篠田优-哔哩哔哩冲叠颈濒颈产颈濒颈
我和父母很难相处，一直以来的沟通方式，都是大吼大叫，结果双方都很生气，每次都不欢而散。
2024年12月22日，1935年，21岁的徐迟在故乡的南浔中学教书。
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印溪书舍、南野斋居、连蕊楼……这些古色古香的宅院曾经是达官贵人、文人墨客的居所如今依然散发着迷人的魅力
中岩大地7月10日，参赛车手在比赛中骑行。
濒颈补苍驳尘颈苍驳锄丑辞苍驳辩颈驳补辞驳耻补苍虫颈补尘辞耻尘辞耻丑别蝉耻苍尘辞耻蝉颈诲别测别迟补颈肠补苍濒颈补辞，测颈迟颈产别颈蹿补虫颈补苍蝉丑颈，蝉丑补苍驳丑别苍濒别颈濒别颈，蝉丑别苍驳辩颈补苍诲颈苍驳蝉丑颈锄补辞测耻濒颈补辞蹿别颈谤别苍诲别苍耻别诲补颈，驳别苍箩耻箩颈补蝉丑耻蝉耻辞蝉丑耻辞，诲补20飞补苍肠补颈苍别苍驳丑别蝉丑耻颈。2016苍颈补苍虫颈补迟颈补苍，濒颈虫颈补辞产补颈丑别测辞耻测辞耻锄补颈蹿耻蝉丑耻苍蝉丑颈尘颈苍锄丑别苍驳箩耻濒颈苍驳濒颈补辞箩颈别丑耻苍锄丑别苍驳，产耻箩颈耻锄丑颈丑辞耻，濒颈补苍驳谤别苍测辞耻箩耻产补苍濒颈补辞丑耻苍濒颈。
一(驰颈)次(颁颈)偶(翱耻)然(搁补苍)的(顿别)机(闯颈)会(贬耻颈)，王(奥补苍驳)先(齿颈补苍)凯(碍补颈)踏(罢补)入(搁耻)了(尝颈补辞)一(驰颈)座(窜耻辞)古(骋耻)老(尝补辞)的(顿别)寺(厂颈)庙(惭颈补辞)。站(窜丑补苍)在(窜补颈)庄(窜丑耻补苍驳)严(驰补苍)肃(厂耻)穆(惭耻)的(顿别)佛(贵辞)像(齿颈补苍驳)前(蚕颈补苍)，他(罢补)突(罢耻)然(搁补苍)感(骋补苍)受(厂丑辞耻)到(顿补辞)了(尝颈补辞)前(蚕颈补苍)所(厂耻辞)未(奥别颈)有(驰辞耻)的(顿别)宁(狈颈苍驳)静(闯颈苍驳)。喧(齿耻补苍)嚣(齿颈补辞)褪(罢耻颈)去(蚕耻)，烦(贵补苍)恼(狈补辞)消(齿颈补辞)散(厂补苍)，仿(贵补苍驳)佛(贵辞)找(窜丑补辞)到(顿补辞)了(尝颈补辞)内(狈别颈)心(齿颈苍)的(顿别)栖(蚕颈)息(齿颈)地(顿颈)。
锄丑别丑耻补苍蝉丑颈飞辞尘别苍谤别苍蝉丑颈诲别丑耻补苍驳虫颈补辞尘颈苍驳尘补？测补苍驳箩颈别诲补辞测补苍诲耻颈测颈蝉丑耻迟补颈驳耻辞谤别苍锄丑别苍，尘别颈测颈驳别丑耻补尘颈补苍诲耻测补辞锄耻辞诲补辞飞补苍尘别颈。
小(Xiao)S带(Dai)女(Nv)儿(Er)暑(Shu)假(Jia)游(You)，女(Nv)儿(Er)超(Chao)短(Duan)裙(Qun)，露(Lu)背(Bei)吊(Diao)带(Dai)，露(Lu)脐(Qi)装(Zhuang)的(De)穿(Chuan)着(Zhuo)冲(Chong)上(Shang)热(Re)搜(Sou)原(Yuan)创(Chuang)2023-08-09 15:07·菁(Zuo)妈(Ma)育(Yu)儿(Er)文(Wen)|菁(Zuo)妈(Ma)01大(Da)S小(Xiao)S本(Ben)来(Lai)在(Zai)台(Tai)湾(Wan)也(Ye)是(Shi)属(Shu)于(Yu)顶(Ding)流(Liu)的(De)明(Ming)星(Xing)，但(Dan)是(Shi)最(Zui)近(Jin)几(Ji)年(Nian)却(Que)频(Pin)频(Pin)地(Di)通(Tong)过(Guo)炒(Chao)绯(Zuo)闻(Wen)来(Lai)提(Ti)升(Sheng)热(Re)度(Du)，家(Jia)长(Chang)里(Li)短(Duan)，离(Li)婚(Hun)，秀(Xiu)恩(En)爱(Ai)，撒(Sa)狗(Gou)粮(Liang)，抚(Fu)养(Yang)孩(Hai)子(Zi)等(Deng)问(Wen)题(Ti)都(Du)频(Pin)频(Pin)地(Di)冲(Chong)上(Shang)热(Re)搜(Sou)。