一起回忆下那些年我们追寻的女孩!爱川美里菜!
“巫妖王之怒”礼包
2024年12月05日，要是别人基本上都这样了，不给回来人家会觉得还好。
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太罕见，1920年代美国人拍的旧照，见过青楼门口挂牌子，真头牌？首发2024-01-09 21:17·京城大侠名刀客#文章首发挑战赛#民国时期，与众不同，由乱而治，承上启下，发生了那么多可歌可泣的故事。有跌宕起伏、壮怀激烈的大事件，也有四平八稳、小富而安的小确幸，总之这是一个变化纷呈的时代，碰撞出许多思想的火花，以及变革的种子。看一组老照片（小编后期上色处理），除了有特别的年份说明，其他照片大都拍摄于1920年代左右，照片来源于当时在中国的美国人，他们在走遍中国大地的时候，考察中国社会，留下了这么多生活的画面，让我们得以洞察当时的社会生活。通过老照片，我们能够了解一下当时人们的生活情况，也能够真切感受一下那个积贫积弱、军阀混战年代，百姓的生活是多么的不易，整个社会都在等待大变革，内忧外患，亟待改善。小兄弟抬柴禾照片拍摄于杭州，展示了两个抬着柴禾的小孩，身穿打着补丁衣衫，稚嫩的面庞本该享受无忧无虑的生活，但是因为当时整体环境的恶劣，小小年纪已经能够分担一部分家务活了。看起来像两个小兄弟，他们拾柴火捆绑了抬回家去，大一点的哥哥手上还拎着一个箩筐，充满了生活的心酸！戴草帽的小孩这张照片拍摄于北京，展示了穿布衫戴草帽的儿童，中间的小孩头戴一个时兴的草帽，看起来还有一些时尚的感觉，也许是在哪里拾到的，或者拍照者给的，看着他们衣衫褴褛，中间的小孩甚至连裤子也没有，即便如此，他们在面对镜头时，保持着童真童趣，贫穷而心酸！幼儿园孩子这是一张北京幼儿园小朋友合影，当时能够上幼儿园的孩子，非富即贵，从他们灿烂的笑容可以看出来，童趣十足，男女平等。从他们的着装来看，也是符合当时的流行趋势。衣衫褴褛的小孩这是四川羌寨瓦寺土司官寨拍到的，照片中衣衫褴褛的小孩正挤出一脸笑容，仍然掩盖不了他生活的艰辛与穷苦，他的身后放着几张简易床铺。挑枪的小孩这是当时四川成都的一个场面，照片中的孩子帮助士兵挑枪支，可见这种职业的军士还可以雇佣孩童帮助自己拿枪，这和日常电视中看到的可大不相同。视察焚烧鸦片这是一个将军在北京视察等待焚烧的鸦片，在当年那个年代，民国建立不久，鸦片在民间仍然盛行，禁烟禁毒仍然非常重要，这个就是当时一个禁毒销烟的场面。烟毒鸦片，贻害无穷。卖鸡毛掸子这张照片拍摄于1931年的河北定县街头，这是一个正在买卖卖鸡毛掸子的场景，那时的普通百姓着装朴素，身型干练，生活的困苦写满了一脸的沧桑，但是也能看出那时候街头的热闹景象。范阳的街头这是河北保定范阳的街头，大约在1931年，我们可以看到城门楼保存完好，两边的店铺林立，但是也有不少闭户，三三两两的人们走过街头。这里比较鲜明的地方是城门楼的标语，即“肃清盗匪的根株，使人民各安生业”，可见当时军阀混战，盗匪遍布，政府亟待解决这样影响人民生命财产安全的问题。洪涝后的贫民房屋这是一张被洪水淹没的房子的照片，拍于湖北沙市，洪涝无情，村民的房屋已经淹没于水底，只露出屋顶部分，从房子来看，都是一些穷苦人家。咬钉的男子这张照片拍摄自北京妙峰山，在路边的一座土地庙，有一名男子咬着铁钉依坐在神龛前，这是一种表达虔诚的方式，也许他在祈求神灵保佑。在当时，很多香客为了体现自己的虔诚，常采用一些非常的方式表达自己的虔诚，比如通过背鞍、滚砖、 耳箭、悬灯、咬钉等方式前来祭拜，以示虔诚，这是一种很奇特的现象。矿井口这是北京的一处矿井口，当时北京已经有了煤矿开采，可以看出来，照片中的人畜聚集，等待着到来的煤炭，然后通过牲畜拉车进行运输。特色的小桥这是重庆安居镇的一座小桥，它的特色在于全部是石头柱子构造的，人们要过桥就踩着每一个石柱往前行走，石柱之间留出的缝隙便于流水通过，中间特地留出一个宽敞的豁口，便于水流湍急时减轻对石柱的冲击力。劳动人民的智慧在这里显现得淋漓尽致，如此简易的方式就构造了一座特别的桥。城隍庙盛会这是重庆铜梁当时城隍庙盛会场景，可以看到人群聚集，舞龙舞狮，街头表演，还有小和尚，一路上人们敲锣打鼓，好一副热闹非凡的景象。背茶叶的人这是四川安县的人们背茶叶的景象，在四川、重庆这是山地多的地区，很多时候背东西都靠人拉肩扛，这种背茶叶的方式也很特别，每个人背上有个支撑的架子，便于在休息时候架子可以直接撑在地面，而不需要卸载身上货物。由于茶叶的密度比较低，所以每个小伙子都背着和身体体积差距明显的大袋子。学习针线活这是北京当时一个学做针线活的场面，那时的女孩子还专门学习针线活，大概是学校的一项必修课，她们统一着装，留着辫子，本着生活的需要，学习实用的技能，针线活也是其中之一。