《经典千人斩》电视剧完整版-手机在线免费-草民影院人人插人人插人人爽-经典 千人斩-日语动漫电影在线翻译
小说家狄更新说：“人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系。”
2024年12月02日，车身侧面依旧有豪华中大型车的味道，叁段式腰线从前轮拱处向后延伸，车尾占比偏小一些，整个侧身线条很平滑，有一些优雅的气质，漩涡样式轮圈很显大，也增强了整台车的豪华感和整体性。
《经典千人斩》电视剧完整版-手机在线免费-草民影院人人插人人插人人爽-经典 千人斩-日语动漫电影在线翻译
2.新月新气象好运新高度
7月1日的凌晨，有着“台湾最美欧巴桑”之称的陈美凤发布了一条动态。双摄究竟能带来什么体验？人像虚化不是最大亮点2017-07-13 18:25·吃瓜副科长人们对美好的留念以及在互联网社交的冲击下，如今手机拍照已经成为了很多人选购手机的刚需，所以拍照好的手机也是比较受大众欢迎。就目前而言，主流的旗舰都配备了双摄像头，不少朋友会疑惑，对于单摄像头的手机而言，这些双摄像头手机在拍照的时候有什么优势呢？其实给到用户的最多的体验应该是照片效果，尤其会在以下这两种大家经常遇到的拍照场景，双摄手机的画质会更出色。下面以近期关注度较高的OPPO R11为例，看看双摄手机在日常拍照中的表现。【远景拍摄/人物特写】在某个旅游景点，忽然发现有个远景很漂亮，用普通的手机拍出来的远景效果强差人意，如果放大拍摄估计画面模糊，在这么好的美景面前该怎么用手机保留下来呢？而OPPO R11用户可能就不用愁，因为R11后置1600万广角+2000万长焦双摄像头，两枚摄像头既各司其职，分别负责广角和长焦端的拍摄，实现焦距衔接自然的平滑变焦效果。同时R11支持2倍双摄变焦和10倍数码变焦，无论是拍远景还是拍人物特写，都有着不错的画质表现。尤其是2倍双摄变焦，在拍人物特写的时候，能够让构图更加饱满，整张照片的主题突出。譬如上面R11使用了2倍双摄变焦后的照片，画面依旧保持明亮清晰，颜色还原很真实。所以双摄像头的手机在外出旅行时拍摄会有更意想不到的效果，可以说摆脱了用手机拍远景基本靠走的尴尬。【大光圈虚化效果/人像虚化】曾几何时，大家都羡慕单反相机拍出来的那种背景虚化的人像照片，如今双摄手机的出现，既照顾了设备的便携性又能拍出媲美单反的照片，关键价格比单反相机便宜。而单摄手机却不能拍出这样的近乎完美的背景虚化效果，当然你也可以后期使用第三方软件调试，但效果还是比较拙劣，不具备实用性，比如上面那张。↑OPPO R11拍摄即使背景在繁杂，双摄像头的R11都能帮你拍出背景虚化大片。R11通过双摄像头智能测距与相应的测试算法，在人像模式下能识别焦点与背景的距离，把人物主体拍的更清晰，但背景就虚化。主体与背景之前过渡自然，即使放大来看也没一样清晰。从上面的样张我们可以看到，拍摄主体的背景虚化效果自然柔美，画面富有立体感和层次感。所以对比起单摄而言，双摄应该会更有手机拍照的精髓。因为随手拍才是手机的一大特性，但是在杂乱的环境下单摄拍出来的照片质量确实不理想，这个时候像OPPO R11这样的双摄手机的背景虚化效果，就可以获拍出人物清晰，背景虚化的照片。譬如R11的双摄，无论是拍人还是拍物，人像模式下的照片都会有一定意境感，而单摄拍出来的照片只能是那种背景杂乱的效果。结语：总而言之，双摄手机的拍摄性能在日常生活中要比单摄更出色，像OPPO R11这样的2倍双摄变焦和人像拍摄，在确保画质清晰的前提下还能拍出媲美单反的背景虚化效果，可以说是为手机拍摄提供了更多可能。
dangdishijian7yue13ri，diershisanjie“hanyuqiao”shijiedaxueshengzhongwenbisaitaiguosaiqujuesaizaitaiguolanshidaxuejuxing。tuweicaiyibisaihuanjie。zhongxinshejizhe liyingmin shejiexialaixiangxijieshaoyixiahanriliangduideqingkuang，ribendandayigongpaichu16mingqiuyuancansai，nan、nvdange8ren。ripingnandan8renfenbieshizhangbenzhihe、zuodadeng、tianzhongyoutai、songdaohuikong、jichuanruiji、jicunzhenqing、yutianxingshi、yingtianlizhi；muqianjinyouzhangbenzhiheyuyutianxingshiliangmingqiuyuanjinjidaonandanbaqiangzhizhong，qiyu6renquanbushuqiuchuju。
机(闯颈)哥(骋别)看(碍补苍)到(顿补辞)，几(闯颈)乎(贬耻)每(惭别颈)隔(骋别)一(驰颈)段(顿耻补苍)时(厂丑颈)间(闯颈补苍)，就(闯颈耻)会(贬耻颈)有(驰辞耻)一(驰颈)位(奥别颈)幸(齿颈苍驳)运(驰耻苍)网(奥补苍驳)友(驰辞耻)拍(笔补颈)下(齿颈补)路(尝耻)人(搁别苍)的(顿别)黄(贬耻补苍驳)色(厂别)二(贰谤)维(奥别颈)码(惭补)，结(闯颈别)果(骋耻辞)回(贬耻颈)到(顿补辞)家(闯颈补)才(颁补颈)发(贵补)现(齿颈补苍)无(奥耻)法(贵补)付(贵耻)款(碍耻补苍)的(顿别)情(蚕颈苍驳)况(碍耻补苍驳)出(颁丑耻)现(齿颈补苍)。
wangjingtixing：lesuobingduyouhuilailiao，zhecidingshangweixin、zhifubao！2018-12-05 09:08·zhuhaiwangjingdaoduzhuyi！lesuobingduyouhuilailiao！xinlesuobingduyaoweixinzhifuerweimafushujin，bingqiequyonghugeleizhanghaomima。tengxunzhifubaohuiying……huanjide1nianbanqian，nagexijuanquanqiudebitebilesuobingdu“WannaCry”ma？tatongguojiaminidiannaolidezhongyaowenjianlaijinxinglesuo，yaoqiubeihaizhezhifubitebicainengjiesuowenjian。dangshi，jiayouzhanyeyinzaoshoubingduxijiyidu“duanwang”，shizaixianzhifuyewuyiduzhongduan，shenzhihuandaozhibushaobiyeshengdebiyeshejilunwenbeisuo。yinianbanyihou，dang“WannaCry”zhujianbeiyiwang，queyouyoulingyigelesuobingduchuangjinrenmendeshiye。zhibuguo，zaihulianwanganquanzhuanjiakanlai，zhegelesuobingdude“jishushuiping”，biqi“WannaCry”lai，buzhidaochadaonaliquliao…zhuyi！lesuobingduyouhuilailiao，zhecidingshangweixin、zhifubao……jubaodao，12yue1ri，guoneishoucichuxianliaoyaoqiuweixinzhifushujindelesuobingdu。zhekuanbingdudelesuofangshihe“WannaCry”yiyang，ruqindiannaoyunxinghouhuijiamiyonghuwenjian，danshitabushouqubitebi，ershiyaoqiushouhaizhesaomiaodanchudeweixinerweimazhifushujin。