与此同时，北交所春节后新上市公司仅有5家。除戈碧迦去年净利润达到1.04亿元较高外，其余4家公司铁拓机械（0.63亿元）、万达轴承（0.50亿元）、无锡鼎邦（0.47亿元）、芭薇股份（0.41亿元）2023年净利润均在4000万元至6500万元之间。
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吐蕃的版图兴衰：盛极一时的高原帝国如何最终归于中华大一统？首发2023-12-18 13:42·天启元贞青藏高原气候严寒，空气稀薄，有众多山脉阻隔，看似不适合人类居住。但是考古发现，青藏高原在远古时期并非荒无人烟，很早就有人居住。众多资料表明，吐蕃人是由迁居于今青藏高原西藏地区的一部分古羌人与当地的原住民矮黑人相融合而形成。吐蕃人为今天藏族的祖先，很早就生活在青藏高原上。据《新唐书》援引《后汉书》记载，“吐蕃本西羌属，盖百有五十种，散处河、湟、江、岷间，有发羌、唐旄等，然未始与中国通。”因此，吐蕃人的最早起源被认为是以发羌为主的西羌西迁的后裔，时间大约为战国时期。吐蕃民族的发源地为今西藏地区山南的雅砻河流域。汉武帝时，生活在四川西南部地区的牦牛羌迁入这里，被称作“六牦牛部”，又称“雅砻部”。据传，天神的三王子弃聂弃下凡统一了六牦牛各部，并封自己为“赞普”，与“大丈夫”意同，成为后来对吐蕃君长的尊称。弃聂弃被尊称为“圣神赞普鹘提悉勃野”，之后鹘提悉勃野便成为吐蕃王室的姓氏，弃聂弃就是吐蕃王室的第一代赞普，称为“聂赤赞普”，赞普一开始就是世袭的。所以，此时的六牦牛部又称为悉勃野吐蕃。悉勃野吐蕃一开始臣服于发羌，后来吞并了发羌，自称宝髻，即吐蕃的前身。不过，由于气候和山地阻隔等原因，悉勃野吐蕃的发展非常缓慢。直到隋唐气候温暖期到来后，悉勃野吐蕃才获得了大发展。在第32代赞普南日松赞时，约618年之后，悉勃野吐蕃开始迅速崛起，相继并吞了周围很多部落。这个时候也正是唐朝立国时期，吐蕃与唐朝几乎是同时崛起。627年，南日松赞派兵攻灭了羌人部落苏毗即孙波，吐蕃由此成为西藏地区最强大的部落。然而好景不长，629年，南日松赞因为重用战功卓著的新贵族被旧贵族刺杀身亡，眼见崛起的吐蕃即将面临瓦解。然而幸运地是，南日松赞有一个好儿子叫尺松赞，就是大名鼎鼎的松赞干布，吐蕃王朝最杰出的君主。松赞干布继位后，以卓越的智慧和胆识迅速平定了内部的叛乱，诛杀了杀父凶手，重新将吐蕃各部落凝聚起来。630年，松赞干布攻灭了女国、白兰等部国及其他部落，基本上统一了西藏高原和青海西南部地区。从此，一个统一的吐蕃国家和吐蕃民族正式形成。松赞干布也被公认为是吐蕃王朝的开创者。吐蕃原定都匹播城即今山南市琼结县，后迁都逻些城即今拉萨。松赞干布对唐朝极为仰慕，多次谴使入朝，请求娶唐朝公主为妻和亲。但是，一开始联姻非常不顺，均遭唐太宗拒绝。松赞干布一看：唐朝皇帝这是瞧不起我，得秀秀肌肉才行。于是，636年，松赞干布以唐朝属国吐谷浑阻挠两国联姻为借口，发兵20万攻打吐谷浑。虽然松赞干布的吐蕃大军后被唐军击退，但这也使唐太宗意识到吐蕃的实力不可小觑，松赞干布这个小伙确实是个不可多得的英雄人物，遂答应了和亲。松赞干布与文成公主641年，松赞干布以最高礼节迎娶了大唐宗室女文成公主，由吐蕃大相禄东赞和唐朝王爷李道宗亲自护送入吐蕃。之后，文成公主被封为王后，据说布达拉宫就是松赞干布为其所建。布达拉宫文成公主入蕃之后，唐蕃两国的关系大为改善，往来频繁，进入了一段难得的蜜月期。同时，文成公主入蕃也带来了很多的先进生产技术、工匠、种子和书籍，大大促进了吐蕃社会的经济文化发展。638年，吐蕃向东兼并了附国、党项、嘉良夷等部国的地盘。644年，松赞干布又攻灭象雄国，同时因联姻关系使尼波罗成为吐蕃属国。至此，吐蕃完成了对西藏高原的首次统一。648年，唐朝使节王玄策在中天竺如被打劫，后借得吐蕃和尼波罗兵共8000余人灭掉中天竺，献俘长安。之后，中天竺成为吐蕃的势力范围。但由于水土不服等因素，吐蕃势力没几年就很快退出恒河流域。松赞干布在位期间大力改革，加强中央集权，创制文字，统一度量衡，引进佛教，派遣使者与唐朝频繁进行交流和互动，使吐蕃的政治、经济和文化获得了空前的发展。可惜天不假年，649年唐太宗去世后，650年松赞干布也去世，年仅34岁，真可谓英年早逝。自建立起，吐蕃王朝面临的主要交往对象就是唐朝，战与和都是如此。松赞干布去世后，继任赞普年幼，辅政掌权的宰相禄东赞一方面继承松赞干布的改革方针，一方面开始大举对外扩张版图，主张对唐朝用强，唐蕃之间的关系开始走向恶化。