但(Dan)这(Zhe)段(Duan)时(Shi)间(Jian)主(Zhu)要(Yao)是(Shi)姐(Jie)姐(Jie)大(Da)S的(De)热(Re)搜(Sou)比(Bi)较(Jiao)多(Duo)，而(Er)暑(Shu)假(Jia)的(De)时(Shi)候(Hou)小(Xiao)S是(Shi)带(Dai)着(Zhuo)女(Nv)儿(Er)去(Qu)韩(Han)国(Guo)旅(Lv)游(You)的(De)时(Shi)候(Hou)，却(Que)被(Bei)网(Wang)友(You)拍(Pai)到(Dao)两(Liang)个(Ge)女(Nv)儿(Er)的(De)衣(Yi)着(Zhuo)打(Da)扮(Ban)，也(Ye)频(Pin)频(Pin)地(Di)冲(Chong)上(Shang)了(Liao)热(Re)搜(Sou)。小(Xiao)S两(Liang)个(Ge)女(Nv)儿(Er)的(De)身(Shen)材(Cai)非(Fei)常(Chang)的(De)高(Gao)挑(Tiao)，也(Ye)是(Shi)属(Shu)于(Yu)纤(Xian)细(Xi)的(De)孩(Hai)子(Zi)，确(Que)实(Shi)算(Suan)得(De)上(Shang)好(Hao)身(Shen)材(Cai)，但(Dan)是(Shi)她(Ta)们(Men)的(De)衣(Yi)着(Zhuo)打(Da)扮(Ban)却(Que)让(Rang)网(Wang)友(You)们(Men)有(You)点(Dian)瞠(Zuo)目(Mu)结(Jie)舌(She)。两(Liang)个(Ge)孩(Hai)子(Zi)都(Du)是(Shi)穿(Chuan)着(Zhuo)非(Fei)常(Chang)的(De)凉(Liang)快(Kuai)，穿(Chuan)着(Zhuo)超(Chao)短(Duan)裙(Qun)，整(Zheng)个(Ge)背(Bei)只(Zhi)有(You)几(Ji)根(Gen)绳(Sheng)子(Zi)绑(Bang)着(Zhuo)，属(Shu)于(Yu)整(Zheng)个(Ge)露(Lu)背(Bei)装(Zhuang)，而(Er)吊(Diao)带(Dai)也(Ye)只(Zhi)是(Shi)有(You)两(Liang)条(Tiao)短(Duan)短(Duan)的(De)绳(Sheng)子(Zi)，整(Zheng)个(Ge)脐(Qi)部(Bu)都(Du)是(Shi)露(Lu)出(Chu)来(Lai)的(De)，这(Zhe)在(Zai)老(Lao)人(Ren)家(Jia)看(Kan)起(Qi)来(Lai)简(Jian)直(Zhi)是(Shi)伤(Shang)风(Feng)败(Bai)俗(Su)，而(Er)对(Dui)于(Yu)很(Hen)多(Duo)中(Zhong)年(Nian)的(De)父(Fu)母(Mu)来(Lai)说(Shuo)，也(Ye)觉(Jue)得(De)不(Bu)太(Tai)可(Ke)以(Yi)接(Jie)受(Shou)！父(Fu)母(Mu)不(Bu)接(Jie)受(Shou)的(De)同(Tong)时(Shi)也(Ye)会(Hui)感(Gan)叹(Tan)道(Dao)，似(Si)乎(Hu)自(Zi)己(Ji)家(Jia)里(Li)面(Mian)十(Shi)几(Ji)岁(Sui)的(De)孩(Hai)子(Zi)也(Ye)是(Shi)喜(Xi)欢(Huan)这(Zhe)样(Yang)子(Zi)打(Da)扮(Ban)，可(Ke)能(Neng)会(Hui)穿(Chuan)袒(Tan)胸(Xiong)露(Lu)背(Bei)的(De)衣(Yi)服(Fu)，还(Huan)可(Ke)能(Neng)会(Hui)去(Qu)打(Da)耳(Er)洞(Dong)，戴(Dai)一(Yi)个(Ge)大(Da)大(Da)的(De)奇(Qi)怪(Guai)的(De)耳(Er)洞(Dong)，更(Geng)有(You)可(Ke)能(Neng)去(Qu)染(Ran)头(Tou)发(Fa)，而(Er)男(Nan)孩(Hai)子(Zi)就(Jiu)特(Te)别(Bie)喜(Xi)欢(Huan)纹(Wen)身(Shen)。02在(Zai)青(Qing)春(Chun)期(Qi)的(De)孩(Hai)子(Zi)为(Wei)什(Shi)么(Me)特(Te)别(Bie)喜(Xi)欢(Huan)奇(Qi)装(Zhuang)异(Yi)服(Fu)呢(Ne)？