招股书显示，2019年至2022年上半年，播恩集团的营业收入分别为10.26亿元、15.10亿元、17.71亿元和6.97亿元，归母净利润分别为5907.52万元、9199.72万元、8995.33万元和1744.56万元。播恩集团的两大主营业务分别是猪饲料业务和禽饲料业务，其中超过99%来源于猪饲料销售，主营业务结构较为单一。
2024年12月05日，蔺奕茗：通常补库都是以上游中游为起点，传导到下游消费品。目前上游原材料和装备制造的生产扩张比较有力，出口需求较大。像汽车制造、计算机通讯等行业在这一轮周期中应该是比较领先的。
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然后盛老太太就哭着闹着要嫁给探花郎
经过多番寻找后，终于找到了奄奄一息的丑姑，他“咿呀啊啊啊”叫着……但是，仔细一数，排名更高的队拿不下排名低于自己的对手的比赛居然一共20场。而欧洲杯一共才51场比赛。
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我54岁，突然发现绝经后反而好看的女人，都有五个厉害特质，很准动力系统方面，RAV4荣放提供了2.0L+CVT和2.5L油电混动两种选择。2.0L车型的动力足够日常使用，油耗也不高，WLTC综合油耗在6.27-6.9L之间。而2.5L混动车型，不仅动力更强劲，油耗更是低至5.1L，这可是同级别车型中的佼佼者。彼岸有妖TXT下载(小玉凡飞) - 彼岸有妖TXT下载最新...《彼男彼女的故事剧情介绍》全集免费播放 -欧美手机...
胡服骑射：五百里国运浮沉丨古国多少事④原创2023-10-03 00:00·南方周末从邯郸到高平距离约五百里一个国家就在这五百里之间上演了从崛起到衰落从辉煌到湮没的国运浮沉有时候历史不仅可以用时间去审视还能够以空间去丈量……丛台登高鸟瞰湖水萦回初秋时节木叶微黄朝阳下它们修长的阴影涉过湖面跌向那方楼台楼台连同两端的甬道形如巨弓——这不禁让人想起几百米外的广场上那尊数米高的塑像也手持一张弓更有意思的是当我走进青砖铺砌的楼台我看到楼台一隅同样有一尊塑像塑的是同一个人也同样手持一张弓这个人曾是这方楼台和这座城市以及这片广袤土地的主宰他就是赵国辉煌历史的缔造者：赵武灵王邯郸丛台广场上的赵武灵王塑像 （视觉中国/图）寻访赵国遗址期间我几度想起英国学者约翰·基根在《战争史》中的论断：国王们是由伟大的战马造就的虽然他说的是西方的国王但赵武灵王这位东方君主同样也是战马造就当然战马之外还得再加一种东西那就是他手中的弓三家分晋赵国地盘最广也最偏其主要疆域在今山西中部、北部和河南北部、河北南部在与肥义谈话时赵武灵王说今吾国东有河、薄洛之水与齐、中山共之……自常山以至代、上党东有燕、东胡之境西有楼烦、秦、韩之边——赵国东部以黄河及薄洛水（古漳水的一段在今河北巨鹿）作为与齐国和中山国的国境；从常山到代郡、上党一带其东与燕国和东胡为邻其西与楼烦、秦国和韩国接壤由此看赵国周边分别有齐、中山、燕、韩、秦等诸侯以及东胡、楼烦等部族如果说魏都大梁是一座四战之城的话那么赵国更不幸整个国家就是一个四战之国——四面都是虎视眈眈的敌人强敌环伺而欲长治久安殆非易事尤其