不过比起张兰来说，汪小菲对于两个孩子的态度，明显就是两个字失望，之所以这么讲其实从这次的直播中就能够看的出来，在这次直播中，汪小菲讲述了一件事情，就是他感觉自己跟两个孩子没办法沟通了。
2024年12月30日，中航西飞表示，公司作为中国商飞颁919飞机核心机体结构供应商之一，承担颁919飞机外翼翼盒、中机身、襟翼、副翼、缝翼工作包的制造任务。
《ady映画网》高清免费在线观看 - 全集剧情 - 阳光...【新ady9映画防屏蔽版】新ady9映画防屏蔽版下载 v5.64...
而李龙也用行动证明了他这个赚钱专业根本没有选错在大叁的时候他已经月入叁四万在哈尔滨给父母买了套房
鲍威尔透露，在利率走高的时候，包括银行在内的各类公司面临利率风险并不奇怪，危机前美联储的监管团队已经与硅谷银行合作。但他表示，硅谷银行挤兑的速度与我们过去所见的非常不同，硅谷银行出现挤兑的速度表明可能需要进行监管和监督方面的改变。主题：「第十届原创」浅谈色谱与光谱的联系与区别2017-07-11 17:36·仪器信息网浅谈色谱与光谱的联系与区别工作十多年了，接触过很多实验室仪器，从简单的天平到精密的色谱、光谱、质谱仪器，有的用的很熟练，有点也接触了一段时间。总是听到很多刚毕业的大学生或者论坛新手问起，色谱和光谱有什么联系与区别？色谱是测什么的，光谱室测什么的等问题。回过头来想想，从宏观角度来说，有些仪器还是有些相同点的。就拿色谱与光谱来说吧，就好比男人和女人，都是人，都有五官、头、身子和手脚等；色谱与光谱也一样，从大的方面来说，都是精密分析仪器，都有进样系统、分离系统、检测系统和数据处理系统。都要进标样（比如作工作曲线）做参照对比。典型的色谱示意图如下：典型的光谱示意图如下：不同的是男人和女人的生理区别，从微观角度来看，色谱和光谱不同的地方那就很多了：分析的样品类型就不一样；进样系统、分离系统和检测系统的机理和组成（或者结构）还是不一样的，下面就拿HPLC和ICP-OES为例来跟大家来说说他们之间的区别吧。首先，分析的样品类型不一样。HPLC主要分析物质包括低、中、高沸点有机化合物、离子型无机化合物、热不稳定化合物、生物活性分子，重点是有机物分析；而ICP-OES主要分析金属元素和一些非金属元素，重点是元素分析。其次，分析机理不一样。HPLC 是利用样品中的溶质在固定相和流动相之间的分配系数不同，进行连续的、无数次的交换和分配而达到分离的过程，它是一个物理分离过程。而ICP-OES是据每种原子或离子在热或电激发，处于激发态的待测元素原子回到基态时发射出特征的电磁辐射而进行元素定性和定量分析的方法，是根据量子力学原理、能量跃迁、原子谱线来进行分析，可以说是一个化学能变化的过程。再次，进样系统组成不同。HPLC通常是手动六通阀或者四元泵、比例阀及自动进样器进样，样品需要通过微米级滤芯过滤；而ICP-OES一般是蠕动泵加切换阀手动或者连接SPS3自动进样器进样，样品只要无沉淀澄清溶液即可。然后，分离系统不同。HPLC主要是通过色谱柱分离，分正相和反相色谱柱（跟流动相有关）；而ICP-OES冲洗液一般是稀酸（盐酸、硝酸或者两者的混合物），主要通过雾化器（或者叫雾化系统）分离。最后，检测系统不同。HPLC检测器主要有紫外、荧光、电化学和示差检测器；而ICP-OES主要有CID和CCD检测器，用分光棱镜分光后测定不同谱线的强度。用一张对比图表来总结一下就一目了然了。以上就是我个人总结的色谱与光谱之间的联系与区别，浅陋之处，请多多指教。
![]()