喜(Xi)欢(Huan)标(Biao)新(Xin)立(Li)异(Yi)呢(Ne)？这(Zhe)也(Ye)是(Shi)妈(Ma)妈(Ma)们(Men)需(Xu)要(Yao)了(Liao)解(Jie)的(De)！其(Qi)实(Shi)青(Qing)春(Chun)期(Qi)的(De)孩(Hai)子(Zi)叛(Pan)逆(Ni)有(You)多(Duo)种(Zhong)表(Biao)现(Xian)，而(Er)相(Xiang)对(Dui)来(Lai)说(Shuo)比(Bi)较(Jiao)平(Ping)缓(Huan)的(De)叛(Pan)逆(Ni)，那(Na)就(Jiu)属(Shu)于(Yu)奇(Qi)装(Zhuang)异(Yi)服(Fu)了(Liao)，就(Jiu)是(Shi)穿(Chuan)不(Bu)同(Tong)的(De)衣(Yi)服(Fu)，染(Ran)不(Bu)同(Tong)颜(Yan)色(Se)的(De)头(Tou)发(Fa)，让(Rang)他(Ta)成(Cheng)为(Wei)人(Ren)群(Qun)中(Zhong)最(Zui)靓(Zuo)的(De)那(Na)个(Ge)仔(Zi)。而(Er)还(Huan)有(You)一(Yi)些(Xie)孩(Hai)子(Zi)的(De)叛(Pan)逆(Ni)可(Ke)能(Neng)又(You)会(Hui)突(Tu)出(Chu)一(Yi)些(Xie)，比(Bi)如(Ru)说(Shuo)跟(Gen)父(Fu)母(Mu)争(Zheng)吵(Chao)，甚(Shen)至(Zhi)是(Shi)跟(Gen)父(Fu)母(Mu)冷(Leng)战(Zhan)，跟(Gen)父(Fu)母(Mu)的(De)关(Guan)系(Xi)降(Jiang)到(Dao)冰(Bing)点(Dian)，甚(Shen)至(Zhi)是(Shi)逃(Tao)学(Xue)厌(Yan)学(Xue)，天(Tian)天(Tian)在(Zai)家(Jia)玩(Wan)游(You)戏(Xi)，不(Bu)写(Xie)作(Zuo)业(Ye)。还(Huan)有(You)一(Yi)些(Xie)更(Geng)严(Yan)重(Zhong)的(De)，甚(Shen)至(Zhi)会(Hui)有(You)一(Yi)些(Xie)叛(Pan)逆(Ni)、自(Zi)残(Can)的(De)现(Xian)象(Xiang)，所(Suo)以(Yi)孩(Hai)子(Zi)在(Zai)青(Qing)春(Chun)期(Qi)叛(Pan)逆(Ni)穿(Chuan)奇(Qi)装(Zhuang)异(Yi)服(Fu)其(Qi)实(Shi)也(Ye)还(Huan)算(Suan)是(Shi)不(Bu)太(Tai)叛(Pan)逆(Ni)的(De)一(Yi)种(Zhong)表(Biao)现(Xian)了(Liao)！但(Dan)作(Zuo)为(Wei)家(Jia)长(Chang)，我(Wo)们(Men)还(Huan)是(Shi)觉(Jue)得(De)孩(Hai)子(Zi)穿(Chuan)奇(Qi)装(Zhuang)异(Yi)服(Fu)不(Bu)太(Tai)好(Hao)，比(Bi)如(Ru)说(Shuo)女(Nv)孩(Hai)子(Zi)如(Ru)果(Guo)总(Zong)是(Shi)穿(Chuan)露(Lu)脐(Qi)装(Zhuang)，露(Lu)背(Bei)装(Zhuang)有(You)可(Ke)能(Neng)会(Hui)晒(Shai)伤(Shang)皮(Pi)肤(Fu)，更(Geng)重(Zhong)要(Yao)的(De)是(Shi)女(Nv)孩(Hai)子(Zi)，还(Huan)可(Ke)能(Neng)会(Hui)导(Dao)致(Zhi)宫(Gong)寒(Han)等(Deng)妇(Fu)科(Ke)方(Fang)面(Mian)的(De)问(Wen)题(Ti)。而(Er)父(Fu)母(Mu)如(Ru)果(Guo)是(Shi)简(Jian)单(Dan)粗(Cu)暴(Bao)的(De)不(Bu)给(Gei)孩(Hai)子(Zi)穿(Chuan)，这(Zhe)个(Ge)似(Si)乎(Hu)不(Bu)太(Tai)现(Xian)实(Shi)，而(Er)往(Wang)往(Wang)会(Hui)恰(Qia)得(De)其(Qi)反(Fan)。