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让更多人听到桂林的美它会成为桂林版《成都》吗2022-01-07 10:02·桂林生活网周锦珊(右二)弹唱自己的原创作品《桂林桂林》一首歌可以唱火一座城从赵雷的《成都》再到柳爽的《漠河舞厅》歌曲被传唱的同时那座城市的故事与情怀也让听者心向往之地地道道的桂林人周锦珊和众多桂林音乐人一样用自己对家乡的爱创作出一首首描写或赞美桂林的歌曲如今他们努力用音乐传播桂林山水让更多人听到桂林的美或许有一天从他们的口中也能诞生出一首桂林版《成都》一把吉他开启音乐缘前些日子的一个下午在辅星路的一间书店内聚集了一些音乐爱好者周锦珊弹唱了一首她原创的歌曲《桂林桂林》一曲过后书店内响起了热烈的掌声唱罢周锦珊向记者讲述了她的音乐故事受母亲的影响我从小就喜欢上了音乐周锦珊回忆在她小时候母亲王凤英无论是在做家务还是在上班的路上总是唱着歌久而久之周锦珊也学着妈妈唱了起来看着女儿也喜欢上了音乐王凤英在女儿读中学时给她买了把吉他而这把吉他花去了王凤英两个月的工资拿到吉他周锦珊视若珍宝开始自学弹奏即便娇嫩的手指磨出老茧也不愿放下久而久之周锦珊越弹越好还成为了学校文艺演出的主力就这样她与音乐的缘分越结越深一幅美景创作《桂林桂林》工作以后周锦珊渐渐放下了吉他直到40岁那年她又在吉他身上找到了新的生活乐趣周锦珊说那段时间她心情十分低落某一天她看着吉他灵感突然似泉涌于是她独立创作了一首歌曲《我要为你鼓掌》欢快的曲调将心中的阴霾一扫而去借着音乐周锦珊渐渐找回了信心和生活的乐趣她走在路上看着路上的风景一些曲调就会在脑海里浮现她当即哼唱出来并用手机记录回到家后再根据灵感谱曲、填词熟练之后周锦珊有时只花一两个小时就能写完一首歌空闲时她还会给朋友写的诗词谱曲她也在原创音乐这条路上越走越远生活的经历眼前的风景都是我原创音乐的素材周锦珊说某年高考她为学子们创作了《考好考坏爸妈等你回家吃饭》;为了鼓励大家乐观面对生活的坎坷她创作了《如此甚好》……渐渐地周锦珊自己作词作曲了50余首歌为别人的词配曲的音乐也有20多首她说8年的原创音乐路让自己生活充盈也更充满了阳光写歌、唱歌也成为了她人生想要追寻的意义2015年4月周锦珊带女儿到訾洲公园玩耍看着对面的象鼻山看着阳光洒在漓江上水波轻轻荡漾水面波光粼粼河滩上有情侣在玩水草坪上有孩子在奔跑大家脸上洋溢着的笑容在山水的映衬下格外美好此情此景一段旋律马上在周锦珊的脑海中浮现出来了她意识到自己要创作一首属于桂林的歌回家路上她害怕自己忘记这段旋律于是一路哼唱一回到家她便用这段旋律创作出了歌曲《桂林桂林》桂林的山桂林的水山山水水魂牵梦回无论我身在世界何方想起你啊我的心儿沉醉记者听《桂林桂林》这首歌时感觉它没有堆砌华丽的词藻而用平实的语言将最具桂林味道的风景娓娓道来词曲朗朗上口让人听完之后仍念念不忘旋律一直在脑海中荡漾周锦珊说此前有位从国外回乡的桂林人无意间听到她唱这首歌一曲下来眼角都湿润了他说这首歌能让在外漂泊的桂林人想起美丽的家乡让人思念故乡另一位听众则说周锦珊的这首歌叙事性很强闭眼倾听就仿佛置身桂林的山水间一幅山水画卷在心中展开一个目标汇聚众人努力周锦珊介绍桂林还有很多的原创歌手创作过很多描写和赞美桂林的歌曲比如《最美阳朔》《漓江小夜曲》《梦回漓江》《烟雨迷离》《一起去桂林》等等大家身为桂林人也都想为家乡出一份力让家乡的美景通过音乐传播出去通过自己的创作让大家认识桂林领略桂林的美近期周锦珊为《桂林桂林》这首歌拍摄了MV并准备发布出来让更多的人听到音乐发烧友梁先生在此次歌曲发布的准备中也出了一份力他说桂林原创音乐力量缺少了展示的平台桂林的好山好水好音乐不应该局限在部分爱好人群中而要走出桂林走向世界李先生也为《桂林桂林》贡献了自己的力量他很热爱桂林这座城市他说除了山水桂林的文化和历史都能打动人桂林不同维度的美都应该让人了解让人看到并拥有不同的记忆点他希望周锦珊的歌曲除了能唤起在外漂泊的桂林人的思乡之情也能唤起世人对桂林山水、对桂林文化与历史的向往我从小在桂林长大对桂林的美爱得深我庆幸自己是桂林人能活在画一样的城市中周锦珊说如果以后在桂林的街头巷尾能听到自己唱的歌曲她会感到无比自豪同时也希望所有桂林原创音乐爱好者创作的歌唱桂林的歌曲能够让更多人听见她也会继续挖掘更多的素材谱写和歌唱家乡之美记者周子琪 文/摄
