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这次"插队门"闹得沸沸扬扬咱们得好好聊聊

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山西省忻州市五台山景区介绍2020-12-26 14:15·沐日光华手作馆五台山为太行山系的北端是自然遗产和文化遗产合璧的名山胜地该风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内有小部分跨繁峙、代县和河北阜平由东、南、西、北、中五座山峰环绕而成五峰耸峙高出云表顶无林木平坦宽阔犹如垒土之台故名五台山因气候凉爽盛夏时节绿草红花伴随着台顶千年不化的坚冰又名清凉山最高北台顶叫云雾山西台叫明月山中台顶叫平顶山东台也称望海峰叫青蓝山南台也称锦绣峰叫仙花山众所周知五台山是闻名世界的佛教活动场所是四大菩萨之首的文殊菩萨道场自公元68年开始建庙至今历时近2000年形成了国内唯一的一处由青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)并居一山共同讲经说法的道场五台山文物古迹灿烂辉煌迄今仍保存着北魏、唐、宋、元、明、清等7个朝代的寺庙建筑47处荟萃了7个朝代的彩塑、5个朝代的壁画以及堪称典范的古建艺术一 显通寺显通寺是五台山五大禅处之一、全山寺院之首该寺始建于公元69年初名大孚灵鹫寺北魏孝文帝时扩建唐代重修并更名大华严寺明初重建太祖赐额 大显通寺该寺坐北朝南大多为明清时期的建筑中轴线建殿七座分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁铜殿铸于公元1610年共用铜10万斤是中国国内保存最好的铜殿之一二 塔院寺塔院寺位于台怀镇显通寺南侧是五台山著名的五大禅处之一这里原来是显通寺的塔院明代重修舍利塔后独成一寺因院内有大白塔故名塔院寺 耸入云天的大白塔是寺内的主要标志塔全称为释迦牟尼舍利塔俗称大白塔塔身拨地而起凌空高耸在五台山群寺簇拥之下颇为壮观人们把它作为五台山的标志寺内主要建筑以舍利塔为中心排列着大雄宝殿、藏经阁等建筑藏经阁内木制转轮藏共33层各层放满经书现存经书两万多册是名副其实的藏经殿三 五爷庙五台山哪里香火最旺无疑就是五爷庙了上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的民间传说五爷本来是黑脸但文殊菩萨为了广济众生化成了五龙王所以黑脸变成了金脸文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台专门为五爷演戏一年365天每天不断戏五爷庙又称五龙王殿是坐北向南建筑五爷庙创建于清代民国年间重修时增建了殿外前庭殿内除了供金脸龙王老五外在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像五爷庙的山门不大看着很不显眼但是进出的人络绎不绝过年过节来自五湖四海的人都抢着来五爷庙上头香很多人来五爷庙都要拜拜、许愿许愿后朋友们一定不要忘了来还愿四 