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阙维民：中国古代志书地图绘制准则初探2023-09-10 06:00·考古研史图通常是被用来作为一种形象的、直接的信息传递工具中国古代典籍中的图并不专指地图而有它广泛的含义许多著作中的附图和以图为名的著作[①a]并不都是地图集或地图专著即使是图经或方志中的附图也不全是地图地图仅仅是图中的一个特有图种为了将表现地理环境信息的图与表现其它信息的图相区别才有后世所称的地理图、舆地图从获取信息的角度来看地图传递信息的功能远非文字能比此所谓即图而求易即书而求难[（1）]地理信息尤其如此历史地理工作者历来重视古地图的研究、分析和应用以及历史地图的编制和出版此所谓地理之学非图不明[（2）]然而对于古代地图传递地理信息的功能应当作具体、科学的分析既不能一概肯定也不能一概否定那些看不起经典地图认为地图已是原始落后的方式[（3）]和过分夸大古代地图科学性的观点[②a]都是颇有偏失的无论是古代还是现代地图绘制者在绘制地图的过程中都或多或少地会对所绘区域内的地理实体内容进行一系列的简略、概括或调整而处理的方式方法、遵循的理论法则是多种多样的研究古代地图的目的之一就是要找出与现代地图不同的古代地图绘制理论与准则从而吸取其精华以充实和完善现代地图的绘制理论在现存的中国古代地图中地方志书中的雕版刊印地图占有很大的比例其中除极少数（尤其在明代以前）外都不是采用制图六体和计里画方法则绘制的[①b]这显然说明中国古代地图的绘制准则中除了制图六体、计里画方之外还有一种未被总结的绘制准则由于不采用制图六体和计里画方法则绘制的中国古代地图极大多数是地方志书中的雕版刊印地图因此为了将这类地图与明显地表示出阴阳方技和天象分野的方志图[（4）]、方域图[（5）]或地志图[（6）]相区别命之为志书地图本文即对志书地图的绘制准则作一探讨1 方位地图的方位是绘制地图不可缺少的基本要素之一但在中国古代地图的绘制中没有一种可资遵循的权威原则来确定方位更没有成为裴秀总结和制定的制图六体之一体有人认为中国古代地图的方位指向战国时期是上南下北；宋代以后是上北下南已与现代地图相一致[（7）]这种观点的说服力不强与实际情况也不符合[②b]虽然迄今所存宋代以前的地图确知地图方位的都是上南下北如兆域图、马王堆汉墓出土的地形图、驻军图等；但宋代以前古地图的方位取向是否都是上南下北尚缺乏确凿的证据如果是那又是什么原因确定这种方位取向的宋代以后的地图尤其是志书地图也不仅仅只有上北下南一种方位取向而是多种取向[③b]且又是什么原因呢所有这些问题都是值得深入探讨的古今中外在许多社会、科技和经济活动中往往有一些约定成俗、不必成文的惯例中国古代习惯的方位概念是左东右西而中国古代的简策和帛卷都是自右而左地展阅的如果地图也是按文字阅读那样自右而左摊展视阅的话则中国古代宋代以前的古地图上南下北、左东右西的方位取向就是很正常的事了也许这就是一个惯例事实上在没有方位确定原则的情况下要使历代全国各地众多的地图绘制者使用同样的地图方位指向除非是一种习以为常的习惯否则是很难解释的清人黄沛翘在《西招原图图说》中认为上南下北的方位取向是取拱极之义[（8）]似乎有些牵强附会至宋代人们已大量地将地图镌刻在碑石上以便长期保存以供拓印和教学之用[①c]整版大面积显示地图的碑石新载体逐渐改变了人们展阅卷轴地图的习惯阅图方式此后随着雕版印刷术的发明尤其是宋代地方志书大量编纂刊印以来整版整页刊印的志书地图也随之涌现和流行从而逐渐改变了地图绘制者在绘制地图时的方位取向由于地图绘制者均不同程度地受到诸如思想观念、文化素养、制图技术、