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第四站到达太行江南水乡武家湾村。这是免费景区，人非常多，堵了一小段。这里高峡平湖，青山绿水，有很多水上游乐项目和农家乐特色美食，适合情侣和带孩子玩耍。《三国演义》：格局的六个层次，曹操在第二层，你在第几层原创2023-12-25 22:03·洞见金庸曾说：《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。它写尽了英雄情义，也道尽了浮生百态。其中蕴含的人生哲理，穿越千年，依旧深入人心。书中前后一共出现三十多位诸侯王，这些人的格局层次，大致分为六层。不同格局层次的人，也有着不同的结局。1第六层袁术：兄弟阋墙，众叛亲离在三国时期，袁绍和袁术两兄弟，各自占据着一南一北，实力颇盛。就连董卓都十分忌惮，曾直言：“但杀二袁儿，则天下自服矣。”然而袁术心胸狭隘，骄奢淫逸，经常做损人不利己的事情。诸侯伐董时，袁术屯兵南阳，主管粮草。担心盟友孙坚攻破洛阳取得头功，竟不给其运粮，导致联军大败而归后来更是勾结刘表，袭杀孙坚。这也使得袁术失去最为重要的盟友，从此腹背受敌。袁家四世三公，袁术作为嫡子，眼红庶子袁绍权倾天下。因此他造谣袁绍并非袁氏子孙，不配作为诸侯统领军队。甚至暗中与袁绍强敌公孙瓒结盟，袭击袁绍军队。袁术心胸格局，可见一斑。就这样，袁术的盟友相继叛离，就连自己的谋士也陆续投靠别人。在山穷水尽的最后一刻，袁术想要一碗蜜水解渴而不得，呕血数升而死。南朝宋史学家裴松之评价袁术称：“人鬼之所同疾。”像袁术这样的人，看到别人风光便想堵住别人前行的道路，却未曾想到这也正是在断送自己的后路。生命本就是一场轮回，你如何对待别人，世界便会如何回馈你。2第五层吕布：唯利是图，声名狼藉《三国志》作者陈寿评价吕布为：吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是图。吕布勇冠三军，天下无双，却在历史的洪流中一步步功败垂成，命丧白门楼。归根到底，吕布最大的问题是反复无常，重小利而轻大义。只为珠宝美色，就先后杀死义父丁原、董卓。兴平二年，刘备仁德，收留走投无路的吕布，并将其安置在小沛。没想到，吕布竟与袁术勾结，背刺刘备，趁刘备出城迎战袁术，夺了徐州城。后来吕布答应与袁术联姻，女儿已经出嫁上路，他却因为突然受到汉献帝的封赏立马反悔。随时可以背弃旧主，随时能够背信弃义，没有情义道德，这样的人不可能有好下场。最终吕布被曹操所擒，曹操素爱惜人才，但一想到丁原、董卓的下场，便将吕布缢杀，再枭首。论语有云：人无信不立，业无信不兴。诚信是做人的根基。格局小的人为了利益而丢掉最宝贵的信誉，无疑是自掘坟墓。3第四层袁绍：纠结小事，干大事而惜身袁绍虽是袁氏庶子，但早入朝堂，名望极高，被推举为讨伐董卓的联军盟主。董卓死后，袁绍掌控四州之地，拥兵四十万，是当时最强的诸侯王。可惜袁绍鼠目寸光，遇到大事糊里糊涂，对一些微末小事却格外在意。兴平二年，汉献帝逃亡到袁绍地盘。谋士沮授力劝袁绍逢迎天子，以制衡四方，袁绍只担心会分化自己的权力。在犹豫之间，曹操星夜派人将汉献帝接到许都。看到曹操挟天子以令不臣，处处制约各路诸侯，袁绍后悔不已。官渡之战，谋士许攸截获曹操的催粮书信，断定许昌空虚，劝袁绍夜袭许昌。袁绍只关心幼子病情而无心战事，又因为许攸与曹操是旧识，怀疑许攸是奸细，让许攸大感失望，转身投靠曹操，军营机密全部泄露。最终，乌巢一场大火，焚尽了袁绍一生的心血。曹操曾评价袁绍说：袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命；非英雄也。大成者参与天地，小用者谋利计功。格局高的人考虑的是大的方向战略，格局低的人只会在鸡毛蒜皮的小事上犹豫纠缠。当你犹豫徘徊时，别人已跑到你的前面，抢占了先机，赢得了主动。4第三层刘备：爱出者爱返，福往者福来刘备白手起家，从织席贩履到割据称雄，皆因他深得人心。可以说刘备所走的每一步，都应了那句：人善，自有天助。初平四年，曹操以替父报仇为由，起兵十万讨伐陶谦，所到之处尸横遍野。