bencideweixinzhifulesuobingdu，zaiganranhouhuijiamitxt、officewendangdengyoujiazhishuju，bingzaizhuomianshifangyige“nidediannaowenjianyibeijiami，diancijiemi”dekuaijiefangshi，suihoudanchujiemijiaochengheshoukuanerweima，zuihouqiangposhouhaiyonghutongguoshoujizhuanzhangjiaofujiemichoujin。lesuobingdulesuojiemian（tupianlaiyuan：ruixingweixingongzhonghao）gailesuobingdujiamiwenjianhouhuidanchuangtishi，yaoqiuyonghuzaijinnian12yue3rizhiqianjiaofu110yuanshujinjiemi，ruguochaochushijian，zefuwuqihuizidongshanchumichi。anquanzhuanjiacheng，gaibingduqiaomiaodiliyong“gongyinglianwuran”defangshijinxingchuanbo，bingduzuozheshouxiangongjiruanjiankaifazhedediannao，ganranqiyongyibianchengde"yiyuyan"zhongdeyigemokuai，daozhikaifazhesuoyoushiyong"yiyuyan"bianchengderuanjianjunxiedaigailesuobingdu。muqianyijingganranshuwantaidiannao，erqieganranfanweihuanzaikuoda。juhuoronganquantuanduijiance，jiezhidao12yue3ri，yiyouchaoliangwanyonghuganrangaibingdu，gaibingduhuanqiequyonghudegeleizhanghumima，baokuotaobao、tianmao、aliwangwang、zhifubao、163youxiang、baiduyunpan、jingdong、QQzhanghao。erweimafukuandehua，bushihenrongyijiuzhuizongdaoxianyirenma？ganjuezhekuanbingdudezhishangmingxianbuzaixiana。guoran，jinjinjingguoyitiandefajiao，shejilesuoshoukuandezhanghaoyiyu12yue2riwanbeilieruyichangmingdan。guoneishaduruanjianruixingdeanquantuanduichengzhegebingduwei“xiaoxuesheng”jibiedelesuobingdu。gailesuobingducaiyongjiandanyihuojiami，qiejiemimiyuexiangguanshujubeicunfangzaibingduwenjianzhong。suoyijishizaibufangwenbingduzuozhefuwuqideqingkuangxia，yekeyichenggongwanchengshujujiemi。（bingdu：wobuyaomianzidea……）lesuobingdushangresou，pinglunyouliangliao……kenengdajiaduishangcilesuobingdubaofahuanxinyouyuji，zhecixiaoxiyichu，limayeshangliaoweiboresou：buguo，mucedajiahuanbijiaodanding：wanxiaoguiwanxiao，baofalesuobingdubijingyeshijianhenyansudeshiqing，wangyouhuyuyidingyaoshenjiuxiaqu……tengxundiannaoguanjiajishuzhuanjialitiejunjieshao，suizhuoerweima、yidongzhifudengdepuji，zhexiedaigeinishenghuobianlidegaokejiyezhengchengweiheihuichanweigongheliyongdeduixiang。shangshuanlizhong，lesuobingducaiyongdeshoufabingbugaoji，danqueshiguoneishoukuanyaoqiuweixinzhifudelesuobingdu，erqieshujinjin110yuan，henkenengdadejiushiwangmin“pocaimianzai”dexinlizhanshu。ruguoyonghupoyuyishimafanjiaonaliaoshujin，jishaochengduodejineyeburongxiaozuo。zongtilaishuo，zhekuanlesuobingdudeshujinbugaoquegeiguangdawangmintiliaogexinger：yuegaoji，kenengyeyueweixian。weixinguanfangjinjihuiying：sheshizhanghaoyibeifeng12yue4ri，zhenduijinqichuxiande“weixinzhifu”lesuobingdushijian，weixincheng，yidiyishijianduisuoshelesuobingduzuozhezhanghujinxingfengjin、shoukuanerweimayuyijinjidongjie。weixinyonghucaichanhezhanghuanquanbushourenheweixie。tengxunanquanguanjiabiaoshi，12yue1riqijiedaoruoganyonghuqiuzhu，zaoyulesuobingdugongji。jucha，gaixinxinglesuobingdutongguojiamidiannaoshangdedoc、jpgdengchangyongwenjian，ranhouliyongweixinzhifuerweimajinxinglesuoshujin。weixinfangmianbiaoshi，yidiyishijianduisuoshelesuobingduzuozhezhanghujinxingfengjin、shoukuanerweimayuyijinjidongjie。weixinyonghucaichanhezhanghuanquanbushourenheweixie。weixinhuiyingcheng，duirenhexingshidewangluoheichanfanzui“lingrongren”，yizhizaichixudajiwangluoheichan，shixianliaoquanliantiaojingquedaji。weixinmuqianjuyouyejiezuianquandezhanghaobaohutixi，huitongguohoutaifengkongcelueduigaofengxianjiaoyichangjingjinxingtixinghequeren，yibaohuhaoyonghuzhifuhecaichananquan。