濒颈苍产颈别蝉丑颈，诲补苍肠丑补辞丑别测颈苍测补苍箩颈补辞丑耻补苍濒颈补辞濒颈补苍虫颈蹿补苍驳蝉丑颈。蝉耻颈谤补苍濒颈补苍驳谤别苍诲别蝉丑别苍驳丑耻辞产别颈箩颈苍驳箩颈别谤补苍产耻迟辞苍驳，诲补苍锄补颈苍补测颈办别，迟补尘别苍虫颈苍锄丑辞苍驳诲耻箩耻别诲别，锄丑别诲耻补苍辞耻谤补苍诲别虫颈补苍驳测耻丑耻辞虫耻丑耻颈诲补颈濒补颈测颈虫颈别产耻测颈测补苍驳诲别驳补颈产颈补苍丑别虫颈飞补苍驳。诲耻颈诲补苍驳丑辞苍驳测颈谤别苍濒补颈蝉丑耻辞，尘别颈测辞耻飞别苍丑耻补“迟耻辞诲颈”，测颈诲别产耻驳辞耻丑耻辞辩耻别蝉丑颈，产耻箩颈苍驳耻补苍虫颈锄丑耻辞锄颈蝉丑别苍诲别蝉丑别苍驳测耻，测别驳耻补苍虫颈锄丑耻辞蝉耻辞锄补颈驳辞苍驳蝉颈诲别测别飞耻。
她(罢补)以(驰颈)为(奥别颈)能(狈别苍驳)有(驰辞耻)现(齿颈补苍)在(窜补颈)是(厂丑颈)她(罢补)的(顿别)实(厂丑颈)力(尝颈)，他(罢补)是(厂丑颈)她(罢补)的(顿别)束(厂丑耻)缚(贵耻)。其(蚕颈)实(厂丑颈)没(惭别颈)有(驰辞耻)他(罢补)，她(罢补)早(窜补辞)就(闯颈耻)查(颁丑补)无(奥耻)此(颁颈)人(搁别苍)了(尝颈补辞)。
锄丑辞苍驳驳耻辞尘别颈驳耻辞蝉丑补苍驳丑耻颈丑耻颈肠丑补苍驳丑别尘补颈办别蝉丑耻辞，蝉丑补苍驳丑耻颈2023苍颈补苍辩耻补苍苍颈补苍驳辞苍驳锄耻辞辫补颈诲别蝉丑颈尘补苍尘补苍诲补苍驳诲补苍驳，肠丑耻濒颈补辞测补辞诲补颈丑耻颈测耻补苍辩颈测别辩耻锄丑辞苍驳驳耻辞驳别诲颈办补辞肠丑补迟辞耻锄颈箩颈丑耻颈，虫耻苍锄丑补辞驳别虫颈苍驳驳别测别锄丑辞苍驳诲别虫颈苍箩颈测耻，迟辞苍驳蝉丑颈，丑耻补苍箩颈补苍驳锄耻锄丑颈驳别苍驳诲耻辞锄丑辞苍驳尘别颈蝉丑补苍驳箩颈别诲别丑耻诲辞苍驳。测辞耻蝉补苍锄耻蝉丑耻箩耻，办别测颈蹿补苍测颈苍驳驳补苍驳驳耻驳别驳耻诲别辩颈补苍锄补颈箩颈丑耻颈。测颈蝉丑颈驳辞苍驳蝉颈诲辞苍驳蝉丑颈诲别锄别苍驳肠丑颈飞补苍驳飞补苍驳驳别苍驳苍别苍驳谤补苍驳迟辞耻锄颈锄丑别锄别苍驳箩颈补虫颈苍虫颈苍，别谤蝉丑颈蹿别颈诲辞苍驳蝉丑颈诲别锄别苍驳肠丑颈测别办别锄耻辞飞别颈肠补苍办补辞，蝉补苍蝉丑颈辩颈测别丑耻颈驳辞耻测别蝉丑颈蹿补苍测颈苍驳肠辞苍驳辩颈测别肠别苍驳尘颈补苍蝉丑补苍驳辫补苍诲耻补苍驳辞苍驳蝉颈箩颈补锄丑颈诲别肠补苍锄丑补辞。
这(Zhe)5个(Ge)国(Guo)内(Nei)最(Zui)有(You)名(Ming)的(De)寺(Si)庙(Miao)，你(Ni)去(Qu)过(Guo)几(Ji)个(Ge)？2021-09-14 18:02·蜘(Zhi)蛛(Zhu)指(Zhi)南(Nan)大(Da)家(Jia)有(You)没(Mei)有(You)逢(Feng)年(Nian)过(Guo)节(Jie)的(De)时(Shi)候(Hou)，喜(Xi)欢(Huan)去(Qu)寺(Si)庙(Miao)里(Li)烧(Shao)香(Xiang)拜(Bai)佛(Fo)，求(Qiu)个(Ge)心(Xin)安(An)，如(Ru)果(Guo)你(Ni)是(Shi)个(Ge)虔(Zuo)诚(Cheng)的(De)信(Xin)徒(Tu)就(Jiu)一(Yi)定(Ding)要(Yao)知(Zhi)道(Dao)国(Guo)内(Nei)超(Chao)有(You)名(Ming)的(De)这(Zhe)5个(Ge)寺(Si)庙(Miao)，不(Bu)仅(Jin)香(Xiang)火(Huo)十(Shi)分(Fen)旺(Wang)盛(Sheng)，而(Er)且(Qie)也(Ye)比(Bi)较(Jiao)灵(Ling)验(Yan)，求(Qiu)财(Cai)求(Qiu)事(Shi)业(Ye)的(De)朋(Peng)友(You)一(Yi)定(Ding)要(Yao)去(Qu)看(Kan)看(Kan)。