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原创2024-07-05 21:56·现代快报

FM9273航班行程信息。(来源/航旅纵横APP)数是什么?数学又是什么?难道不是同一个意思吗?原创2017-09-10 06:51·吴国平教育研究社我们时常说现代文明的发展,让手机成为大家不可或缺的物品。确实,以前出门没带钱包,感觉不踏实,现在出门假如没有带手机,大家的心里更不踏实。不过,有一样东西却比手机钱包等等更加重要,毫不夸张地说,如果没有它,我们整个人类社会一下子就回到原始社会,或许连原始社会都不如。作用这么伟大,到底是什么呢?它就是“数”,记住了,不是指“数学”,而是单单指的是“数”。数,读作shù,大意是表示、划分或计算出来的量:数目。同时在数学王国里,数属于数学的一支,主要研究正整数的性质以及和它有关的规律,如数论、数控等等。看到这里,大家大体对“数”这一概念有一个表面性了解。“数”这一概念已经完全融入到我们生活当中,简单直白来讲,我们出门上班或去哪里玩,计算多远的路程,大概要花多少时间、花多少钱等等这些当中的“多少”,就是对“数”的具体化。或是更直接的来说,“数”常用1、2、3、4......等等这些阿拉伯数字来表示出来。因此,如果我们把“数”这一概念从我们的生活当中剥离,那么大家的生活会变得多么可怜窘迫,甚至就变成无知。人类文明从低级到高级,经历数千年的发展,当中出现许多出来拔萃的人物,这些人用他们的毕生心血和精力为这个社会发展做出巨大的贡献。不管贡献的大小,有时候每一小步的迈出,有可能让整个人类文明向前迈了一大步。就像人类第一次有“数”这一意识的出现,可以说直接宣示着人类告别未开化时期,进入最初的原始文明。具体是谁为人类带来“数”这一概念呢?这个已经无法查证,但我们可以从人类历史发展的进程当中,去发掘“数”的历史。几千年前,甚至数万、百万年前,人类的祖先和其他动物一样,为了生存下去,选择群居的生活。在一个人数比较多的群居生活的群体里面,又分成一个个小“群居”的家庭,有几个家庭?每个家庭的人数是多少?当时人类就朦朦胧胧开始认识到“数”的概念。当时群居生活的原始人类和其他动物区别不大,属于未开化时期,如他们白天共同劳动,搜捕野兽飞禽或采集果薯食物;晚上住在洞穴里,共同享用劳动成果。那么,这么多人群居生活在一起,势必需要进行相互交流,如刚开始他们能用手势来进行一些简单的交流。随着交流相互的深入,他们发现简单手势已经不能满足生活的需要,如今天有没有捕获到野兽,当中就需要进行“有”和“无”的表达。如果有捕获到野兽,有多少只?大不大?小不小?等等这些都促进当时人类对“数”这一概念的进一步理解。同时,随着原始人类之间的交流越来越频繁,交流内容越来越深入,就产生最初的语言体系,如用简单的语言+手势,来表达感情和交流思想。之后随着文明不断发展,慢慢就有了各种各样的语言体系。原始人类通过劳动生产,不仅仅丰富了人类的语言系统,更让他们可以对大自然进行进一步的深入了解等等。可以说,人类语言的出现和不断发展,“数”概念的形成等等,就彻底让人类脱离动物的群体,形成最初的人类文明。随着人类文明不断发展,每天能捕获到的野兽也越来越多,甚至原始人类也学会饲养动物、耕种等等,这些都让人类的数量进一步增多。此时,群居发展成为部落。部落有大有小,小的部落只有几户人家,大的部落就是为多一些。那么,当时的人类不仅仅要理解“有”和“无”这些概念,更要理解“多少”这一概念,如有几户人家的部落才叫大部落,这些都促使当时的人类要去进一步认识“数”这一概念。