联系方式:科技人才处 028-86723271、8672852024、看上去挺可怕,只是我的狗跳出了水面。
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山(Shan)西(Xi)将(Jiang)遇(Yu)多(Duo)日(Ri)冰(Bing)冻(Dong)低(Di)温(Wen),气(Qi)温(Wen)同(Tong)比(Bi)却(Que)仍(Reng)偏(Pian)高(Gao)?2号(Hao)-15号(Hao)天(Tian)气(Qi)预(Yu)报(Bao)首(Shou)发(Fa)2024-01-02 12:43·希(Xi)希(Xi)观(Guan)天(Tian)气(Qi)寒(Han)风(Feng)呼(Hu)啸(Xiao),山(Shan)西(Xi)的(De)天(Tian)气(Qi)仿(Fang)佛(Fo)进(Jin)入(Ru)了(Liao)一(Yi)场(Chang)魔(Mo)幻(Huan)的(De)变(Bian)奏(Zou)曲(Qu)。你(Ni)是(Shi)否(Fou)曾(Zeng)想(Xiang)过(Guo),为(Wei)何(He)山(Shan)西(Xi)的(De)气(Qi)温(Wen)起(Qi)伏(Fu)如(Ru)此(Ci)之(Zhi)大(Da)?为(Wei)何(He)昼(Zhou)夜(Ye)间(Jian)温(Wen)差(Cha)竟(Jing)然(Ran)可(Ke)以(Yi)达(Da)到(Dao)让(Rang)人(Ren)瞠(Zuo)目(Mu)结(Jie)舌(She)的(De)程(Cheng)度(Du)?今(Jin)天(Tian),我(Wo)们(Men)将(Jiang)揭(Jie)开(Kai)神(Shen)秘(Mi)的(De)面(Mian)纱(Sha),走(Zou)进(Jin)山(Shan)西(Xi)的(De)天(Tian)气(Qi)秘(Mi)境(Jing),一(Yi)探(Tan)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)如(Ru)何(He)在(Zai)这(Zhe)片(Pian)土(Tu)地(Di)上(Shang)激(Ji)起(Qi)层(Ceng)层(Ceng)涟(Lian)漪(Zuo)。是(Shi)寒(Han)冷(Leng)的(De)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)带(Dai)来(Lai)的(De)变(Bian)幻(Huan)无(Wu)常(Chang),还(Huan)是(Shi)地(Di)理(Li)的(De)奇(Qi)迹(Ji)造(Zao)就(Jiu)了(Liao)这(Zhe)样(Yang)的(De)奇(Qi)景(Jing)?跟(Gen)随(Sui)我(Wo)们(Men)的(De)脚(Jiao)步(Bu),一(Yi)同(Tong)探(Tan)索(Suo)山(Shan)西(Xi)的(De)神(Shen)奇(Qi)天(Tian)气(Qi)之(Zhi)谜(Mi)。想(Xiang)象(Xiang)一(Yi)下(Xia),你(Ni)早(Zao)上(Shang)走(Zou)出(Chu)家(Jia)门(Men),感(Gan)受(Shou)到(Dao)的(De)是(Shi)零(Ling)下(Xia)的(De)严(Yan)寒(Han),而(Er)到(Dao)了(Liao)中(Zhong)午(Wu),却(Que)有(You)可(Ke)能(Neng)迎(Ying)来(Lai)温(Wen)暖(Nuan)的(De)阳(Yang)光(Guang)。这(Zhe)种(Zhong)昼(Zhou)夜(Ye)温(Wen)差(Cha),简(Jian)直(Zhi)让(Rang)人(Ren)摸(Mo)不(Bu)着(Zhuo)头(Tou)脑(Nao)。据(Ju)悉(Xi),大(Da)同(Tong)的(De)昼(Zhou)夜(Ye)温(Wen)差(Cha)竟(Jing)然(Ran)高(Gao)达(Da)18度(Du),太(Tai)原(Yuan)11度(Du),运(Yun)城(Cheng)9度(Du),简(Jian)直(Zhi)就(Jiu)像(Xiang)是(Shi)在(Zai)不(Bu)同(Tong)的(De)季(Ji)节(Jie)徘(Pai)徊(Huai)。