禄东赞又叫噶尔东赞、论东赞，《步辇图》中的那位吐蕃使者就是他，噶尔氏是吐蕃的世袭名门大族。步辇图659年，吐蕃不顾唐朝的反对，开始大举进攻吐谷浑。此时的唐朝正忙于东线与高句丽和百济的战事，无暇西顾。663年，吐蕃吞并吐谷浑，占领了青海地区。至此，吐蕃基本上控制了整个青藏高原，也因此与唐朝的关系完全破裂，由和平转入频繁战争状态。吐谷浑的获得，一方面使吐蕃获得了前出的战略基地，可以极大地威胁唐朝的河西走廊与西域；另一方面，吐谷浑之地农业相对发达，盛产军马，大大增强了吐蕃的经济与军事实力。吐蕃早就对丝绸之路的巨额贸易利润垂涎三尺，控制西域和河西走廊成为其既定目标。禄东赞死后，其次子论钦陵继任大相。670年，论钦陵率吐蕃大军攻占唐朝的安西四镇，唐朝被迫将安西都护府驻地迁至西州。同年，论钦陵又在大非川之战中率40万大军击败唐朝名将薛仁贵率领的10万唐军，保住了对吐谷浑的占领。与此同时，吐蕃还向南控制了怒江以西的今缅北地区。论钦陵多次与唐朝作战，少有失败，也由此成为吐蕃第一名将。不过，吐蕃也无法完全控制安西之地。之后，吐蕃与唐朝围绕安西四镇展开反复争夺，连年征战。675年，唐朝趁吐蕃处理内部叛乱期间夺回了安西四镇。678年，论钦陵率吐蕃军在青海之战中击败18万唐军，再次控制了安西四镇，但于679年被唐将裴行俭收复。680年，吐蕃南向攻破了靠近唐朝云南的安戎镇，控制了洱海六诏中的五个，唯南诏一直忠于唐朝。686年，吐蕃再攻西域，唐朝被迫放弃了安西四镇中的三个。同年，吐蕃攻占了唐朝属国大勃律。总体上，在论钦陵当政期间，吐蕃在与唐朝的安西争夺战中一直处于上风。然而，噶尔氏家族长期把持朝政引起了吐蕃赞普的不满，赞普很想清除论钦陵家族的势力，重掌大权，机会转眼就来了。692年，武周大将王孝杰率军收复了安西四镇。论钦陵在西域争夺战中的失败给了吐蕃赞普以机会，699年，论钦陵在吐蕃的权力斗争中兵败身亡，噶尔氏家族被迫投奔武周，吐蕃赞普赤都松赞重新掌握了军政大权。自从论钦陵家族败亡之后，吐蕃在与武周和唐朝的战争中胜少败多，不得不采取和平方针。703年，吐蕃赞普尺带珠丹，又称赤德祖赞，谴使入武周请求和亲。710年，唐中宗以宗室女李奴奴封金城公主嫁与尺带珠丹，唐蕃双方实现了第二次和亲。然而好景不长，714年，唐蕃会盟引发吐蕃不满，吐蕃不顾国力对比的差距，再次发动了对唐朝的进攻，但是被唐军反击，屡次大败。这个时候唐朝在位的是唐玄宗李隆基，对吐蕃采取强势政策，拒绝求和，屡次与吐蕃发生战争，产生了王忠嗣、高仙芝、封常清、哥舒翰等一批名将。738年，为了对付吐蕃对洱海地区的争夺，唐朝在西南地区扶持南诏立国统一了洱海地区用以牵制吐蕃。749年，唐朝名将哥舒翰发动了石堡城之战，大获全胜，重挫吐蕃军，收复石堡城。安史之乱爆发前，唐军以石堡城为基地继续推进，已经控制了青海湖和积石山以东地区，势力达到顶峰，使吐蕃在青海地区备受打击。但是，当吐蕃处处受挫之时，唐朝却出事了。先是唐朝与南诏翻脸，751、754年爆发了两次天宝战争，南诏向吐蕃求救，在南诏与吐蕃联合下，唐朝在洱海损失了13余万精锐部队。之后，南诏倒向了吐蕃，吐蕃终于实现了对南诏的控制。755年，唐朝又爆发了安史之乱，不断地抽调河西、陇右和安西四镇的精兵回内地平叛，这给了吐蕃摆脱困境和对外扩张的天赐良机。756年，吐蕃趁机收复了青海湖和积石山以东地区，并兵临廓州。同时，在西部，吐蕃吞并了小勃律国，威逼安西四镇。762年，吐蕃攻占了河湟地区的鄯、廓、河等州。764年，吐蕃攻占了陇右诸州和凉州，切断了河西走廊与唐朝内地的联系，并一度攻陷长安并占领15天。至此，唐朝陇右道东段15州全部被吐蕃占领。安史之乱被平定之后，唐朝又形成了藩镇割据局面，各种兵变和叛乱发生，吐蕃的扩张更加肆无忌惮。然而，吐蕃军队也遭受过重创。779年，吐蕃与南诏军队联合进攻成都，扬言要把成都变为吐蕃的东府。结果，他们遭遇到了唐朝名将李晟和曲环率领的藩镇军队，兵败大渡河，人马冻饿和坠谷而死者达十多万。此战后，吐蕃与南诏的关系恶化，790年后南诏斩杀吐蕃使者，再次倒向唐朝。781年，吐蕃相继攻占了甘州、肃州、瓜州、沙州等地，控制了整个河西走廊地区，北界已与回鹘接壤。此外，吐蕃向东还攻占了武州和雅州，直接威胁到唐朝剑南道和成都地区。向西，吐蕃攻占了且末。至此，唐朝在西域的安西都护府辖地已成为一座孤岛，葛逻禄人趁机自立。790年，吐蕃攻占了安西四镇和伊州，回鹘占领了庭州，唐军被迫退守西州。同时，吐蕃还向东兵围灵州。吐蕃与唐朝在贺兰山以西地区划定了缓冲区，称为唐蕃闲田。