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中国古建筑中的等级制度原创2022-11-15 21:36·表里如一的碧波荡漾图片来自网络图片来自网络图片来自网络图片来自网络中国古建筑中的等级制度大致可以分为两个部分：一、森严的等级制度由于我国几千年来的封建统治，历来非常讲究“礼”，认为欲求天下大定，首先当行君臣之礼，非礼不定也，礼者则和，和者则定。所以，在我国古代建筑中有其独特的，森严的等级制度。中国古代建筑，从建筑等级上来划分，可以分为三个类型：殿式：宫殿样式。大型的寺庙，道观中的主要殿堂也属于殿式建筑。这类建筑的特点是宏伟而华丽，瓦饰、建筑的色彩和绘画各具特色，如采用黄琉璃瓦顶、斗拱，重檐屋顶、朱漆大门，会有龙凤图案的彩画等等。大式：官吏和富商的宅基地样式。这种建筑从体量和规格上低于殿式建筑，另外，不许施琉璃瓦，斗拱和彩画也有严格的规定。小式：普通百姓的住宅样式。其建筑体量、规模和结构都受到种种限制。此外，建筑的各种部位，还有着等级的规定。(一)桥原是河流两岸的通道。古代往往利用这个通道来表现出他的等级制度，不同的桥供不同层次的人来通行。如天安门前的五座桥最为典型典型，中间的等级最高，称御路桥，刻有龙纹图案，供皇帝通行。两旁的桥称王公桥，刻有莲花图案，清时亲王可通行。再两旁的称品级桥，供三品以上官员通行。南京明孝陵、山东曲阜孔庙也有这种类似的桥。(二)石狮主要是指官员门前的石狮，不同于宫殿、衙门前的石狮。古代一品官员门前石狮头上的卷毛有13个，二品12个，三品11个，以此类推。七品以下不允许门前放石狮。(三)面阔间数皇帝的宫殿为九间，清代有十一间。唐时规定三品以下不得超过五间，庶人不准超过三间。（四）门钉皇宫的宫门是纵横各九，亲王的大门是纵横各七，三品以下官员门前只能是纵横各五。（五）彩画和色彩彩画有着严格的等级制度，明代规定，庶民民居不许饰彩画。宫殿的彩画也有一定的区分，我国古代建筑的彩画共有三种，表示三个等级。即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。彩画金色和金黄色是皇家的专用色彩，等级最高。其次是红色，最后是黑色。（六）建筑物的形状唐宋以前以方形等级最高。明清时由于江湖术士的“天圆地方”理论，均以圆形为等级最高，如北京的天坛。最典型的是北京北海的“五龙亭”，最中间是个双檐攒尖顶的圆亭，供皇帝钓鱼、赏月、观景、看焰火之用。两旁四个方亭是其它文武百官陪伴皇帝的地方。（七）数字皇帝和皇家的专用数字是“九”。如皇帝寿诞时，各地送礼的生辰纲，皇帝做寿的活动项目，给皇帝准备的戏单等，都应该是“九”或者说“九”的倍数。(八)碑、碣在某些重要的古建筑中（如帝王陵寝、孔庙、中岳庙等），常有让巨大的石龟（称）背负功德碑，这种功德碑在隋代以后只有五品以上的官员才能立；而五品以下，七品以上的官员只能立圭首方跌的碣（其形上圆下方）。（九）坟墓的高度唐代开元二十九年（741年）前，对坟丘的高度有明确规定：一 品———1.8丈二 品———1.6丈三 品———1.4丈四 品———1.2丈五 品———1丈六品以下———8尺此外，对陵前石像生亦有规定：三品以上，石人、石兽六个（石人、石虎、石羊各二）；五品以上，石人、石兽四个（石人、石羊各二）。南京南朝陵墓的石像生作为区别等级尊卑的标志，则更有特色帝陵前使用“天禄”和“麒麟”，王公墓前使用“狮子”。据说，“天禄”、“麒麟”是传说中的灵异瑞兽，所以只有皇帝陵前才能使用，以示皇帝上受天意，具有至高无上的权威尊严；狮子则是世间的猛兽，习称百兽之王，王公贵族墓前列置石狮，以体现他们生前的显赫地位。
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天主教堂前的马路上有不少市民还有来这座城市打工的人有的衣着笔挺有的穿着朴素
车门即将关闭之际，一只原本安静的狗狗突然变得爱叫，尤其是在主人离开家或者忽视它的时候，这可能是它在表达不满和孤独。吠叫是狗狗试图引起主人注意的方式，它们希望通过声音来传达自己需要关爱和互动的需求。