weixintixingguangdayonghu，gailesuobingdukenengtongguorenhexingshidezhifufangshisuoyaozhuanzhang，ruozaoyulesuo，buyaofukuan，jishibaojing。ciwai，zhifubaoanquanzhongxinyebiaoshi，zaoyouzhenduixingdefanghu，yidiyishijiangenjin，muqianmeiyouyilizhifubaozhanghushoudaoyingxiang，jibianmimaxieluyenengzuidachengdudequebaozhanghuanquan。tongshi，yiyouanquanruanjiantigongjiemigongjuherengongfuwu，xiezhuyonghuchulixiangguanqingkuang，zhongliaodu，yebuyaohuang。xinxilaiyuan：zhongguoqingnianbaozhaishi“jiarizonghezheng”，diejialinjinyuemohejimo，zijinmianchuxianzhuanjinjixiang，guozhainihuigoujiagezaibenzhouneiyinglaiyibochonggao。
侠(Xia)义(Yi)故(Gu)事(Shi)中(Zhong)为(Wei)何(He)会(Hui)出(Chu)现(Xian)仙(Xian)侠(Xia)？跟(Gen)唐(Tang)朝(Chao)道(Dao)教(Jiao)兴(Xing)盛(Sheng)有(You)很(Hen)大(Da)关(Guan)系(Xi)原(Yuan)创(Chuang)2020-01-14 13:05·文(Wen)史(Shi)之(Zhi)新(Xin)引(Yin)言(Yan)：唐(Tang)传(Chuan)奇(Qi)上(Shang)承(Cheng)史(Shi)传(Chuan)和(He)六(Liu)朝(Chao)志(Zhi)怪(Guai)小(Xiao)说(Shuo)，下(Xia)启(Qi)宋(Song)元(Yuan)话(Hua)本(Ben)、传(Chuan)奇(Qi)及(Ji)明(Ming)清(Qing)小(Xiao)说(Shuo)、戏(Xi)剧(Ju)，在(Zai)中(Zhong)国(Guo)古(Gu)典(Dian)文(Wen)学(Xue)史(Shi)上(Shang)占(Zhan)据(Ju)着(Zhuo)极(Ji)为(Wei)重(Zhong)要(Yao)的(De)地(Di)位(Wei)。在(Zai)唐(Tang)传(Chuan)奇(Qi)的(De)发(Fa)展(Zhan)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，有(You)两(Liang)个(Ge)时(Shi)期(Qi)尤(You)为(Wei)重(Zhong)要(Yao)：一(Yi)是(Shi)三(San)大(Da)爱(Ai)情(Qing)传(Chuan)奇(Qi)的(De)出(Chu)现(Xian)，二(Er)是(Shi)传(Chuan)奇(Qi)小(Xiao)说(Shuo)集(Ji)的(De)出(Chu)现(Xian)。裴(Pei)铏(Zuo)的(De)《传(Chuan)奇(Qi)》是(Shi)传(Chuan)奇(Qi)小(Xiao)说(Shuo)集(Ji)的(De)代(Dai)表(Biao)之(Zhi)作(Zuo)，对(Dui)后(Hou)世(Shi)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)深(Shen)远(Yuan)影(Ying)响(Xiang)，如(Ru)“唐(Tang)传(Chuan)奇(Qi)”之(Zhi)名(Ming)便(Bian)因(Yin)之(Zhi)而(Er)得(De)。从(Cong)艺(Yi)术(Shu)成(Cheng)就(Jiu)的(De)角(Jiao)度(Du)来(Lai)看(Kan)，《传(Chuan)奇(Qi)》集(Ji)中(Zhong)很(Hen)难(Nan)找(Zhao)出(Chu)超(Chao)越(Yue)三(San)大(Da)爱(Ai)情(Qing)传(Chuan)奇(Qi)的(De)单(Dan)篇(Pian)作(Zuo)品(Pin)。不(Bu)过(Guo)，《传(Chuan)奇(Qi)》亦(Yi)有(You)不(Bu)可(Ke)忽(Hu)视(Shi)的(De)突(Tu)破(Po)之(Zhi)处(Chu)，如(Ru)集(Ji)中(Zhong)出(Chu)现(Xian)了(Liao)樊(Fan)夫(Fu)人(Ren)、云(Yun)英(Ying)及(Ji)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)等(Deng)极(Ji)具(Ju)仙(Xian)侠(Xia)色(Se)彩(Cai)的(De)女(Nv)性(Xing)人(Ren)物(Wu)。这(Zhe)不(Bu)仅(Jin)突(Tu)破(Po)了(Liao)闺(Gui)阁(Ge)佳(Jia)人(Ren)的(De)弱(Ruo)女(Nv)子(Zi)形(Xing)象(Xiang)，还(Huan)对(Dui)后(Hou)世(Shi)的(De)神(Shen)魔(Mo)小(Xiao)说(Shuo)及(Ji)武(Wu)侠(Xia)小(Xiao)说(Shuo)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)深(Shen)远(Yuan)影(Ying)响(Xiang)。裴(Pei)铏(Zuo)《传(Chuan)奇(Qi)》，周(Zhou)愣(Zuo)伽(Zuo)注(Zhu)本(Ben)为(Wei)目(Mu)前(Qian)最(Zui)权(Quan)威(Wei)的(De)版(Ban)本(Ben)此(Ci)时(Shi)存(Cun)在(Zai)一(Yi)个(Ge)重(Zhong)要(Yao)问(Wen)题(Ti)，《传(Chuan)奇(Qi)》中(Zhong)为(Wei)何(He)会(Hui)出(Chu)现(Xian)如(Ru)此(Ci)多(Duo)的(De)女(Nv)性(Xing)仙(Xian)侠(Xia)？本(Ben)文(Wen)即(Ji)通(Tong)过(Guo)分(Fen)析(Xi)代(Dai)表(Biao)性(Xing)人(Ren)物(Wu)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)的(De)仙(Xian)侠(Xia)形(Xing)象(Xiang)，指(Zhi)出(Chu)她(Ta)身(Shen)上(Shang)的(De)道(Dao)教(Jiao)色(Se)彩(Cai)，进(Jin)而(Er)分(Fen)析(Xi)道(Dao)教(Jiao)对(Dui)裴(Pei)铏(Zuo)《传(Chuan)奇(Qi)》创(Chuang)作(Zuo)的(De)影(Ying)响(Xiang)（道(Dao)教(Jiao)虽(Sui)有(You)反(Fan)道(Dao)家(Jia)的(De)因(Yin)素(Su)，但(Dan)整(Zheng)体(Ti)上(Shang)以(Yi)道(Dao)家(Jia)思(Si)想(Xiang)为(Wei)主(Zhu)，再(Zai)加(Jia)上(Shang)唐(Tang)朝(Chao)以(Yi)道(Dao)教(Jiao)为(Wei)国(Guo)教(Jiao)，因(Yin)此(Ci)本(Ben)文(Wen)主(Zhu)要(Yao)分(Fen)析(Xi)道(Dao)教(Jiao)并(Bing)兼(Jian)及(Ji)道(Dao)家(Jia)）。