诸侯迫于曹操的威慑都不敢来救，只有刘备不忍百姓受难，从青州率千骑舍命相助。在拼死抵御曹操的入侵后，陶谦深感刘备贤德，三让徐州。自此，刘备才有了自己的第一块地盘。徐庶是刘备前期唯一的谋士，曹操以徐母性命要挟他加入曹操麾下时，有人建议先拖着徐庶，等曹操杀死徐母。刘备却坚持说：“使人杀其母，而我用其子，不仁也；留之不使去，以绝其母子之道，不义也；我宁死，不为此不仁不义之事。”也正是因为刘备处处为他人着想，才有了后来的“徐庶回马荐诸葛”，“徐庶进曹营一言不发”。赤壁之战，徐庶更是作为内应，助诸葛亮完成了火烧曹军的大计。《镜花缘》第七回有曰：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，焉知非福？”格局大的人从不拘泥于眼前的得失。一时的损失，不代表最终的结果，多做利他的事情，便能广结善缘。人情似纸张张薄，可刘备身边始终有不少文臣武将追随。虽然屡战屡败，但凡事利他，真心待人的刘备，却赢得了所有人的尊重与肯定。所谓，爱出者爱返，福往者福来。当你为别人付出“滴水”时，别人很可能以“涌泉”回报。5第二层曹操：海纳百川，胸藏天下官渡之战前夕，陈琳奉袁绍之命作《讨贼檄文》，把曹操骂得狗血淋头。檄文传到曹操身边时，曹操正值头风病发作，让手下的人帮他读。陈琳言辞之恶毒，使读的人汗如雨下，怕曹操怪罪。曹操却觉得这篇檄文写得非常好，称赞陈琳是难得一见的人才，文采斐然。等攻下冀州后，曹操并没有杀陈琳以解心头之恨，而是收他在府中任职。人海茫茫，有志同道合者，就有不相为谋者，若是锱铢必较，必会产生更多的敌手。能容人者，胸怀可纳百川，人心自然会为之叹服。官渡之战后，曹操清点袁绍书信时，发现曹营许多人私底下在勾结袁绍。他没有暴跳如雷，反而平静地让手下把信件当着众人面前尽烧了。曹操的格局，也让他收拢了一大批人心。古人言：非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众。小肚鸡肠的人，凡事斤斤计较，眼里容不下是非，很难有大作为。心胸宽阔了，路才会越走越宽；格局大了，人生才会越走越顺。一个人心胸的广度，就是他生命的高度。6第一层司马懿：忍辱负重，以屈为伸从郡县小吏到权倾朝野，司马懿用四十一年蛰伏隐忍的历练，告诉我们：能忍别人所不能忍，才能成别人所不能成。所谓大格局，背后都是隐忍和憋屈。太和四年，诸葛亮再次出兵北伐，一路所向披靡，连战连捷，剑指长安。司马懿深知诸葛亮老谋深算，难以力敌，采用“坚壁清野，以守待攻”的战略，不肯出兵。任凭蜀军如何羞辱叫骂，司马懿都忍了过去。哪怕诸葛亮用女人裙衫加以羞辱，司马懿也是岿然不动。最终，两军对峙百日，诸葛亮积劳成疾，病死军中，司马懿大获全胜。他凭借一个忍字，令自己稳坐了曹魏军界第一把交椅。逞一时之能，不过是匹夫之勇。能成大事者，必有小忍，他们如静水流深的大海，看似波澜不起，却积蓄着巨大力量。景初三年，魏明帝曹叡去世，命司马懿和曹爽同为托孤大臣。曹爽利用自己曹氏宗族的身份，结党营私，处处打压司马懿。司马懿一忍再忍，甚至称病请辞。即便如此，曹爽依旧不放心，派李胜前去刺探。谁知司马懿躺在床上，任李胜拿银针在腿脚上乱扎，忍着疼痛，一动不动。李胜出来后对曹爽说：“司马懿已像尸体一样，卧床不起，只有残余之气，形神已经分离，不值得忧虑了。”因此，曹爽放下了对司马懿的防备心，日后的高平陵起事才能一举成功。司马懿胜在能审时度势，为鸿鹄大业吞下一时的委屈。《贾谊论》中有言：君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。忍不是一种懦弱，而是一种处事哲学。在这世上，无论是保全自己，还是想要做出一番事业，必须得学会忍耐。▽鲁迅说：每个中国人身上都有“三国气”，每个人心中也都有一个《三国》。读《三国演义》，不光是看三国鼎立、群雄逐鹿的英雄事迹，更是在风起云涌的历史画卷中品味人生的真谛，修炼格局。在岁月流沙的斑驳中，在刀光剑影的故事里，让我们窥视到做人的普世之道，在自己人生的跋涉里越走越远，越走越顺。这就是三国于我们最大的意义。点个赞吧 ，与朋友们共勉。作者：洞见Moon