在强凌弱、众暴寡的丛林法则下赵武灵王夙夜忧叹他说今中山在我腹心北有燕东有胡西有林胡、楼烦秦、韩之边而无强兵之救是亡社稷奈何穷则思变这是春秋战国诸侯竞相变法自强的原动力赵武灵王也不例外于是便有了胡服骑射季风区与非季风区分界线同时也是400毫米等降水线从赵国北部边疆划过赵国处于农业文明的尽头而与游牧文明毗邻尤其赵国的代郡更与游牧民族近在咫尺这种相邻的好处在于赵国比其他诸侯更容易获得马匹而在工业革命以前马匹是人类最强大、最可靠的动力来源坏处也明显一旦气候干旱牧草枯萎非季风区的游牧民族难以活下去唯有南下抢掠赵国立国伊始便常常面临来自东胡等部族的侵扰赵武灵王的改革令时人极其意外——他下令向这些经常侵扰赵国的胡人学习马的速度与机动不仅人无法相比战车也不能相提并论并且赵武灵王时代早年贵族竞技式的车战已演变成血腥残酷的你死我活的血拼笨重的战车和不鼓不成列的战争道德早已不适应时代需要因此以魏国的魏武卒为代表的重装步兵才崭露头角但是重装步兵行军速度太慢冲击力也不够赵武灵王思考的是如果像胡人那样让战士们骑上来去如飞的骏马在马上射击、冲锋必将大大提高军队的机动性和灵活性最大问题在于华夏族的衣服不适合骑马战国时华夏族各诸侯国的衣服大体一致我们今天笼统地把衣服称为衣裳那时衣指上装裳指下装上装有襦、褐、複、裘、袍等种类裳是下装和裙子相似男女均一样另有一种称为深衣即衣和裳连在一起相当于后世的连衣裙——可以想象无论是穿裙子加长袍还是穿连衣裙要想骑马甚至纵马飞奔做出各种复杂的高难度动作实在勉为其难那么游牧民族又是如何做到的呢原来他们的衣服和华夏族不同游牧民族的胡服主要特点是短衣窄袖加合裆长裤前者便于射箭后者便于骑马此外华夏族的鞋子用布料胡人的鞋子用皮革皮靴自然比布鞋更适合野外运动当赵武灵王不顾包括亲叔叔在内的诸多反对大刀阔斧地推行胡服骑射时他就像一位神奇的魔法师转眼之间就使偏僻弱小的赵国以一种令诸侯眼花缭乱的速度强势崛起中国历史上第一支真正的骑兵诞生了来去如飞的铁骑对笨重的战车形成降维打击——从大历史角度看赵武灵王的胡服骑射不仅标志着中国由车战时代进入骑战时代还意味着胡服从此成为中国人的常服依靠骑兵赵国征服了三胡林胡王献马代相赵固主胡致其兵赵国对三胡的控制意味着可以源源不断地得到战马骑兵力量进一步增强尤为重要的是征服三胡后赵国吞并了横在赵国中部、把赵国南北阻隔的中山为灭中山赵武灵王数次用兵中山弱而赵国强中山只得不断割地求和每一次割地求和后赵国愈强中山愈弱——把自己的安全寄托于贿赂敌人只能使敌人更加贪婪——几年后赵军攻克中山首都末代中山王被流放中山亡中山既灭赵国解决了心腹之患南北疆土再无障碍并且中山虽较七国弱小但也是千乘之国赵国因之国力大增《战国策》称：中山之地方五百里赵独擅之功成名立利附天下莫能害急剧扩张后赵国疆域达到极盛：北至燕、代西至云中、九原从敌人手中夺取的每一寸疆土都回响着马蹄的脆响和劲弓的长鸣以潮水般涌向敌阵的骑兵为背景赵国迎来了空前绝后的光辉岁月……初秋的邯郸风有些凉下午丛台广场人来人往赵武灵王高大的塑像投下浓重的阴影两千多年前丛台竣工了那时的丛台远比我现在看到的这座清代建筑更庞大更壮观丛台的主要功能乃是供赵武灵王检阅部队、欣赏歌舞建筑物普遍低矮的先秦一马平川的平原上高高矗立的丛台它是君王权柄的象征万众仰望中赵武灵王一步步登上丛台这高高在上的君王他因远离众生而愈加神秘、威严当急速扩张的疆土与所向披靡的骑兵使赵国成为彼时诸侯中惟一有力量与秦国抗衡的国家时顾盼自雄的赵武灵王他注视着台下那些随时将为他一声令下而血染黄沙的将士时宰割天下的雄心恍似春潮激荡……邯郸古丛台 （视觉中国/图）沙丘前298年秦都咸阳在位十年的秦昭王接见了一位来自赵国的使者使者的气质和言谈令秦昭王颇有些意外等使者辞别后他越琢磨越觉得不对劲儿：这绝对不是一个普通使者秦昭王派人追查才知道使者已经返回赵国了不过使者的一些随行人员还没来得及动身询问随行人员后他们的回答让秦昭王君臣大吃一惊：那位其状甚伟非人臣之度的使者竟然是赵国的主父所谓主父乃是赵国前国君赵雍——后来谥号武灵史称赵武灵王前一年赵武灵王把王位传给儿子赵何自称主父相当于后世的太上皇赵国的主父为什么要乔装打扮到秦国去见秦王呢原来在并三胡、灭中山之前赵、秦之间只有赵国西南部与秦国东北部一小部分接壤诸侯要攻打秦国必须经由秦国东部的函谷关西进而函谷关易守难攻诸侯奔袭千里却对一夫当关万夫莫开的秦国无能为力随着赵国占领云中和九原形势悄然巨变：云中和九原在秦国北部这就意味着赵军可以从北向南由秦国北方南下赵武灵王就是这样设想的为了侦察秦国国情他冒险扮作赵国使者前往秦国——两千年后另一位远隔万里的帝王也像赵武灵王一样乔装打扮深入到邻近各国考察此人就是俄国的彼得大帝彼得大帝为了使落后的俄国强大起来曾化装成水手造访西欧各国前往秦国前赵武灵王在宫中会见群臣宣布把王位传给不到十岁的小儿子赵何由肥义任相国他自称主父赵武灵王内禅给儿子其目的是想摆脱国内具体政务把全部精力投入到伐秦战争中当然他这样做还有另一番考虑：赵武灵王的长子赵章此时已成人按礼制应该立赵章而不是赵何但是由于赵武灵王曾经十分宠爱赵何的生母吴娃而吴娃刚去世不久对吴娃的追怀与对小儿子的怜爱交织在这位多情的君王心中于是他决定立赵何为王赵何年龄太小他希望用禅让的方式让他尽快进入角色趁自己还健在教会他如何治理天下然而废长立幼却引发了可怕的后果也使赵国的崛起如同昙花一现赵章被废后赵武灵王封他为安阳君但赵章对父亲的安排耿耿于怀并且朝臣也分为两派一部分同情赵章一部分支持赵何关键时刻赵武灵王又犯下大错：他看到成年的长子以臣子的身份跪在幼子脚下时对长子的处境产生了怜悯之情竟打算把赵国一分为二让两个儿子各自称王这一想法遭到了肥义等人坚决反对赵武灵王的计划未及实施双方的矛盾已经到了不可调和的地步悲剧最终在一个叫沙丘的地方上演司马迁在《史记》里三次写到沙丘或者说沙丘这个小地方至少发生过三起重大历史事件：其一商纣王建肉林酒池；其二秦始皇最后一次出巡时病死；其三赵武灵王父子相残广宗属河北邢台市下辖县距邯郸市区约七十公里广宗县城西北的大平台乡公路附近立着一对阙台台后树着两块碑上面的字都是：沙丘平台遗址碑后栅栏封起一座土堆那就是历代相传的沙丘宫遗址——从商朝直到秦朝虽然天命流转天子走马灯似地变幻但这里一直建有行宫如今野岭荒郊草长鸦飞丝毫看不出宫殿的迹象唯有一旁的小树林里一群脏兮兮的山羊正埋头咬着铁丝一样的枯草牧羊人坐在石头上和山羊一样面无表情赵武灵王在两个儿子之间摇摆不定对他和他的国家而言都是一场空前的灾难前295年赵武灵王在沙丘宫举行朝会赵章