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黄飞虎掌管天地人间的事务和人世间之人所求有关。黄飞虎被封为东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管天地人间吉凶祸福，负责执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。瞧瞧，黄飞虎掌管的事项都是普通老百姓心心念念孜孜以求的。“夫妻不送葬，送葬必遭殃”，夫妻为何不能给对方送葬？有依据吗首发2023-12-29 14:36·小僧乱翻书阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~文|临川编辑|t引言在中国古代，生命的诞生和逝去都被视做一件大事，古人认为，死亡是新生的开始，一个人的葬礼必须办得十分妥当，才能让其拥有一个幸福的来世。因此，葬礼上有许多规矩，不同的地区还形成了各具特色的丧葬文化，有些习俗禁忌以俗语的形式口口相传，甚至保留至今。其中对于送葬的流程，就有这样一句俗语：“夫妻不送葬，送葬必遭殃”。这句话在现代人看来是非常难以理解的。（送葬）因为通常情况下，配偶作为死者生前最亲密熟悉的人之一，理应去送死者最后一程。俗话说，一日夫妻百日恩，除非死者生前有特殊要求，像葬礼这样的大事，为什么身为配偶的人反而不能去送葬，甚至违背这样的习俗还会遭殃呢？一、“不送葬”习俗的起源：封建礼教与迷信对于夫妻间不为彼此送葬的习俗起源何处，历来说法不一。但最早对于不去为配偶送葬的记载，可以追溯到春秋时代。齐景公的爱妾婴子死去，伤心欲绝的齐景公3天不愿吃饭，只呆坐在那里，也不理国事。晏婴觉得这样的行为有违为君之道，便设计诓骗齐景公说自己请来了名医和术士，可以救回他的爱妾婴子，但是救人的过程中，齐景公不得在场。（晏婴）于是，趁着齐景公离开的时候，晏婴马上将婴子入殓下葬，随后才告诉了齐景公真相。齐景公声称自己也知道人死不能复生，但对于晏婴实施调虎离山之计，没让自己送葬的行为有些恼火。晏婴却解释说，自己之所以调开齐景公，趁机让姬妾入殓，是为了让齐景公知道自己不能一味的沉浸在悲伤之中，随心所欲，从而不理政事。为配偶的死去哀毁过度，做出有违礼数、违背君主之道的行为，是不该被提倡的。消息传到民间后，一些民众却纷纷效仿起了不去送葬的行为，并将其视作保持冷静克制、遵守礼节的行为。（殉葬坑）还有一种说法，却带有封建迷信的色彩。古人通常认为，死者的魂灵还存在于世，如果将死者生前所用过的器皿、侍奉的奴隶放入墓穴中，那么死者在地下世界或来生也能够享受到这些荣华富贵。因此，一些朝代的贵族还有以人殉葬的制度。而配偶与死者生前有很强烈的羁绊，逝者的身体虽然被埋入坟墓，但灵魂可能还在游荡，对人间恋恋不舍，如果配偶前去送葬，很可能会被逝者的执念所害，轻则无缘无故缠绵病榻，重则有性命之虞。因此，为了让逝者能够安心的离开人世，配偶通常不会出现在葬礼上，以免对活着的人造成打扰。（送葬）其实从现实的角度来看，不让配偶去送葬也是为了防止伴侣因另一半的离去而哀伤过度，因此昏厥，甚至做出以死殉情这种冲动的傻事。二、送葬文化中的不平等现象然而，尽管配偶不能送葬这一习俗并非是绝对的，但对于送葬和后续丧葬流程，一定会因古代男尊女卑的思想，存在因性别造成的差异。（影视剧）在送葬的过程中，通常是由男性来承担送葬的重任。例如，在古代，通常由长子来担当摔盆送葬的重任，送葬的队伍主要由男性家族成员组成，而女性往往仅限于哭丧和悼念的环节，这是为什么呢？因为女性通常需要缠足，行动不便，也不宜在公共场合抛头露面。因此，除非没有子女，无人操持，妻子一般不出现在丈夫的送葬队伍中。此外，中国古代有阴阳的说法，女子属阴，墓地也是阴气汇聚之处，妻子为丈夫送葬，可能会招致一些不干净的东西。如今有些地区，仍然保留着女性不为丈夫送葬，甚至女性都不得上坟的习俗。（烧纸钱）至于妻子死去的时候，丈夫不出现在葬礼上，也被视作理所当然的事情。