大部落相对于小部落能收获更多的猎物,产生更多农作物,这就造成一些部落不够吃,而一些部落却有多余的食物。即使在同一部落里面,有的家庭能捕获较多猎物,一些家庭捕到较少或捕不到猎物的局面。以上等等这些就直接促进原始交易的产生,如不会捕猎的人可以用弓箭或其他物品来交换食物。如何交换?一只野猪值多少只弓箭?一只野猪可以换多少件衣服?等等这些都让人类慢慢认识到“种类”、“等价交换”、“计数”、“计算”这些跟“数”有关的数学知识。显然此时简单的“一、二、三....”这些数字已经不能满足人类的发展。特别是当原始人类学会耕种之后,需要丈量土地、记录日期、季节变化等等,加上收获农作物之后要计算谷物数量、种子数等问题,这就促进人类发展更为复杂的农业社会。如在我国殷代的甲骨文字中,就有很多是数字。殷代人已经能用成文数字记录十万以内的自然数。在他们的数字中,头四个字,即一、二、三、四,也是由单划组成的。在《易经》当中记载道,上古时期的中国人学会“结绳而治”,用在绳上打结的办法来记事表数。后来又改为“书契”,即用刀在竹片或木头上刻痕记数,如用一划代表“一”。“正”字因为包含着“逢五进一”的意思,很早时候就当作计数工具来使用,直到今天,我们中国人还常用“正”字来记数,每一划代表“一”。据现有史料能记载到最早的书写数字,是产生在五千年前的埃及和美索不达米亚。底格里斯河与幼发拉底河之间及两河周围,叫做美索不达米亚,与埃及文化一样,也是世界上最古老的文化之一。美索不达米亚人和埃及人,用同样的方式建立了最早的书写自然数的系统,如埃及人把数字写在一种纸草上,美索不达米亚的巴比伦人是把数字写在软粘土上,他们都是用单划“一”表示个位数,用不同的记号表示十位数和更高位的数。直到三千年后的罗马人,照样采用单划组成一到四的数字,并且至今还有人在用!在早期的数字系统中,最引起人们兴趣的,是美洲中部马雅人的数字。在人类文明史上,有一个较为特殊的文明存在,那就是马雅人文明,他们在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。之所以说玛雅文明特殊,是因为它与欧洲、亚洲和非洲的文化完全隔绝。玛雅人在表示“数”的概念、计算等方面,他们只用三个符号:—点、横和椭圆,就可以写出任何自然数。用点和横可以从一写到十九;在任何数下面加上一个椭圆,就是那个数放大二十倍。但在计算时间的时候,他们调整了记数规则:加第二个椭圆的时候,表示乘上十八,而不是二十。马雅人所以做出这样一条规定,大概是原始狩猎者的月历是三百六十天的原故。因为马雅人把一年被分成十八个月,每个月二十天,另外加上五天作为禁忌日。经过无数年的发展,“数”这一概念已经不是最初原始人类多认识到的意义。如在现代文明里,“数”可以代表数学里的一系列符号,包括数字、运算符号等统称为记数系统;“数”,我们可以用作计数、标记或用作量度的抽象概念,是比较同质或同属性事物的等级的简单符号记录形式(或称度量)。“数”的定义,我们可以延伸至包含如分数、负数、无理数、超越数及复数等抽象化的概念。“数”的算术运算(如加减乘除),在抽象代数这一数学分支内被广义化成抽象数字系统,如群、环和域等。自从地球上出现了人类,人类就开始和大自然进行艰难的斗争,这场斗争永远都不会停止,过去、今天、将来都会伴随着人类文明发展而继续。同时,正是因为这场“斗争”,让人类文明脱离了愚昧无知,进化成高度文明。这也是为什么我们经常会说:数学来源于生活,同时更要服务于生活。