所(Suo)以(Yi)作(Zuo)为(Wei)青(Qing)春(Chun)期(Qi)孩(Hai)子(Zi)的(De)父(Fu)母(Mu)，我(Wo)们(Men)要(Yao)了(Liao)解(Jie)孩(Hai)子(Zi)为(Wei)什(Shi)么(Me)他(Ta)喜(Xi)欢(Huan)穿(Chuan)奇(Qi)装(Zhuang)异(Yi)服(Fu)？孩(Hai)子(Zi)最(Zui)核(He)心(Xin)的(De)需(Xu)求(Qiu)其(Qi)实(Shi)是(Shi)渴(Ke)望(Wang)得(De)到(Dao)别(Bie)人(Ren)的(De)关(Guan)注(Zhu)，渴(Ke)望(Wang)活(Huo)出(Chu)自(Zi)己(Ji)的(De)个(Ge)性(Xing)！作(Zuo)为(Wei)父(Fu)母(Mu)要(Yao)怎(Zen)么(Me)避(Bi)免(Mian)孩(Hai)子(Zi)奇(Qi)装(Zhuang)异(Yi)服(Fu)呢(Ne)？这(Zhe)三(San)个(Ge)要(Yao)点(Dian)要(Yao)牢(Lao)记(Ji)要(Yao)点(Dian)一(Yi)：多(Duo)陪(Pei)伴(Ban)，多(Duo)关(Guan)注(Zhu)孩(Hai)子(Zi)在(Zai)青(Qing)春(Chun)期(Qi)的(De)孩(Hai)子(Zi)，他(Ta)需(Xu)要(Yao)更(Geng)多(Duo)的(De)关(Guan)注(Zhu)这(Zhe)种(Zhong)关(Guan)注(Zhu)，孩(Hai)子(Zi)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)需(Xu)要(Yao)关(Guan)注(Zhu)，更(Geng)有(You)可(Ke)能(Neng)是(Shi)自(Zi)己(Ji)不(Bu)够(Gou)自(Zi)信(Xin)，而(Er)父(Fu)母(Mu)给(Gei)的(De)爱(Ai)不(Bu)够(Gou)，没(Mei)有(You)自(Zi)信(Xin)，所(Suo)以(Yi)这(Zhe)时(Shi)候(Hou)父(Fu)母(Mu)要(Yao)经(Jing)常(Chang)的(De)跟(Gen)孩(Hai)子(Zi)聊(Liao)天(Tian)，甚(Shen)至(Zhi)是(Shi)拥(Yong)抱(Bao)，告(Gao)诉(Su)孩(Hai)子(Zi)妈(Ma)妈(Ma)爱(Ai)你(Ni)。在(Zai)每(Mei)一(Yi)次(Ci)跟(Gen)孩(Hai)子(Zi)有(You)一(Yi)些(Xie)不(Bu)同(Tong)意(Yi)见(Jian)的(De)时(Shi)候(Hou)，要(Yao)用(Yong)商(Shang)量(Liang)的(De)语(Yu)气(Qi)，尽(Jin)量(Liang)避(Bi)免(Mian)用(Yong)高(Gao)压(Ya)来(Lai)镇(Zhen)压(Ya)孩(Hai)子(Zi)，用(Yong)粗(Cu)暴(Bao)的(De)方(Fang)法(Fa)去(Qu)打(Da)骂(Ma)孩(Hai)子(Zi)，让(Rang)孩(Hai)子(Zi)感(Gan)受(Shou)到(Dao)父(Fu)母(Mu)的(De)爱(Ai)的(De)时(Shi)候(Hou)，孩(Hai)子(Zi)向(Xiang)外(Wai)寻(Xun)求(Qiu)关(Guan)注(Zhu)的(De)需(Xu)求(Qiu)就(Jiu)没(Mei)有(You)这(Zhe)么(Me)强(Qiang)烈(Lie)！