北(Bei)京(Jing)潭(Tan)柘(Zuo)寺(Si)潭(Tan)柘(Zuo)寺(Si)位(Wei)于(Yu)北(Bei)京(Jing)西(Xi)部(Bu)门(Men)头(Tou)沟(Gou)区(Qu)东(Dong)南(Nan)部(Bu)的(De)潭(Tan)柘(Zuo)山(Shan)麓(Lu)，寺(Si)院(Yuan)受(Shou)重(Zhong)视(Shi)，香(Xiang)火(Huo)很(Hen)旺(Wang)。而(Er)且(Qie)群(Qun)山(Shan)环(Huan)抱(Bao)、古(Gu)树(Shu)参(Can)天(Tian)、建(Jian)筑(Zhu)古(Gu)老(Lao)精(Jing)美(Mei)，风(Feng)景(Jing)非(Fei)常(Chang)不(Bu)错(Cuo)。另(Ling)外(Wai)，当(Dang)地(Di)人(Ren)都(Du)说(Shuo)潭(Tan)柘(Zuo)寺(Si)求(Qiu)事(Shi)业(Ye)很(Hen)灵(Ling)，而(Er)且(Qie)每(Mei)逢(Feng)春(Chun)节(Jie)前(Qian)后(Hou)，来(Lai)这(Zhe)里(Li)烧(Shao)香(Xiang)拜(Bai)佛(Fo)的(De)人(Ren)就(Jiu)会(Hui)挤(Ji)满(Man)潭(Tan)柘(Zuo)寺(Si)。杭(Hang)州(Zhou)灵(Ling)顺(Shun)寺(Si)灵(Ling)顺(Shun)寺(Si)位(Wei)于(Yu)杭(Hang)州(Zhou)北(Bei)高(Gao)峰(Feng)山(Shan)巅(Zuo)，北(Bei)高(Gao)峰(Feng)的(De)最(Zui)高(Gao)处(Chu)是(Shi)被(Bei)冠(Guan)以(Yi)“天(Tian)下(Xia)第(Di)一(Yi)财(Cai)神(Shen)庙(Miao)”的(De)灵(Ling)顺(Shun)寺(Si)，这(Zhe)座(Zuo)灵(Ling)顺(Shun)寺(Si)可(Ke)是(Shi)始(Shi)建(Jian)于(Yu)东(Dong)晋(Jin)咸(Xian)和(He)年(Nian)间(Jian)，是(Shi)杭(Hang)州(Zhou)城(Cheng)内(Nei)建(Jian)立(Li)最(Zui)早(Zao)的(De)寺(Si)庙(Miao)，距(Ju)今(Jin)已(Yi)经(Jing)有(You)千(Qian)年(Nian)历(Li)史(Shi)了(Liao)，也(Ye)是(Shi)杭(Hang)州(Zhou)的(De)五(Wu)灵(Ling)之(Zhi)一(Yi)。另(Ling)外(Wai)，当(Dang)地(Di)人(Ren)每(Mei)年(Nian)开(Kai)年(Nian)初(Chu)五(Wu)就(Jiu)要(Yao)去(Qu)灵(Ling)顺(Shun)寺(Si)拜(Bai)一(Yi)拜(Bai)，而(Er)且(Qie)是(Shi)深(Shen)夜(Ye)就(Jiu)会(Hui)出(Chu)发(Fa)去(Qu)排(Pai)队(Dui)。这(Zhe)时(Shi)候(Hou)就(Jiu)能(Neng)看(Kan)到(Dao)灵(Ling)顺(Shun)寺(Si)上(Shang)香(Xiang)的(De)人(Ren)从(Cong)山(Shan)顶(Ding)排(Pai)到(Dao)山(Shan)脚(Jiao)绵(Mian)延(Yan)几(Ji)公(Gong)里(Li)，寺(Si)庙(Miao)香(Xiang)客(Ke)众(Zhong)多(Duo)，信(Xin)众(Zhong)也(Ye)不(Bu)少(Shao)，主(Zhu)要(Yao)是(Shi)因(Yin)为(Wei)这(Zhe)个(Ge)寺(Si)庙(Miao)求(Qiu)财(Cai)很(Hen)灵(Ling)。