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主尺度:舰长:112米舷宽:12.4米吃水:4.3米6张照片包含不同的拍照技巧,手机相机都能用,学摄影要精益求精原创2021-09-08 17:02·柳侍墨6张照片很典型:这些摄影技巧,手机相机都能用,新手拍照可参考侍墨刚学摄影的时候,卡片机还可香呢……现在几乎见不到了;取而代之的是满大街的智能手机。我们当年扫街的时候,人们都用奇怪的眼神看我们;现在随处可见街拍和自拍的男男女女。科技改变生活,让摄影器材变得轻便易携。所以拍照技巧就更重要了……因为拍照已经成为了我们日常生活的一部分了。本期精选的照片,有相机拍的,也有手机拍的。不过,拍摄技巧都是通用的。无论您手里拿着什么样的摄影器材,只要学会了这些摄影技巧,一样能拍出很好看的照片。喜欢摄影点评的朋友,欢迎您把照片发在评论区里。下一个上墙的,也许就是你。图1,照片来自于粉丝“坐石临流”。粉丝留言:这朵荷花的形色还可以吧?侍墨点评一:摄影主体有特色,是拍好照片的基础。这朵荷花很漂亮。拍摄出的效果也很好。花蕊旁边的花瓣,半遮半掩的样子很娇羞;花瓣上的纹理和水珠都清晰可见。选择漂亮的摄影主体,是拍摄出漂亮照片的重要前提。摄影主体除了选择好看的,还可以选形态比较奇怪的。因为,无论是好看或者不好看,只要是有特点的,都能被读者很快记住。有时候,奇奇怪怪的摄影主体会更出彩。图2,照片来自于粉丝“荏苒719”。粉丝留言:还是来睡莲(HUAWEI P40 Pro)。侍墨点评二:注意摄影主体上的细节。这张睡莲的特写,是用华为手机拍的。侍墨虽然用苹果,但是不耽误我给华为手机点赞。优良的拍摄装备,加上优秀的摄影技巧,等于优异的摄影作品。所以说钱花哪儿,哪儿就好。优良的拍摄装备更有利于精益求精。图2-2在这张照片当中,虽然景深比较浅,但我们仍然可以看到沾在花瓣上的水珠;就是不知道花蕊中间那俩白点是啥东西?侍墨把照片放大看了看,也没瞅出来个所以然。精益求精确实不错,优点和疑惑都特别明显。图3,照片来自于粉丝“TA1K-DB”。侍墨点评三:摄影师要有操纵摄影主体的意识。首先,这张照片有肯定不是这位粉丝最近拍摄的。因为这张照片我早就见过了。不过,既然这位粉丝把图库里的照片端出来让侍墨点评,侍墨也不能驳人家的面子。毕竟侍墨也拍摄过类似的照片。还是有摄影心得可以分享的。图3-2这张照片,拍摄的内容是,一只仓鼠在嗅花。首先,花的茎杆,与仓鼠的身体,以及仓鼠抓住茎杆的手臂,呈现出了两个三角形。三角形构图,让画面极富几何美感。其次,仓鼠拍出了眼神光。无论是拍动物还是人物,眼神光都是无比重要的。有些键盘摄影师会把人和动物区别对待,认为动物就不需要拍脸了,也不需要眼神光……肯定不行。拍人像,模特是摄影主体;拍动物,动物是摄影主体;都是摄影主体,凭啥要双重标准?动物为啥不能要脸,有眼神光?图3-3啮齿动物是可以当成宠物的。比如兔子,比如松鼠。侍墨家里养过兔子,现在养着花栗鼠。就是上图这种。想拍摄眼神光?分分钟的事儿。你的宠物能不听你的话吗?最土的办法就是投食。塞一颗核桃,你就拍吧。摄影师要有操纵摄影主体的意识——拍人像也是如此。不要担心宠物看见镜头会逃跑。逃跑是因为不习惯,你要让宠物养成看见镜头就往前凑的习惯……多预备一些零食。图4,照片来自于粉丝“智慧的鲸落”。粉丝留言:老师辛苦了,请看一下这幅照片,谢谢指导。侍墨点评四:注意摄影主体周边。这张照片中的摄影主体是凌霄花。凌霄花这种植物,花红叶子绿,色彩反差明显,视觉冲击强烈,特别容易出片。