2023全球最帅面孔：肖战30名，王一博95名，被一位港娱男星艳压了原创2023-12-28 20:35·喵喵娱乐团#冬日观影计划#文 | 安青编辑 | 9527喵咕君2023年全球最帅面孔的榜单新鲜出炉，从榜单排名来看，前两位都被欧美男星拿下，第一名甜茶不仅颜值文艺，五官立体，实绩更是出众，主演作品《沙丘》、《请以你的名字呼唤我》都是全球大热的作品。第二名亨利·卡维尔，是一名英国演员，他塑造的超人形象稳重、刚猛，同样是一位在全球刷脸的优秀男演员。不过对于内娱来讲，中国艺人在榜单上的排名也很重要，毕竟这也代表了中国男星在世界的影响力。演员肖战一直都是内娱最具人气的流量大户，站在流量塔尖的他，长红4年，从《陈情令》大爆出圈后，肖战迅速吸粉，成为顶流男演员。作品和角色的加持是肖战爆火的前提，但没有点姿色，又怎么可能留住众多的死忠粉。肖战的形象气质和大多数小鲜肉不同，他虽然是偶像出道，但是脸型棱角分明，五官立体的同时，儒雅气更浓，这样的颜值条件，就让肖战在古装赛道尤其受欢迎。《陈情令》里的魏无羡，《玉骨遥》里的时影，完全不同的角色，有着完全不同画风的魅力。更重要的是，这两年肖战也在努力接演更具挑战性的角色，像《王牌部队》、《梦中的那片海》都让观众看到了他稳扎稳打的演技。王鹤棣的帅是客观的，但是他广泛被大众认识却是在去年的《苍兰诀》之后，剧中的东方青苍霸道帅气，不同的妆造彰显不同的魅力。重要的是，王鹤棣的出现，再度证明了浓颜才是审美标准。立体的骨相和深邃的眉眼，才能把男性的性张力拉满。在今年上线的《以爱为营》里，王鹤棣塑造的时宴，差点让王鹤棣一部《苍兰诀》白干，但是这部剧里的形象翻车，也是因为后期用力过猛，硬是把浓颜系的王鹤棣磨成了大白脸。而以王鹤棣客观的硬件条件，44名实至名归。偶像赛道的流量竞争激烈，而这么多年过去了，归国流量扑的扑，塌的塌，只有张艺兴依旧坚持唱跳舞台，在表演领域已经实绩出色的情况下，依旧不忘自己的舞台梦。今年张艺兴举办了自己的演唱会，30+的张艺兴，堪称老爱豆里的标杆，唱跳能力满分，创作能力出众，实力以及在韩务工时期积累的国际知名度，让张艺兴在榜单上稳稳的很安心。从咖位和知名度来看，宋威龙应该是在榜中国艺人中实绩和名气略显平庸的一位。但其实宋威龙的长相在亚洲很受欢迎，尤其是泰国方面，有不少宋威龙的粉丝，都是因他的作品和颜值入坑。从宋威龙的面相也看得出来，他的浓颜更有异域色彩，粗眉加深邃的眼窝，大鼻子加厚嘴唇，少年感十足的同时也有成熟的男性荷尔蒙，这也是他出演《下一站，幸福》搭档姐姐宋茜，但依旧能压得住宋茜气场的原因。况且，以宋茜积攒的国际知名度，搭档宋茜打造出圈偶像剧的宋威龙，也注定会增加不少国际影响力。王一博的成名之路和肖战高度重合，同样是偶像出道，同样出演《陈情令》大爆，唯一不同的是，成名之后的王一博有意避免更多的偶像剧题材，现在的他接演的基本都是主流作品。电影方面，他也有《热烈》、《无名》、《长空之王》等代表作。在拥有流量的同时，王一博的电影实绩也凸显了他作为演员的野心。关键是，王一博的颜值定位也相对少见，他的皮相大于骨相，眼睛狭长，走coolboy路线，自带冷淡禁欲的气质。但同时他身高、身型，少年感十足，不仅受年轻女孩的偏爱，也很容易拿下下沉市场。