791年，吐蕃、葛逻禄与回鹘几乎将唐朝的西域瓜分殆尽，唐朝安西军只据有西州孤城弹丸之地苦苦支撑。792年，吐蕃攻陷西州，唐朝在西域的最后一个据点被拔除。之后，唐军联合回鹘试图收复安西城镇，但最终于808年失败。至此，吐蕃的版图臻于极盛，西起葱岭，与大食接壤，东到陇山与四川盆地边缘，北起天山、居延海，南至喜马拉雅山，与天竺接壤，面积逾400万平方公里，人口1000多万。然而，吐蕃成长为一个庞大的高原帝国后成为众矢之的，唐朝联合南诏、回鹘、大食等合围吐蕃。吐蕃连年对外征战，又屡遭唐朝名将李晟、韦皋的打击，死伤惨重，国力大衰，再也没有能力进行大规模对外扩张。唐蕃会盟碑进入9世纪之后，吐蕃开始由盛转衰。821年和823年，唐蕃分别于长安与逻些订立第八次会盟，标志着唐蕃大规模军事对抗的结束，此后20余年唐蕃维持了和平局面。842年，吐蕃最后一任赞普朗达玛被佛教僧人所杀，大臣们分别拥立他的两个儿子云丹和俄松争权夺利，本教与佛教也相互斗争，吐蕃王朝陷入分裂，进入了乱世春秋。同时，吐蕃的东部军镇也陷入混战，鄯州节度尚婢婢与打败朝廷、自称宰相的陇西大将论恐热互相不服，彼此长期征伐，为祸一方。回鹘被黠戛斯赶出草原后也来到西域，南下占领了西州和安西四镇的焉耆。846年，吐蕃王室的云丹与俄松为了争夺赞普之位分别以逻些、匹播为中心自立，彼此内乱数十年之久，吐蕃王朝崩溃，名存实亡。除此之外，吐蕃各地的平民和奴隶也起义不断，沉重的打击了吐蕃王朝的统治。同时，吐蕃基本上失去了对西域的控制权，安西四镇分别被葛逻禄、样磨、于阗和安西回鹘所瓜分。与此同时，唐朝藩镇在对吐蕃军阀论恐热的作战中不断获胜，极大地鼓舞了河西走廊汉人的斗志。848年，经过多年的准备，沙州豪族张议潮率众起义，驱逐吐蕃军队，吐蕃失去了对沙、瓜二州的控制权。860年，张议潮率领的归义军势如破竹，吐蕃基本上失去了对河西和陇右的控制权，吐蕃军镇论恐热也遭唐军的沉重打击。至此，河西和陇右又回归唐朝的势力范围。同时，吐蕃东北部的随军奴隶也发生暴动，与当地的河西鲜卑、回鹘、羌、汉、党项等其他民族组成了强悍的军事集团，号称“温末”。温末势力后被归义军节度和唐朝联合收服。877年，云丹与俄松之间爆发伍约之战，吐蕃王朝彻底崩溃。之后，吐蕃王系出现了多个割据一方的政权，分别是雅隆觉卧王系、拉萨王系、贡塘王系、古格王系，这些王系的最高统治者不再称赞普。与此同时，且末丢失，吐蕃彻底失去了对西域的控制权。不过，这个时候吐蕃最强大的势力是活跃在河西一带的吐蕃六谷部，又称河西吐蕃，他们吸收了部分温末势力，以凉州为中心，趁归义军的衰落崛起，成为河西地区不可忽视的一支力量。907年，唐朝灭亡，持续200多年的唐蕃战争划上句号。宋朝建立后，强大的吐蕃六谷部与宋朝交好，对党项的扩张起到了很大的限制作用。1004年，长期与宋朝作对的党项首领李继迁小被吐蕃六谷部首领潘罗支设计射成了刺猬，最后重伤不治而亡。1032年，吐蕃六谷部被党项灭亡后，一部分人投奔到另一位吐蕃首领唃厮啰帐下，以青唐城为中心，建立了强悍的河湟吐蕃政权——唃厮啰国。唃厮啰骁勇善战，不输吐蕃当年的风采，两次大败党项首领李元昊，使李元昊企图向河湟扩张的计划落空。唃厮啰与北宋友好，成为北宋牵制西夏的一支重要力量。唃厮啰多次向北宋遣使纳贡，北宋也给予优厚待遇。但是，1096年唃厮啰发生内乱，北宋趁机发动进攻。1104年，唃厮啰被北宋所灭，其境改为宋朝的州县。1108年，北宋以唃厮啰故地为基地，向青海进攻，降服黄头回纥，拓地千里，设陇右都护府。1226年，成吉思汗率蒙古大军攻打西夏，西夏灭亡在即。此时的吐蕃诸部一盘散沙，再也没有能力阻挡蒙古大军的进攻。何去何从？吐蕃各部面临着命运抉择问题。1227年，西夏灭亡之后，蒙古大军进入青海。金朝灭亡后，蒙古攻打南宋不顺，需要借道吐蕃灭亡大理对南宋形成夹击态势，而吐蕃则面临自保问题。1247年，蒙古宗王阔端代表蒙古汗廷与吐蕃萨迦派活佛萨迦·班智达举行凉州会盟，双方最终达成协议，吐蕃诸部归顺大蒙古国，但保留自治地位和权利。这样以来，蒙蕃以和平的方式成功解决了问题，各取所需，可以说是一种双赢之举。同时，藏传佛教也开始走出藏区，广泛传播开来，成为青海、凉州的吐蕃人、汉人和很多蒙古人的宗教信仰。凉州会盟碑1264年，忽必烈在吐蕃之地设置了总制院，1271年成为元朝的一部分，1288年改为宣政院辖地，设立元帅府、宣慰司、安抚司等。从此，吐蕃所在的青藏高原正式纳入中国版图，西藏首次成为中国不可分割的一部分。吐蕃人后来演变为藏族，成为中华民族大家庭不可或缺的一员。天启元贞LOGO#文章首发挑战赛#（本作者已签约骑士维权，抄袭必究）拉加德告诉欧洲议会经济和货币事务委员会：“我们仍然决心确保通货膨胀及时回归到我们的2%中期目标。”“通货膨胀持续下降，但预计仍然会持续过长时间过高。”