一(Yi)、《聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)》中(Zhong)的(De)道(Dao)教(Jiao)色(Se)彩(Cai)《聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)》中(Zhong)的(De)道(Dao)教(Jiao)色(Se)彩(Cai)在(Zai)一(Yi)定(Ding)程(Cheng)度(Du)上(Shang)被(Bei)现(Xian)实(Shi)主(Zhu)义(Yi)的(De)描(Miao)写(Xie)所(Suo)削(Xiao)弱(Ruo)，因(Yin)此(Ci)从(Cong)表(Biao)面(Mian)上(Shang)来(Lai)看(Kan)似(Si)乎(Hu)不(Bu)如(Ru)《樊(Fan)夫(Fu)人(Ren)》和(He)《裴(Pei)航(Hang)》浓(Nong)厚(Hou)。不(Bu)过(Guo)，正(Zheng)是(Shi)与(Yu)现(Xian)实(Shi)的(De)紧(Jin)密(Mi)结(Jie)合(He)使(Shi)得(De)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)经(Jing)历(Li)了(Liao)一(Yi)个(Ge)入(Ru)世(Shi)到(Dao)出(Chu)世(Shi)的(De)过(Guo)程(Cheng)，也(Ye)使(Shi)得(De)《聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)》在(Zai)叙(Xu)事(Shi)方(Fang)面(Mian)体(Ti)现(Xian)出(Chu)了(Liao)浓(Nong)厚(Hou)的(De)道(Dao)教(Jiao)色(Se)彩(Cai)。此(Ci)外(Wai)，聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)的(De)奇(Qi)能(Neng)异(Yi)术(Shu)及(Ji)心(Xin)理(Li)变(Bian)化(Hua)也(Ye)存(Cun)在(Zai)着(Zhuo)诸(Zhu)多(Duo)道(Dao)教(Jiao)因(Yin)素(Su)。裴(Pei)航(Hang)遇(Yu)云(Yun)英(Ying)图(Tu)1. 聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)的(De)奇(Qi)能(Neng)异(Yi)术(Shu)从(Cong)对(Dui)功(Gong)法(Fa)武(Wu)艺(Yi)的(De)描(Miao)写(Xie)方(Fang)面(Mian)来(Lai)看(Kan)，中(Zhong)国(Guo)的(De)侠(Xia)义(Yi)文(Wen)学(Xue)大(Da)体(Ti)上(Shang)可(Ke)以(Yi)分(Fen)为(Wei)两(Liang)类(Lei)：一(Yi)类(Lei)是(Shi)写(Xie)实(Shi)型(Xing)，其(Qi)源(Yuan)头(Tou)为(Wei)史(Shi)传(Chuan)对(Dui)刺(Ci)客(Ke)、侠(Xia)士(Shi)的(De)描(Miao)写(Xie)；另(Ling)一(Yi)类(Lei)为(Wei)幻(Huan)想(Xiang)型(Xing)，其(Qi)源(Yuan)头(Tou)为(Wei)神(Shen)话(Hua)对(Dui)神(Shen)仙(Xian)奇(Qi)能(Neng)异(Yi)术(Shu)的(De)想(Xiang)象(Xiang)。《聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)》所(Suo)讲(Jiang)述(Shu)的(De)故(Gu)事(Shi)虽(Sui)有(You)强(Qiang)烈(Lie)的(De)现(Xian)实(Shi)主(Zhu)义(Yi)色(Se)彩(Cai)，但(Dan)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)的(De)武(Wu)功(Gong)却(Que)主(Zhu)要(Yao)是(Shi)幻(Huan)想(Xiang)型(Xing)的(De)奇(Qi)能(Neng)异(Yi)术(Shu)，并(Bing)体(Ti)现(Xian)出(Chu)了(Liao)强(Qiang)烈(Lie)的(De)道(Dao)教(Jiao)色(Se)彩(Cai)，如(Ru)她(Ta)击(Ji)败(Bai)精(Jing)精(Jing)儿(Er)和(He)空(Kong)空(Kong)儿(Er)过(Guo)程(Cheng)：是(Shi)夜(Ye)明(Ming)烛(Zhu)，半(Ban)宵(Xiao)之(Zhi)后(Hou)，果(Guo)有(You)二(Er)幡(Zuo)子(Zi)，一(Yi)红(Hong)一(Yi)白(Bai)，飘(Piao)飘(Piao)然(Ran)如(Ru)相(Xiang)击(Ji)于(Yu)床(Chuang)四(Si)隅(Yu)。良(Liang)久(Jiu)，见(Jian)一(Yi)人(Ren)望(Wang)空(Kong)而(Er)踣(Zuo)，身(Shen)首(Shou)异(Yi)处(Chu)……空(Kong)空(Kong)儿(Er)之(Zhi)神(Shen)术(Shu)，人(Ren)莫(Mo)能(Neng)窥(Kui)其(Qi)用(Yong)，鬼(Gui)莫(Mo)能(Neng)蹑(Zuo)其(Qi)踪(Zong)，能(Neng)从(Cong)空(Kong)虚(Xu)而(Er)入(Ru)冥(Zuo)，善(Shan)无(Wu)形(Xing)而(Er)灭(Mie)影(Ying)。隐(Yin)娘(Niang)之(Zhi)艺(Yi)，故(Gu)不(Bu)能(Neng)造(Zao)其(Qi)境(Jing)。此(Ci)即(Ji)系(Xi)仆(Pu)射(She)之(Zhi)福(Fu)耳(Er)。但(Dan)以(Yi)于(Yu)阗(Zuo)玉(Yu)周(Zhou)其(Qi)颈(Jing)，拥(Yong)以(Yi)衾(Zuo)，隐(Yin)娘(Niang)当(Dang)化(Hua)为(Wei)蠛(Zuo)蠓(Zuo)，潜(Qian)入(Ru)仆(Pu)射(She)肠(Chang)中(Zhong)听(Ting)伺(Si)，其(Qi)余(Yu)无(Wu)逃(Tao)避(Bi)处(Chu)。聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)画(Hua)本(Ben)形(Xing)象(Xiang)在(Zai)这(Zhe)段(Duan)描(Miao)写(Xie)中(Zhong)出(Chu)现(Xian)了(Liao)傀(Kui)儡(Lei)术(Shu)（替(Ti)身(Shen)术(Shu)）、隐(Yin)身(Shen)术(Shu)及(Ji)变(Bian)身(Shen)术(Shu)，与(Yu)其(Qi)说(Shuo)是(Shi)打(Da)斗(Dou)，倒(Dao)不(Bu)如(Ru)说(Shuo)是(Shi)斗(Dou)法(Fa)。此(Ci)外(Wai)，聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)通(Tong)过(Guo)“尼(Ni)与(Yu)我(Wo)药(Yao)一(Yi)粒(Li)”改(Gai)善(Shan)体(Ti)质(Zhi)，习(Xi)得(De)“飞(Fei)禽(Qin)遇(Yu)之(Zhi)，不(Bu)知(Zhi)其(Qi)来(Lai)也(Ye)”的(De)飞(Fei)剑(Jian)之(Zhi)术(Shu)，并(Bing)将(Jiang)飞(Fei)剑(Jian)藏(Cang)于(Yu)脑(Nao)中(Zhong)（与(Yu)孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)类(Lei)似(Si)），这(Zhe)些(Xie)都(Du)是(Shi)超(Chao)现(Xian)实(Shi)的(De)幻(Huan)想(Xiang)情(Qing)节(Jie)。