缝纫车间这是当时北京的一个制衣缝纫车间景象，这里比较特别的是还有童工，可见当时也根本没有童工一说，不同的人不同的家庭，面对生活的负担不一样，早早出来讨生活的人比比皆是。荡秋千这是拍摄于天津塘沽的荡秋千场景，真的是艺高人胆大，没有任何防护措施，两个人在巨大的秋千上荡来荡去，摆起的幅度有几个人高。如此危险的场面，在他们眼里应该是一种快乐的体验。犁地这是福建福州的水牛泥地的场景，农人们为了种植农作物，必须依赖耕牛对农地进行翻松，这样便于长出很好的庄稼。这也是典型的中国传统农业耕作方式，包括照片中在用的犁具，也大约传承上年前。孙中山葬礼这是当年革命先行者孙中山的葬礼场面，中山先生1925年病逝于北京，作为开天辟地的大人物，他的葬礼在当时也得到非常的重视，从照片看出那个时代特有的标语，提及三民主义，也是中山先生思想的核心。孙中山葬礼这是孙中山葬礼上的大门和童子军场景，天下为公的标语也是中山先生执着的追求，中山先生生前呼吁“革命尚未成功，同志仍需努力”，在后来的几十年正一点点实现。游行的学生这是当时北京的女学生游行的场景，她们在有组织的参与游行，那个时候，女士已经极大的跳出封建传统的束缚，参与到生产生活的方方面面，也有专门的女子学校，确保她们能够接触到新思潮。语言学校合影这是当时河北定县（现在河北保定定州）语言学校合影，当时著名的教育家晏阳初先生在河北定县进行平民教育实验，他靠个人的影响力，吸引了众多的中外人士前来这里教学，这是当时一张教师的合影，这么多外国面孔都来到一起实现理想。戴枷锁和镣铐的人这是当时北京妙峰山一个戴着着枷锁和镣铐的人，主要带有一定的迷信色彩，清朝末年已经取消了这种刑罚，但是民间仍然有这种情况，照片中的男子主要是采用这种方式向神灵祈求护佑，不管是实现个人愿望，还是家庭愿望，祈求生活越来越好等之类。背柴禾的老人这是四川茂县一个背着柴禾行走的老人，老人的装扮破旧，脚上穿着草鞋，瘦骨嶙峋，生活的重担带给他一脸沧桑，为了生活，他必须辛苦劳动，打柴火，家里自用，或者去集市变卖微钱，补贴家用。木工车间这是北京高等师范学校的木工车间，学生正在制作木器，类似于女孩子学习针线活，当时针对男孩子也开设了实用的木工课，既可以制作家庭用具，也可以转化为市场售卖行为。看来，不管哪个时代，学一门技能还是有必要的。济良所的孩子这是当时北京济良所的孩子们，济良所主要是一种类似的慈善机构，收容那些生活所难的妇女儿童，照片中可以看出女孩子们都低着头，不知道是不是因为生活的压迫长期养成的习惯，还是因为其他因素，倒是最小的孩童无所顾忌，很自然的看着镜头。穿草鞋的猪这是当时四川成都的一位猪农，正在赶着他的猪行走，这里面比较有特色的是因为给猪穿上了草鞋，而猪农自己则光着脚。可见他是多么爱惜他的猪，这也许就是一家人生计的依靠。面颊穿孔的老人这张照片展示了当时一个北京的面颊穿孔的男子，老者看起来仙风道骨，面颊穿了一根长长的铁针，具体内涵不得而知，是表达与众不同的地方嘛，亦或是展现自己不同的神秘力量。青楼门口挂牌子这是北京一处青楼门口的挂牌，挂牌上写上了人名，在当时写了名字的都是青楼的大牌，也是其他青楼女子的羡慕对象，一般这种挂牌的女子都是专门接待贵客的，还需要提前预约，绝非一般人能够约的到的。背负大木头的人这是四川灌县（现都江堰）一个背木头的壮汉，可以看出来他力大无穷，背负了一根长长的木头前行，他身后的支架、身体、木头构成了一个三角形形状，确保木头的平衡。玩鹰的男人这是当时北京的两个玩鹰的男人，别人遛鸟他们遛鹰，显得有些别样，照片中的两人看起来又像父子，他们的鹰都拴着绳儿，防止鹰一飞冲天、一去不回。盐井吊轮这是当时四川遂宁的盐井吊轮，我们知道日常食用的盐，常见有井盐、海盐，那么四川当地产井盐较多，这种吊轮就是从盐井吊出卤水，然后再加热处理，变成最终食用盐。小时候见过那种脏兮兮的盐巴，应该也就是粗加工处理后的。江南美女这是一名当时江苏的女子，江南美女，身材玲珑，面容秀丽，皮肤白皙，吹弹可破，她留着刘海，鹅蛋脸儿，一副标准的美人样儿，当时的摄影师也忍不住拍下来照片，让美停留了下来。一组老照片，阅尽沧桑，民国时期，战乱频仍，普通的民众的生活必然也被时代所影响，朱门酒肉臭，路有冻死骨。军阀混战，城头变幻大王旗，但在如此动荡不安的年代，也有很多星星之火。就比如教育家晏阳初的平民教育实验，又比如男女平等的思想推行，妇女积极参与社会生产生活，这些都标志我们民族的觉醒，先进的国人矢志于救亡图存，只有这样，国家幸甚，民族幸甚，虽然还要持续几十年，但是一旦行动起来，离胜利也就不远了！今天我们阅读老照片，向志士仁人们致敬，感谢他们的努力，也向那些平凡的普通人致敬，遭受了那个时代的苦难，不为艰难困苦所折服，他们心中保留了火种，并最终迎来了光明灿烂的中国！本文作者 | 生命时报记者 单祺雯