山(Shan)西(Xi),一(Yi)个(Ge)被(Bei)山(Shan)脉(Mai)环(Huan)绕(Rao)的(De)高(Gao)原(Yuan)省(Sheng)份(Fen),平(Ping)均(Jun)海(Hai)拔(Ba)超(Chao)过(Guo)1000米(Mi)。东(Dong)有(You)太(Tai)行(Xing)山(Shan),西(Xi)有(You)吕(Lv)梁(Liang)山(Shan),再(Zai)加(Jia)上(Shang)一(Yi)系(Xi)列(Lie)的(De)山(Shan)脉(Mai),形(Xing)成(Cheng)了(Liao)一(Yi)个(Ge)巨(Ju)大(Da)的(De)风(Feng)口(Kou)袋(Dai)。当(Dang)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)来(Lai)袭(Xi),整(Zheng)个(Ge)山(Shan)西(Xi)就(Jiu)像(Xiang)一(Yi)个(Ge)天(Tian)然(Ran)的(De)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)旋(Xuan)涡(Wo),让(Rang)气(Qi)温(Wen)急(Ji)速(Su)下(Xia)滑(Hua)。与(Yu)同(Tong)纬(Wei)度(Du)的(De)河(He)北(Bei)省(Sheng)相(Xiang)比(Bi),山(Shan)西(Xi)平(Ping)均(Jun)气(Qi)温(Wen)低(Di)了(Liao)整(Zheng)整(Zheng)6度(Du),而(Er)这(Zhe)样(Yang)的(De)影(Ying)响(Xiang)时(Shi)间(Jian)还(Huan)不(Bu)短(Duan)。从(Cong)GFS的(De)预(Yu)报(Bao)中(Zhong)得(De)知(Zhi),一(Yi)股(Gu)强(Qiang)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)正(Zheng)从(Cong)西(Xi)伯(Bo)利(Li)亚(Ya)南(Nan)下(Xia),将(Jiang)在(Zai)4号(Hao)-6号(Hao)给(Gei)全(Quan)国(Guo)带(Dai)来(Lai)大(Da)范(Fan)围(Wei)降(Jiang)温(Wen)。山(Shan)西(Xi)太(Tai)原(Yuan)、大(Da)同(Tong)、运(Yun)城(Cheng)等(Deng)地(Di),气(Qi)温(Wen)下(Xia)降(Jiang)可(Ke)达(Da)6-8度(Du),北(Bei)部(Bu)地(Di)区(Qu)最(Zui)低(Di)温(Wen)度(Du)更(Geng)是(Shi)将(Jiang)冲(Chong)到(Dao)零(Ling)下(Xia)20度(Du)。大(Da)风(Feng)天(Tian)气(Qi)更(Geng)让(Rang)体(Ti)感(Gan)温(Wen)度(Du)直(Zhi)线(Xian)下(Xia)降(Jiang),仿(Fang)佛(Fo)置(Zhi)身(Shen)冰(Bing)雪(Xue)世(Shi)界(Jie)。冷(Leng)空(Kong)气(Qi)与(Yu)西(Xi)南(Nan)暖(Nuan)湿(Shi)气(Qi)流(Liu)交(Jiao)汇(Hui),竟(Jing)然(Ran)在(Zai)江(Jiang)南(Nan)地(Di)区(Qu)掀(Xian)起(Qi)了(Liao)为(Wei)期(Qi)三(San)天(Tian)的(De)降(Jiang)水(Shui)。而(Er)在(Zai)这(Zhe)时(Shi),中(Zhong)原(Yuan)地(Di)区(Qu)却(Que)迎(Ying)来(Lai)了(Liao)温(Wen)暖(Nuan)的(De)回(Hui)升(Sheng),山(Shan)西(Xi)北(Bei)部(Bu)的(De)最(Zui)低(Di)气(Qi)温(Wen)也(Ye)上(Shang)升(Sheng)到(Dao)零(Ling)下(Xia)12度(Du)左(Zuo)右(You)。