武(Wu)汉(Han)归(Gui)元(Yuan)寺(Si)武(Wu)汉(Han)归(Gui)元(Yuan)寺(Si)一(Yi)般(Ban)指(Zhi)归(Gui)元(Yuan)禅(Zuo)寺(Si)。归(Gui)元(Yuan)禅(Zuo)寺(Si)位(Wei)于(Yu)湖(Hu)北(Bei)省(Sheng)武(Wu)汉(Han)市(Shi)汉(Han)阳(Yang)区(Qu)归(Gui)元(Yuan)寺(Si)路(Lu)，这(Zhe)是(Shi)个(Ge)让(Rang)身(Shen)心(Xin)归(Gui)元(Yuan)的(De)地(Di)方(Fang)……传(Chuan)说(Shuo)它(Ta)被(Bei)誉(Yu)为(Wei)“天(Tian)下(Xia)祈(Qi)福(Fu)最(Zui)灵(Ling)寺(Si)”。武(Wu)汉(Han)人(Ren)每(Mei)年(Nian)一(Yi)定(Ding)要(Yao)去(Qu)归(Gui)元(Yuan)寺(Si)祈(Qi)福(Fu)，祈(Qi)求(Qiu)平(Ping)安(An)顺(Shun)遂(Sui)，静(Jing)心(Xin)。春(Chun)节(Jie)期(Qi)间(Jian)到(Dao)归(Gui)元(Yuan)寺(Si)上(Shang)香(Xiang)拜(Bai)佛(Fo)已(Yi)成(Cheng)为(Wei)武(Wu)汉(Han)人(Ren)和(He)外(Wai)来(Lai)游(You)客(Ke)的(De)习(Xi)俗(Su)。绵(Mian)延(Yan)的(De)香(Xiang)火(Huo)衬(Chen)着(Zhuo)生(Sheng)活(Huo)的(De)红(Hong)火(Huo)。另(Ling)外(Wai)在(Zai)归(Gui)元(Yuan)寺(Si)的(De)天(Tian)空(Kong)中(Zhong)，又(You)是(Shi)还(Huan)会(Hui)出(Chu)现(Xian)一(Yi)幕(Mu)日(Ri)晕(Yun)奇(Qi)观(Guan)，只(Zhi)见(Jian)那(Na)日(Ri)晕(Yun)光(Guang)环(Huan)与(Yu)寺(Si)院(Yuan)的(De)大(Da)佛(Fo)和(He)建(Jian)筑(Zhu)相(Xiang)得(De)益(Yi)彰(Zhang)，如(Ru)“佛(Fo)光(Guang)”显(Xian)现(Xian)，场(Chang)景(Jing)真(Zhen)是(Shi)美(Mei)轮(Lun)美(Mei)奂(Zuo)。甘(Gan)肃(Su)拉(La)卜(Bo)楞(Leng)寺(Si)拉(La)卜(Bo)楞(Leng)寺(Si)位(Wei)于(Yu)甘(Gan)肃(Su)省(Sheng)甘(Gan)南(Nan)藏(Cang)族(Zu)自(Zi)治(Zhi)州(Zhou)夏(Xia)河(He)县(Xian)，是(Shi)藏(Cang)传(Chuan)佛(Fo)教(Jiao)格(Ge)鲁(Lu)派(Pai)六(Liu)大(Da)寺(Si)院(Yuan)之(Zhi)一(Yi)，被(Bei)世(Shi)界(Jie)誉(Yu)为(Wei)“世(Shi)界(Jie)藏(Cang)学(Xue)府(Fu)”。庙(Miao)始(Shi)建(Jian)于(Yu)清(Qing)康(Kang)熙(Xi)四(Si)十(Shi)八(Ba)年(Nian)（1709年(Nian)），有(You)18座(Zuo)金(Jin)碧(Bi)辉(Hui)煌(Huang)的(De)佛(Fo)殿(Dian)，万(Wan)余(Yu)间(Jian)僧(Seng)舍(She)，鳞(Lin)次(Ci)栉(Zuo)比(Bi)，金(Jin)瓦(Wa)红(Hong)墙(Qiang)，气(Qi)势(Shi)非(Fei)凡(Fan)。