及其追随者发动兵变肥义被害赵何在将军高信保护下逃走而早有准备的支持赵何的公子成——公子成系赵武灵王叔父曾坚决反对胡服骑射——火速率军从邯郸赶来包围了沙丘宫赵章眼见大势已去便逃进宫中希望得到父亲庇护但是公子成和李兑却将赵章杀死此时赵武灵王已失去了对政局的控制公子成和李兑既不敢弑君更不敢撤围于是便令宫内所有人员退出独独不放赵武灵王出宫缺吃少喝赵武灵王只得生食幼雀终至三月余而饿死沙丘宫这位雄才大略的英主竟以这种窝囊的方式在空荡荡的行宫里悲愤死去随同他的肉身一起腐朽的是赵国称雄天下的霸图和它恍如流星划过的辉煌不过经由赵武灵王变法打下的坚实基础还将在相当长时间里继续支撑赵国自齐、楚被打残后赵国就是秦国以外实力最强的诸侯因此赵武灵王的子孙还可以凭借他改革的余荫继续与秦国周旋：咸阳宫里蔺相如完璧归赵；渑池会上蔺相如折冲樽俎；阏与城外赵奢大破秦军——这一切仰仗的都是赵武灵王胡服骑射以来积累的实力只不过这实力随着后代子孙的不肖随着国运的此消彼长必将日益式微直到丛台五百里外一场大战爆发……长平去高平前我看过一段视频：一道二十多米长、大半米高的断崖上泥土之间如同镶嵌着石头那样镶嵌着密密麻麻的人骨这种令人惊悚的景象对高平人来说一点也不陌生多年来一场大雨或是一次基建都可能惊现大量白花花的人骨没有人知道他们是谁的儿子谁的父亲谁的丈夫人们只知道自古以来作为兵家必争之地高平的黄土下掩埋了难以计数的尸骨其中仅仅是秦赵之间的那场大决战双方死亡人数就可能在六十万以上——如今整个高平市的常住人口也不过四十五万高平古称长平战国时属韩国七国中韩国最弱又与秦国毗邻被吊打的可悲命运几乎是注定的高平所属的上党即今山西长治一带位于太行山西南太岳山之东王屋山之北其所最高故曰上党也这里地势高耸对周围有居高临下之势穿越崇山峻岭的太行八陉有四条在上党通过它东进华北平原西入临汾盆地南指洛阳北望太原自古就是兵家必争要地前262年秦军攻占野王（今河南沁阳）上党与韩国主体分割成了一块孤零零的飞地为此韩国不得不答应把上党割让给秦国以换取和平然而上党人民不愿被以残暴著称的虎狼之秦统治上党郡守冯亭派使者到赵国请求把上党所属十七座城池献给赵国赵国派兵保卫上党从天而降的十七座城池到底要不要接受赵国君臣有过一番争论最终赵何之子赵孝成王赵丹实在拒绝不了如此大的诱惑在平原君赵胜鼓动下他接纳了上党并派重兵布防眼看上党已成囊中之物没想到半路杀出个赵国秦国自然不会善罢甘休并且秦相范雎认为此前秦国攻占了楚国大片土地又曾兵逼大梁、新郑打得魏、韩没有还手之力却仍然没能称王天下主要原因就是赵国未屈服所以必须占领上党再攻打赵国首都邯郸以西地区威胁赵国腹心地带以逼赵国于是中国历史上最著名的战役之一——长平之战爆发了高平市区丹河流过溯丹河而上在高平市以北有一座名为长平的小村庄长平村即古长平城丹河两岸谷地平坦更远处东西山峰逶迤就在这片谷地及附近还有许多地名让人联想起那场惨烈的决定国运的大战：围城、箭头、白起台、骷髅山、廉颇屯、将军岭……在这样的地方寻幽访古你能感觉到历史并不只是书写在纸页上还烙印在山川间秦、赵两国大军各沿长平城左右五十里的山地构筑营垒秦军由王龁率领赵军由廉颇率领廉颇认为秦军士气旺意在速战赵军弱小处于劣势最好筑垒固守从前260年七月起双方在几次小型交锋后廉颇便令