菩萨顶菩萨顶位于台怀镇的灵鹫峰上是五台山最大的喇嘛寺院为黄庙寺院之首据传为文殊菩萨居住处故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一此寺创建于北魏年间公元471~499年历代曾多次重修明永乐以后蒙藏藏传佛教信徒进驻五台山遂成为五台山黄庙之首菩萨顶历史悠久到了清朝它实际上成了皇室的寺庙地位极其尊贵寺庙整体建筑金碧辉煌绚丽多彩具有典型的皇家特色沿一百零八级石阶登高上到菩萨顶按照佛家的说法就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了菩萨顶各主要大殿的布置和雕塑具有浓烈的藏传佛教色彩面阔七间的大雄宝殿内后部供着毗卢佛、阿弥陀佛和药师佛前面则供着藏传佛教创始人宗喀巴像文殊殿内的文殊像与青庙内的不同它是按藏传佛教的经典规定制作的;头取旁观势腰取扭动势发取散披式同时身挂璎珞显得特别活泼、生动两侧墙壁上还挂着唐卡(绘在布上的藏画)另外大雄宝殿、文殊殿的柱头上还挂着桃形小匾上写梵文咒语这些都是藏传佛教寺庙建筑装饰中所独有的五 罗睺寺罗睺寺位于台怀镇显通寺和十方堂之间始建于唐代罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅处之一据传罗睺寺过去香火鼎盛尤其是黄教的信徒经年络络不绝渐渐就由青庙变成了黄庙成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院罗睺寺既然已经从青庙变成黄庙文殊大殿内的骑狮文殊菩萨像面部并非金色而呈乳白色故名白文殊;文殊菩萨的坐骑狮子卧在莲台上而不是站着或卧在砖台上;肩膀两边伸出肩花花在分别放着经书和智慧剑这些都体现了黄庙中文殊像的特点罗睺寺的后殿有一个著名的开花见佛活动机关装置那是用寺院内的一棵圣树做成的成为五台山十分有名的景点殿中置有1座莲花台是一个转盘有水波形状的雕刻据佛教经典记载释迦牟尼之子名罗睺罗他十五岁随佛出家当沙弥证了阿罗汉果成为释迦牟尼佛的十大弟子之一传说他曾在罗睺寺所在地显圣并留下足迹因此罗睺寺即是祀奉罗睺罗的寺庙因此罗睺寺是朝山佛教徒必定要参诣的地方六 殊像寺殊像寺创建于东晋(公元317-420)初年唐代(公元618-907)重建元泰定二年(1325)又予重建后毁于大火明代弘治九年(1496)再建万历年间(1573-1620)又予重修寺内有重修碑记载是五大禅处之一也是青庙十大寺之一殊像寺最著名的建筑是文殊阁(大殿)现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的大殿面宽五间进深三间重檐九脊歇山顶是五台山台怀中心区最大的殿宇殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像高近十米是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像七 黛螺顶黛螺顶始建寺是在唐朝明万历二十年( 1592) 到清代乾隆十五年( 1750) 曾名大螺顶乾隆十五年改名为黛螺顶一直沿续至今黛螺顶是东台顶延伸下来的一个小小的山峰垂直高度只有400米但站在清水河谷仰望那黛螺顶古刹相当于一幢130多层高的摩天大厦要想登顶绝非举足之劳登顶有三条途径:要步行右有新路左有古道上有缆车新路全部用五台山青石铺成共有1080级台阶起名叫大智路人们常说:要至黛螺顶必登大智路1080级台阶是十界各有百八之意十界也称六凡四圣佛教将佛与众生分为10大类总称为十界十界各有百八合起来就是1080其中包括百八烦恼等等据僧人们讲走在大智路上踏1080级台阶能给人增添智慧消除烦恼逢凶化吉一生平顺黛螺顶布局严谨规整中轴线上依次为牌楼、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿与其他寺院不同的是本寺有一座旃檀殿和一座五方文殊殿天王殿供奉的是弥陀菩萨后面是韦驮菩萨左右为四大天王八 