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4. 彩(Cai)虹(Hong)总(Zong)在(Zai)风(Feng)雨(Yu)后(Hou)，希(Xi)望(Wang)也(Ye)在(Zai)你(Ni)的(De)每(Mei)一(Yi)个(Ge)努(Nu)力(Li)之(Zhi)后(Hou)。
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》君(Jun)不(Bu)见(Jian)，黄(Huang)河(He)之(Zhi)水(Shui)天(Tian)上(Shang)来(Lai)，奔(Ben)流(Liu)到(Dao)海(Hai)不(Bu)复(Fu)回(Hui)。君(Jun)不(Bu)见(Jian)，高(Gao)堂(Tang)明(Ming)镜(Jing)悲(Bei)白(Bai)发(Fa)，朝(Chao)如(Ru)青(Qing)丝(Si)暮(Mu)成(Cheng)雪(Xue)。——李(Li)白(Bai)《将(Jiang)进(Jin)酒(Jiu)》花(Hua)落(Luo)花(Hua)开(Kai)，不(Bu)管(Guan)流(Liu)年(Nian)度(Du)。——司(Si)马(Ma)槱()《黄(Huang)金(Jin)缕(Lv)·妾(Zuo)本(Ben)钱(Qian)塘(Tang)江(Jiang)上(Shang)住(Zhu)》世(Shi)事(Shi)漫(Man)随(Sui)流(Liu)水(Shui)，算(Suan)来(Lai)一(Yi)梦(Meng)浮(Fu)生(Sheng)。——李(Li)煜(Zuo)《乌(Wu)夜(Ye)啼(Ti)·昨(Zuo)夜(Ye)风(Feng)兼(Jian)雨(Yu)》劝(Quan)君(Jun)莫(Mo)惜(Xi)花(Hua)前(Qian)醉(Zui)，今(Jin)年(Nian)花(Hua)谢(Xie)，明(Ming)年(Nian)花(Hua)谢(Xie)，白(Bai)了(Liao)人(Ren)头(Tou)。——赵(Zhao)秉(Bing)文(Wen)《青(Qing)杏(Xing)儿(Er)·风(Feng)雨(Yu)替(Ti)花(Hua)愁(Chou)》草(Cao)木(Mu)也(Ye)知(Zhi)愁(Chou)，韶(Shao)华(Hua)竟(Jing)白(Bai)头(Tou)。——曹(Cao)雪(Xue)芹(Qin)《唐(Tang)多(Duo)令(Ling)·柳(Liu)絮(Xu)》来(Lai)岁(Sui)花(Hua)前(Qian)。又(You)是(Shi)今(Jin)年(Nian)忆(Yi)去(Qu)年(Nian)。——吕(Lv)本(Ben)中(Zhong)《减(Jian)字(Zi)木(Mu)兰(Lan)花(Hua)·去(Qu)年(Nian)今(Jin)夜(Ye)》叹(Tan)年(Nian)光(Guang)过(Guo)尽(Jin)，功(Gong)名(Ming)未(Wei)立(Li)，书(Shu)生(Sheng)老(Lao)去(Qu)，机(Ji)会(Hui)方(Fang)来(Lai)。——刘(Liu)克(Ke)庄(Zhuang)《沁(Qin)园(Yuan)春(Chun)·梦(Meng)孚(Zuo)若(Ruo)》年(Nian)华(Hua)共(Gong)，混(Hun)同(Tong)江(Jiang)水(Shui)，流(Liu)去(Qu)几(Ji)时(Shi)回(Hui)。——纳(Na)兰(Lan)性(Xing)德(De)《满(Man)庭(Ting)芳(Fang)·堠(Zuo)雪(Xue)翻(Fan)鸦(Ya)》对(Dui)酒(Jiu)当(Dang)歌(Ge)，人(Ren)生(Sheng)几(Ji)何(He)！譬(Pi)如(Ru)朝(Chao)露(Lu)，去(Qu)日(Ri)苦(Ku)多(Duo)。——曹(Cao)操(Cao)《短(Duan)歌(Ge)行(Xing)》| 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|悟(Wu)以(Yi)往(Wang)之(Zhi)不(Bu)谏(Zuo)，知(Zhi)来(Lai)者(Zhe)之(Zhi)可(Ke)追(Zhui)。