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华为智选车再扩版图，余承东官宣首款纯电轿跑，首搭鸿蒙4！2023-08-09 09:12·汽车族8月7日，华为常务董事、终端BG CEO、智能汽车解决方案BU CEO余承东在微博官宣，华为智选车业务首款纯电轿跑将会第一个搭载HarmonyOS4系统，并将于本季度正式亮相。余承东在微博中描述道：“作为智选车的全新品类，它采用颠覆性的设计语言，带来突破想象的轿跑体验。”而对于品牌、参数的相关信息则并未透露。同时，在微博中余承东发布了一张新车图，根据之前已有的信息，或许该款新车来自于华为与奇瑞联合打造的独立品牌。新车颜值亮眼，或具备超高性能从新车的整体造型来看，具有很强的视觉体量感，同时囊括大多数轿跑车的运动化造型元素。新车拥有低趴姿态，对称式前脸设计，同时采用贯穿式灯带，侧面采用主流的隐藏式门把手设计，融合了空气动力学，主要是为了更低的风阻系数，双五辐样式的轮毂和红色Brembo刹车卡钳则更加凸显了运动气息。首搭鸿蒙4，华为ADS 2.0或也将“上车”作为华为发布的车型，新车最大的亮点毫无疑问仍然在智能化技术上。据悉，前几天刚刚发布的HarmonyOS 4进一步优化了智能座舱体验，让车内屏幕也支持多设备协同，例如多屏同享让车内前后排乘客可同步观影，让座舱内每个位置的乘客都能获得沉浸式的观影享受；手机上的游戏流转至车机，即可用车内大屏畅玩手游，还能接入手柄；操作无人机时，还可借助超级桌面将座舱屏幕作为显示大屏，坐在车中通过座舱屏幕便可以轻松操控无人机。而基于鸿蒙4的车机系统自身的UI设计、功能交互等方面的优化，还有待新车发布时再揭晓。仅从功能上来看，鸿蒙4座舱已是拉满了大家的期待值。同时，从车图中可以看到，新车设计中比较醒目的是车顶配备了激光雷达，预计将搭载华为ADS 2.0高阶智能辅助驾驶，同时具备城区智驾领航辅助（City NCA）、高速智驾领航辅助（Highway NCA）、自动泊车三大块的能力。而这套系统在华为的不断打磨进化中，目前在业内的成熟度已经相当高，可以说新车一入局便位居业内智能化的第一梯队。华为智选车模式解析，正渗透进更多细分市场当前，新能源浪潮正滚滚向前，智能网联技术也正经历着突飞猛进的发展。在智能新能源汽车时代，从产物到车企的生态能力正变得愈发重要。在华为智选车模式推出之前，业内并没有一个既有智能化核心技术与解决方案，又有强大to C能力与营销零售渠道的角色。因此，华为智选车商业模式的深入，给汽车行业带来的颠覆与变革是前所未有的。华为通过对用户需求的洞察、品牌塑造、终端营销等能力，以及在开发体系、质量管理上的优势，注入合作的车企，推出独立品牌，相当于让新品牌一开始就“站在巨人的肩膀上看世界”。在这套商业逻辑下，与华为合作的车企获得了向高端智能新能源转型的强大动能。同时，华为自身的能力在汽车行业得到了充分释放，给汽车行业赋予了新思维。如此一来，华为也就真正实现了技术与商业的闭环，践行了“不仅帮助车企造好车，也帮助车企卖好车“的初衷。显然，这是一套双赢的模式。更细化来看，华为智选模式业务下，华为将深度参与品牌打造、产物设计和定义、营销服务等。因此，在这种模式下，华为虽然没有造车，但对于造车却起着绝对主导的作用，这也让车辆在设计、研发、生产阶段可以运用华为深度的用户思维、高质量的品控管理以及在ICT领域积累下的智造技术。而在车辆的性能上，或许也能同时拥有华为对于三电系统的技术赋能，以及完全搭载华为自研的智能化技术。最后再加上华为在销售端的赋能，整体的品牌、产物价值链条相当完善，具备很高的竞争优势。另外值得一提的是，华为正不断扩大在汽车领域的“朋友圈”，这些车企与华为合作的产物规划，相互之间并不冲突，而且会组成一个完整的产物矩阵，一起为消费者创造更好的产物体验。写在最后：作为华为智选车的首款电动轿跑车型，新车将同时拥有华为在智能化领先的创新体验，以及华为在整车设计、质量品控等方面的把控，产物实力相当值得期待，而且新车颜值也非常能打。目前，对于新车的信息暂未有进一步披露，我们也可以一起期待一下。
2025年01月04日，在电视剧《都挺好》中，苏大强在妻子去世后，开始反思自己的行为，他意识到自己过去对子女的忽视和不理解，给他们带来了多大的伤害。他开始尝试与子女沟通，表达自己的歉意，希望能够得到他们的原谅。虽然他的道歉可能来得有些迟，但这份诚意和勇气，却是对过去的一个交代，也是对子女的一种尊重。
