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这个世界有强者，但还有更强者，人外有人，山外有山，叁十叁重天，各有各的压力和烦恼。
2025年01月14日，果然，还是罗永浩老师更懂忽悠原创2023-12-21 09:09·海边的西塞罗听罗老师这么一说，所有人都觉得自己应该是那能干的20%。实则我们大部分只是被罗老师鄙视的那80%。但这恰恰是罗永浩老师忽悠直播的高明之处。谁也没想到，董宇辉与东方甄选的鹬蚌相争，意外带火了沉寂许久的老罗——罗永浩，作为前新东方的老师，他在自己的直播间中为自己的后辈董宇辉“仗义执言”，不仅建议说俞敏洪是铁公鸡铁老师，还建议董宇辉出来单干。当然，最著名也最让老罗再次“一鸣惊人”的还是他那段引发广泛共鸣的现场评论，他说“每个公司都是有百分之二十的人创造了百分之八十的财富，而创造剩下百分之二十的财富的那百分之八十的人，往往就是抱怨的人，闹事的人……”以上这段话，大约是整个董宇辉事件当中引发最广泛共鸣和评论的名言了。有朋友问我怎么看老罗这段评价。我说，这段话的走红，充分说明了为什么写文章和做演讲是两种完全不同的技能。早在古希腊时代，苏格拉底等人就意识到了演讲和写作是两种完全不同的技艺。有些话，你写出来的时候觉得逻辑精妙无比见人所未见，但真正讲出来则觉得佶屈聱牙。所以像康德、黑格尔这样的人注定只能是哲学家，当不了演讲大师。相反，另一些话靠用嘴说出来的时候你觉得特别富有煽动力和号召力，但把它用文字写下来才会觉得狗屁不通。比如希特勒的《我的奋斗》中好多言论，你用文字读上去觉得也就那么回事，感觉受他蛊惑的德国民众都是傻x，但这只是“纸上得来终觉浅”，你没有现场感受过希特勒把这些狗屁不通的逻辑说出来的时候那种山呼海啸、裹挟一切的感染力。而在新东方当老师出身、做什么产物演讲都比产物本身好，甚至留下了“买老罗（产物发布会）脱口秀门票，送锤子手机”典故的罗永浩，其才能无疑属于后一种。其实你用考察写作的严谨逻辑，去考察他的这段直播口嗨，稍微细想一下，很快就能发现问题所在——老罗信口就塑造出了一个职场中的“二八法则”，告诉你百分之二十的人在职场上牛b，而剩下百分之八十的人都是傻b。我相信他说这话时肯定没经过什么严谨的数据调查的。但这话的高明之处就在于，大多数未经“防忽悠”训练的听话的受众，都会不自觉的认为老罗夸奖的那“百分之二十”，说的是自己。而自己在公司里看不惯的某个傻b，则是老罗声讨的那百分之八十。毕竟，自我感觉良好是所有人的天性么。这样一来，大家迅速就都和老罗完成了共情——虽然我不忍心告诉你，你觉得罗老师替你骂的公司中那个某同事、某领导，此时也在和罗老师共情，觉得他才是罗老师说的那创造财富的百分之二十，而你是那只会抱怨的百分之八十。事实上罗老师的这种演讲技巧，非常酷似某特殊年代抓右派的方式，当时也说百分之九十到九十五的人是好的，只有百分之五到十的右派潜伏在群众中，把他们抓出来斗倒就天下大吉了。这套说辞和罗老师的演讲异曲同功的地方就在于，所有人都不会自动将自己带入那百分之五或百分之十之中，大家都觉得自己是那安全的百分之九十到九十五——虽然从之后的那数十年的岁月看，最终倒霉挨整的人可远远不止百分之十。你看，罗老师说的这百分之二十“能干的人”，和特殊时代百分之九十的好群众，虽然一个是少数、一个是多数，但最终起到的效果其实是差不多的。因为它们都完美利用人性当中自我感觉良好的那种心思——大多数男人都觉得自己能力至少是中才以上，正如大多数女性都觉得自己相貌有几分动人之处。所以当有人把人群区隔出来，号召一群人去鄙视、嘲笑、乃至残忍对待另一群人时，很多人天然的就把自己往“优秀”、“聪明”、“能干”、“善良”的那一边去凑——其实你未必能挤上这个群体的车。曾有人问过我，极左翼民粹和极右翼民粹有什么异同。你看，这就是一个很好的例子：不管极左还是极右，民粹主义的共同特征，就是把人先做区分，跟你说什么百分之二十百分之八十、百分之九十百分之十之类的。好像他真做过什么严谨的调查（实则根本没有），让受众产生自我感觉良好的“分别心”，然后鼓动大家歧视并不客气的对待与你不在同一类的那一群人。