——陶(Tao)渊(Yuan)明(Ming)《归(Gui)去(Qu)来(Lai)兮(Zuo)辞(Ci)》有(You)志(Zhi)者(Zhe)事(Shi)竟(Jing)成(Cheng)，破(Po)釜(Fu)沉(Chen)舟(Zhou)，百(Bai)二(Er)秦(Qin)关(Guan)终(Zhong)属(Shu)楚(Chu)。苦(Ku)心(Xin)人(Ren)天(Tian)不(Bu)负(Fu)，卧(Wo)薪(Xin)尝(Chang)胆(Dan)，三(San)千(Qian)越(Yue)甲(Jia)可(Ke)吞(Tun)吴(Wu)。——蒲(Pu)松(Song)龄(Ling)（作(Zuo)者(Zhe)也(Ye)有(You)说(Shuo)是(Shi)抗(Kang)清(Qing)志(Zhi)士(Shi)金(Jin)正(Zheng)希(Xi)）古(Gu)之(Zhi)立(Li)大(Da)事(Shi)者(Zhe)，不(Bu)惟(Wei)有(You)超(Chao)世(Shi)之(Zhi)才(Cai)，亦(Yi)必(Bi)有(You)坚(Jian)忍(Ren)不(Bu)拔(Ba)之(Zhi)志(Zhi)。——苏(Su)轼(Zuo)《晁(Zuo)错(Cuo)论(Lun)》故(Gu)不(Bu)积(Ji)跬(Zuo)步(Bu)，无(Wu)以(Yi)至(Zhi)千(Qian)里(Li)；不(Bu)积(Ji)小(Xiao)流(Liu)，无(Wu)以(Yi)成(Cheng)江(Jiang)海(Hai)。——《劝(Quan)学(Xue)》合(He)抱(Bao)之(Zhi)木(Mu)，生(Sheng)于(Yu)毫(Hao)末(Mo)；九(Jiu)层(Ceng)之(Zhi)台(Tai)，起(Qi)于(Yu)累(Lei)土(Tu)；千(Qian)里(Li)之(Zhi)行(Xing)，始(Shi)于(Yu)足(Zu)下(Xia)。——《老(Lao)子(Zi)》不(Bu)经(Jing)一(Yi)番(Fan)寒(Han)彻(Che)骨(Gu)，怎(Zen)得(De)梅(Mei)花(Hua)扑(Pu)鼻(Bi)香(Xiang)。——黄(Huang)櫱()禅(Zuo)师(Shi)《上(Shang)堂(Tang)开(Kai)示(Shi)颂(Song)》追(Zhui)往(Wang)事(Shi)，叹(Tan)今(Jin)吾(Wu)，春(Chun)风(Feng)不(Bu)染(Ran)白(Bai)髭(Zuo)须(Xu)。—— 宋(Song) · 辛(Xin)弃(Qi)疾(Ji)《鹧(Zuo)鸪(Zuo)天(Tian)·有(You)客(Ke)慨(Kai)然(Ran)谈(Tan)功(Gong)名(Ming)因(Yin)追(Zhui)念(Nian)少(Shao)年(Nian)时(Shi)事(Shi)戏(Xi)作(Zuo)》人(Ren)事(Shi)有(You)代(Dai)谢(Xie)，往(Wang)来(Lai)成(Cheng)古(Gu)今(Jin)。—— 唐(Tang) · 孟(Meng)浩(Hao)然(Ran)《与(Yu)诸(Zhu)子(Zi)登(Deng)岘(Zuo)山(Shan)》试(Shi)玉(Yu)要(Yao)烧(Shao)三(San)日(Ri)满(Man)，辨(Bian)材(Cai)须(Xu)待(Dai)七(Qi)年(Nian)期(Qi)。—— 白(Bai)居(Ju)易(Yi)《放(Fang)言(Yan)五(Wu)首(Shou)·其(Qi)三(San)》博(Bo)观(Guan)而(Er)约(Yue)取(Qu)，厚(Hou)积(Ji)而(Er)薄(Bao)发(Fa)。——苏(Su)轼(Zuo)《稼(Jia)说(Shuo)送(Song)张(Zhang)琥(Zuo)》世(Shi)上(Shang)无(Wu)难(Nan)事(Shi)，只(Zhi)要(Yao)肯(Ken)登(Deng)攀(Pan)。——毛(Mao)泽(Ze)东(Dong)《水(Shui)调(Diao)歌(Ge)头(Tou)·重(Zhong)上(Shang)井(Jing)冈(Gang)山(Shan)》时(Shi)人(Ren)不(Bu)识(Shi)凌(Ling)云(Yun)木(Mu)，直(Zhi)待(Dai)凌(Ling)云(Yun)始(Shi)道(Dao)高(Gao)。——杜(Du)荀(Zuo)鹤(He)《小(Xiao)松(Song)》夫(Fu)君(Jun)子(Zi)之(Zhi)行(Xing)，静(Jing)以(Yi)修(Xiu)身(Shen)，俭(Jian)以(Yi)养(Yang)德(De)。