距。不过，相比于具有业内领先弱光对焦能力的Z 6，Z 5在极限弱光下的表现就要稍差一些了。大概相当于在F2.0光圈、ISO-100感光度、16秒或32秒正常曝光时的亮度，Z 5的对焦开始会有一些迟疑；如果环境亮度进一步变暗，就有可能无法正常自动对焦了。除了快速对焦外，Z 5还提供了“微点”对焦选项，比较适合在微距、杂乱环境里的准确合焦。▲ 使用“微点”AF拍摄连拍与存储：Z 5的最高连拍速度为4.5张/秒，作为一款2020年发布的全画幅微单相机来说显然是有些拖后腿的。好消息是，Z 5的对焦性能不错，实际使用AF-C + 高速连拍时的拍摄成功率还是比较满意的。Z 5的两个卡槽均支持UHS-II高速SD卡，拍摄者可以根据需要选择额外空间、备份或RAW/JPEG分别存储，同时还可以单独设定视频的保存位置。实测在使用索尼SF-G64T SD卡和14bit无损压缩RAW时，Z 5可以不卡壳、不降速的连拍100张；并且达到拍摄张数限制后，再次按下快门也可以立刻进入下一次连拍。▲双UHS-II SD卡槽视频：Z 5在所有视频记录格式下都可以提供快速自动对焦，并且在1080p时还可以使用“电子减震”*来提高画面稳定性。尽管不像Z 6那样支持全画幅4K超采样、1080 120p和N-LOG外部输出，但用Z 5拍些小短片还是很方便的。* 画面视角会稍变窄。除了正常拍摄视频外，Z 5还内置了间隔拍摄与延时视频拍摄功能，并且可以在拍摄间隔照片的同时合成一条视频。同时，无论是间隔拍摄还是延时视频，都增加了“拍摄前是否自动对焦”的选项 —— 以上两个小改进是Z 6/Z 7目前也不具备的。配合USB供电特性，Z 5应该是目前尼康微单中最适合拍摄延时视频的。续航与供电：Z 5标配了最新款的EN-EL15c电池，电池容量增大了约10%，同时也兼容EN-EL15系列的早期型号。配合新增加的“节能”选项（默认开启），Z 5在续航方面相比Z 6有超过20%的提升。如果你依然有续航焦虑，除了选购MB-N10电池匣外，最简单的解决办法就是直接使用移动电源为Z 5进行USB供电以延长连续作战时间。实测C口、C-C数据线连接就可以喂饱Z 5的电力需求，但因为手里没有更多型号电池，暂时无法确定USB供电对于电池型号是否有严格限制（目前只能确认原厂EN-EL15b也可用）。最后，再次提醒大家需要使用EN-EL15b、EN-EL15c电池在关机状态下才能进行USB充电。为了避免出现安全事故，强烈建议大家在正规渠道购买尼康原厂电池▲ USB供电状态下的实测功率操控：除了没有肩屏外，Z 5的操作逻辑与Z 6/Z 7几乎完全相同。不管是尼康单反用户还是新用户，拿到Z 5后应该都可以快速上手。需要说明的是，Z 5的液晶屏规格相比Z 6/Z 7有所降低。借助显微镜对比，可以发现Z 5的液晶屏上没有白光像素；而在光度计的帮助下，我们可以知道屏幕最高亮度从约900lx下降到约600lx。好在Z 5的EVF规格与Z 6/Z 7是完全相同，所以户外强光下可以借助EVF来改善拍摄体验。★购买建议★总结一下：Z 5在画质、对焦、1080P视频、操控性、可靠性等方面的表现都与Z 6非常接近。双SD卡存储具有良好的兼容性和灵活性，新型电池 + USB供电也可以在很大程度上缓解我们的续航焦虑。在过去一段时间里，ET以为Z 6会是尼康全画幅微单的“大众型号”。但从目前的产物配置和定位来看，Z 5才是尼康为大众用户准备的产物 —— “大众型号”并不一定要有过人的配置指标，但均衡的配置、合理的价格往往能让它成为整个系列最热卖的产物。作为一个尼康单反的老用户，ET很希望Z 5能重现D610/D750的热销场面。▲ 搭配Z 24-70/4 S拍摄▲ 搭配Z 24-70/4 S拍摄