在港娱已经极度下坠的今天，内娱的网友对于港娱男星拿下榜单第三的消息相当意外。能说服观众的人选，只有刘德华、郭富城等等初代偶像。但万万没想到，因为身材发福的姜涛拿下了第三名，直接艳压所有内娱的艺人。咱就是说，刚成名时姜涛的颜值就略显平庸，顶多算是低配版的黄子韬，如今发福后，更是透着油腻男的即视感，他身材臃肿，偶像形象坍塌，每次面对媒体的镜头，都让内娱的网友眉头紧皱。再加上香港偶像文化对偶像的包装主打一个复古潮流，年轻时候的刘德华和郭富城扛得住，姜涛这种是真有些吃力。另外，受形象油腻的影响，姜涛在舞台上的魅力也大大减弱，每一个耍帅的动作都堪称大庆油田，让人不忍直视。这次姜涛拿下全球最帅榜单第三，更是让不少网友辣评“这个世界真的疯了”、“以一己之力让榜单说服力直降，不可思议”。而事实就是，看到姜涛在榜的那一刻，我觉得好像这个榜单的含金量和选拔标准倒也不必粉丝争破头地去投票。了解一下榜单的性质才发现，这个榜单就是纯靠网友投票，大部分内娱的明星粉丝团都不组织投票，含金量可以说是饭圈滤镜过厚，甚至从某种意义来讲，有些歪瓜裂枣的人选登上榜单前排，反而像是一次侮辱，而非荣耀。当然，我支持内娱男女明星走出国门，支持他们多去参加时装周刷脸，多去和掌握话语权的奢牌合作，只有这样才能在国际的舞台上让中国艺人拥有知名度和话语权。况且论自律，没有比内娱还卷的，在形象管理这方面，内娱的艺人，尤其是偶像路线的艺人，绝对不可能出现像姜涛一样疯狂横向发展的情况。这一点，我深信不疑。最后，你对这个榜单有什么看法？能get到姜涛艳压内娱男星的魅力吗？提名你心中的全球最帅面孔，在评论区参与讨论吧。
2024年12月31日，从陈百强到刘家良，翁静晶的情感经历犹如一部青春剧。她从懵懂少女成长为勇于追求爱情的女子，最终找到了自己的港湾。
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此外8月定开型和最小持有期型产物规模变动分化显着最小持有期型产物规模增长4832亿元至4.3万亿元环比增幅达12.5%为2022年以来单月最显着增幅其占比也较7月上行1.8个百分点至17%
2024年#重启人生#相关话题讨论火热，许多年轻人喊出“重新养一遍自己”，比如，成年后学一遍小时候没有机会学的兴趣课，送自己一份儿时没有得到的礼物，或是体验一次医美……7月4日晚，吉祥航空回应极目新闻记者称，经确认，7月3日贬翱1851航班原计划晚6时10分起飞，因天气原因延误至晚7时20分。工作人员介绍，当日下午5时56分，该航班上客完毕。考虑到该飞机一侧空调制冷能力较弱，在旅客机上等待起飞期间，机组开启飞机舱门并安排廊桥桥载空调持续为飞机实施供气降温。在接到放行指令后，飞机于晚7时11分关闭舱门、断开桥载空调与廊桥对接并等待推出。但受虹桥本场雷雨影响，该航班无法按时推出。因客舱温度不断升高，公司申请廊桥、桥载空调与空调车再次对接飞机。但因当时天气不符合地面单位作业标准，导致上述设备未能及时对接飞机。在此期间，客舱乘务组持续为旅客提供冰水，并开启部分舱门通风，同时等待后续运行指令。