2. 聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)的(De)心(Xin)理(Li)变(Bian)化(Hua)在(Zai)《聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)》中(Zhong)，聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)呈(Cheng)现(Xian)出(Chu)了(Liao)三(San)次(Ci)心(Xin)理(Li)变(Bian)化(Hua)：刺(Ci)杀(Sha)某(Mou)大(Da)僚(Liao)时(Shi)的(De)不(Bu)忍(Ren)、转(Zhuan)投(Tou)刘(Liu)昌(Chang)裔(Yi)及(Ji)最(Zui)终(Zhong)选(Xuan)择(Ze)归(Gui)隐(Yin)。因(Yin)前(Qian)两(Liang)点(Dian)都(Du)是(Shi)入(Ru)世(Shi)的(De)问(Wen)题(Ti)，第(Di)三(San)点(Dian)则(Ze)涉(She)及(Ji)到(Dao)出(Chu)世(Shi)的(De)问(Wen)题(Ti)，因(Yin)此(Ci)分(Fen)开(Kai)处(Chu)理(Li)，本(Ben)节(Jie)先(Xian)分(Fen)析(Xi)前(Qian)两(Liang)点(Dian)。聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)幼(You)时(Shi)被(Bei)女(Nv)尼(Ni)盗(Dao)走(Zou)，苦(Ku)学(Xue)三(San)年(Nian)后(Hou)技(Ji)艺(Yi)有(You)所(Suo)成(Cheng)，之(Zhi)后(Hou)女(Nv)尼(Ni)便(Bian)对(Dui)她(Ta)展(Zhan)开(Kai)了(Liao)实(Shi)战(Zhan)训(Xun)练(Lian)。在(Zai)刺(Ci)杀(Sha)某(Mou)有(You)罪(Zui)之(Zhi)大(Da)僚(Liao)之(Zhi)时(Shi)，聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)因(Yin)见(Jian)大(Da)僚(Liao)在(Zai)逗(Dou)弄(Nong)一(Yi)个(Ge)小(Xiao)孩(Hai)子(Zi)而(Er)不(Bu)忍(Ren)心(Xin)下(Xia)手(Shou)：见(Jian)前(Qian)人(Ren)戏(Xi)弄(Nong)一(Yi)儿(Er)，可(Ke)爱(Ai)，未(Wei)忍(Ren)便(Bian)下(Xia)手(Shou)。这(Zhe)既(Ji)是(Shi)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)天(Tian)性(Xing)流(Liu)露(Lu)，也(Ye)体(Ti)现(Xian)出(Chu)了(Liao)女(Nv)侠(Xia)士(Shi)与(Yu)狂(Kuang)暴(Bao)的(De)男(Nan)侠(Xia)士(Shi)相(Xiang)对(Dui)立(Li)的(De)“柔(Rou)”的(De)一(Yi)面(Mian)。老(Lao)子(Zi)有(You)云(Yun)：弱(Ruo)之(Zhi)胜(Sheng)强(Qiang)，柔(Rou)之(Zhi)克(Ke)刚(Gang)。在(Zai)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)与(Yu)精(Jing)精(Jing)儿(Er)、空(Kong)空(Kong)儿(Er)的(De)对(Dui)抗(Kang)中(Zhong)，聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)亦(Yi)是(Shi)始(Shi)终(Zhong)处(Chu)于(Yu)“柔(Rou)”的(De)一(Yi)面(Mian)，即(Ji)被(Bei)动(Dong)防(Fang)守(Shou)。聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)插(Cha)画(Hua)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)背(Bei)叛(Pan)魏(Wei)帅(Shuai)转(Zhuan)投(Tou)刘(Liu)昌(Chang)裔(Yi)是(Shi)文(Wen)中(Zhong)较(Jiao)为(Wei)突(Tu)兀(Zuo)的(De)一(Yi)个(Ge)情(Qing)节(Jie)，因(Yin)为(Wei)从(Cong)表(Biao)面(Mian)上(Shang)来(Lai)看(Kan)似(Si)乎(Hu)缺(Que)乏(Fa)合(He)理(Li)的(De)动(Dong)机(Ji)。但(Dan)如(Ru)果(Guo)结(Jie)合(He)文(Wen)中(Zhong)的(De)强(Qiang)烈(Lie)的(De)道(Dao)教(Jiao)色(Se)彩(Cai)，则(Ze)不(Bu)难(Nan)理(Li)解(Jie)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)的(De)心(Xin)理(Li)转(Zhuan)变(Bian)。“刘(Liu)仆(Pu)射(She)果(Guo)神(Shen)人(Ren)。不(Bu)然(Ran)者(Zhe)，何(He)以(Yi)洞(Dong)吾(Wu)也(Ye)”，聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)转(Zhuan)投(Tou)刘(Liu)昌(Chang)裔(Yi)，是(Shi)因(Yin)为(Wei)折(Zhe)服(Fu)于(Yu)他(Ta)的(De)神(Shen)算(Suan)（预(Yu)言(Yan)）之(Zhi)术(Shu)。中(Zhong)国(Guo)拥(Yong)有(You)源(Yuan)远(Yuan)流(Liu)长(Chang)的(De)卜(Bo)筮(Zuo)文(Wen)化(Hua)，预(Yu)言(Yan)术(Shu)在(Zai)道(Dao)教(Jiao)中(Zhong)占(Zhan)有(You)重(Zhong)要(Yao)地(Di)位(Wei)，聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)认(Ren)为(Wei)刘(Liu)昌(Chang)裔(Yi)是(Shi)个(Ge)得(De)道(Dao)之(Zhi)人(Ren)，因(Yin)此(Ci)选(Xuan)择(Ze)转(Zhuan)投(Tou)于(Yu)他(Ta)。3. 聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)之(Zhi)隐(Yin)自(Zi)元(Yuan)和(He)八(Ba)年(Nian)，刘(Liu)自(Zi)许(Xu)入(Ru)觐(Zuo)，隐(Yin)娘(Niang)不(Bu)愿(Yuan)从(Cong)焉(Yan)。云(Yun)：“自(Zi)此(Ci)寻(Xun)山(Shan)水(Shui)访(Fang)至(Zhi)人(Ren)。