不过,这张照片中的凌霄花似乎有一点点模糊。侍墨特意放大仔细看了一下,前景中的树叶子脉络清晰,似乎比花还清楚。图4-2用花卉作为摄影主体的时候,我们一定要注意摄影主体周边的景物。比如,能不能用花朵旁边的树叶子当成前景?摄影前景能不能起到特殊的作用?比如,让摄影前景中的树叶子,组合成一个半包围的框架构图。图4-3注意摄影主体的周边,指的是照片的平面效果。说直白一点,就是摄影主体的周边,尽量不要出现“影像重叠”之类的情况。就像拍摄凌霄花,如果摄影背景中出现很多同款,就会因为主体与背景有影像重叠,而产生“同色扩散”,摄影主体看上去会显得“量大”,看小图就是呼啦啦的一大片。图4-4简洁的画面,更容易突出摄影主体。同样是拍凌霄花,图4-4就比4-3看上去更舒服。为什么?因为没有多余的画面元素。如果是要选摄影陪体,就要只选对摄影主体有用的部分;不要让摄影陪体对主体产生干扰,从而影响拍摄效果。图5,照片来自于粉丝“边走边飞815”。粉丝留言:这张呢?谢谢老师。侍墨点评五:巧妙利用透视关系,让照片更有意思。摄影和国画最大的不同,是摄影作品是焦点透视,国画作品是散点透视。《韩熙载夜宴图》能直接切割成五幅连环画,摄影作品就不能直接切,还得用后期找补。就是因为,透视关系不一样。焦点透视最大的特点,就是近大远小。图5-2这张照片里的这个沙漠雕塑,虽然本身就挺醒目,不过为了拍摄出更为夸张的效果,还是利用了近大远小的透视关系——人站得很远,雕塑离镜头很近。看影子就知道了。人和雕塑的影子都不在同一个位置,哈,肯定是近大远小无疑。图5-3利用近大远小的透视关系,我们可以拍摄出很多有趣的画面。比如,透过眼镜拍风景。把焦点放在镜框里面,镜框中的景物就是“实的”,焦点之外肯定就虚化了嘛!眼镜框还能当成是前景框架构图。一手拿眼镜、一手拿手机反倒没啥难度。用单反拍照还得调焦距呢,再加上眼镜,两只手都不够用。图6,照片来自于粉丝“荏苒719”。粉丝留言:横平竖直必须的。侍墨点评六:注意视觉重量的平衡。有些照片,构图好像没问题,但是拍照效果就不太理想。为啥呢?因为视觉重量不平衡。那么,如何平衡照片中的视觉重量呢?首先,要记住三点:1、深色的景物会比浅色的景物“看上去更沉重”;2、相同颜色的景物,面积越大越“沉重”。3、清晰的倒影,会让景物的视觉重量翻倍。图6-2然后,我们再来看一下粉丝上传的这张照片。1、这张照片中的水平线是端平了的。所以景物不会歪,照片看上去会比较舒服。2、水面无风,所以倒影相对比较清楚。高低错落的建筑物形成了放射状的视觉引导线。3、有了倒影的加持,岸上的景物更加漂亮了……当然,视觉重量也翻倍了。4、阴郁的天空啥都没有,属于“光板天”。遇到类似的情况,要减少天空的画面占比,多拍地面。图6-3视觉重量不平衡,在拍摄建筑物的时候比较常见。尤其是,当出现倒影的时候……视觉重量会翻倍,重的会更重,轻的会更轻。所以,如果有面积比较大的景物,一定要安排好它们的位置。简单讲,要是面积大的部分有两块,就让它们分布在照片的左右——左右平衡嘛!要是面积大的部分只有一块,就尽量往照片中间放——放中间更稳当。图6-4如何学习更多实拍技巧?记得常看侍墨点评!欢迎您收藏本文,点赞和转发,分享出去。也欢迎您给我留言,在评论区里分享其他拍摄经验。乐播视频大全补辫辫下载安装-乐播视频大全下载2023免费版下载痴3.1.1...

女性需要有多坚强的意志才能够克制住被夸赞的欲望

发布于:翼城县
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