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福建省名称由来2019-01-23 12:13·旭东读史福建因境内有福州、建州两府各取其首字而得名周代以后这方水土的名称历经变易唐开元二十一年（733年）设福建经略使才开始出现福建闽闽的最早记载见于中国上古时的百科全书《山海经》中的《海内南经·卷十》：闽在海中其西北有山一曰闽中山在海中汉代许慎所作的汉字专著《说文解字》云：闽东南越蛇种从虫门声 这里的蛇种就是蛇族即信仰蛇神的氏族闽字造字是从虫门声虫字通 蛇 解即家门供奉蛇的氏族闽越人图腾为蛇定义闽人是崇蛇的族群；可以作为佐证的是闽字的写法而古人称蛇为长虫可解释为闽为山地多出蛇虫之类故门下增虫字以示其特性福建人却与蛇有着不解之缘千百年来蛇深刻影响着闽人的宗教信仰、民俗风情和精神文化形成独特的崇蛇文化习俗[5]福建自古称闽闽的意义就是门内供着一条蛇汉代许慎的《说文解字》并不把它归为门部却归之虫部释义是闽东南越蛇种古代百越的越族一个主要分支——闽越族生活在闽江流域和东南丘陵和沿海多蛇地区以蛇为本氏族的象征或以蛇为图腾认为蛇是本氏族的祖先加以顶礼膜拜因此闽越族在很长一段时间保留着崇蛇风俗披发文身以像鳞虫有断发文身习惯把蛇形刻画于身上以祈求避免遭受凶猛动物的侵害蛇形图腾崇拜的习俗已成为闽文化的标志之一大量文献和考古发掘都证明闽越人盛行崇蛇之风武夷山汉城遗址 发现了蛇形装饰图案的瓦当、雕有蛇图的铜铎残片在三千年前福建青铜时代的陶器上就充满蛇图腾的印记——陶器上有蛇形堆塑陶器表面有蟠虺纹饰及仿蛇皮花纹的各种几何图案华安县马坑乡草仔山、诏安县官陂镇溪口村等地也发现蛇形石刻充分显示早期闽越人对蛇信仰与崇拜的鲜明特征东汉的《吴越春秋》、《越绝书》等文献无不记述闽越人的蛇图腾西汉后人们将蛇移画于船帮上从此闽船必画有一蛇清初郁永河《海上纪略》载：凡闽船中必有一蛇名曰‘木龙’闽中及闽东一些地方的妇女至今流行发髻上插蛇簪奇俗蛇簪由银子制成花式繁复基本样式是一条高昂着头的小蛇为突出小蛇形象闽中妇女常把头发盘成多股辫子远远望去宛如一群黑亮的蛇拥簇一条白亮的小蛇极为诡异这种蛇簪实际上是缩小了的古代闽越族徽——一只飞腾的蛇她们插戴蛇簪以示不忘其祖福建民间保留很多与蛇有关的民俗风情许多地方都建有蛇王宫庙以崇祀蛇神保留至今的有长汀罗汉岭、南平西芹、闽侯洋里及永春等地的蛇王宫福清、莆田一带的蛇王庙则被称为青公庙平和县文峰镇三坪村至今流行人蛇共寝之俗当地生长一种黑色无毒蛇家家把它视为庇护之神称之为侍者公闽北的延平、闽东的古田和尤溪等地至今仍保留上古的崇蛇习俗闽西长汀、永定等地的蛇王神被视为能听断严明主持公正过去民众有纠纷就到蛇王神前表白起誓浓郁质朴的蛇文化渗透闽人的民风民俗从形体上看蛇与龙相似在十二生肖中民间称蛇为小龙俗信龙是由蛇演变成的在福建民间各地广泛流传人与蛇结合的美丽故事如蛇郎君故事中的蛇郎君是一个善良的君子人们据此改编成闽剧《花鸟记》深受闽台人民喜爱除闽之外福建还有过七闽、八闽之别称现习惯称八闽七闽最早记载见于《周礼·夏官·职方氏》书中说：职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……七闽起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落如唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：叔熊居濮如蛮后子从分为七种故谓之七闽也后来演变成泛指福建所谓八闽是因为宋朝时称为福建路置福州、建州、泉 州、漳 州、汀州、南剑六个州及邵武、兴化二个军共计有八个同级行政的机构因而得名闽东闽东指福建东部闽江中下游及东北部山区的广大区域临台湾海峡和东海行政上包括福州和宁德其中福州五区八县和宁德的古田、屏南两县通行福州话宁德的其他县市多通行福安话此外中国台湾管辖的连江县（马祖列岛）亦属于闽东闽中指莆田以及三明的部分地区三明市市区辖梅列、三元两区包括永安市、尤溪、大田、明溪、清流、宁化、沙县、泰宁、将乐、建宁9县 大田通行闽南和闽东方言三明、永安、沙县通行闽中方言宁化、清流通行闽西客家方言泰宁、将乐、建宁、明溪、邵武通行闽赣方言尤溪则通行闽东方言而非闽南方言莆田市包括仙游县和城厢区、荔城区、涵江区、秀屿区闽南闽南指福建南部九龙江、晋江流域的区域临台湾海 峡行政上有中华人民共和国的厦 门、漳 州、泉 州三地经济较为发达故又有闽南金三角之称此外中国台湾管辖的金门县亦属于闽南闽南地区为著名侨乡漳、泉两地移民又称河洛人是大多数海外华人和台湾河洛人的祖籍地通行河洛语西部毗邻闽西地方与客家地区过渡亦有客家话分布点如：诏安县秀篆、官陂、霞葛、太平、红星等乡镇、云霄县、南靖县、平和县的部分地区本地区的客家人亦有人移民到台湾闽北闽北指福建北部的闽江上游地区武夷山脉北段的东南侧、戴云山脉西北侧行政上有中华人民共和国的南平地区以及三明的部分地区；东靠宁德市、西对江西省上饶市和鹰潭市、南挨三明市、北临浙江省丽水市是海外华人的祖籍地通行闽北语闽西闽西古代指福建最西端的州郡汀州除龙岩城区和漳平外其余各县均为客住县偶有山客即畲族系客家四州之一此地也为移民台湾、南洋、四川等地之客家祖籍地之一以武平县刘光第永定县吴伯雄等为代表现在则指福建最西边的地市龙岩市永定土楼为世界文化遗产
王桂花望着越来越热络的村子，思考着：“如果没有那一巴掌，也许今天的变化不会这么快到来吧？”首发2024-07-15 21:48·徐徐儒生