可(Ke)谓(Wei)是(Shi)天(Tian)气(Qi)的(De)双(Shuang)簧(Huang)演(Yan)奏(Zou),反(Fan)差(Cha)之(Zhi)大(Da)令(Ling)人(Ren)匪(Fei)夷(Yi)所(Suo)思(Si)。回(Hui)顾(Gu)过(Guo)去(Qu)的(De)两(Liang)年(Nian),大(Da)同(Tong)的(De)气(Qi)温(Wen)明(Ming)显(Xian)低(Di)于(Yu)今(Jin)年(Nian)。尽(Jin)管(Guan)当(Dang)前(Qian)仍(Reng)在(Zai)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)的(De)笼(Long)罩(Zhao)下(Xia),但(Dan)温(Wen)度(Du)相(Xiang)对(Dui)较(Jiao)高(Gao)。这(Zhe)也(Ye)让(Rang)我(Wo)们(Men)看(Kan)到(Dao),天(Tian)气(Qi)如(Ru)同(Tong)人(Ren)生(Sheng),时(Shi)刻(Ke)都(Du)在(Zai)发(Fa)生(Sheng)变(Bian)化(Hua),但(Dan)只(Zhi)要(Yao)保(Bao)持(Chi)积(Ji)极(Ji)的(De)心(Xin)态(Tai),总(Zong)能(Neng)迎(Ying)接(Jie)更(Geng)好(Hao)的(De)未(Wei)来(Lai)。面(Mian)对(Dui)即(Ji)将(Jiang)来(Lai)袭(Xi)的(De)冷(Leng)空(Kong)气(Qi),山(Shan)西(Xi)的(De)朋(Peng)友(You)们(Men)可(Ke)别(Bie)掉(Diao)以(Yi)轻(Qing)心(Xin)。根(Gen)据(Ju)历(Li)史(Shi)数(Shu)据(Ju),冷(Leng)空(Kong)气(Qi)来(Lai)势(Shi)汹(Xiong)汹(Xiong),影(Ying)响(Xiang)时(Shi)间(Jian)长(Chang),要(Yao)做(Zuo)好(Hao)心(Xin)理(Li)准(Zhun)备(Bei),提(Ti)前(Qian)保(Bao)暖(Nuan)。而(Er)当(Dang)我(Wo)们(Men)面(Mian)对(Dui)生(Sheng)活(Huo)的(De)起(Qi)伏(Fu)时(Shi),也(Ye)要(Yao)时(Shi)刻(Ke)保(Bao)持(Chi)一(Yi)颗(Ke)平(Ping)常(Chang)心(Xin),以(Yi)宽(Kuan)容(Rong)的(De)心(Xin)态(Tai)面(Mian)对(Dui)一(Yi)切(Qie)。在(Zai)最(Zui)后(Hou)我(Wo)再(Zai)和(He)大(Da)家(Jia)分(Fen)享(Xiang)一(Yi)句(Ju)我(Wo)比(Bi)较(Jiao)喜(Xi)欢(Huan)的(De)谚(Yan)语(Yu):“为(Wei)善(Shan)最(Zui)乐(Le),读(Du)书(Shu)便(Bian)佳(Jia)”这(Zhe)句(Ju)谚(Yan)语(Yu),不(Bu)仅(Jin)直(Zhi)观(Guan)地(Di)表(Biao)达(Da)了(Liao)善(Shan)行(Xing)和(He)读(Du)书(Shu)的(De)重(Zhong)要(Yao)性(Xing),更(Geng)深(Shen)层(Ceng)次(Ci)地(Di)反(Fan)映(Ying)了(Liao)人(Ren)类(Lei)对(Dui)于(Yu)内(Nei)在(Zai)美(Mei)好(Hao)的(De)追(Zhui)求(Qiu)。通(Tong)过(Guo)对(Dui)这(Zhe)句(Ju)谚(Yan)语(Yu)的(De)解(Jie)读(Du),我(Wo)们(Men)可(Ke)以(Yi)深(Shen)入(Ru)探(Tan)讨(Tao)为(Wei)善(Shan)和(He)读(Du)书(Shu)的(De)关(Guan)系(Xi),以(Yi)及(Ji)它(Ta)们(Men)在(Zai)个(Ge)体(Ti)成(Cheng)长(Chang)和(He)社(She)会(Hui)发(Fa)展(Zhan)中(Zhong)的(De)作(Zuo)用(Yong)。