制图手段、制图目的以及时代因素的影响也由于志书地图的绘制受其本身的性质、用途、图面布局规整以及便于阅读等因素的制约因此可以、也应该根据这些影响和制约因素去剖析中国古代、尤其是宋代以后古代地图的方位指向例如《咸淳临安志·京城图》（以下简称《京城图》见曹婉如等主编《中国古代地图集（战国—元）》第155图）[（9）]的方位取向是上西下东、左南右北但文字叙述却东西南北相混图以大内中主殿[②c]的方位（座西朝东）为图的方位而志文将宫城厢的东西南北方位叙述成北南东西[③c]形成一个假的上北下南方位这种方位取向和叙述的混乱具有明显的皇权观念此外中国古代地图的方位取向尤其是志书地图还表现在图符、图注上有单向、也有多向和环向的取向的原因和目的比较复杂如《京城图》的山峰图符为单向城墙城门图符为环向而图注则为多向其规律有待进一步探索2 比例尺地图的比例尺通常是用图面与实地的距离或面积之比来求算的裴秀制图六体的第一体分率就是求距离的比例尺[④c]而计里画方则是在分率的基础上进一步按面积缩制的比例尺[⑤c]中国古代地图绘制中的比例尺原则始于何时尚不清楚但早在裴秀之前的西周时代地图绘制的比例尺原则就已经具备了[（10）]现代学者研究古代地图的比例尺往往选取地图上两点间距离与现代地形图量算距离之比的方法而求得[⑥c]这种方法对于采用制图六体和计里画方法则绘制的地图比较有效而对于不采用制图六体和计里画方法则绘制的志书地图来说由于每个局部的比例尺都不尽相同采用此法只能求得平均比例尺只有进行分段、局部、细致的求算分析方能够反映出志书地图绘制比例的真实面貌图1即《京城图》的现代实测图图2则是在图1基础上将《京城图》进行均匀地纵横分块后的局部实测图图1 南宋临安坊巷图由此可见志书地图的绘制尽管不能断言没有比例尺准则但至少可以说比例尺不是它的首要准则而必须服从其它绘制准则其中一个重要因素是志书地图受到矩形雕版尺寸的约束使地图的比例总是失真即使经过实测绘制的志书地图也会因雕版尺寸的制约而失其比例例如明代陈善在编纂《万历杭州府志》时虽然大叹：……旧志所图东西南北相去略等失实矣但他……使人躬览形势计程度里而画之庶幅员广袤各得其实……[（11）]自认为比较精确的《杭州府（仁和钱塘二县治图）》图东西、南北比例仍然有较大失实3 图式符号图式符号和图式注记是地图表示地理信息要素的主要方式地图所示地物的图符图注主要包含该地物的方位和位置信息体现出地图的种类特点并能反映地图绘制的时代特征大量流存至今的中国古代地图为研究中国古代地图图符图注系统及其演变提供了可贵的实物资料中国古代志书地图的图符图注有很大的特色用图符表现的自然地理要素主要是山峰和水体（河流、湖泊和海洋）人文地理要素则以城墙、居民点、道路和桥梁为主山峰图符多为＾线条的组合形式水体图符则多为单曲线或双曲线加波浪形～线条的组合形式由于中国古代的地理学家、地图学家和雕版工匠们多少有点书画功底[①d]他们在绘制地图的过程中有意无意地要使用他们的书画技能反映在志书地图上就使得图符明显地带有中国传统山水绘画的烙印人文地理要素图符的山水画遗风则更为明显如城墙和房屋在传统山水画中城者雉堞相映楼屋相望须当映带于山崦林木之间不可一一出露恐类于图经山水中所用惟古堞城可也[（12）]反观此语则为：若城池雉堞一一出露则类于图经由此推论描绘城墙的手段志书地图与山水画类同而许多地图实例也证实了这一点其它难以用图符表示的地理要素则常用图注表示有些地图的图注还加有框圈咸淳《京城图》的图符以城墙、城门、河流和山峰最为明显带有很深的传统山水画烙印但又与绘画地图[（13）]、写景图[（14）]和山水画地图[（15）]有明显的区别图中的城墙和城门均用写景