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苗(Miao)疆(Jiang)好(Hao)风(Feng)情(Qing) 画(Hua)韵(Yun)新(Xin)时(Shi)代(Dai)——评(Ping)歌(Ge)曲(Qu)《苗(Miao)画(Hua)》2024-01-14 10:19·全(Quan)国(Guo)党(Dang)媒(Mei)信(Xin)息(Xi)公(Gong)共(Gong)平(Ping)台(Tai)来(Lai)源(Yuan)：【湖(Hu)南(Nan)日(Ri)报(Bao)】文(Wen)｜陈(Chen)丽(Li)每(Mei)一(Yi)首(Shou)歌(Ge)曲(Qu)都(Du)像(Xiang)一(Yi)道(Dao)时(Shi)代(Dai)的(De)印(Yin)记(Ji)，传(Chuan)递(Di)着(Zhuo)人(Ren)们(Men)对(Dui)过(Guo)去(Qu)的(De)回(Hui)忆(Yi)和(He)对(Dui)未(Wei)来(Lai)的(De)憧(Zuo)憬(Zuo)。由(You)刘(Liu)建(Jian)作(Zuo)词(Ci)，张(Zhang)君(Jun)林(Lin)作(Zuo)曲(Qu)，郑(Zheng)涵(Han)月(Yue)演(Yan)唱(Chang)的(De)歌(Ge)曲(Qu)《苗(Miao)画(Hua)》，不(Bu)仅(Jin)描(Miao)绘(Hui)了(Liao)新(Xin)时(Shi)代(Dai)苗(Miao)疆(Jiang)风(Feng)景(Jing)，同(Tong)时(Shi)传(Chuan)递(Di)了(Liao)这(Zhe)片(Pian)土(Tu)地(Di)的(De)文(Wen)化(Hua)内(Nei)涵(Han)和(He)情(Qing)感(Gan)寄(Ji)托(Tuo)。它(Ta)如(Ru)同(Tong)一(Yi)场(Chang)深(Shen)情(Qing)对(Dui)话(Hua)，述(Shu)说(Shuo)着(Zhuo)苗(Miao)疆(Jiang)人(Ren)与(Yu)土(Tu)地(Di)、文(Wen)化(Hua)与(Yu)时(Shi)代(Dai)之(Zhi)间(Jian)独(Du)特(Te)而(Er)深(Shen)厚(Hou)的(De)关(Guan)系(Xi)。苗(Miao)韵(Yun)歌(Ge)词(Ci)绘(Hui)就(Jiu)时(Shi)代(Dai)画(Hua)卷(Juan)《苗(Miao)画(Hua)》以(Yi)歌(Ge)词(Ci)之(Zhi)笔(Bi)绘(Hui)制(Zhi)出(Chu)了(Liao)一(Yi)幅(Fu)幅(Fu)令(Ling)人(Ren)陶(Tao)醉(Zui)的(De)画(Hua)卷(Juan)。其(Qi)中(Zhong)，鲜(Xian)红(Hong)如(Ru)烈(Lie)焰(Yan)的(De)色(Se)彩(Cai)仿(Fang)佛(Fo)是(Shi)大(Da)地(Di)深(Shen)处(Chu)泛(Fan)起(Qi)的(De)初(Chu)升(Sheng)之(Zhi)日(Ri)，与(Yu)那(Na)麒(Zuo)麟(Zuo)、龙(Long)凤(Feng)舞(Wu)动(Dong)的(De)祥(Xiang)云(Yun)相(Xiang)映(Ying)成(Cheng)趣(Qu)，寄(Ji)托(Tuo)了(Liao)对(Dui)于(Yu)苗(Miao)疆(Jiang)丰(Feng)韵(Yun)文(Wen)化(Hua)的(De)无(Wu)尽(Jin)赞(Zan)美(Mei)。