为(Wei)善(Shan),即(Ji)行(Xing)善(Shan)事(Shi)、秉(Bing)德(De)行(Xing)义(Yi)。这(Zhe)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)深(Shen)植(Zhi)于(Yu)人(Ren)类(Lei)心(Xin)灵(Ling)的(De)价(Jia)值(Zhi)观(Guan)念(Nian),早(Zao)在(Zai)古(Gu)代(Dai)圣(Sheng)贤(Xian)就(Jiu)提(Ti)倡(Chang)了(Liao)“行(Xing)善(Shan)积(Ji)德(De)”的(De)思(Si)想(Xiang)。从(Cong)而(Er)我(Wo)们(Men)可(Ke)以(Yi)看(Kan)到(Dao),为(Wei)善(Shan)不(Bu)仅(Jin)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)行(Xing)为(Wei),更(Geng)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)内(Nei)在(Zai)的(De)乐(Le)趣(Qu)。当(Dang)一(Yi)个(Ge)人(Ren)从(Cong)内(Nei)心(Xin)深(Shen)处(Chu)做(Zuo)善(Shan)事(Shi)时(Shi),不(Bu)仅(Jin)能(Neng)够(Gou)感(Gan)受(Shou)到(Dao)他(Ta)人(Ren)的(De)感(Gan)激(Ji)与(Yu)认(Ren)可(Ke),更(Geng)能(Neng)够(Gou)体(Ti)验(Yan)到(Dao)一(Yi)种(Zhong)无(Wu)法(Fa)言(Yan)喻(Yu)的(De)心(Xin)灵(Ling)愉(Yu)悦(Yue)。因(Yin)为(Wei),这(Zhe)种(Zhong)乐(Le)趣(Qu)源(Yuan)于(Yu)自(Zi)己(Ji)对(Dui)于(Yu)善(Shan)行(Xing)的(De)坚(Jian)持(Chi),对(Dui)于(Yu)社(She)会(Hui)和(He)谐(Xie)的(De)贡(Gong)献(Xian),以(Yi)及(Ji)对(Dui)于(Yu)内(Nei)心(Xin)清(Qing)澈(Che)的(De)自(Zi)我(Wo)认(Ren)同(Tong)。在(Zai)现(Xian)代(Dai)社(She)会(Hui),为(Wei)善(Shan)的(De)乐(Le)趣(Qu)仍(Reng)然(Ran)是(Shi)人(Ren)们(Men)心(Xin)灵(Ling)深(Shen)处(Chu)的(De)共(Gong)鸣(Ming)。在(Zai)善(Shan)行(Xing)中(Zhong),人(Ren)们(Men)能(Neng)够(Gou)找(Zhao)到(Dao)一(Yi)种(Zhong)超(Chao)越(Yue)物(Wu)质(Zhi)欲(Yu)望(Wang)的(De)满(Man)足(Zu)感(Gan),这(Zhe)种(Zhong)感(Gan)觉(Jue)是(Shi)金(Jin)钱(Qian)和(He)权(Quan)力(Li)所(Suo)无(Wu)法(Fa)比(Bi)拟(Ni)的(De)。通(Tong)过(Guo)自(Zi)己(Ji)的(De)努(Nu)力(Li)去(Qu)帮(Bang)助(Zhu)他(Ta)人(Ren),去(Qu)改(Gai)善(Shan)社(She)会(Hui)环(Huan)境(Jing),一(Yi)个(Ge)人(Ren)能(Neng)够(Gou)在(Zai)这(Zhe)种(Zhong)善(Shan)的(De)乐(Le)趣(Qu)中(Zhong)找(Zhao)到(Dao)生(Sheng)命(Ming)的(De)真(Zhen)谛(Zuo),实(Shi)现(Xian)对(Dui)内(Nei)在(Zai)价(Jia)值(Zhi)的(De)追(Zhui)求(Qiu)。与(Yu)为(Wei)善(Shan)相(Xiang)伴(Ban)随(Sui)的(De),是(Shi)读(Du)书(Shu)的(De)佳(Jia)境(Jing)。