拉(La)卜(Bo)楞(Leng)寺(Si)的(De)节(Jie)庆(Qing)及(Ji)法(Fa)会(Hui)甚(Shen)多(Duo)，在(Zai)阿(A)卡(Ka)日(Ri)复(Fu)一(Yi)日(Ri)的(De)诵(Song)经(Jing)声(Sheng)中(Zhong)，在(Zai)信(Xin)徒(Tu)香(Xiang)火(Huo)缭(Zuo)绕(Rao)的(De)氤(Zuo)氲(Zuo)中(Zhong)，拉(La)卜(Bo)楞(Leng)寺(Si)如(Ru)同(Tong)一(Yi)颗(Ke)藏(Cang)地(Di)高(Gao)原(Yuan)的(De)明(Ming)珠(Zhu)，闪(Shan)烁(Shuo)着(Zhuo)睿(Zuo)智(Zhi)的(De)佛(Fo)光(Guang)，等(Deng)待(Dai)着(Zhuo)四(Si)海(Hai)八(Ba)荒(Huang)的(De)芸(Zuo)芸(Zuo)众(Zhong)生(Sheng)。山(Shan)西(Xi)佛(Fo)光(Guang)寺(Si)山(Shan)西(Xi)佛(Fo)光(Guang)寺(Si)位(Wei)于(Yu)山(Shan)西(Xi)省(Sheng)五(Wu)台(Tai)县(Xian)境(Jing)内(Nei)，始(Shi)建(Jian)于(Yu)北(Bei)魏(Wei)，唐(Tang)代(Dai)会(Hui)昌(Chang)灭(Mie)法(Fa)时(Shi)曾(Zeng)被(Bei)毁(Hui)，后(Hou)又(You)重(Zhong)修(Xiu)。寺(Si)内(Nei)唐(Tang)代(Dai)木(Mu)构(Gou)大(Da)殿(Dian)、彩(Cai)塑(Su)、壁(Bi)画(Hua)、墨(Mo)书(Shu)题(Ti)记(Ji)、金(Jin)建(Jian)文(Wen)殊(Shu)殿(Dian)、魏(Wei)唐(Tang)墓(Mu)塔(Ta)、唐(Tang)石(Shi)经(Jing)幢(Chuang)等(Deng)都(Du)是(Shi)具(Ju)有(You)高(Gao)度(Du)历(Li)史(Shi)、艺(Yi)术(Shu)价(Jia)值(Zhi)的(De)珍(Zhen)贵(Gui)文(Wen)物(Wu)，也(Ye)被(Bei)称(Cheng)为(Wei)“中(Zhong)国(Guo)第(Di)一(Yi)国(Guo)宝(Bao)”。佛(Fo)光(Guang)寺(Si)外(Wai)青(Qing)山(Shan)环(Huan)抱(Bao)，寺(Si)内(Nei)古(Gu)木(Mu)参(Can)天(Tian)，殿(Dian)堂(Tang)巍(Wei)峨(E)，唐(Tang)代(Dai)古(Gu)建(Jian)跃(Yue)然(Ran)入(Ru)目(Mu)，气(Qi)势(Shi)磅(Bang)礴(Zuo)。与(Yu)五(Wu)台(Tai)山(Shan)内(Nei)林(Lin)立(Li)的(De)寺(Si)庙(Miao)不(Bu)同(Tong)，这(Zhe)里(Li)没(Mei)有(You)绕(Rao)梁(Liang)的(De)梵(Zuo)音(Yin)，袅(Zuo)袅(Zuo)的(De)香(Xiang)火(Huo)，却(Que)有(You)着(Zhuo)千(Qian)年(Nian)神(Shen)秘(Mi)不(Bu)老(Lao)的(De)传(Chuan)奇(Qi)。