而极左和极右民粹的唯一区别，在且仅在于它让你产生这种分别心的话术是不一样的。极左民粹喜欢告诉受众，你是中下层的、是大多数的那一拨，而上层精英是讨厌的，所以要“资本家挂路灯”什么的。而另一派，极右民粹，则像罗老师一样喜欢玩的忽悠，则会暗示你，你就是精英，你就是（至少是思想上的）上层，只要你听了他的课，认同了他的观点，买了他的手机和直播带货，你就和董宇辉老师一样，是他看得上的那“百分之二十”，是创造财富的，来！让我们一起来鄙视那百分之八十只会抱怨的傻B……但我觉得这两种话术本质上都是一样的。它们都在利用人的分别心和自我感觉良好的本能，而忽略了一个现代社会想要保持良善、保持理性、保护人们的合法利益最重要的东西——那就是“共同的底线”，法治。一个良善、合理的现代社会，本来应当是这样的——如果你是平庸的那百分之八十，你应该接受百分之二十的精英确实比你能干，收入比你高一些。而如果你有幸成为精英的那百分之二十（现实中可能没有这个数，也许只有百分之二也不一定），那你也应该尊重剩下百分之八十的普通人的合法权益，尊重他们与你协作时的劳动成果，比如署名权，比如合理的分成收益等等，不能说你是精英、你是网红你就牛逼，所有功劳都是你的，别人想沾点那就嫉贤妒能，是“胡回复”，“愿干就干不愿干滚”等等。简而言之，就是无论精英还是普通，双方都要互相尊重，遵守一些共同的底线，比如《劳动法》、比如《著作权法》、比如《合同法》、比如罗伯特议事规则，协作才能愉快的进行下去，牛b的人才能真牛b，小确幸的人也才能真小确幸。就像我昨天讲的，很多人在讨论董宇辉事件时，优先想的总是自己到底该带入董宇辉视角、还是俞敏洪视角，是那百分之二十能干的员工，还是那百分之八十不能干的。但实际上，在讨论这种事时，守住一些底线才是最重要的。否则就像波士顿犹太人屠杀纪念碑上写的那样：“当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了。”保持一颗谦卑、善良而守底线的心，去对待他人和这个世界，否则这个世界迟早会傲慢、野蛮而没底线的对待你。最后说回罗永浩老师这个人吧。我觉得他属于你听他演讲一定觉得哎呀这个人太聪明、太牛b了，上天入地无所不能，宛如孙大圣一般的人物，这人应该当中国的马斯克，送咱上火星才对么！但实际上呢？实际上你看罗老师创业这么多年，从最初教英语、到后来造手机、搞区块链、玩元宇宙、到现在直播带货……基本靠山山倒、靠行行凉，干啥都没成，唯独喜提一个“行业冥灯”的称号，走到哪个行业哪个行业歇菜……你觉得是为什么呢？我想，总觉得自己特牛b，实则除了忽悠演讲一门灵，其他基本干啥啥不成的罗老师，总该在自己身上找找原因。毕竟都单干这么多年，总骂他当年那百分之八十的前同事拖了他的后腿，也不是个交代。对不对？……而作为受众，在没读懂罗老师的行业冥灯属性之前，我严重不建议你先把自己归到他称赞的那百分之二十的人里去，并为了这种身份认同去粉他，把百分之八十的同事也想成傻x。因为一旦当你开始这样想的时候……没准，你已经开始成为了被罗老师鄙视、还要被他割韭菜的那“百分之八十”了。全文完本文3000字，感谢读完，在外云游，抽空为文不易，喜欢请三连加关注支持，多谢了。
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影片的设定乍看和《恐怖游轮》很像不同之处在于这部电影脱离了时间的轮回但恐怖的是人性的罪恶越来越深
御史们怒了，一封弹劾状告到了朝廷，于是许敬宗被从中书舍人降职为洪州都督府司马。这一年，许敬宗44岁了。【西藏信托：从未允许任何非金融机构或个人代理推介销售公司信托产物】财联社7月12日电，西藏信托有限公司发布声明，近期，公司发现有不法分子通过某些网站和平台公开宣传公司的信托产物信息，并诱导投资者添加私人联系方式。公司从未授权任何第叁方机构或个人在互联网上公开发布公司信托产物信息。公司从未允许任何非金融机构或个人代理推介销售公司信托产物。公司不对任何未经公司授权制作或发布信托产物宣传资料的真实性负责。因使用上述资料所造成的纠纷及其他不良后果，公司不承担任何法律责任。