即使死去的是正妻，送葬的事情也通常由子女来完成，丈夫则需要在家中担当起迎来送往，主持大局的角色。如果死去的是妾，那么男性更不需要去送葬了。妾在古代身份卑微，即使再受家主的宠爱，在封建社会也终究是下人的身份，丧葬的规格也不能高过正妻，如果这时丈夫前去送葬，会被认为是有违伦常，尊卑不分的行为。虽然妻子通常不会出现在送葬队伍中，但守丧这一行为是必须的。封建礼教规定，妻子须为丈夫守丧3年。但丈夫却可以仅仅一年，甚至还可以事务缠身为理由，不履行守丧之事。这一规定，是在宋朝之后被严格执行的。（闻雷泣墓的典故）唐朝及以前，妇女还未受到太多的束缚，一些王公贵族不出现在丈夫的葬礼上或者不为丈夫守丧，甚至随意改嫁，也不会被视作道德败坏，有违妇道的事情。但宋朝以来，受到程朱理学的影响，妇女的言行自由受到了极大的限制，大门不出，二门不迈被视作美德，送葬必然要抛头露面，因此妇女可以不送葬，但必须守丧，甚至改嫁也被视作不知廉耻。由此可见，妻子不为丈夫送葬，是受到封建礼教的束缚，而丈夫不为妻子送葬，是父权制在封建礼教中的体现。（贞节牌坊）三、与时俱进的现代送葬文化然而，随着时代的变迁，思想和文化的进步，一些传统文化中对于丧葬之事的繁文缛节，也逐渐消失了，取而代之的是更加开放与人性化的现代礼仪。古人强调的入土为安，要求必须土葬的制度，亦逐渐被火葬取代；下葬前要搭灵棚哭丧的习俗，也逐渐被在殡仪馆中停放棺椁，供亲朋好友有序哀悼而取代。人们不再拘泥于传统，而是更注重对死亡逝者的尊重，让逝者能够体面地离开。（入土为安）配偶无论男女，也不再受到封建礼教的束缚，可以大大方方地立于人前，在肃穆庄严的氛围中，作为逝者生前的亲属，送其最后一程。这种转变既体现了社会对男女平等的重视，也体现了配偶对逝者的无限哀思。除非配偶哀伤过度，体力或精神不济，或者逝者生前有特殊的要求，如果配偶不出现在葬礼上，反而会被人视作不懂礼节的行为。葬礼成为家庭关系的一种体现，逝者生前家庭氛围是否和谐，从葬礼的氛围和亲属的态度可见一斑。（墓地哀悼）总之，一些俗语需要我们根据现代社会的发展，对其进行重新解读。“夫妻不送葬，送葬必遭殃”的传统观念，或许应该重新审视是否合理。继承传统，弘扬中华传统文化固然重要，但我们需要取其精华，去其糟粕，更加注重人的情感需求和表达方式的自由，让一些落后于时代的习俗变得更加人性化。（哭丧）参考资料周益.??绝不喜新厌旧的晏子．《婚育与健康》，2000朱小琴.古代丧葬制度与丧俗文化[J].西安文理学院学报：社会科学版, 2005, 8(6):3.
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别被“不着调”的黄子韬骗了原创2020-03-20 20:43·娱小北曾几何时“偶像”与“流量”成了贬义词，更成了没有实力的代表。所以在这样的大环境下以偶像身份出道的黄子韬，实力也一直饱受质疑。用成龙的话说就是，一个合唱团出来的偶像有实力吗？用导演张荣吉的话说就是，与黄子韬合作之前一直在担心他演戏不到位，人物无法诠释。看，这就是对流量偶像的质疑，也是对黄子韬的质疑。流量不等于实力？从偶像团体中出来的流量明星就演不出好戏？不，黄子韬打破这一偏见，流量不是原罪，外界的偏见才是！他确实是从偶像团体里走出来的流量明星，长相帅气能歌善舞，靠这些吸引不少的粉丝。但他也是一个被偶像气质埋没的演技派。只是大家被他偶像的身份与外表所欺骗，认为在舞台上唱歌跳舞的黄子韬只会这些，认为在综艺节目中总爱耍酷耍贫嘴，动不动就各种搞怪的他很不着调。其实那只是他常展现出来的一面，他还有另一面，只是大家都还没有看见而已。黄子韬演技虽赶不上表演专业出身的老戏骨们，但在同龄段的年轻演员中也算是名列前茅。所以这也就是为什么，在合作前成龙怀疑他是娇生惯养的偶像，但合作后对他赞不绝口。这也就是为什么，在合作前导演张荣吉担心他的演技，但合作后大赞他带来很多惊喜。这些都是看似不着调只会靠粉丝在圈内站脚跟的黄子韬，最后凭借自己的努力与实力得到的认可。他的进步与演技大家有目共睹。