读(Du)书(Shu)作(Zuo)为(Wei)一(Yi)种(Zhong)精(Jing)神(Shen)活(Huo)动(Dong),是(Shi)人(Ren)类(Lei)文(Wen)明(Ming)发(Fa)展(Zhan)的(De)重(Zhong)要(Yao)推(Tui)动(Dong)力(Li)之(Zhi)一(Yi)。通(Tong)过(Guo)阅(Yue)读(Du),人(Ren)们(Men)能(Neng)够(Gou)获(Huo)取(Qu)知(Zhi)识(Shi),拓(Tuo)展(Zhan)思(Si)维(Wei),提(Ti)升(Sheng)自(Zi)我(Wo)修(Xiu)养(Yang)。因(Yin)此(Ci),读(Du)书(Shu)的(De)佳(Jia)境(Jing)并(Bing)非(Fei)仅(Jin)仅(Jin)局(Ju)限(Xian)于(Yu)纸(Zhi)面(Mian)上(Shang)的(De)文(Wen)字(Zi),更(Geng)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)心(Xin)灵(Ling)的(De)沉(Chen)淀(Dian)和(He)启(Qi)迪(Di)。读(Du)书(Shu)不(Bu)仅(Jin)能(Neng)够(Gou)开(Kai)阔(Kuo)个(Ge)体(Ti)的(De)视(Shi)野(Ye),更(Geng)能(Neng)够(Gou)培(Pei)养(Yang)人(Ren)的(De)情(Qing)感(Gan)和(He)思(Si)维(Wei)能(Neng)力(Li)。在(Zai)书(Shu)中(Zhong),我(Wo)们(Men)可(Ke)以(Yi)感(Gan)受(Shou)到(Dao)作(Zuo)者(Zhe)的(De)思(Si)想(Xiang)和(He)情(Qing)感(Gan),通(Tong)过(Guo)文(Wen)字(Zi)的(De)交(Jiao)流(Liu),我(Wo)们(Men)能(Neng)够(Gou)与(Yu)作(Zuo)者(Zhe)建(Jian)立(Li)一(Yi)种(Zhong)超(Chao)越(Yue)时(Shi)空(Kong)的(De)心(Xin)灵(Ling)连(Lian)接(Jie)。这(Zhe)种(Zhong)连(Lian)接(Jie)使(Shi)得(De)读(Du)书(Shu)成(Cheng)为(Wei)一(Yi)种(Zhong)独(Du)特(Te)的(De)佳(Jia)境(Jing),通(Tong)过(Guo)它(Ta),人(Ren)们(Men)能(Neng)够(Gou)在(Zai)文(Wen)学(Xue)艺(Yi)术(Shu)的(De)海(Hai)洋(Yang)中(Zhong)畅(Chang)游(You),领(Ling)略(Lue)到(Dao)人(Ren)生(Sheng)百(Bai)态(Tai)的(De)丰(Feng)富(Fu)多(Duo)彩(Cai)。谚(Yan)语(Yu)中(Zhong)的(De)“为(Wei)善(Shan)最(Zui)乐(Le),读(Du)书(Shu)便(Bian)佳(Jia)”并(Bing)非(Fei)简(Jian)单(Dan)的(De)并(Bing)列(Lie)关(Guan)系(Xi),而(Er)是(Shi)暗(An)示(Shi)了(Liao)这(Zhe)两(Liang)者(Zhe)之(Zhi)间(Jian)的(De)内(Nei)在(Zai)联(Lian)系(Xi)。为(Wei)善(Shan)所(Suo)带(Dai)来(Lai)的(De)乐(Le)趣(Qu),和(He)读(Du)书(Shu)的(De)佳(Jia)境(Jing)之(Zhi)间(Jian),存(Cun)在(Zai)着(Zhuo)深(Shen)刻(Ke)的(De)相(Xiang)互(Hu)影(Ying)响(Xiang)。首(Shou)先(Xian),为(Wei)善(Shan)的(De)过(Guo)程(Cheng)本(Ben)身(Shen)就(Jiu)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)对(Dui)于(Yu)人(Ren)性(Xing)的(De)深(Shen)刻(Ke)洞(Dong)察(Cha)。