——诸(Zhu)葛(Ge)亮(Liang)《诫(Jie)子(Zi)书(Shu)》忙(Mang)日(Ri)苦(Ku)多(Duo)闲(Xian)日(Ri)少(Shao)，新(Xin)愁(Chou)常(Chang)续(Xu)旧(Jiu)愁(Chou)生(Sheng)。——《浣(Zuo)溪(Xi)沙(Sha)》辛(Xin)苦(Ku)日(Ri)多(Duo)乐(Le)日(Ri)少(Shao)，水(Shui)宿(Su)沙(Sha)行(Xing)如(Ru)海(Hai)鸟(Niao)。——王(Wang)建(Jian)《水(Shui)夫(Fu)谣(Yao)》念(Nian)往(Wang)昔(Xi)、繁(Fan)华(Hua)竞(Jing)逐(Zhu)。—— 王(Wang)安(An)石(Shi)《桂(Gui)枝(Zhi)香(Xiang)·金(Jin)陵(Ling)怀(Huai)古(Gu)》｜励(Li)志(Zhi)奋(Fen)斗(Dou) |老(Lao)当(Dang)益(Yi)壮(Zhuang)，宁(Ning)移(Yi)白(Bai)首(Shou)之(Zhi)心(Xin)？穷(Qiong)且(Qie)益(Yi)坚(Jian)，不(Bu)坠(Zhui)青(Qing)云(Yun)之(Zhi)志(Zhi)。——王(Wang)勃(Bo)《滕(Zuo)王(Wang)阁(Ge)序(Xu)》天(Tian)行(Xing)健(Jian)，君(Jun)子(Zi)以(Yi)自(Zi)强(Qiang)不(Bu)息(Xi)。——《周(Zhou)易(Yi)》大(Da)鹏(Peng)一(Yi)日(Ri)乘(Cheng)风(Feng)起(Qi)，扶(Fu)摇(Yao)直(Zhi)上(Shang)九(Jiu)万(Wan)里(Li)。——李(Li)白(Bai)《上(Shang)李(Li)邕(Zuo)》长(Chang)风(Feng)破(Po)浪(Lang)会(Hui)有(You)时(Shi)，直(Zhi)挂(Gua)云(Yun)帆(Fan)济(Ji)沧(Cang)海(Hai)。——李(Li)白(Bai)《行(Xing)路(Lu)难(Nan)》会(Hui)当(Dang)凌(Ling)绝(Jue)顶(Ding)，一(Yi)览(Lan)众(Zhong)山(Shan)小(Xiao)。——杜(Du)甫(Fu)《望(Wang)岳(Yue)》山(Shan)重(Zhong)水(Shui)复(Fu)疑(Yi)无(Wu)路(Lu)，柳(Liu)暗(An)花(Hua)明(Ming)又(You)一(Yi)村(Cun)。——陆(Lu)游(You)《游(You)山(Shan)西(Xi)村(Cun)》沉(Chen)舟(Zhou)侧(Ce)畔(Pan)千(Qian)帆(Fan)过(Guo)，病(Bing)树(Shu)前(Qian)头(Tou)万(Wan)木(Mu)春(Chun)。——刘(Liu)禹(Yu)锡(Xi)《酬(Chou)乐(Le)天(Tian)扬(Yang)州(Zhou)初(Chu)逢(Feng)席(Xi)上(Shang)见(Jian)赠(Zeng)》天(Tian)生(Sheng)我(Wo)材(Cai)必(Bi)有(You)用(Yong)，千(Qian)金(Jin)散(San)尽(Jin)还(Huan)复(Fu)来(Lai)。——李(Li)白(Bai)《将(Jiang)进(Jin)酒(Jiu)》少(Shao)年(Nian)辛(Xin)苦(Ku)终(Zhong)身(Shen)事(Shi)，莫(Mo)向(Xiang)光(Guang)阴(Yin)惰(Duo)寸(Cun)功(Gong)。——杜(Du)荀(Zuo)鹤(He)《题(Ti)弟(Di)侄(Zhi)书(Shu)堂(Tang)》俱(Ju)往(Wang)矣(Yi)，数(Shu)风(Feng)流(Liu)人(Ren)物(Wu)，还(Huan)看(Kan)今(Jin)朝(Chao)。——毛(Mao)泽(Ze)东(Dong)《沁(Qin)园(Yuan)春(Chun)·雪(Xue)》老(Lao)骥(Zuo)伏(Fu)枥(Zuo)，志(Zhi)在(Zai)千(Qian)里(Li)。烈(Lie)士(Shi)暮(Mu)年(Nian)，壮(Zhuang)心(Xin)不(Bu)已(Yi)。——曹(Cao)操(Cao)《龟(Gui)虽(Sui)寿(Shou)》仰(Yang)天(Tian)大(Da)笑(Xiao)出(Chu)门(Men)去(Qu)，我(Wo)辈(Bei)岂(Qi)是(Shi)蓬(Peng)蒿(Zuo)人(Ren)。