每(Mei)一(Yi)笔(Bi)、每(Mei)一(Yi)划(Hua)，都(Du)如(Ru)同(Tong)温(Wen)柔(Rou)的(De)春(Chun)风(Feng)吹(Chui)拂(Fu)过(Guo)湖(Hu)水(Shui)，勾(Gou)画(Hua)出(Chu)鸳(Yuan)鸯(Yang)戏(Xi)水(Shui)的(De)婉(Wan)转(Zhuan)身(Shen)姿(Zi)，仿(Fang)佛(Fo)在(Zai)述(Shu)说(Shuo)着(Zhuo)一(Yi)段(Duan)千(Qian)古(Gu)的(De)佳(Jia)话(Hua)。而(Er)那(Na)灿(Can)烂(Lan)的(De)明(Ming)黄(Huang)，宛(Wan)如(Ru)盛(Sheng)夏(Xia)炽(Chi)热(Re)的(De)阳(Yang)光(Guang)，将(Jiang)苗(Miao)疆(Jiang)大(Da)地(Di)染(Ran)上(Shang)一(Yi)片(Pian)生(Sheng)机(Ji)勃(Bo)勃(Bo)的(De)翠(Cui)绿(Lv)春(Chun)色(Se)，桃(Tao)花(Hua)盛(Sheng)开(Kai)、双(Shuang)凤(Feng)展(Zhan)翅(Chi)，如(Ru)同(Tong)历(Li)史(Shi)的(De)画(Hua)卷(Juan)在(Zai)眼(Yan)前(Qian)展(Zhan)开(Kai)。蓝(Lan)色(Se)的(De)月(Yue)亮(Liang)轻(Qing)轻(Qing)摇(Yao)曳(Ye)，如(Ru)苗(Miao)疆(Jiang)人(Ren)民(Min)深(Shen)沉(Chen)而(Er)又(You)浪(Lang)漫(Man)的(De)情(Qing)感(Gan)，在(Zai)长(Chang)河(He)两(Liang)岸(An)徐(Xu)徐(Xu)流(Liu)淌(Tang)，承(Cheng)载(Zai)着(Zhuo)世(Shi)代(Dai)的(De)故(Gu)事(Shi)和(He)记(Ji)忆(Yi)。这(Zhe)些(Xie)缤(Zuo)纷(Fen)的(De)色(Se)彩(Cai)和(He)生(Sheng)动(Dong)的(De)画(Hua)面(Mian)，不(Bu)仅(Jin)是(Shi)对(Dui)苗(Miao)疆(Jiang)风(Feng)景(Jing)的(De)生(Sheng)动(Dong)描(Miao)绘(Hui)，更(Geng)是(Shi)对(Dui)苗(Miao)族(Zu)文(Wen)化(Hua)的(De)深(Shen)情(Qing)致(Zhi)敬(Jing)。如(Ru)同(Tong)调(Diao)色(Se)板(Ban)一(Yi)般(Ban)勾(Gou)勒(Le)出(Chu)了(Liao)苗(Miao)疆(Jiang)独(Du)特(Te)而(Er)丰(Feng)富(Fu)的(De)文(Wen)化(Hua)图(Tu)景(Jing)，让(Rang)我(Wo)们(Men)在(Zai)音(Yin)符(Fu)与(Yu)歌(Ge)词(Ci)中(Zhong)感(Gan)受(Shou)到(Dao)了(Liao)那(Na)份(Fen)迷(Mi)人(Ren)的(De)民(Min)族(Zu)风(Feng)情(Qing)。歌(Ge)词(Ci)中(Zhong)使(Shi)用(Yong)的(De)苗(Miao)语(Yu)更(Geng)突(Tu)出(Chu)了(Liao)苗(Miao)族(Zu)的(De)特(Te)色(Se)和(He)独(Du)特(Te)文(Wen)化(Hua)，为(Wei)歌(Ge)曲(Qu)增(Zeng)添(Tian)了(Liao)浓(Nong)厚(Hou)的(De)地(Di)方(Fang)特(Te)色(Se)，这(Zhe)样(Yang)做(Zuo)有(You)助(Zhu)于(Yu)传(Chuan)承(Cheng)和(He)展(Zhan)现(Xian)苗(Miao)族(Zu)的(De)语(Yu)言(Yan)与(Yu)文(Wen)化(Hua)，同(Tong)时(Shi)，有(You)助(Zhu)于(Yu)强(Qiang)化(Hua)地(Di)域(Yu)认(Ren)同(Tong)感(Gan)和(He)文(Wen)化(Hua)归(Gui)属(Shu)感(Gan)。