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然而，郑晓龙向曹征抛出橄榄枝之际，曹征却犹豫了。作为一个怀揣正面形象梦想的年轻演员，突然被要求饰演反派角色，这让他内心充满了矛盾和不安。首发2024-06-03 13:57·庆老鱼的故事追凶者也冲贬顿中字冲百度云资源免费在线播放-星辰影院
什么是喜丧有何标准按照传统多少岁才算得上是喜丧首发2023-12-04 16:45·如梦史馆在阅读此文前麻烦各位看官点击一下关注感谢大家的支持文丨如梦使馆编辑丨如梦使馆前言在很多场合里我们总能看到一些逝者的家人他们身穿丧服用哭声哀乐来送别亲人最后一程可有的丧事偏偏反其道而行之他们用喜庆的音乐还有滑稽的表演来送别逝去的亲人每每看到这样的丧事都让人哭笑不得也不知要不要跟着节哀这种丧礼上不哭反而要笑的丧葬形式会被世人接受吗又有什么讲究标准呢全寿、全福、全终喜丧意为喜庆的丧事这一古老习俗源远流长其标准涵盖多方面内容要深入理解喜丧我们还需回溯这一风俗的起源据记载喜丧盛行于古代中国农村地区当时的平均寿命很低多在四五十岁左右部分身体硬朗、运气好的老人能撑到八旬已经属于大寿所以活到八十岁便被视为人生圆满值得开心庆祝这是喜丧最初的雏形随着时代发展喜丧标准也日趋完善单就年龄说高龄固然可喜但家境贫寒、无人奉养又如何高兴所以第二标准应运而生要求子嗣旺盛、家庭繁荣这类老人不仅长寿还能享尽天伦之乐堪称真正的福寿双全然而就算满足前两项一般人也难免遭遇疾病折磨为使喜丧更具说服力第三标准应运设置要求逝者必须全终即无疾而终自然寿终这类老人一生无病无灾最终在子孙环绕中安然走完人生可谓喜丧之典范当下社会平均寿命大幅提高许多老人都能活到八旬以上但想要子嗣众多、家庭繁荣却不易现今年轻人晚婚晚育想成就四代同堂几已难上加难更遑论第三标准无疾而终车祸意外时有发生癌症患者也屡见不鲜所以能够完全符合喜丧全部标准的老人至今依然凤毛麟角喜丧标准看似简单其内在要求却严苛至极这背后蕴含着中华民族对长寿、家庭美满的美好祝愿能够完完全全达标的老人实属千古难逢、万里挑一景颇族喜丧的独特之处在景颇族有个古老的规矩当族人去世时要打铜炮枪示哀男性打单响女性打双响随着国家对枪支的管控逐渐严格这一习俗也有了变化改为放鞭炮代替枪声村里的人一听见爆竹声就知道有人去世了听声辨事既方便又快捷这样一来村民们便会放下手中的活计匆匆赶往逝者家中帮助料理后事这种迅捷的信息传递和集体主义的互助精神是景颇族葬礼的一大特色景颇族深信人死后灵魂依然活着需要为逝者指明回归祖先的路于是族人们便要举行龙总仪式用龙的形象引导老人的灵魂他们会制作精美的龙图腾在灵堂上空舞动就像汉族的引路经一样只不过用的不是纸马而是栩栩如生的龙形图案龙在景颇族的信仰中象征着力与威能够带领老人平安抵达祖灵的身边这个仪式充满神秘感与传统文化气息在景颇族的丧葬祭祀中牛是最重要的祭祀用品其中第一只公牛必须是黄色的因为黄色在景颇族的传统文化中代表着至高无上的地位宰杀黄牛既显示了对死者崇高的敬仰也代表全族人最诚挚的哀悼之情不仅如此在宰杀前还要在牛背上挂满死者生前使用的衣物、器具等随身物品这样一来牲畜仿佛变成了逝者生前日常生活的写照死者的灵魂骑上牛背就好像重新活过一遍人生这种做法展现出景颇人浓浓的伤感与不舍之情守灵是景颇族葬礼的重头戏和汉族类似景颇族也有连续3天的守灵活动其间会跳丧葬舞蹈以表