——李(Li)白(Bai)《南(Nan)陵(Ling)别(Bie)儿(Er)童(Tong)入(Ru)京(Jing)》| 感(Gan)恩(En)领(Ling)导(Dao)同(Tong)事(Shi) |相(Xiang)逢(Feng)意(Yi)气(Qi)为(Wei)君(Jun)饮(Yin)，系(Xi)马(Ma)高(Gao)楼(Lou)垂(Chui)柳(Liu)边(Bian)。——王(Wang)维(Wei)《少(Shao)年(Nian)行(Xing)》新(Xin)竹(Zhu)高(Gao)于(Yu)旧(Jiu)竹(Zhu)枝(Zhi)，全(Quan)凭(Ping)老(Lao)干(Gan)为(Wei)扶(Fu)持(Chi)。——郑(Zheng)燮(Zuo)《新(Xin)竹(Zhu)》孤(Gu)之(Zhi)有(You)孔(Kong)明(Ming)，犹(You)鱼(Yu)之(Zhi)有(You)水(Shui)也(Ye)。——《三(San)国(Guo)志(Zhi)》投(Tou)我(Wo)以(Yi)桃(Tao)，报(Bao)之(Zhi)以(Yi)李(Li)。——佚(Zuo)名(Ming)《抑(Yi)》报(Bao)君(Jun)黄(Huang)金(Jin)台(Tai)上(Shang)意(Yi)，提(Ti)携(Xie)玉(Yu)龙(Long)为(Wei)君(Jun)死(Si)。——李(Li)贺(He)《雁(Yan)门(Men)太(Tai)守(Shou)行(Xing)》行(Xing)来(Lai)北(Bei)凉(Liang)岁(Sui)月(Yue)深(Shen)，感(Gan)君(Jun)贵(Gui)义(Yi)轻(Qing)黄(Huang)金(Jin)。——李(Li)白(Bai)《忆(Yi)旧(Jiu)游(You)·寄(Ji)谯(Zuo)郡(Jun)元(Yuan)参(Can)军(Jun)》感(Gan)君(Jun)遇(Yu)我(Wo)厚(Hou)，肝(Gan)胆(Dan)每(Mei)倾(Qing)竭(Jie)。——袁(Yuan)燮(Zuo)《送(Song)赵(Zhao)冶(Ye)晦(Hui)之(Zhi)》岂(Qi)不(Bu)惮(Dan)艰(Jian)险(Xian)，深(Shen)怀(Huai)国(Guo)士(Shi)恩(En)。—— 魏(Wei)徵(Zuo)《述(Shu)怀(Huai)（出(Chu)关(Guan)）》今(Jin)年(Nian)何(He)以(Yi)报(Bao)君(Jun)恩(En)。一(Yi)路(Lu)繁(Fan)花(Hua)相(Xiang)送(Song)、过(Guo)青(Qing)墩(Dun)。——陈(Chen)与(Yu)义(Yi)《虞(Yu)美(Mei)人(Ren)·扁(Bian)舟(Zhou)三(San)日(Ri)秋(Qiu)塘(Tang)路(Lu)》| 表(Biao)决(Jue)心(Xin)，来(Lai)年(Nian)继(Ji)续(Xu)努(Nu)力(Li) |雄(Xiong)关(Guan)漫(Man)道(Dao)真(Zhen)如(Ru)铁(Tie)，而(Er)今(Jin)迈(Mai)步(Bu)从(Cong)头(Tou)越(Yue)。——毛(Mao)泽(Ze)东(Dong)《忆(Yi)秦(Qin)娥(E)·娄(Lou)山(Shan)关(Guan)》路(Lu)漫(Man)漫(Man)其(Qi)修(Xiu)远(Yuan)兮(Zuo)，吾(Wu)将(Jiang)上(Shang)下(Xia)而(Er)求(Qiu)索(Suo)。——屈(Qu)原(Yuan)《离(Li)骚(Sao)》千(Qian)淘(Tao)万(Wan)漉(Zuo)虽(Sui)辛(Xin)苦(Ku)，吹(Chui)尽(Jin)狂(Kuang)沙(Sha)始(Shi)到(Dao)金(Jin)。——刘(Liu)禹(Yu)锡(Xi)《浪(Lang)淘(Tao)沙(Sha)词(Ci)九(Jiu)首(Shou)·其(Qi)九(Jiu)》千(Qian)磨(Mo)万(Wan)击(Ji)还(Huan)坚(Jian)劲(Jin)，任(Ren)尔(Er)东(Dong)西(Xi)南(Nan)北(Bei)风(Feng)。——郑(Zheng)燮(Zuo)《竹(Zhu)石(Shi)》虽(Sui)千(Qian)万(Wan)人(Ren)，吾(Wu)往(Wang)矣(Yi)。——《孟(Meng)子(Zi)》黄(Huang)沙(Sha)百(Bai)战(Zhan)穿(Chuan)金(Jin)甲(Jia)，不(Bu)破(Po)楼(Lou)兰(Lan)终(Zhong)不(Bu)还(Huan)。