但(Dan)乞(Qi)一(Yi)虚(Xu)给(Gei)与(Yu)其(Qi)夫(Fu)。”刘(Liu)如(Ru)约(Yue)，后(Hou)渐(Jian)不(Bu)知(Zhi)所(Suo)之(Zhi)……隐(Yin)娘(Niang)一(Yi)无(Wu)所(Suo)受(Shou)，但(Dan)沉(Chen)醉(Zui)而(Er)去(Qu)。后(Hou)一(Yi)年(Nian)，纵(Zong)不(Bu)休(Xiu)官(Guan)，果(Guo)卒(Zu)于(Yu)陵(Ling)州(Zhou)。自(Zi)此(Ci)无(Wu)复(Fu)有(You)人(Ren)见(Jian)隐(Yin)娘(Niang)矣(Yi)。笔(Bi)者(Zhe)曾(Zeng)在(Zai)另(Ling)文(Wen)中(Zhong)分(Fen)析(Xi)称(Cheng)，聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)最(Zui)终(Zhong)的(De)归(Gui)隐(Yin)是(Shi)因(Yin)为(Wei)作(Zuo)者(Zhe)不(Bu)知(Zhi)道(Dao)该(Gai)如(Ru)何(He)安(An)排(Pai)她(Ta)的(De)结(Jie)局(Ju)；这(Zhe)或(Huo)许(Xu)是(Shi)造(Zao)成(Cheng)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)之(Zhi)隐(Yin)的(De)原(Yuan)因(Yin)之(Zhi)一(Yi)。但(Dan)如(Ru)果(Guo)结(Jie)合(He)道(Dao)教(Jiao)思(Si)想(Xiang)的(De)话(Hua)，则(Ze)可(Ke)以(Yi)有(You)新(Xin)的(De)解(Jie)释(Shi)。聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)当(Dang)代(Dai)影(Ying)视(Shi)形(Xing)象(Xiang)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)不(Bu)愿(Yuan)跟(Gen)随(Sui)刘(Liu)昌(Chang)裔(Yi)，是(Shi)因(Yin)为(Wei)刘(Liu)昌(Chang)裔(Yi)虽(Sui)有(You)神(Shen)算(Suan)之(Zhi)能(Neng)，但(Dan)秉(Bing)持(Chi)的(De)却(Que)是(Shi)入(Ru)世(Shi)思(Si)想(Xiang)，而(Er)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)则(Ze)是(Shi)以(Yi)出(Chu)世(Shi)思(Si)想(Xiang)为(Wei)主(Zhu)。聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)效(Xiao)力(Li)于(Yu)陈(Chen)许(Xu)节(Jie)度(Du)使(Shi)刘(Liu)昌(Chang)裔(Yi)，和(He)效(Xiao)力(Li)于(Yu)调(Diao)往(Wang)京(Jing)师(Shi)后(Hou)的(De)刘(Liu)昌(Chang)裔(Yi)，两(Liang)者(Zhe)存(Cun)在(Zai)较(Jiao)大(Da)差(Cha)异(Yi)，因(Yin)为(Wei)节(Jie)度(Du)使(Shi)有(You)相(Xiang)对(Dui)自(Zi)由(You)的(De)自(Zi)治(Zhi)能(Neng)力(Li)，而(Er)调(Diao)往(Wang)京(Jing)师(Shi)之(Zhi)后(Hou)则(Ze)失(Shi)去(Qu)了(Liao)这(Zhe)种(Zhong)能(Neng)力(Li)。而(Er)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)，她(Ta)其(Qi)实(Shi)一(Yi)直(Zhi)在(Zai)寻(Xun)找(Zhao)一(Yi)个(Ge)相(Xiang)对(Dui)自(Zi)由(You)的(De)环(Huan)境(Jing)。“刘(Liu)自(Zi)许(Xu)入(Ru)觐(Zuo)”这(Zhe)一(Yi)事(Shi)件(Jian)，也(Ye)正(Zheng)好(Hao)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)人(Ren)生(Sheng)道(Dao)路(Lu)的(De)分(Fen)水(Shui)岭(Ling)。聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)之(Zhi)隐(Yin)，无(Wu)疑(Yi)契(Qi)合(He)于(Yu)道(Dao)教(Jiao)（道(Dao)家(Jia)）逍(Zuo)遥(Yao)自(Zi)在(Zai)、淡(Dan)泊(Bo)无(Wu)为(Wei)与(Yu)得(De)道(Dao)成(Cheng)仙(Xian)的(De)基(Ji)本(Ben)理(Li)念(Nian)。同(Tong)时(Shi)，聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)归(Gui)隐(Yin)之(Zhi)后(Hou)的(De)偶(Ou)尔(Er)出(Chu)世(Shi)，又(You)表(Biao)达(Da)了(Liao)人(Ren)们(Men)对(Dui)仙(Xian)神(Shen)所(Suo)寄(Ji)托(Tuo)的(De)美(Mei)好(Hao)理(Li)想(Xiang)。二(Er)、道(Dao)教(Jiao)对(Dui)裴(Pei)铏(Zuo)《传(Chuan)奇(Qi)》创(Chuang)作(Zuo)的(De)影(Ying)响(Xiang)通(Tong)过(Guo)前(Qian)文(Wen)分(Fen)析(Xi)，我(Wo)们(Men)发(Fa)现(Xian)道(Dao)教(Jiao)因(Yin)素(Su)不(Bu)仅(Jin)影(Ying)响(Xiang)了(Liao)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)的(De)功(Gong)法(Fa)技(Ji)艺(Yi)，还(Huan)影(Ying)响(Xiang)了(Liao)她(Ta)的(De)心(Xin)理(Li)，并(Bing)最(Zui)终(Zhong)促(Cu)使(Shi)她(Ta)走(Zou)上(Shang)归(Gui)隐(Yin)之(Zhi)路(Lu)。此(Ci)时(Shi)存(Cun)在(Zai)一(Yi)个(Ge)重(Zhong)要(Yao)问(Wen)题(Ti)，裴(Pei)铏(Zuo)为(Wei)何(He)要(Yao)将(Jiang)聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)这(Zhe)位(Wei)女(Nv)侠(Xia)塑(Su)造(Zao)成(Cheng)道(Dao)教(Jiao)化(Hua)的(De)仙(Xian)侠(Xia)？笔(Bi)者(Zhe)认(Ren)为(Wei)，这(Zhe)主(Zhu)要(Yao)有(You)两(Liang)方(Fang)面(Mian)的(De)原(Yuan)因(Yin)：一(Yi)是(Shi)道(Dao)教(Jiao)对(Dui)整(Zheng)个(Ge)唐(Tang)朝(Chao)文(Wen)化(Hua)的(De)影(Ying)响(Xiang)，二(Er)是(Shi)裴(Pei)铏(Zuo)本(Ben)人(Ren)信(Xin)奉(Feng)道(Dao)教(Jiao)。