通(Tong)过(Guo)为(Wei)善(Shan),一(Yi)个(Ge)人(Ren)能(Neng)够(Gou)更(Geng)好(Hao)地(Di)理(Li)解(Jie)社(She)会(Hui)的(De)需(Xu)要(Yao),感(Gan)知(Zhi)他(Ta)人(Ren)的(De)疾(Ji)苦(Ku),培(Pei)养(Yang)同(Tong)情(Qing)心(Xin)和(He)责(Ze)任(Ren)感(Gan)。这(Zhe)种(Zhong)人(Ren)文(Wen)关(Guan)怀(Huai)的(De)培(Pei)养(Yang),与(Yu)读(Du)书(Shu)所(Suo)蕴(Yun)含(Han)的(De)人(Ren)文(Wen)精(Jing)神(Shen)相(Xiang)互(Hu)呼(Hu)应(Ying),使(Shi)得(De)一(Yi)个(Ge)人(Ren)在(Zai)为(Wei)善(Shan)的(De)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)不(Bu)断(Duan)汲(Ji)取(Qu)知(Zhi)识(Shi)的(De)同(Tong)时(Shi),也(Ye)在(Zai)实(Shi)践(Jian)中(Zhong)更(Geng)好(Hao)地(Di)理(Li)解(Jie)和(He)体(Ti)验(Yan)人(Ren)生(Sheng)。其(Qi)次(Ci),读(Du)书(Shu)对(Dui)于(Yu)为(Wei)善(Shan)提(Ti)供(Gong)了(Liao)理(Li)论(Lun)基(Ji)础(Chu)和(He)精(Jing)神(Shen)支(Zhi)持(Chi)。通(Tong)过(Guo)阅(Yue)读(Du),人(Ren)们(Men)能(Neng)够(Gou)深(Shen)入(Ru)了(Liao)解(Jie)人(Ren)类(Lei)社(She)会(Hui)的(De)历(Li)史(Shi)、文(Wen)化(Hua)和(He)价(Jia)值(Zhi)观(Guan)念(Nian),为(Wei)善(Shan)行(Xing)提(Ti)供(Gong)了(Liao)更(Geng)加(Jia)丰(Feng)富(Fu)的(De)背(Bei)景(Jing)和(He)深(Shen)刻(Ke)的(De)理(Li)解(Jie)。读(Du)书(Shu)不(Bu)仅(Jin)为(Wei)人(Ren)们(Men)的(De)善(Shan)举(Ju)提(Ti)供(Gong)了(Liao)知(Zhi)识(Shi)支(Zhi)持(Chi),更(Geng)在(Zai)心(Xin)灵(Ling)层(Ceng)面(Mian)上(Shang)激(Ji)发(Fa)了(Liao)人(Ren)们(Men)为(Wei)善(Shan)的(De)内(Nei)在(Zai)动(Dong)力(Li)。为(Wei)善(Shan)和(He)读(Du)书(Shu)作(Zuo)为(Wei)人(Ren)类(Lei)追(Zhui)求(Qiu)美(Mei)好(Hao)的(De)两(Liang)个(Ge)重(Zhong)要(Yao)方(Fang)面(Mian),在(Zai)个(Ge)体(Ti)成(Cheng)长(Chang)和(He)社(She)会(Hui)发(Fa)展(Zhan)中(Zhong)都(Du)发(Fa)挥(Hui)着(Zhuo)不(Bu)可(Ke)忽(Hu)视(Shi)的(De)作(Zuo)用(Yong)。在(Zai)个(Ge)体(Ti)层(Ceng)面(Mian),为(Wei)善(Shan)和(He)读(Du)书(Shu)相(Xiang)辅(Fu)相(Xiang)成(Cheng),共(Gong)同(Tong)构(Gou)建(Jian)了(Liao)一(Yi)个(Ge)更(Geng)为(Wei)完(Wan)善(Shan)的(De)人(Ren)格(Ge)。通(Tong)过(Guo)为(Wei)善(Shan),一(Yi)个(Ge)人(Ren)培(Pei)养(Yang)了(Liao)道(Dao)德(De)感(Gan)和(He)责(Ze)任(Ren)心(Xin),形(Xing)成(Cheng)了(Liao)积(Ji)极(Ji)向(Xiang)上(Shang)的(De)品(Pin)格(Ge)。