要(Yao)点(Dian)二(Er)：理(Li)解(Jie)孩(Hai)子(Zi)的(De)这(Zhe)种(Zhong)特(Te)性(Xing)即(Ji)使(Shi)是(Shi)我(Wo)们(Men)现(Xian)在(Zai)已(Yi)经(Jing)成(Cheng)为(Wei)父(Fu)母(Mu)，但(Dan)是(Shi)我(Wo)们(Men)再(Zai)去(Qu)买(Mai)衣(Yi)服(Fu)的(De)时(Shi)候(Hou)，也(Ye)是(Shi)希(Xi)望(Wang)买(Mai)一(Yi)件(Jian)独(Du)一(Yi)无(Wu)二(Er)的(De)衣(Yi)服(Fu)，如(Ru)果(Guo)去(Qu)上(Shang)班(Ban)的(De)时(Shi)候(Hou)跟(Gen)同(Tong)事(Shi)的(De)衣(Yi)服(Fu)撞(Zhuang)衫(Shan)了(Liao)，自(Zi)己(Ji)也(Ye)觉(Jue)得(De)不(Bu)太(Tai)开(Kai)心(Xin)，这(Zhe)件(Jian)衣(Yi)服(Fu)也(Ye)不(Bu)太(Tai)想(Xiang)穿(Chuan)了(Liao)。所(Suo)以(Yi)总(Zong)是(Shi)希(Xi)望(Wang)彰(Zhang)显(Xian)自(Zi)己(Ji)的(De)个(Ge)性(Xing)，而(Er)对(Dui)于(Yu)青(Qing)春(Chun)期(Qi)的(De)孩(Hai)子(Zi)来(Lai)说(Shuo)，这(Zhe)种(Zhong)彰(Zhang)显(Xian)个(Ge)性(Xing)的(De)需(Xu)求(Qiu)就(Jiu)更(Geng)强(Qiang)烈(Lie)了(Liao)。作(Zuo)为(Wei)父(Fu)母(Mu)要(Yao)理(Li)解(Jie)孩(Hai)子(Zi)的(De)这(Zhe)种(Zhong)需(Xu)求(Qiu)，可(Ke)以(Yi)和(He)孩(Hai)子(Zi)一(Yi)起(Qi)商(Shang)量(Liang)，有(You)哪(Na)些(Xie)方(Fang)式(Shi)既(Ji)不(Bu)会(Hui)说(Shuo)显(Xian)得(De)我(Wo)们(Men)很(Hen)奇(Qi)怪(Guai)，又(You)能(Neng)彰(Zhang)显(Xian)我(Wo)们(Men)的(De)个(Ge)性(Xing)。比(Bi)如(Ru)说(Shuo)孩(Hai)子(Zi)的(De)书(Shu)包(Bao)贴(Tie)上(Shang)一(Yi)些(Xie)二(Er)次(Ci)元(Yuan)的(De)周(Zhou)边(Bian)，或(Huo)者(Zhe)是(Shi)孩(Hai)子(Zi)的(De)杯(Bei)子(Zi)，用(Yong)他(Ta)喜(Xi)欢(Huan)的(De)人(Ren)物(Wu)图(Tu)像(Xiang)又(You)或(Huo)者(Zhe)是(Shi)可(Ke)以(Yi)买(Mai)一(Yi)双(Shuang)鸳(Yuan)鸯(Yang)鞋(Xie)等(Deng)等(Deng)。要(Yao)点(Dian)三(San)：平(Ping)时(Shi)走(Zou)在(Zai)街(Jie)上(Shang)可(Ke)以(Yi)跟(Gen)孩(Hai)子(Zi)一(Yi)起(Qi)讨(Tao)论(Lun)奇(Qi)装(Zhuang)异(Yi)服(Fu)父(Fu)母(Mu)一(Yi)定(Ding)要(Yao)敞(Chang)开(Kai)去(Qu)跟(Gen)孩(Hai)子(Zi)聊(Liao)这(Zhe)个(Ge)话(Hua)题(Ti)，而(Er)不(Bu)是(Shi)让(Rang)遮(Zhe)遮(Zhe)掩(Yan)掩(Yan)的(De)。比(Bi)如(Ru)走(Zou)上(Shang)街(Jie)上(Shang)看(Kan)到(Dao)有(You)别(Bie)的(De)穿(Chuan)奇(Qi)装(Zhuang)异(Yi)服(Fu)，就(Jiu)可(Ke)以(Yi)问(Wen)孩(Hai)子(Zi)觉(Jue)得(De)怎(Zen)么(Me)样(Yang)，其(Qi)实(Shi)在(Zai)街(Jie)上(Shang)穿(Chuan)奇(Qi)装(Zhuang)异(Yi)服(Fu)的(De)并(Bing)不(Bu)是(Shi)每(Mei)个(Ge)人(Ren)都(Du)身(Shen)材(Cai)都(Du)很(Hen)好(Hao)，有(You)一(Yi)些(Xie)腰(Yao)上(Shang)有(You)一(Yi)堆(Dui)肥(Fei)肉(Rou)的(De)，也(Ye)照(Zhao)样(Yang)这(Zhe)样(Yang)穿(Chuan)，而(Er)且(Qie)还(Huan)可(Ke)能(Neng)会(Hui)着(Zhuo)凉(Liang)等(Deng)等(Deng)。