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接下来，别忘了设置那块小小的叁角警示牌，它可是你安全的守护神。在确保双闪灯闪烁的同时，迅速将警示牌置于车后150米处，恶劣天气条件下则需延伸至250米。这段距离，是留给后方车辆宝贵的缓冲区，让它们有足够的空间和时间做出反应，从而避免惨剧的发生。忽视这一环节，可能招致的不仅仅是扣分罚款，更是对他人生命的漠视。
2024年12月29日，那抑扬顿挫的语调，传递信息的力量，与观众互动的魅力，深深地吸引了这个敏感的艺术少女。她开始对这个行业产生浓厚的兴趣，心中萌生了一个大胆的想法——也许，她的未来不应该局限于画布和颜料，而是可以在更广阔的舞台上展现自己。
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《红楼梦》诗词曲赋对联中的讹误2020-09-26 04:18·光明网《红楼梦》虽为小说但文备众体诗词曲赋对联不仅是其重要组成部分更是其最精华的部分正如脂批所言雪芹撰此书中亦为传诗之意其中的诗词曲赋对联在长期传抄的过程中难免产生一些讹误之处以至于让经典蒙尘有一些讹误其实已经被清人发现并予以纠正遗憾的是却没有引起学术界的重视以至于今天讹误依然存在；有一些讹误至今尚未被意识到靥笑春桃兮云堆翠髻；唇绽樱颗兮榴齿含香纤腰之楚楚兮回风舞雪；珠翠之辉辉兮满额鹅黄（《红楼梦》人民文学出版社2008年第三版后文凡《红楼梦》原文皆出自该书）这段文字出自《警幻仙姑赋》其中云堆翠髻应是云髻堆翠此处《红楼梦》各个脂评本系列的手抄本皆作云堆翠髻程高本（程伟元、高鹗活字本）系列中的1791年的程甲本也作云堆翠髻而1792年的程乙本方改为云髻堆翠云堆翠髻应该是最初的手抄本将这几个字的顺序抄写反了直到程乙本上才纠正过来这是程乙本对《红楼梦》文本的一大贡献但随着近几十年来脂评本的兴起和程乙本的衰落程乙本的这一贡献也被忽略了云髻堆翠与下句的榴齿含香对仗更工整云髻乃古代描写女子秀发之常用词语翠本是多义词此处当是翠玉之意翠在古诗词曲赋中常作翠玉讲如该赋中的珠翠之辉辉兮满额鹅黄其中翠明显是翠玉的意思；《洛神赋》有戴金翠之首饰缀明珠以耀躯其中的翠也是翠玉的意思云髻堆翠即高耸的云髻上装饰着很多珠宝翡翠可喜你天生成百媚娇恰便似活神仙离碧霄度青春年正小；配鸾凤真也着呀看天河正高听谯楼鼓敲剔银灯同入鸳帏悄（第28回）这是第28回中蒋玉菡在酒桌上即兴所唱的一首曲子其中鸳帏悄的悄字与前面一句听谯楼鼓敲的敲字重音不符合歌曲的音韵规律唱起来和听起来都十分别扭考之甲戌本、庚辰本、甲辰本（乾隆甲辰年梦觉主人序本）皆作鸳帏悄；戚序本作鸳鸯帩但帩指头巾且也照样与敲字同音笔者推测悄字或是绡之笔误绡帐、绡帏或绡帷之类的词语是古代文学作品中的常用词如第79回贾宝玉所作之《芙蓉女儿诔》中有红绡帐里公子情深；唐朝诗人吕温《上官昭容书楼歌》诗中有风吹花露清旭时绮窗高挂红绡帷凡此等等不胜枚举而此处之所以把鸳绡帏倒置作鸳帏绡应是考虑整首曲子押韵的需要这也是诗词中的常见用法如《红楼梦》第50回贾宝玉、林黛玉等人所作的即景诗中有易挂疏枝柳难堆破叶蕉其中枝柳叶蕉正是与帏绡一样的倒置用法此外在意蕴上同入鸳帏绡也比同入鸳帏悄好很多：同入鸳帏绡属于不写之写给读者提供了无尽的想象空间吟成豆蔻才犹艳睡足酴醾梦也香（第17回）图1这是蘅芜苑的对联其中的才字应为诗字庚辰本、己卯本、梦稿本（也称杨藏本）等皆作才犹艳戚序本、甲辰本和程高本作诗犹艳结合第17回沁芳亭对联（写水）、潇湘馆