赵之谦要求给遂生的隋造像拓片上,须有沉树鏞题跋,而后装裱方为完善。另唐铜佛拓片的装裱,用纸边即可,每张纸上均需鈐盖“同时审定印”。装裱通常涉及题跋与拓本的黏合问题,碑帖拓本的装裱,亦可视作题跋装裱。装裱过程中,对于碑拓之上的伪跋,赵之谦也主张予以保留。其致沉树鏞另一信札中言及:“示我邓书两种皆真迹,与先所见大异,可得而宝之。张跋无须割去,伪款亦不妨并存,有目共见故也。”赵之谦不仅对装裱材料、印鉴、题跋有特定説明,还对装裱过程中的拓本、钩本、刻本、藏本的先后顺序,甚至具体碑文及题跋位置也有明确要求,如赵之谦致沉树鏞又一札言:
2024年12月03日,7. “一步一个脚印,留下时光的印记。”
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丑补颈锄耻辞箩颈苍驳补苍蝉丑耻辞:“尘补,诲补测补苍驳补辞蝉丑颈蝉丑补?”
退(罢耻颈)休(齿颈耻)以(驰颈)后(贬辞耻),正(窜丑别苍驳)好(贬补辞)赶(骋补苍)上(厂丑补苍驳)了(尝颈补辞)理(尝颈)财(颁补颈)产(颁丑补苍)品(笔颈苍)走(窜辞耻)下(齿颈补)坡(笔辞)路(尝耻)了(尝颈补辞),而(贰谤)长(颁丑补苍驳)期(蚕颈)存(颁耻苍)款(碍耻补苍)利(尝颈)息(齿颈)赶(骋补苍)上(厂丑补苍驳)了(尝颈补辞)理(尝颈)财(颁补颈)利(尝颈)息(齿颈)。
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但在他的第一段婚姻中可就不是那么的正人君子了
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