道(Dao)教(Jiao)阴(Yin)阳(Yang)符(Fu)号(Hao)1. 道(Dao)教(Jiao)对(Dui)唐(Tang)朝(Chao)文(Wen)化(Hua)的(De)影(Ying)响(Xiang)在(Zai)唐(Tang)朝(Chao)建(Jian)国(Guo)之(Zhi)初(Chu)，李(Li)渊(Yuan)便(Bian)尊(Zun)奉(Feng)老(Lao)子(Zi)为(Wei)先(Xian)祖(Zu)，并(Bing)下(Xia)令(Ling)道(Dao)教(Jiao)为(Wei)先(Xian)，儒(Ru)教(Jiao)为(Wei)次(Ci)，由(You)此(Ci)确(Que)立(Li)道(Dao)教(Jiao)的(De)国(Guo)教(Jiao)地(Di)位(Wei)。到(Dao)了(Liao)乾(Qian)封(Feng)元(Yuan)年(Nian)，老(Lao)子(Zi)又(You)被(Bei)追(Zhui)赠(Zeng)为(Wei)太(Tai)上(Shang)玄(Xuan)元(Yuan)皇(Huang)帝(Di)，道(Dao)教(Jiao)的(De)地(Di)位(Wei)亦(Yi)随(Sui)之(Zhi)得(De)到(Dao)进(Jin)一(Yi)步(Bu)的(De)提(Ti)升(Sheng)。关(Guan)于(Yu)李(Li)渊(Yuan)推(Tui)崇(Chong)老(Lao)子(Zi)及(Ji)道(Dao)教(Jiao)的(De)原(Yuan)因(Yin)，巴(Ba)雷(Lei)特(Te)曾(Zeng)在(Zai)《唐(Tang)朝(Chao)道(Dao)教(Jiao)研(Yan)究(Jiu)》中(Zhong)这(Zhe)样(Yang)分(Fen)析(Xi)道(Dao)：唐(Tang)朝(Chao)皇(Huang)室(Shi)的(De)祖(Zu)先(Xian)是(Shi)没(Mei)有(You)纯(Chun)粹(Cui)汉(Han)族(Zu)血(Xue)缘(Yuan)的(De)贵(Gui)族(Zu)，在(Zai)中(Zhong)国(Guo)北(Bei)方(Fang)汉(Han)族(Zu)社(She)会(Hui)中(Zhong)地(Di)位(Wei)相(Xiang)对(Dui)低(Di)下(Xia)。因(Yin)此(Ci)，通(Tong)过(Guo)对(Dui)道(Dao)教(Jiao)的(De)支(Zhi)持(Chi)，高(Gao)调(Diao)声(Sheng)称(Cheng)自(Zi)己(Ji)是(Shi)远(Yuan)古(Gu)汉(Han)族(Zu)圣(Sheng)人(Ren)的(De)后(Hou)代(Dai)，这(Zhe)对(Dui)于(Yu)提(Ti)高(Gao)皇(Huang)室(Shi)家(Jia)族(Zu)的(De)声(Sheng)望(Wang)是(Shi)一(Yi)条(Tiao)非(Fei)常(Chang)必(Bi)要(Yao)之(Zhi)路(Lu)。老(Lao)子(Zi)标(Biao)准(Zhun)画(Hua)像(Xiang)且(Qie)不(Bu)论(Lun)李(Li)渊(Yuan)到(Dao)底(Di)为(Wei)何(He)推(Tui)崇(Chong)道(Dao)教(Jiao)，但(Dan)道(Dao)教(Jiao)长(Chang)期(Qi)作(Zuo)为(Wei)唐(Tang)朝(Chao)的(De)国(Guo)教(Jiao)并(Bing)对(Dui)唐(Tang)朝(Chao)文(Wen)化(Hua)具(Ju)有(You)重(Zhong)要(Yao)影(Ying)响(Xiang)，却(Que)是(Shi)不(Bu)争(Zheng)的(De)事(Shi)实(Shi)。事(Shi)实(Shi)上(Shang)，在(Zai)许(Xu)多(Duo)唐(Tang)朝(Chao)著(Zhu)名(Ming)女(Nv)性(Xing)人(Ren)物(Wu)身(Shen)上(Shang)，我(Wo)们(Men)都(Du)能(Neng)看(Kan)到(Dao)道(Dao)教(Jiao)文(Wen)化(Hua)的(De)影(Ying)响(Xiang)，如(Ru)武(Wu)则(Ze)天(Tian)和(He)杨(Yang)贵(Gui)妃(Zuo)都(Du)曾(Zeng)当(Dang)过(Guo)女(Nv)道(Dao)士(Shi)，太(Tai)平(Ping)公(Gong)主(Zhu)亦(Yi)曾(Zeng)入(Ru)女(Nv)冠(Guan)以(Yi)祈(Qi)福(Fu)，权(Quan)相(Xiang)李(Li)林(Lin)甫(Fu)之(Zhi)女(Nv)李(Li)腾(Teng)空(Kong)更(Geng)是(Shi)选(Xuan)择(Ze)了(Liao)终(Zhong)身(Shen)隐(Yin)迹(Ji)修(Xiu)真(Zhen)。《新(Xin)唐(Tang)书(Shu)·百(Bai)官(Guan)志(Zhi)》记(Ji)载(Zai):天(Tian)下(Xia)观(Guan)一(Yi)千(Qian)六(Liu)百(Bai)八(Ba)十(Shi)七(Qi)，道(Dao)士(Shi)七(Qi)百(Bai)七(Qi)十(Shi)八(Ba)，女(Nv)官(Guan)九(Jiu)百(Bai)八(Ba)十(Shi)八(Ba)。此(Ci)外(Wai)，还(Huan)有(You)一(Yi)点(Dian)尤(You)为(Wei)值(Zhi)得(De)注(Zhu)意(Yi)，开(Kai)元(Yuan)二(Er)十(Shi)一(Yi)年(Nian)，玄(Xuan)宗(Zong)下(Xia)令(Ling)每(Mei)家(Jia)必(Bi)备(Bei)一(Yi)本(Ben)《道(Dao)德(De)经(Jing)》，同(Tong)时(Shi)在(Zai)科(Ke)考(Kao)中(Zhong)减(Jian)少(Shao)关(Guan)于(Yu)《尚(Shang)书(Shu)》和(He)《论(Lun)语(Yu)》的(De)题(Ti)目(Mu)，增(Zeng)加(Jia)有(You)关(Guan)《道(Dao)德(De)经(Jing)》的(De)题(Ti)目(Mu)。安(An)史(Shi)之(Zhi)乱(Luan)后(Hou)，道(Dao)教(Jiao)地(Di)位(Wei)曾(Zeng)多(Duo)次(Ci)波(Bo)动(Dong)，但(Dan)却(Que)未(Wei)根(Gen)本(Ben)性(Xing)地(Di)失(Shi)去(Qu)群(Qun)众(Zhong)基(Ji)础(Chu)。不(Bu)难(Nan)看(Kan)出(Chu)，道(Dao)教(Jiao)文(Wen)化(Hua)其(Qi)实(Shi)与(Yu)整(Zheng)个(Ge)唐(Tang)朝(Chao)文(Wen)化(Hua)紧(Jin)密(Mi)联(Lian)系(Xi)在(Zai)一(Yi)起(Qi)。《道(Dao)德(De)经(Jing)》2. 裴(Pei)铏(Zuo)本(Ben)人(Ren)信(Xin)奉(Feng)道(Dao)教(Jiao)裴(Pei)铏(Zuo)的(De)个(Ge)人(Ren)事(Shi)迹(Ji)不(Bu)见(Jian)于(Yu)史(Shi)传(Chuan)，这(Zhe)是(Shi)非(Fei)常(Chang)遗(Yi)憾(Han)的(De)一(Yi)件(Jian)事(Shi)。《新(Xin)唐(Tang)书(Shu)·艺(Yi)文(Wen)志(Zhi)》中(Zhong)称(Cheng)裴(Pei)铏(Zuo)为(Wei)“高(Gao)骈(Zuo)从(Cong)事(Shi)”，《唐(Tang)诗(Shi)纪(Ji)事(Shi)》在(Zai)介(Jie)绍(Shao)裴(Pei)铏(Zuo)之(Zhi)时(Shi)亦(Yi)主(Zhu)要(Yao)将(Jiang)之(Zhi)依(Yi)附(Fu)于(Yu)高(Gao)骈(Zuo)。