赵军凭借有利地形固守不出秦军求战不得渐渐失去锐气两军对峙长达两年有余秦国开始实施反间计——反间计是秦国惯用伎俩且每每收到奇效——秦国间谍潜入赵国大肆散布流言声称秦军真正害怕的是赵括而非廉颇赵孝成王本就对廉颇采取守势有所不满怀疑他怯战及至听到流言信以为真——他如同秦人希望的那样把身经百战的廉颇撤下来换上了纸上谈兵的赵括得知赵国易将秦昭王大喜立即派有战神之称的白起秘密前往长平取代王龁悲剧已然不可阻挡赵括上任后一改廉颇法度由守势变攻势白起佯败退走却从背后偷袭赵军补给线并将赵军截为互不相连的两部分——一部分是赵括亲率的主力一部分是守卫营垒的留守赵括返回营垒的归路被切断陷入秦军包围圈只好就地坚守为了吃掉赵军秦昭王下令全国总动员——所有十五岁以上男丁全部征集入伍可以说为了长平之战秦国几乎倾整个国家的力量孤注一掷赵括被围得不到补给绝粮一个半月后军中甚至发生了士兵自相残杀、以尸体为食的惨剧赵括几次组织精锐突围均被秦军击退最后一次突围时赵括亲自上阵却被一阵乱箭射死主帅阵亡军中断粮已久赵军兵无斗志只得向秦军投降投降的赵军人数多达四十万白起认为这些赵军将士秦国既没法把他们改编为秦军又不可能将他们释放惨绝人寰的大屠杀就这样发生了四十多万赵军将士除二十多名年幼者被放还外其余全部被杀四十万这一数字实在过于庞大以至后人怀疑《史记》是否有所夸大然而高平地区不断发现的累累白骨却证明了大屠杀曾真实发生只是到底有多少人死于非命则是一个永远的谜长平之战纪念馆里有一座用玻璃保护起来的尸骨坑透过玻璃层层叠叠的尸骨发出白生生的幽光那天纪念馆里除我之外再无他人凝视着这些两千多年前非正常死亡者的遗骸我仿佛听到了兵器击中肉体的闷响以及此起彼伏的绝望的惨叫……上海博物馆收藏的战国时期赵国钱币尖足布 （视觉中国/图）长平村以南十几公里的山谷中有小村名谷口据说就是白起杀俘的地方又名杀谷、哭头、省冤谷村里有一座骷髅庙丹河就从庙前缓缓流过这座四合院形制的庙宇始建于唐史载唐中宗时期还是潞州别驾的唐玄宗路过长平长平之战留下的漫山骷髅令他十分伤感遂下令收集安葬并立庙祭祀不过我看到的骷髅庙已是清朝重建正殿里供奉着赵括夫妇令人意外的是庙里还有一间小屋门前挂着一块红底白字的牌：烧豆腐坊烧豆腐是高平的一种特色美食又名白起肉——因痛恨白起坑杀数十万赵国将士高平人发明了这种食物：把豆腐当肉再用豆腐渣和蒜泥、生姜调成汁当白起的脑浆长平之战遗址纪念馆外也有一尊塑像塑的还是赵括塑像下方有八个字：空谈误国实干兴邦历史以哭喊、血泪和累累白骨在无声地警示后人至于后人是否真的会记取教训历史从来都无能为力邯郸老火车站2018年停用后已被拆除包括广场上胡服骑射的雕像 （视觉中国/图）长平之战的惨败距赵武灵王胡服骑射时隔四十七年；长平之战三十二年后秦军攻破邯郸赵亡那时无论丛台阅兵的意气风发还是沙丘被困的绝望长叹抑或长平惨败的举国恸哭都已化作过眼烟云赵国也走完了它一百七十余年的坎坷岁月湮没于波澜不兴的时光之河……【主要参考书目：《史记》《战国策》《资治通鉴》《中国历史地图集》《中国战争史》《中国风俗通史·两周卷》《邯郸市志》《广宗县志》《高平县志》】聂作平责编 杨嘉敏
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