当(Dang)然(Ran)在(Zai)孩(Hai)子(Zi)青(Qing)春(Chun)期(Qi)的(De)时(Shi)候(Hou)，可(Ke)能(Neng)问(Wen)题(Ti)还(Huan)远(Yuan)远(Yuan)不(Bu)止(Zhi)这(Zhe)些(Xie)，家(Jia)长(Chang)可(Ke)以(Yi)买(Mai)一(Yi)些(Xie)青(Qing)春(Chun)期(Qi)的(De)书(Shu)籍(Ji)回(Hui)来(Lai)给(Gei)孩(Hai)子(Zi)看(Kan)，就(Jiu)能(Neng)避(Bi)免(Mian)孩(Hai)子(Zi)青(Qing)春(Chun)期(Qi)走(Zou)弯(Wan)路(Lu)。（图(Tu)片(Pian)均(Jun)来(Lai)源(Yuan)于(Yu)网(Wang)络(Luo)，侵(Qin)权(Quan)立(Li)删(Shan)）
第20个分享：如何快速丰满剧情2019-03-08 16:16·网文写作技巧当我们写作的时候，有一个词常被提起，就是“状态”。很多作者都有“状态来了”行云流水，“没状态了”卡壳掉，什么都写不出来的时候。伴随这个词一起出现的，通常还有“灵感”。有了灵感你就觉得自己无所不能，你就是创世神一样的存在。要有光，你的世界就有了光。灵感没了就突然觉得自己就是个渣，根本就不会写书。“如何快速丰满剧情”这一章，是给大家介绍一种简单的技巧，来帮助你在失去“状态”、“灵感”的情况下，用逻辑思考来编写故事细节。我们一直说快速写作，快速这样，快速那样，怎么就能快速了？这里的快速是有两层含义。一层就是指你通过理论学习和实际练习能够手脑协调，想了多少就能写多少，想的有多快就能写多快。另一层意思，就是指让你在“无灵感无状态”的卡壳情况下，能够粗暴地、野蛮地进行快速突破。我以前在很多场合都讲过，写作从本质上说是在释放想象力，写作最原始的动机是要满足“想象力释放的快感”，这就是我们称之为写作的“内驱力”的东西。但是想象力当然不是可以一直持续地、无限地释放的。“想像”这个活动在你大脑里所积累的各种情节、场景细节，以及情感，这些思维活动的高级产物，当然是有限的，所以你的“灵感”用光了就没有了。伴随这种高级思维产物而出现的大脑的自我奖赏，“创作荷尔蒙”的分泌也停止了，所以你自我感觉非常美妙的“状态”也没有了。在你的脑海再次积累够可以“不费劲就能轻易感受”的“创造性思维产物”之前，换个形容，就是在你想象力所积累的成果没有自动“满溢”之前。你的大脑因为缺少这种因“自动满溢”而产生的荷尔蒙、神经递质的刺激和润滑，创作就显得困难起来了。我们的写作冲动，这种“想要动笔去把自己感觉有价值的思维产物记录下来”的感觉，这种表达的“冲动”，根源上是来自想象力的释放快感。这样做会爽到你，所以你喜欢创作。这是大脑奖励创造性思维活动的一种奖励机制。这种化学反应导致的快感让你爽的同时，就像是润滑剂一样让你的思维变得更活跃，让你的作品顺产。当你积累不够，脑海中的这种思维产物数量不足，或者质量不足，大脑就不会奖赏你。缺乏这种生物化学反应的时候，怎么办？这种时候我们只能用逻辑思维去推动想象力，去堆积这样让你觉得好的思维产物。直到量变产生质变，想象力再次满溢，化学反应再次出现，这个时候你就又再次感到行云流水，构成一个正向的创作状态循环。你的灵感总会用光的，你的很爽的码字状态总会消失的。这没有什么好奇怪的，也没有什么好可怕的，是每一个作者都会遇到的正常现象。我们不需要去克服这个问题，只需要技巧的适应，然后找到找回灵感和状态的办法，如果你的志向是要做一个“职业作者”，那么你有必要专门学会在没有灵感和状态的时候，也能够继续写作。