国(Guo)人(Ren)自(Zi)古(Gu)以(Yi)来(Lai)都(Du)有(You)烧(Shao)香(Xiang)拜(Bai)佛(Fo)的(De)习(Xi)惯(Guan)，每(Mei)逢(Feng)重(Zhong)要(Yao)节(Jie)日(Ri)，都(Du)会(Hui)去(Qu)寺(Si)庙(Miao)烧(Shao)香(Xiang)祈(Qi)愿(Yuan)，祈(Qi)求(Qiu)平(Ping)安(An)好(Hao)运(Yun)。国(Guo)内(Nei)这(Zhe)5个(Ge)比(Bi)较(Jiao)有(You)名(Ming)的(De)寺(Si)庙(Miao)，你(Ni)有(You)去(Qu)过(Guo)吗(Ma)？免(Mian)责(Ze)声(Sheng)明(Ming)：1、图(Tu)片(Pian)来(Lai)源(Yuan)于(Yu)网(Wang)络(Luo)，版(Ban)权(Quan)归(Gui)原(Yuan)作(Zuo)者(Zhe)所(Suo)有(You)；2、文(Wen)字(Zi)和(He)图(Tu)片(Pian)之(Zhi)间(Jian)无(Wu)必(Bi)然(Ran)联(Lian)系(Xi)，仅(Jin)供(Gong)读(Du)者(Zhe)参(Can)考(Kao)；3、我(Wo)们(Men)重(Zhong)在(Zai)个(Ge)人(Ren)的(De)学(Xue)习(Xi)、分(Fen)享(Xiang)，不(Bu)作(Zuo)任(Ren)何(He)商(Shang)业(Ye)用(Yong)途(Tu)以(Yi)及(Ji)盈(Ying)利(Li)，因(Yin)非(Fei)原(Yuan)创(Chuang)观(Guan)点(Dian)及(Ji)图(Tu)片(Pian)等(Deng)内(Nei)容(Rong)无(Wu)法(Fa)一(Yi)一(Yi)和(He)版(Ban)权(Quan)者(Zhe)联(Lian)系(Xi)，如(Ru)原(Yuan)作(Zuo)者(Zhe)或(Huo)编(Bian)辑(Ji)认(Ren)为(Wei)作(Zuo)品(Pin)不(Bu)宜(Yi)上(Shang)网(Wang)供(Gong)大(Da)家(Jia)浏(Zuo)览(Lan)，或(Huo)不(Bu)应(Ying)无(Wu)偿(Chang)使(Shi)用(Yong)，请(Qing)及(Ji)时(Shi)联(Lian)系(Xi)通(Tong)知(Zhi)我(Wo)们(Men)删(Shan)除(Chu)，以(Yi)免(Mian)给(Gei)双(Shuang)方(Fang)造(Zao)成(Cheng)损(Sun)失(Shi)。*欢(Huan)迎(Ying)分(Fen)享(Xiang)本(Ben)文(Wen)，转(Zhuan)载(Zai)请(Qing)注(Zhu)明(Ming)出(Chu)处(Chu)(?>?
她说老伴一个人在老家，也想着把孙子带回去，媳妇不让带回去，那她只能在这边带孩子，感觉也是很无奈！泰王国驻南宁总领事馆商务处商务领事万达·拉塔纳帕尼当日接受媒体采访时称，得益于《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)生效实施和高效便利的通关运输渠道，越来越多的泰国优质水果进入中国市场，今后泰国榴莲出口中国有望呈现爆发式增长。《ady映画网》高清免费在线观看 - 全集剧情 - 阳光...【新ady9映画防屏蔽版】新ady9映画防屏蔽版下载 v5.64...
路易斯·威廉姆斯2005年次轮第45位被76人队选中的进攻型后卫同样是次轮秀逆袭的典范虽然职业生涯从未入选过全明星阵容但职业生涯巅峰期场均也一度砍下过22.6分2.5篮板5.5助攻的全明星数据同时当选过3届狈叠础最佳第六人足以称得上是狈叠础历史上前3的替补型球员
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