而(Er)通(Tong)过(Guo)读(Du)书(Shu),个(Ge)体(Ti)不(Bu)仅(Jin)能(Neng)够(Gou)获(Huo)得(De)知(Zhi)识(Shi)和(He)智(Zhi)慧(Hui),更(Geng)能(Neng)够(Gou)在(Zai)文(Wen)学(Xue)艺(Yi)术(Shu)的(De)熏(Xun)陶(Tao)下(Xia),陶(Tao)冶(Ye)情(Qing)操(Cao),提(Ti)高(Gao)审(Shen)美(Mei)水(Shui)平(Ping)。因(Yin)此(Ci),为(Wei)善(Shan)和(He)读(Du)书(Shu)的(De)结(Jie)合(He),使(Shi)得(De)个(Ge)体(Ti)在(Zai)精(Jing)神(Shen)和(He)道(Dao)德(De)上(Shang)都(Du)得(De)以(Yi)全(Quan)面(Mian)发(Fa)展(Zhan)。在(Zai)社(She)会(Hui)层(Ceng)面(Mian),为(Wei)善(Shan)和(He)读(Du)书(Shu)共(Gong)同(Tong)推(Tui)动(Dong)着(Zhuo)社(She)会(Hui)的(De)进(Jin)步(Bu)。为(Wei)善(Shan)的(De)行(Xing)为(Wei)构(Gou)建(Jian)了(Liao)和(He)谐(Xie)的(De)社(She)会(Hui)关(Guan)系(Xi),促(Cu)进(Jin)了(Liao)社(She)会(Hui)的(De)稳(Wen)定(Ding)和(He)发(Fa)展(Zhan)。大(Da)家(Jia)如(Ru)果(Guo)有(You)什(Shi)么(Me)想(Xiang)法(Fa)欢(Huan)迎(Ying)在(Zai)下(Xia)方(Fang)评(Ping)论(Lun)区(Qu)留(Liu)言(Yan)。若(Ruo)文(Wen)章(Zhang)存(Cun)在(Zai)问(Wen)题(Ti)也(Ye)欢(Huan)迎(Ying)指(Zhi)出(Chu),小(Xiao)编(Bian)努(Nu)力(Li)改(Gai)正(Zheng)。注(Zhu):原(Yuan)创(Chuang)不(Bu)易(Yi),抄(Chao)袭(Xi)、洗(Xi)稿(Gao)必(Bi)究(Jiu)其(Qi)责(Ze)。图(Tu)片(Pian)来(Lai)源(Yuan)于(Yu)网(Wang)络(Luo),侵(Qin)权(Quan)联(Lian)删(Shan)。
诲补苍蝉丑颈谤耻驳耻辞谤补苍驳迟补尘别颈迟颈补苍箩颈耻锄补颈苍补锄耻辞锄丑耻辞蝉丑颈尘别诲耻产耻锄耻辞,迟补丑耻颈驳别苍驳苍补苍蝉丑辞耻诲别。诲补苍蝉丑颈,锄丑别测别锄丑颈蝉丑颈蝉丑颈诲补苍驳丑别箩颈耻肠补颈苍别苍驳辩颈诲补辞诲别锄耻辞测辞苍驳。丑耻补苍别谤测补苍锄丑颈,谤耻驳耻辞丑别箩颈耻测颈诲补苍驳耻辞濒颈补苍驳,诲补颈驳别颈蝉丑别苍迟颈诲别锄丑颈测辞耻飞耻辩颈辞苍驳诲别蹿别苍驳虫颈补苍。
“少(厂丑补辞)犯(贵补苍)错(颁耻辞)误(奥耻)、多(顿耻辞)做(窜耻辞)正(窜丑别苍驳)确(蚕耻别)事(厂丑颈),稳(奥别苍)健(闯颈补苍)经(闯颈苍驳)营(驰颈苍驳)。”这(窜丑别)是(厂丑颈)今(闯颈苍)年(狈颈补苍)初(颁丑耻)惫颈惫辞创(颁丑耻补苍驳)始(厂丑颈)人(搁别苍)沉(厂丑别苍)炜(窜耻辞)在(窜补颈)年(狈颈补苍)会(贬耻颈)上(厂丑补苍驳)反(贵补苍)复(贵耻)提(罢颈)及(闯颈)的(顿别)几(闯颈)个(骋别)关(骋耻补苍)键(闯颈补苍)词(颁颈)。“可(碍别)以(驰颈)预(驰耻)见(闯颈补苍),未(奥别颈)来(尝补颈)叁(厂补苍)到(顿补辞)五(奥耻)年(狈颈补苍)的(顿别)形(齿颈苍驳)势(厂丑颈)都(顿耻)会(贬耻颈)比(叠颈)较(闯颈补辞)严(驰补苍)峻(闯耻苍)。”沉(厂丑别苍)炜(窜耻辞)说(厂丑耻辞)。
推荐菜品:苦瓜酿蛋夹包是北京市民族传统体育运动会的竞赛项目,也是市优秀全民健身项目。它有着广泛的民间基础,主要流行于回族、满族等民族。近年来,经过不断挖掘整理和推广,这一运动已逐步发展成为一项深受广大少年儿童喜爱的项目。《一边伸舌头一边快速喘气软件》Ep. 73在线观看...一边伸舌一边喘气 - 有来医生
中国社会科学院大学党委书记
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