对联（写竹）、稻香村对联（写杏）皆为题景的一贯写法以及综合上下文的文理可以判断出：才犹艳既不符合第17回中对联的一贯写法也不符合文理才犹艳只能指人因此如果上联是才犹艳就改变了蘅芜苑对联题写香草的主题匾额蘅芷清芬题香草对联下联也是题荼[图1]而上联却变成写人整个对联和匾额主题就分散了匾额也因此失去了统摄对联的作用而且当贾政带着大家参观蘅芜苑的时候除了参观者之外他们看到的只是满院子的香草根本没有人可以作为题写的对象或许有人认为这是在写薛宝钗写薛宝钗很有才华这样解读完全脱离了贾宝玉题写该对联的场景贾宝玉在题写这副对联的时候还无法知道薛宝钗将来会住这里因此只可能根据眼前的景致和迎接元春省亲的任务来创作对联而不可能把赞美薛宝钗的才华直接写到对联中这是完全不符合逻辑和事理的贾宝玉创作的这副对联明面上只能以题物为主绝不可能以写人为主吟成豆蔻诗犹艳的意思是：因为蘅芜苑里的豆蔻很艳丽吟成豆蔻诗之后诗似乎也变得犹如豆蔻一般艳丽了这里用的是通感的修辞手法《时古对类》中收录有书成蕉叶文犹绿吟到梅花句也香一副对联吟成豆蔻诗犹艳跟吟到梅花句也香异曲同工吟成豆蔻诗犹艳是因作成豆蔻诗而感觉到诗有了豆蔻的颜色吟到梅花句也香是因读到诗句中的梅花而闻到梅花的香味吟成豆蔻诗犹艳是题物其重点在豆蔻而非人其强调的是因为蘅芜苑中豆蔻的艳丽而使得豆蔻诗也变得艳丽至于吟成豆蔻诗的人只是作为背景而存在他是谁并不重要这跟下联睡足酴醾梦也香的写法完全一致也跟潇湘馆对联的写法一致如果蘅芜苑对联上联是吟成豆蔻诗犹艳则整个对联和匾额就浑然一体了：匾额蘅芷清芬题写的是蘅芜苑中的香草上联题写的是蘅芜苑中的豆蔻之艳下联题写的是蘅芜苑中的荼[图1]之香至于诗犹艳是如何讹误为才犹艳的笔者推测这一讹误路径或许为：诗犹艳可能被早期某一抄本误抄为材犹艳因诗的草书形态容易被误认为材字；材犹艳又进一步被修改为才犹艳当然这只是笔者的推测还期待学界同人共同努力破解之贼势猖獗不可敌柳折花残实可伤魂依城郭家乡近马践胭脂骨髓香星驰时报入京师谁家儿女不伤悲天子惊慌恨失守此时文武皆垂首（第78回）这几句诗出自贾宝玉所作的《姽婳词》其中星驰时报入京师一句的时报一词各个版本存在异文庚辰本、甲辰本、程高本采用的是时报戚序本采用的是电报列藏本（也称俄藏本）采用的是羽报此处时当为羽之形误羽报即羽檄古代紧急军事文书插鸟羽以示紧急必须迅速传递该诗正是描写战争场面羽报一词用在此处十分贴切羽报和羽檄都是古代的成熟词语李白有著名诗句：羽檄如流星虎符合专城喧呼救边急群鸟皆夜鸣与《红楼梦》同时代的弹词小说《天雨花》中亦有朝中羽报报军情（中州古籍出版社1984年版）图2镜分鸾别愁开麝月之奁；梳化龙飞哀折檀云之齿委金钿于草莽拾翠[图2]于尘埃楼空鳷鹊徒悬七夕之针；带断鸳鸯谁续五丝之缕（第78回）其中拾翠[图2]于尘埃一句中的拾字唯有甲辰本作舍推之文理并佐以书中具体内容可知此处的拾字当是舍字之形误盖舍的繁体字作捨与拾字形相近容易导致误认此处不是拾翠[图2]于尘埃而是舍翠[图2]于尘埃委与舍皆是舍弃、丢弃的意思委金钿于草莽舍翠[图2]于尘埃是用同义反复的铺陈手法描述晴雯去世时候的悲惨情形这也与前后两句的手法完全一致此处文字如果是拾翠[图2]于尘埃则解释不通：如果其行为主体是晴雯则晴雯已死无法再拾；如果其行为主体是宝玉则又完全缺乏文本内容方面的支持（作者：石问之系暨南大学语言诗学研究所研究员）《光明日报》（ 2020年09月26日11版）
有一次姑婆旅游回来，她兴致勃勃的和儿子分享这次的旅游感受，并且说如果身体允许，还准备出国去走走。携手绘出“美美与共”