《苗(Miao)画(Hua)》的(De)每(Mei)一(Yi)句(Ju)歌(Ge)词(Ci)都(Du)如(Ru)同(Tong)一(Yi)把(Ba)钥(Yue)匙(Chi)，打(Da)开(Kai)了(Liao)苗(Miao)疆(Jiang)文(Wen)化(Hua)和(He)历(Li)史(Shi)的(De)宝(Bao)库(Ku)，让(Rang)人(Ren)感(Gan)受(Shou)到(Dao)一(Yi)种(Zhong)深(Shen)沉(Chen)而(Er)又(You)真(Zhen)挚(Zhi)的(De)美(Mei)好(Hao)，表(Biao)达(Da)出(Chu)了(Liao)苗(Miao)族(Zu)人(Ren)民(Min)对(Dui)新(Xin)时(Shi)代(Dai)的(De)歌(Ge)颂(Song)与(Yu)展(Zhan)望(Wang)。曲(Qu)式(Shi)乐(Le)思(Si)寄(Ji)语(Yu)时(Shi)代(Dai)情(Qing)怀(Huai)《苗(Miao)画(Hua)》是(Shi)一(Yi)首(Shou)由(You)主(Zhu)副(Fu)歌(Ge)构(Gou)成(Cheng)的(De)再(Zai)现(Xian)单(Dan)二(Er)部(Bu)曲(Qu)式(Shi)，结(Jie)构(Gou)由(You)主(Zhu)歌(Ge)与(Yu)副(Fu)歌(Ge)两(Liang)部(Bu)分(Fen)构(Gou)成(Cheng)。主(Zhu)歌(Ge)部(Bu)分(Fen)通(Tong)过(Guo)对(Dui)色(Se)彩(Cai)、画(Hua)面(Mian)的(De)描(Miao)述(Shu)，展(Zhan)现(Xian)了(Liao)苗(Miao)疆(Jiang)的(De)美(Mei)丽(Li)景(Jing)色(Se)和(He)文(Wen)化(Hua)符(Fu)号(Hao)，如(Ru)麒(Zuo)麟(Zuo)、龙(Long)凤(Feng)、鸳(Yuan)鸯(Yang)等(Deng)，表(Biao)达(Da)了(Liao)对(Dui)其(Qi)丰(Feng)富(Fu)传(Chuan)统(Tong)和(He)独(Du)特(Te)魅(Zuo)力(Li)的(De)尊(Zun)崇(Chong)和(He)珍(Zhen)视(Shi)。副(Fu)歌(Ge)部(Bu)分(Fen)通(Tong)过(Guo)苗(Miao)语(Yu)抒(Shu)发(Fa)了(Liao)深(Shen)沉(Chen)而(Er)真(Zhen)挚(Zhi)的(De)情(Qing)感(Gan)，同(Tong)时(Shi)苗(Miao)语(Yu)的(De)音(Yin)韵(Yun)和(He)韵(Yun)律(Lv)为(Wei)歌(Ge)曲(Qu)增(Zeng)添(Tian)了(Liao)独(Du)特(Te)的(De)音(Yin)乐(Le)氛(Fen)围(Wei)，为(Wei)听(Ting)众(Zhong)提(Ti)供(Gong)了(Liao)不(Bu)同(Tong)寻(Xun)常(Chang)的(De)审(Shen)美(Mei)体(Ti)验(Yan)，这(Zhe)种(Zhong)语(Yu)言(Yan)的(De)变(Bian)化(Hua)使(Shi)副(Fu)歌(Ge)部(Bu)分(Fen)更(Geng)加(Jia)丰(Feng)富(Fu)多(Duo)彩(Cai)，更(Geng)具(Ju)有(You)音(Yin)乐(Le)性(Xing)和(He)感(Gan)染(Ran)力(Li)。