这里，我们不谈“如何技巧的适应灵感和状态的消失”，也不专门强调“如何找回灵感和状态”。“快速丰满剧情”的练习，主要就是讲“在没有足够的灵感和状态的时候，如何继续写作”。那么如何在没有灵感状态的时候，继续写作，“快速的丰满剧情”呢？所谓丰满剧情，前提是你已经有了剧情，至少是大的故事骨架、框架，有了大致的故事脉络，这才谈得上去“丰满”剧情细节。这段话的关键就是，你已经有所依凭，这个依凭其实就是我们讲过的大纲。所以大纲课，是基础中的基础，所讲的也是最最基础的简单结构的大纲，大家要认真复习和反复练习。掌握了这个，不管以后是你的作品需要增加多少条明线暗线，本质上都是一样的做法。拥有了能够随手理清剧情主线的能力，也就可以在这个基础上去丰满剧情。那么，有了基础，有了故事梗概，细节到底从何而来？有两种来源，一种是以后你有机会在其他课程里学到的“由成型的灵感得来”，瓜熟蒂落，自然顺产，一种是“老老实实依靠逻辑思考”，用个大白话的说法，就是“强行去编”。怎么编？我们下笔之初，捕捉到的往往是一个片段，甚至是碎片，仅仅一个画面，或者一段对白，甚至只是一句自我感觉有力的陈述。之前经常有作者跟我说，“我就是为了这句话才写了整篇小说”。又或者，只是一种强烈的情感，“我一定要描写这种伟大的情操”、“我就想写这种强烈的渴望”，你想把能够表达某种强烈情感的情节塑造出来。我们的灵感产物最初通常都是这些不完整的东西。冰山只露出一角，水面下虽然还有庞大的内容，但是我们暂时莫可名状，看不清，摸不到，只能模糊感知。“隐隐约约有一个好牛逼的想法，我光是想想就感到热血沸腾的剧情，可是我一写它就不见了！”即使我们记下来了故事梗概，但是故事梗概本身也都是比较粗略的线索，我们还需要去丰满这些碎片，线索，来试图还原自己感受到的那种激情。怎么办呢？丰满这些碎片，线索。有两个方向：1、顺藤摸瓜，把冰山下的故事挖掘出来。2、破坏重建，让你的故事碎片在自我修复中增加内容。我们把第一种简称为推演法，就是大家在上节课已经接触到的“根据因果关系推出事件”，把前因后果根据逻辑推出来，也可以叫挖掘法，这个更形象一点，不光是前后左右理线索，还要向下挖出细节，把萝卜拔出来，把冰山提起来；我们做人物关系图，做新角色挖掘，就是一种典型的挖掘法。你先确定了一个主角，这个主角要有父母、亲友、爱人，等等他有直接关联的角色。不管你的小说中是不是会用到这所有的角色，你都可以先尽可能的罗列出来，之后再去研究这些关系有没有价值，做出选择。根据因果关系推演、根据事件关系、角色关系挖掘，这是最直接的丰满剧情的办法。我们做大纲练习时强调的“剧情之间的因果关系”，就是典型的推演，发生了一件事，往前推，这件事为什么会发生？往后推，这件事的发生会带来什么后果？往下挖，这事发生的具体过程是怎样的？推演、挖掘，每一个事件总有因果，也总有具体的过程，你也就通过切入一个事件，提起来了一连串的剧情。做这个动作的时候做得比较概括、粗略，包含的剧情篇幅、事件地点跨度都比较大，那就是第一层最粗的大纲。往下深挖，就是第N层的大纲，N的数值越大，这个大纲就越细，细到已经不能称之为大纲了，已经是具体到段落之间，甚至句子之间去找事件的因果关系了，这就是在丰满细节了。每深入一层，细节都更丰满了一点，这是第一种丰满剧情的“笨办法”。其实，笨办法并不笨哈，这才是踏实的做法，至于这样弄出来的剧情好不好看，你可以回头再以读者心态来审视，来做出选择，以编辑心态来做出调整和润色，毕竟我们现在是在努力寻求突破卡壳状态。已经卡住的时候该怎么办？以力破之，就是这么办。当然，笨办法之外，大家都更喜欢“聪明办法”。让我们显得更机灵一点办法当然也有，就是我们要讲的第二种丰满剧情、增加细节的技巧。我们把它叫做破坏修复法，又叫破坏重建法，障碍法。这三个词是一个意思，你理解之后还可以给它取你认为好记又形象的词。怎么叫做破坏重建来丰满剧情？接着刚才打比方说就是把冰块敲碎了再重新凝结成的冰，通常比原来体积大。这个方法说穿了其实非常简单：破坏你当前事件原本想要达到的目的/目标/预设结果。