法绘制既淳朴又厚重犹如宋人的界画实受当时南宋画苑画家的影响[②d]同时反映了宋代城楼建筑的华丽景象《京城图》的图注除了有方位表示外字体还分大小等级如大内、太庙、五府、朝天门和御街等图注明显大于其它图注表示了封建等级观念其图注的多方位朝向是志书图图注的表现形式之一此外《京城图》从南宋至清共有十几种雕版的手绘图本[（16）]而各图本的绘制也不尽相同反映了各个时代地图绘制的特点以及绘制、雕版或摹绘者的技艺水平总的说来后期图本的图符简化画感减弱但符号性增强从地图学发展的角度讲这是一种进步中国古代地图表现地物位置的准确程度有赖文献史料的考订有考者其图注方位较准；无考者其方位多约略而注；而不能确知地点所在的地物其图注方位则无定[①e]志书地图不采用制图六体和计里画方法则绘制的特性以及雕版尺寸的约束决定了其图注只能具有相对位置而没有绝对位置即使是采用计里画方法绘制的地图其方位仍然带有较大的相对性[②e]4 绘制准则至清末民初西方现代地图测绘技术传入中国的时间已经不短全国性的现代测绘机构网也相继成立并制定了现代测绘章程绘制了为数不少的现代地图[③e]但清末民初所编的地方志书除极各别外均未采用现代地图而仍然沿用旧志中的志书地图这一方面是由于当时缩制印刷技术尚不先进[④e]另一方面是由于传统的中国地图绘制方法（尤其是中国古代地图的图符图注表现方法）仍然左右着大多数地图绘制者就连杨守敬这样的地理学大家也仍然流恋于中国古代地图的表现方法[⑤e]可以说清末民初之际志书地图的绘制还不具备全面推广运用现代地图测绘技术的社会基础与文化基础一幅地图的构成包括数学基础、地理要素和辅助要素比例尺属于数学基础图符图注属于地理要素而方位要素在数学基础和地理要素中都有体现中国传统地图绘制的理论和方法制图六体与计里画方显然属于地图的数学基础因此对于不采用制图六体和计里画方法则绘制的志书地图来说数学基础并不是首位的重要的是它表现地理要素的地图语言即图符图注因此志书地图的绘制准则多反映于图符图注的设计与布局上上文在论述志书地图的图符图注时多次提及了志书地图带有明显的中国传统山水画的烙印一些学者也持有同样的观点[⑥e]事实上志书地图与传统山水画同出一源中国传统山水画脱胎于魏晋时期当时的山水画分为三类：一是作为人物画的背景；二是独立的山水画；三是亦画亦图的山水画地图[（17）]此后山水画和山水画地图逐渐分化山水画发展成中国传统画中与人物画并列的画系而亦画亦图的山水画地图则逐渐演变成为反映地理内容的志书地图既然志书地图与传统山水画同出一源那么根据逻辑思维志书地图的绘制准则就应该从传统的山水画技法着手去探索中国传统山水画的绘制技法有六：一曰气韵生动；二曰骨法用笔；三曰应物象形；四曰随类赋彩；五曰经营位置；六曰传模移写[（18）]其中第三法、第五法和第六法可移植于志书地图的绘制：图符的象形化即应物象形图符图注的布局即经营位置图符图注的伸缩位移即传模移写在传统山水画绘制中经营位置为画之总要那么在志书地图的编绘中经营位置自然地成为绘制之总则因此本文借用其名命之为经营位置准则古今中外任何地图都必须遵循某种地图绘制的原则去解决如何在平面上布局地理要素内容的问题现代地图的绘制遵循地图投影原理中国古代地图的绘制遵循制图六体法则而志书地图则遵循经营位置准则然而无论采用哪种方法绘制的平面地图其地图内容的范围、大小和形状都或大或小、或多或少地出现变形尽管用现代地图测绘原理绘制的小范围、大比例尺地图的精确度相当高但在一张大范围、小比例尺的洲际和世界地图上周边地区的形状或面积仍不免发生变形中国古代世界的概念相对西方要小制图六体和计里画方以地平说为基础这决定了它们适应于小范围、大比例尺的绘制范围超出