从(Cong)歌(Ge)曲(Qu)的(De)音(Yin)乐(Le)材(Cai)料(Liao)、调(Diao)性(Xing)布(Bu)局(Ju)与(Yu)歌(Ge)词(Ci)安(An)排(Pai)可(Ke)见(Jian)作(Zuo)曲(Qu)家(Jia)的(De)精(Jing)心(Xin)构(Gou)思(Si)。《苗(Miao)画(Hua)》第(Di)一(Yi)段(Duan)呈(Cheng)示(Shi)了(Liao)a、b两(Liang)不(Bu)同(Tong)的(De)音(Yin)乐(Le)材(Cai)料(Liao)，在(Zai)d小(Xiao)调(Diao)上(Shang)完(Wan)整(Zheng)陈(Chen)述(Shu)；第(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锄丑颈箩颈补苍驳2飞补苍丑辞耻，苍颈谤别苍飞别颈虫颈苍驳迟耻濒颈苍驳测耻苍诲别虫颈苍驳箩颈补产颈谤耻丑别？飞补苍诲补箩颈迟耻补苍锄补颈测辞耻驳补辞驳耻补苍产别颈诲补颈锄辞耻
4、行(齿颈苍驳)驶(厂丑颈)本(叠别苍)/驾(闯颈补)驶(厂丑颈)证(窜丑别苍驳)
李明和张氏听后默然无语，他们不知道这是小青的报应还是意外，但他们都明白一个道理：多行不义必自毙！新车 | 售24.18万元，2023款丰田威飒科技版到店实拍，本田冠道同级2023-05-09 15:08·懂车帝视线文：懂车帝原创 史景旭[懂车帝原创 产物] 日前，懂车帝从经销商处拍摄到了广汽丰田威飒科技版实车。此前，威飒科技版已经上市，并提供2.0升自然吸气发动机和2.5升混动系统两种动力可选，此次到店的威飒科技版搭载2.0升自然吸气发动机，售价为24.18万元，属于威飒燃油版车型的次顶配版本。作为参考，在售的威飒燃油版售价区间为21.68万-26.88万元。威飒科技版采用大尺寸进气格栅前/后包围、侧裙采用与车身同色设计细长大灯组威飒科技版外观基本延续了其他配置车型设计，车头采用较大尺寸的进气格栅以及细长的大灯组，不过前/后包围以及侧裙采用与车身同色设计，展现出更动感的风格。威飒科技版车尾造型19英寸轮辋车身尺寸方面，威飒科技版长宽高分别为4780/1855/1660毫米，轴距为2690毫米，车身尺寸与其他配置车型保持一致。同时，威飒科技版配备有19英寸轮辋。威飒科技版内饰三辐式方向盘12.3英寸中控屏12.3英寸液晶仪表盘天窗威飒科技版内饰延续了其他配置车型布局，配备有三辐式方向盘、12.3英寸液晶仪表盘和12.3英寸中控屏，并配备前排座椅通风加热、JBL音响系统、天窗、双区空调等配置。JBL音响系统此外，威飒科技版相比尊贵版价格贵6000元，配置增加360度全景影像、手机蓝牙钥匙、抬头显示等配置；四驱至尊版相比科技版价格贵27000元，配置增加有适时四驱系统、倒车车侧预警、并线辅助、全景天窗（不可开启）、方向盘加热、手机无线充电、前排座椅记忆、外后视镜倒车自动下翻、前排多层隔音玻璃等配置。此次到店的威飒科技版搭载2.0升自然吸气发动机，最大功率为126千瓦，最大扭矩为206牛·米，传动方面匹配CVT无级变速箱。《夫上班被公侵犯》剧情片-手机高清完整版在线观看-开...夫妇乐园扎记全文免费阅读冲不详冲斗罗小说网
金陵十二钗-贾探春
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