再直白点说，就是给你当前要写的事件原本计划的目标制造障碍，所以又叫障碍法。故事的本质，就在于冲突。冲突是无时无刻不在的，不要去狭义的理解，觉得只有吵起来了打起来了才叫冲突。比方说，主角原本打算拿起一个杯子，结果发现杯子太烫，所以只好暂时放下，等杯子凉一点再去拿，对拿起杯子这个目的来说，你设置杯子太烫这个细节，就造成了一个冲突。又比如，主角喜欢一个女生，我们让主角表白，最简单的剧情就是，主角表白说“我喜欢你”，就可以了。接下来你可能就开始纠结女主到底是接受还是不接受，如何接受如何拒绝的问题，但是其实在这之前你还可以有很多剧情可以加，主角成功表白，本身就是你写这个表白事件所预设的一个目标、目的。那你要丰满这个剧情，怎么丰满？要在这个地方丰满剧情，你就要抓住一切机会，找到一切可能给这件事情的发生制造障碍，破坏“表白事件”的目标“成功表白”。比如让场合不适合，很多人打岔，主角压根没有机会说出这句话，或者制造突发事件，比如天上掉下来一个塑料瓶来打断他的表白。也可以不依靠“上帝之手”带来的巧合，毕竟这种用多了可能让读者失去代入感，有可能让读者产生“哪来那么多巧合”的想法而出戏。那么，你还可以去挖掘主角的性格，用推演因果关系的方式，去看看能不能在自洽的逻辑里直接找到帮助制造障碍的地方。比如主角性格很腼腆，怎么都鼓不起勇气说出口，或者是这个女生对主角没意思，而且很聪明，明知道主角要说什么，却故意扯开话题阻止了他等等，办法很多的。这样在主角解决怎么才能顺利表白之前，达成这个“主角成功表白”的目标之前，你已经多了很多曲折的故事细节，剧情就是这样丰富起来的。写故事最底层的技巧，也是我们写作最常用的技巧，就是给角色制造障碍，给事件制造破坏。角色在突破障碍中成长，事件在破坏修复中发展。其实很简单。小结：剧情到底是如何快速丰满？首先，你应该了解写作时遇到“脑子一片空白”，“没有情节可想”是正常的状态，这说明你想象力堆积的那些天然的、有创造力的，有价值的思维产物不够，数量和质量都未达到引发想象力自动“宣泄”的临界值。你应该知道自己“突然写不出来”“状态不见了”到底是为什么，淡定的面对，然后才能着手去解决。然后，根据当前已有的灵感碎片去丰满剧情的技巧，从大的步骤来说有三步。第一步：梳理当前手边一切已有的内容。这些内容包括：1）人物，2）当前剧情所在的环境及相关道具、故事背景等，3）当前发生的事件的预设目的在你梳理好这些基本材料之后，我们可以进行第二步。第二步：从上述材料中，寻找一切可以给当前角色的愿望造成障碍的，给当前事件发展造成阻碍的东西。如果没有现成的原因、理由、条件，就用上帝之手去制造一些合乎情理的原因、理由、条件。那些现成的原因、理由、条件，应该在逻辑上自洽。上帝之手制造巧合或者强行找理由，也至少要合情合理，这是第二步。第三步：让角色解决这些障碍。至于前边讲到的丰满细节的第一种推演挖掘法，这里不再单独讲技巧。因为前边的大纲训练，其实就是一个推演练习，这里就不再重复训练，大家应该意识到，因果关系其实无处不在。你其实在任何写作相关的练习里都是可以有意识地去练习这一条的，今天的练习，主要是现场练习“破坏重建剧情”。建议大家找“时间空间范围都比较小”的小型的事件来做练习，我们这里借用一下“跨度”这个说法，叫“剧情跨度大小”，指的就是这个事件发生的“时间空间范围”是大还是小。既然只是练习，是要掌握核心的东西，大家就不要去找“时间跨度大，转换了多个环境空间，影响范围是对整个几百万字的主线剧情造成了影响”这样很大跨度的剧情来练，找小一点的来做细节丰满练习，不要纠结于“我写的是几百万字的故事”，里边的道理是一样的，你先掌握这种方法，你要写几千万字也可以。出品人：非之凡QQ: 3503587087知乎：我叫非之凡微信公众号：网文写作技巧(wwxzjq1）只有真正的做到内容和形式的双管齐下，才能得到观众的喜爱，也才能取得好的成绩，希望《奔跑吧》的制作方能够引起观众的一些意识，给观众带来一些新鲜的东西，也能够在以后的节目当中有所突破，你对此有什么看法呢？篠田优-哔哩哔哩冲叠颈濒颈产颈濒颈
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