范围即要变形而志书地图的经营位置准则原为山水绘画法则其适用范围当在人的视野之内加之没有绝对的数学基础因此图上表示的所有地理要素都是相对位置变形是必然的志书地图的经营位置准则除了强调相对性外还有一些其它特点首先它无须虚实相生[①f]的妙境也不必笔下不相应举意不必然[（19）]的神合但需忌位置相戾[①f]和布置迫塞[（20）]而追求密不嫌迫塞疏不嫌空松[②f]为此志书地图要在图面上对地理要素重新布局使其能在雕版圈定的方围之中将地理要素布局得疏密均匀地域狭而内容多的地区将其扩展放大以充分表现如图2中的E4-E12、F3-F12、G3-G9；而地域广而内容少的区域则压缩简化以节版面如图2中的H7-H12图2 咸淳本《京城图》每方实测图其次经营位置准则不仅经营位置还：经营方位天下之物本无偏正而自人观之从其旁者为偏从其面者为正故作画有偏局正局之分焉[（21）]此语道出了古代志书地图绘制者确定地图方位的天机：天下之图本无上下而自人观之面北者北为上面南者南为上东、西类同故制图方位有北上、南上、西上或东上之分焉具体于志书地图的图符图注除了有东南西北四个方位观之外还有自上往下的垂直俯视观大多数志书地图的图符图注只有一个方位且与图的方位相同但也有绝对数量可观的志书地图的图符图注有多种方位如《京城图》因其图注方位多按所注地理实体的朝向从而包括了东南西北四种方位的多种方位取向咸淳《京城图》不仅其图符图注具有多种方位而且还是具有用垂直俯视观所得图符的志书地图典例主要表现在以下几个方面：1.河流水体没有用常见的波浪形符而是采用了垂直俯视观所得的水道走向曲线图符；2.城中五代遗迹：朝天门（其位置在图2E5、E6）是两个墩台[①g]雕绘者绘制了用垂直俯视观所得的图形竟与用现代测绘中的垂直投影方法绘制的图形几近相同；3.城中西南部的一片山地没有采用传统的俯斜视观所得的山峰方位图符而是用近封闭曲线来表示（其位置在图2A-B、3-5）其曲线形状非常接近于现代地形图中用垂直投影方法绘制的海拔25米等高线在西方现代地图投影理论至17-18世纪才逐渐具有现代特点[（22）]之前的13世纪在中国志书地图《京城图》中就已经出现了以经营位置准则绘制的等高线雏形的确是中国古代地图绘制实践中继马王堆汉墓出土地形图之后颇有典型意义的一种新的地形表示方法一般认为中国古代地图的数学要素归纳起来就是比例尺（缩尺）、方向和距离三项而无地图投影[（23）]如果将上述志书地图中以垂直俯视观绘制图形的方法视为原始地图投影的话那么中国古代地图绘制无地图投影的观点似乎要重新考虑两种投影的区别在于：现代地图投影的基础是数学中国古代志书地图垂直俯视观法的基础则是中国传统山水画的绘画准则尽管中国古代志书地图不是中国古代地图发展的主流但它绝对数量之多、普及应用范围之广、延续时间之久的事实足以引起人们对它的重视和研究中国古代志书地图的绘制者们在志书地图的绘制中没有采用中国传统地图的绘制原理制图六体和计里画方方法而是移植利用了中国传统山水画的某些绘画法则并形成绘制志书地图的经营位置准则具有其原始渊源根系志书地图虽然由于其薄弱的数学基础而影响它成为中国古代地图发展的主流但它吸取了中国传统绘画中图象表现的精华深深地扎根于中国传统文化的沃土之中使它历经千百年而终究未衰来源：《自然科学史研究》1996年第4期
在刚刚过去的元旦，叁亚无疑成为了最火的旅游目的地之一。但是叁亚机票、酒店价格的走高也让不少游客将目光盯在一些稍显冷门的城市，考虑作为叁亚等城市的“平替”目的地。＂哎哟喂，这不是前两天还在朋友圈晒美照的兖大姐吗？怎么说没就没啦？＂老李头儿抖着腿，一边喝茶一边嘟囔着，＂这年头啊，出门在外真得多长个心眼儿。＂