在他主演的《热血同行》中更能直观感受到黄子韬的进步，还有他认真演戏后带来的惊喜。黄子韬很聪明，接的每一部戏都很适合他，可以说更像是为他量身打造。比如《热血同行》中的崇利明一角，仿佛就是黄子韬本人。崇利明少时游学旅欧，后来又赴日本进修军校，学成归国后意气风发。这个经历像极了黄子韬曾在韩国当练习生，学成后归国当起偶像，并在舞台上闪闪发光成为圈内知名的明星。黄子韬的经历与角色崇利明的经历极其相似，性格就更不用说了。崇利明表面上是整天不着调的花花公子，今儿个去上林仙馆找红颜知己，明儿个就在大街上与人打架。但这些只是崇利明的表面，实际上他是一位既聪明又有谋虑，还十分有抱负的男人。而黄子韬呢？表面上是易受惊吓易搞怪且自带搞笑光环的流量偶像，说起话来直来直去充满包袱。但实际上他又努力又刻苦更有属于自己的梦想，否则他也不会在异国他乡做练习生，最后又凭借实力站在属于自己的舞台上。可以说黄子韬就是不同时期的崇利明，外界可以质疑他的实力，但不要被他不着调的外表所欺骗，他可是一个被偶像气质埋没的演技派。在《热血同行》中，黄子韬的演技堪称惊艳，尤其是最考验演员演技的哭戏，这一点黄子韬做到完美。戏中有不少哭戏的镜头，其中较为惊艳的有三处，即语初离世时的崩溃大哭，花九卿中毒昏迷后的强忍泪水，仙儿离世时的恨与心疼。这每一处，黄子韬都处理的相当到位。语初为了救崇利明被杨真一枪崩了脑门，这可是他青梅竹马的未婚妻，崇利明哭得撕心裂肺。这场戏黄子韬走心了，他不顾形象的哭着，泪如雨下滴在地板上，将那种失去挚爱的心痛与对杨真的痛恨演绎的淋漓尽致。泪水止不住往外流，感染力极强。语初离世后，崇利明带着她的骨灰来到轮船上，一边哭着一边将她的骨灰洒向大海，眼神中充满不舍与思念。黄子韬眼神有戏不空洞，即便面对的是骨灰，他也依旧能表现的跟活人对话一般，毫无违和感。第二处是失去挚爱后最好的朋友花九卿中毒陷入深度昏迷，她这辈子能否醒过来都是一个谜。刚失去挚爱，又要面对好友的昏迷，这一次黄子韬眼含泪水但忍着没有留下来。因为此时的情绪是绝望的更是没有方向的，绝望大过悲痛，所以他在表演时将泪水含在眼眶里，更多了一丝心酸。第三处令人惊艳的哭戏是红颜知己仙儿被杨真伤害。因杨真连续送走他的未婚妻与多位朋友，所以在仙儿倒地时，崇利明一边是对仙儿的心疼一边是对杨真的恨之入骨。此时的崇利明已经是仇恨大过悲伤，唯一想做的就是亲手将杨真送上西天。所以黄子韬在处理这个情绪时，他依旧选择克制眼泪，但不乏饱满的情绪。张弛有度，眼神有戏，黄子韬的哭戏不输老戏骨。其实不光是哭戏表演的好，即便是平时不着调的耍贫嘴与语初的较劲，黄子韬都不失灵动与“憨乎乎”的可爱。所以别被张嘴就是段子的青岛小哥黄子韬骗了，“不着调”只是外表，演技派才是内核。剧中的崇利明一路在成长，剧外的黄子韬也一路在蜕变。从曾经的归国四子，到如今的多栖艺人，黄子韬一直在成长，谁说流量与演技不可兼得？黄子韬不就是有演技又有流量的偶像吗？所以流量并非原罪，流量也可以是实力派。在剧中，崇利明总能被贝勒爷的身份保护着，从小丰衣足食无忧无虑，但演员黄子韬恰恰相反。他曾在节目中透露过当练习生时的艰辛，因在异国他乡语言不通，所以他常常点不了饭。吃不到可口的饭菜，连住的地方也都无法舒心，那个时候近二十个练习生挤在一个公寓里面，可想居住环境。所以黄子韬从练习生到如今的偶像，他吃得苦并不少，即便是吃不好住不好，他也没有一句怨言，就这样一边努力着一边熬着。没有谁生来就是站在舞台上的明星，这一路走来都要经历磨练，好在黄子韬与崇利明一样都在往好的方向成长。活泼、专注、能吃苦，这才是真正的黄子韬。唱得了歌、跳得了舞、演得了戏，即便外界对他还有质疑声，但不可否认黄子韬一路在蜕变。他不仅是偶像派，更是实力派。财政部解释称，今年前7个月财政收入增长，除经济持续恢复、总体回升向好带动外，主要是去年4月份开始实施大规模增值税留抵退税政策、集中退税较多，拉低基数。《棍之勇者的重启人生》乱码在线观看 -全集剧情- 天空...
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