善财洞善财洞寺是传说中顺治皇帝出家的地方系黄庙建于清朝背倚黛螺顶面临清水河景色非常优美寺分上下两院相距约百米下院是主寺建于清乾隆年间坐东向西有三进殿宇两侧则是禅堂僧舍布局颇为庄严上院处在悬崖绝壁上地势险峻居高临下别有洞天就在上院的悬崖上有石洞称善财洞当地僧众认为这是善财童子修炼养性之地因此被人们称之为台上圣迹善财童子系佛教谱系中的菩萨之一善财童子本来很凶残后受文殊菩萨教化而成佛是佛教用来宣扬"即身成佛"的例证善财童子受文殊菩萨教化後曾历访观音菩萨,善财童子像就是取材於善财历访名师时拜谒观音菩萨的故事九 南山寺南山寺依山势而建规模很大而且悬于陡峭山坡更增添了宏伟气势是五台山最大的庙宇南山寺整个建筑群由七层三大部分组成下三层名为极乐寺上三层叫做佑国寺中间一层称作善德堂清末寺院住持普济和尚募得巨资将原有的三部分合建成一体称为南山寺虽连续施工23年但因为七七事变没有真正的把三寺合一所以还是有很多人会各叫各的五台山寺院多有影壁而南山寺最下面这一影壁是最大的宽17.3米高约8米石砌底座细磨青砖筑壁身中嵌汉白玉石雕多有题词和对联顶部壁檐有砖雕转过影壁便是气魄雄伟的108级石阶和白牌楼108级台阶在五台山不只一处但比较而言菩萨顶的台阶是以陡峭著称而南山寺的台阶则以宏伟宽大闻名十 龙泉寺龙泉寺是一座由杨家将家庙改成的佛教寺庙龙泉寺最引人注目的就是伫立于一百零八级台阶之上山门外的汉白玉石牌楼龙泉寺由横向的三组院落组成东院是龙泉寺的主院院中纵向布列三座大殿前为天王殿内供弥勒佛两旁为四大天王像以及哼、哈二将和降龙、伏虎罗汉塑像中为观音殿内供观音、文殊、普贤三大士像后为大雄宝殿内供释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛两侧为十八罗汉像中院也可分为三层:门殿、宗堂殿、祖师堂最后一座小院中间屹立着藏式汉白玉石塔一座这是普济和尚的墓塔在龙泉寺北约五百米处有一座令公塔墓葬的是杨家将中的杨业十一 金阁寺相传在唐玄宗开元二十四年(公元 736年)有一位法号叫道义的高僧来到五台山礼佛当走到南台与中台交接处时突然刮起了一阵狂风道义和尚便就地而跪、叩头诵经、求佛保佑过了一会儿有一个小沙弥来到道义和尚面前说师父有请于是道义和尚随沙弥一道去拜见长老当跨入长老所在的寺院时眼前一片辉煌殿堂、墙壁全为金色长老所赐茶水异香扑鼻喝完茶沙弥领着道义和尚参观寺庙道义和尚被寺内的各种景色迷住了、陶醉了;待他定神再寻时沙弥、长老、寺院及刚才眼前的一切美丽景象都没有了他这才悟到刚刚是文殊菩萨显圣随后道义和尚将脑海中寺庙的形象描绘下来献给唐玄宗后来从斯里兰卡来的三藏法师不空按照道义和尚所留下的金阁浮空在五台山修建了一座寺庙这就是金阁寺的由来现在在庙宇浩瀚的五台山上金阁寺更多的是因寺中全五台山最高大的观音像和各殿中1000多尊塑像而闻名走进山门便是前院的主体建筑:大悲殿千手观音像就供奉在大悲殿里后院立有大雄宝殿共三层内供三世佛中间是娑婆世界教主释迦牟尼佛和他的弟子迦叶、阿难两侧分别是东方琉璃世界教主药师佛和西方极乐世界教主阿弥陀佛十二 碧山寺碧山寺又名普济寺俗称广济茅蓬位于五台山北台始建于北魏明成化年间重建清代又重修碧山寺规模宏敞殿宇壮丽分为前后两进院前院有天王殿、钟鼓楼、毗卢殿(又称雷音殿)、戒坛殿及东西配殿和厢房多为单层殿堂;后院地势凸起设垂花门、藏经阁左右为经堂香舍全为重檐楼阁雕刻精细别具一格五台山上庙宇实在是太多了每一座庙宇都有其独特的故事我主要介绍了部分耳熟能详的仅仅一篇文章并不足以把五台山的文化、美景介绍全面只是希望通过我的介绍能有更多的人了解五台山进而了解五台县、繁峙县带动周边的旅游业更上一层楼注:部分图片来自网络如有侵权联系删除

发布于:邓州市
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