迦叶加入佛教后,仍然坚持修“头陀”苦行。他不和众人在一起过集体生活,而是终身穿着从垃圾堆中捡来的破布片缝制的粪扫衣,经常露天静坐在摆放尸体的“寒林”中。当时有些印度人去世之后,亲属将其尸体丢弃在森林中,任其腐烂,以便野兽飞禽啃食,认为这样可以帮助亡灵升天享福。修头陀行者则在“寒林”中观察尸体每天的变化,看着一具完整的尸体从肿涨到腐烂,再被野兽撕咬啃食,然后只剩下一具白骨。据说观察这个过程会让人生起强烈的厌世之心,早日摆脱轮回。现今的南传佛教仍有这一修法。
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1、如(搁耻)不(叠耻)输(厂丑耻)入(搁耻)领(尝颈苍驳)取(蚕耻)金(闯颈苍)额(贰),将(闯颈补苍驳)按(础苍)最(窜耻颈)低(顿颈)税(厂丑耻颈)率(尝惫)档(顿补苍驳)测(颁别)算(厂耻补苍)。测(颁别)算(厂耻补苍)结(闯颈别)果(骋耻辞)是(厂丑颈)分(贵别苍)58期(蚕颈)领(尝颈苍驳)取(蚕耻),月(驰耻别)领(尝颈苍驳)金(闯颈苍)额(贰)3400元(驰耻补苍),每(惭别颈)期(蚕颈)纳(狈补)税(厂丑耻颈)88.50元(驰耻补苍),合(贬别)计(闯颈)纳(狈补)税(厂丑耻颈)5077.37元(驰耻补苍),税(厂丑耻颈)率(尝惫)3%。较(闯颈补辞)一(驰颈)次(颁颈)性(齿颈苍驳)领(尝颈苍驳)取(蚕耻)少(厂丑补辞)纳(狈补)税(厂丑耻颈)58140.07元(驰耻补苍)。
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首发2024-07-11 16:46·长春新闻广播
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