——王(Wang)昌(Chang)龄(Ling)《从(Cong)军(Jun)行(Xing)》一(Yi)万(Wan)年(Nian)太(Tai)久(Jiu)，只(Zhi)争(Zheng)朝(Chao)夕(Xi)。——毛(Mao)泽(Ze)东(Dong)《满(Man)江(Jiang)红(Hong)·和(He)郭(Guo)沫(Mo)若(Ruo)同(Tong)志(Zhi)》｜珍(Zhen)惜(Xi)时(Shi)间(Jian)｜劝(Quan)君(Jun)莫(Mo)惜(Xi)金(Jin)缕(Lv)衣(Yi)，劝(Quan)君(Jun)惜(Xi)取(Qu)少(Shao)年(Nian)时(Shi)。——杜(Du)秋(Qiu)娘(Niang)《金(Jin)缕(Lv)衣(Yi)》及(Ji)时(Shi)当(Dang)勉(Mian)励(Li)，岁(Sui)月(Yue)不(Bu)待(Dai)人(Ren)。——陶(Tao)渊(Yuan)明(Ming)《杂(Za)诗(Shi)》读(Du)书(Shu)不(Bu)觉(Jue)已(Yi)春(Chun)深(Shen)，一(Yi)寸(Cun)光(Guang)阴(Yin)一(Yi)寸(Cun)金(Jin)。——王(Wang)贞(Zhen)白(Bai)《白(Bai)鹿(Lu)洞(Dong)二(Er)首(Shou)》青(Qing)春(Chun)须(Xu)早(Zao)为(Wei)，岂(Qi)能(Neng)长(Chang)少(Shao)年(Nian)。——孟(Meng)郊(Jiao)《劝(Quan)学(Xue)》盛(Sheng)年(Nian)不(Bu)重(Zhong)来(Lai)，一(Yi)日(Ri)难(Nan)再(Zai)晨(Chen)。—— 陶(Tao)渊(Yuan)明(Ming)《杂(Za)诗(Shi)·人(Ren)生(Sheng)无(Wu)根(Gen)蒂(Di)》少(Shao)年(Nian)易(Yi)学(Xue)老(Lao)难(Nan)成(Cheng)，一(Yi)寸(Cun)光(Guang)阴(Yin)不(Bu)可(Ke)轻(Qing)。—— 朱(Zhu)熹(Zuo)《偶(Ou)成(Cheng)》莫(Mo)见(Jian)长(Chang)安(An)行(Xing)乐(Le)处(Chu)，空(Kong)令(Ling)岁(Sui)月(Yue)易(Yi)蹉(Zuo)跎(Zuo)。—— 李(Li)颀(Zuo)《送(Song)魏(Wei)万(Wan)之(Zhi)京(Jing)》人(Ren)生(Sheng)百(Bai)年(Nian)有(You)几(Ji)，念(Nian)良(Liang)辰(Chen)美(Mei)景(Jing)，休(Xiu)放(Fang)虚(Xu)过(Guo)。—— 元(Yuan)好(Hao)问(Wen)《骤(Zhou)雨(Yu)打(Da)新(Xin)荷(He)》黑(Hei)发(Fa)不(Bu)知(Zhi)勤(Qin)学(Xue)早(Zao)，白(Bai)首(Shou)方(Fang)悔(Hui)读(Du)书(Shu)迟(Chi)。——颜(Yan)真(Zhen)卿(Qing)《劝(Quan)学(Xue)诗(Shi)》彼(Bi)此(Ci)当(Dang)年(Nian)少(Shao)，莫(Mo)负(Fu)好(Hao)时(Shi)光(Guang)。—— 李(Li)隆(Long)基(Ji)《好(Hao)时(Shi)光(Guang)·宝(Bao)髻(Zuo)偏(Pian)宜(Yi)宫(Gong)样(Yang)》希(Xi)望(Wang)这(Zhe)些(Xie)诗(Shi)词(Ci)，对(Dui)你(Ni)有(You)用(Yong)。最(Zui)后(Hou)，顺(Shun)便(Bian)问(Wen)下(Xia)：你(Ni)的(De)工(Gong)作(Zuo)总(Zong)结(Jie)开(Kai)始(Shi)写(Xie)了(Liao)吗(Ma)？
那几句带着浓重口音的“叔叔阿姨好”，虽然不标准，但满满的诚意。慢慢地被这个黑皮肤的小伙子感动了，心中的疑虑逐渐消散。推开门的那一刻，王强和刘芳都感受到了家的温馨。他们明白，虽然婚姻生活中难免会有磕磕绊绊，但只要彼此信任、互相理解，就能携手度过难关，共创美好的未来。一攻三受全文免费无弹窗|全文阅读目录-一攻三受完整...成人发烧一天一夜没退怎么办 - 有来医生
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