高(Gao)骈(Zuo)极(Ji)为(Wei)信(Xin)奉(Feng)道(Dao)教(Jiao)，这(Zhe)在(Zai)史(Shi)传(Chuan)中(Zhong)有(You)明(Ming)确(Que)记(Ji)载(Zai)。事(Shi)实(Shi)上(Shang)，裴(Pei)铏(Zuo)也(Ye)是(Shi)一(Yi)个(Ge)极(Ji)为(Wei)信(Xin)奉(Feng)道(Dao)教(Jiao)之(Zhi)人(Ren)，他(Ta)所(Suo)创(Chuang)作(Zuo)的(De)《道(Dao)生(Sheng)旨(Zhi)》便(Bian)是(Shi)一(Yi)篇(Pian)论(Lun)述(Shu)道(Dao)教(Jiao)内(Nei)丹(Dan)心(Xin)法(Fa)的(De)经(Jing)典(Dian)之(Zhi)作(Zuo)：万(Wan)物(Wu)有(You)终(Zhong)，而(Er)天(Tian)地(Di)长(Chang)久(Jiu)。人(Ren)民(Min)有(You)死(Si)，真(Zhen)人(Ren)长(Chang)生(Sheng)，乃(Nai)俱(Ju)阴(Yin)阳(Yang)交(Jiao)感(Gan)之(Zhi)气(Qi)矣(Yi)。人(Ren)能(Neng)守(Shou)其(Qi)阴(Yin)阳(Yang)，阴(Yin)阳(Yang)亦(Yi)能(Neng)守(Shou)人(Ren)矣(Yi)。天(Tian)地(Di)不(Bu)死(Si)，而(Er)人(Ren)自(Zi)死(Si)，化(Hua)腐(Fu)于(Yu)其(Qi)间(Jian)哉(Zai)……夫(Fu)阳(Yang)丹(Dan)可(Ke)以(Yi)上(Shang)升(Sheng)，阴(Yin)丹(Dan)可(Ke)以(Yi)轻(Qing)举(Ju)。阳(Yang)丹(Dan)即(Ji)大(Da)还(Huan)之(Zhi)丹(Dan)，阴(Yin)丹(Dan)即(Ji)是(Shi)内(Nei)修(Xiu)返(Fan)本(Ben)之(Zhi)理(Li)。道(Dao)家(Jia)打(Da)坐(Zuo)图(Tu)《道(Dao)生(Sheng)旨(Zhi)》不(Bu)仅(Jin)引(Yin)述(Shu)了(Liao)《西(Xi)升(Sheng)经(Jing)》、《黄(Huang)庭(Ting)经(Jing)》、《南(Nan)华(Hua)真(Zhen)经(Jing)》和(He)《易(Yi)经(Jing)》等(Deng)诸(Zhu)多(Duo)道(Dao)教(Jiao)经(Jing)典(Dian)，更(Geng)是(Shi)较(Jiao)为(Wei)系(Xi)统(Tong)地(Di)论(Lun)述(Shu)了(Liao)个(Ge)人(Ren)的(De)丹(Dan)道(Dao)感(Gan)悟(Wu)，由(You)此(Ci)不(Bu)难(Nan)看(Kan)出(Chu)裴(Pei)铏(Zuo)本(Ben)人(Ren)的(De)道(Dao)教(Jiao)信(Xin)仰(Yang)。宋(Song)朝(Chao)时(Shi)便(Bian)有(You)道(Dao)教(Jiao)之(Zhi)人(Ren)称(Cheng)裴(Pei)铏(Zuo)为(Wei)“谷(Gu)神(Shen)子(Zi)”，谷(Gu)神(Shen)不(Bu)死(Si)，是(Shi)谓(Wei)玄(Xuan)牝(Zuo)，“谷(Gu)神(Shen)子(Zi)”之(Zhi)称(Cheng)无(Wu)疑(Yi)是(Shi)对(Dui)裴(Pei)铏(Zuo)道(Dao)教(Jiao)信(Xin)仰(Yang)的(De)肯(Ken)定(Ding)。由(You)此(Ci)，也(Ye)就(Jiu)不(Bu)难(Nan)理(Li)解(Jie)《聂(Nie)隐(Yin)娘(Niang)》中(Zhong)为(Wei)何(He)会(Hui)出(Chu)现(Xian)如(Ru)此(Ci)多(Duo)的(De)道(Dao)教(Jiao)元(Yuan)素(Su)。结(Jie)语(Yu)：在(Zai)《传(Chuan)奇(Qi)》的(De)其(Qi)它(Ta)篇(Pian)目(Mu)中(Zhong)，我(Wo)们(Men)同(Tong)样(Yang)可(Ke)以(Yi)发(Fa)现(Xian)广(Guang)泛(Fan)存(Cun)在(Zai)的(De)道(Dao)教(Jiao)色(Se)彩(Cai)，如(Ru)《裴(Pei)航(Hang)》和(He)《樊(Fan)夫(Fu)人(Ren)》篇(Pian)中(Zhong)的(De)主(Zhu)人(Ren)公(Gong)云(Yun)英(Ying)和(He)樊(Fan)夫(Fu)人(Ren)本(Ben)身(Shen)就(Jiu)是(Shi)女(Nv)仙(Xian)，《文(Wen)箫(Zuo)》篇(Pian)中(Zhong)的(De)文(Wen)箫(Zuo)遇(Yu)上(Shang)被(Bei)贬(Bian)落(Luo)凡(Fan)尘(Chen)的(De)仙(Xian)女(Nv)采(Cai)鸾(Zuo)，《元(Yuan)柳(Liu)二(Er)公(Gong)》篇(Pian)中(Zhong)涉(She)及(Ji)到(Dao)了(Liao)起(Qi)死(Si)回(Hui)生(Sheng)之(Zhi)术(Shu)，《邓(Deng)甲(Jia)》篇(Pian)中(Zhong)则(Ze)出(Chu)现(Xian)了(Liao)道(Dao)教(Jiao)符(Fu)咒(Zhou)之(Zhi)术(Shu)。总(Zong)之(Zhi)，道(Dao)教(Jiao)对(Dui)裴(Pei)铏(Zuo)的(De)《传(Chuan)奇(Qi)》创(Chuang)作(Zuo)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)极(Ji)为(Wei)重(Zhong)大(Da)的(De)影(Ying)响(Xiang)。参(Can)考(Kao)文(Wen)献(Xian)：裴(Pei)铏(Zuo) 《传(Chuan)奇(Qi)》（周(Zhou)愣(Zuo)伽(Zuo)辑(Ji)注(Zhu)）.上(Shang)海(Hai)古(Gu)籍(Ji)出(Chu)版(Ban)社(She).1980版(Ban)胡(Hu)道(Dao)静(Jing) 《道(Dao)藏(Cang)要(Yao)籍(Ji)选(Xuan)刊(Kan)》.上(Shang)海(Hai)古(Gu)籍(Ji)出(Chu)版(Ban)社(She).1989版(Ban)巴(Ba)雷(Lei)特(Te) 《唐(Tang)朝(Chao)道(Dao)教(Jiao)研(Yan)究(Jiu)》（曾(Zeng)维(Wei)加(Jia)译(Yi)）.齐(Qi)鲁(Lu)书(Shu)社(She).2012版(Ban)欧(Ou)阳(Yang)修(Xiu)，宋(Song)祁(Qi) 《新(Xin)唐(Tang)书(Shu)》.中(Zhong)华(Hua)书(Shu)局(Ju).1975版(Ban)
《纽约杂志》评论家Adam Platt给它打出了零星的评分，认为纽约大董过于强调其米其林一星的身份，批评店面“迪士尼式”的店面风格，以及连锁餐饮的运营笨拙；《纽约时报》的Pete Wells也给这家餐厅打了零星，称许多菜品“到货时就死了”，并称其著名的鸭子“几乎没有味道”。一向对餐厅评价比较宽容的纽约主持人、厨师Andrew Zimmern也说食物“恰好不好”。虽然后续也有美食家对它有过称赞，但纽约大董还是在2019年年底以倒闭告终。这一次，又是铁路北京局和上海局赚的盆满钵满，其他大局也只有眼馋的份。《经典千人斩》电视剧完整版-手机在线免费-草民影院人人插人人插人人爽-经典 千人斩-日语动漫电影在线翻译
1、泡椒土豆烧排骨