哀思不同的是他们的舞蹈带有浓郁的欢快气息例如热烈奔放的金寨寨、婉转优雅的荣洞戈等虽然在跳舞但他们眼神中透露出的是喜忧参半的复杂情感既不哭天抢地也不笑逐颜开在节奏明快的鼓点中他们用肢体语言诠释着生命的无常与生命永恒循环的道理这种喜忧交加的守灵仪式成为景颇族丧葬传统中最独特的标志什么是喜丧喜丧这个词起源于清朝时期的一本叫《清稗类钞》的书中里面记载了很多当时的风俗习惯其中丧祭类一节提到了喜丧根据这本书的解释喜丧指的是为去世的老人举行一场充满欢乐气氛的葬礼一些农民接触到喜丧的概念后也开始在一些条件比较好的老人去世时仿效这种做法到了现代喜丧的标准也有所放宽只要老人活过80岁或有子孙伺候大多数地方也都可以举办喜丧喜丧可以看作是古人创造的一种特殊丧葬习俗它试图在面对死亡时保持一定的乐观和欢乐这与中国历来重视孝和哀悼的文化有些不同但也使生者获得一定慰藉它主要面向寿终正寝的老人通过一个欢快的仪式为生者走出悲痛启发他们重新面向生活中西方葬礼的不同东西方在葬礼这一仪式上形成了独特的文化风貌两种文化反映了不同的价值取向中国的丧葬礼仪融合了儒家重生轻死、道教轮回转世以及佛教六道轮回的思想形成了规模宏大、庄严肃穆的传统体现了对生命怀有期待和敬畏之情西方基督教文化中则强调简朴、庄重主要聚焦死者灵魂的超度和升华中国丧葬礼仪历来追求规模浩大、排场惊人铺张大办成为中国丧葬的一大特点富丽堂皇的丧仪被视为孝道的体现中国古代许多丧仪形式独具特色如送穴支棺配以锣鼓声中护送逝者上路的仪仗队伍葬礼上常以哭丧形式歌颂逝者并配有说唱、锣鼓声把生者的哀恸转为欢乐这种仪式被认为可调节生者情绪面对新生活而近代中国丧葬制度也经历了不少变革如推广火化和公墓制度出现了网络纪念馆等新形式这些转变反映出中国人对死亡观念的改变但殡葬仪式始终保有对逝者的怀念之意相比之下西方基督教文化中的丧礼更加朴素、庄严基督教认为应当轻视肉体高崇灵魂因此西方丧礼简单朴实主要通过宗教仪式净化逝者灵魂、祈求罪恶宽恕为死者唱圣歌、守灵、做弥撒天主教徒还要为死者在墓地做安魂仪式都是帮助灵魂赎清前尘得到最终救赎基督教文化也强调参加丧礼者要身着黑色整齐服装以示对逝者的尊重西方丧礼的宗教色彩明显主要目的在于通过各种仪式令死者灵魂摆脱罪孽获得最终拯救在埋葬形式上中国主张死后万年不移墓因此有厚葬的传统墓地位置讲究要选择风水宝地富裕家庭会选择声名远播的宝地建造高大的陵墓而普通百姓也会尽最大努力为先人选择风水佳地这与西方多采用公墓集中埋葬形成对比西方公墓位置也较为偏远但墓地会精心规划园林化程度高墓碑不能太高而要与地平这样既体现了公平又让墓地充满生机两种做法都包含特定文化情感和审美反映出不同文明对生死和来世的理解中国人更看重逝者肉体归葬之地而西方基督教文化则强调灵魂的超拔中国丧葬蕴含对生命的热爱和敬畏西方基督教文化则表现出对死亡的从容和接受结语生与死喜与悲这些都是生命中不可避免的部分我们每个人都有自己的文化传统和价值观念重要的是用宽容和理解的心态看待不同的习俗而不应该盲目判断或强加于人生命的意义不在于死后追求什么而在于如何充实地活着我们共享这一球星球理应学会欣赏多样性并珍惜此刻
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