一个家庭最上等的“风水”：不是家境好，而是把握这四点2023-12-15 23:49·薇薇夜读一个家庭最上等的“风水”：不是家境好，而是把握这四点，很多人不知道！自古：“人有冲天之志，无运不能周通；马有千里之行，无人不能自往。”什么是风水？"气乘风而散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水"。 "风水之法，得水为上，藏风次之"。 风水的本质是"气"，而"气"是生命之源，亦是生命之根本。风水中的"气"，是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的"序"所决定的，而物体的"序"的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一。对一个家庭来讲，风水就是一个家庭的磁场、观念、环境和氛围。一个家庭要想发展，既需要一定的人丁，也需要一定的风水。唯有内外结合，才能达到“一加一大于二”的效果。一个家庭最上等的风水，不一定是家境好，而是把握这四点。一、全家人都一条心，是最上等的风水。《后汉书·梁鸿传》言:"为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。"东汉学者梁鸿娶了一个长得丑却人品好的妻子。婚后，他们靠种地和织布为生，日子过的幸福和睦。后来，梁鸿因触犯了皇上，夫妻俩不得不流落到吴中，但妻子依然每天托盘举饭伺候丈夫用餐。还有这样一个故事：两个家庭得到两把筷子。第一个家庭用长筷子把食物只往自己嘴里送，可筷子太长，他们吃不到食物，结果都饿死了。而第二个家庭却把食物往对方的嘴里送，他们互相喂食，最终都活了下来。孔子在《季氏将伐颛臾》中说过：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”每一个家庭都不会一帆风顺，在遭遇我们意想不到的挫折时，最重要的就是一家人要一条心，一起携手度过难关，这样才能生活的更好。二、能屈能伸的观念，是最上等的风水。司马懿，从他到曹操手下做事开始，一直不被曹操信任甚至是提防。在与诸葛亮对垒的时候几次受辱，但是仍然能够后发制人，在后期政权争夺中，他屡次被曹爽排挤，降职，装病在家，发动军事政变，一举夺权，最后奠定了新时代的基业。还有刘邦，秦朝末年，刘邦与项羽一起打败了暴君秦始皇，项羽一心想要当皇帝，便自封为“西楚霸王”，项羽为了巩固自己的地位，便册封刘邦为汉王，刘邦无可奈何，只好接受册封。刘邦在回自己封地的途中，把入蜀的栈道都烧了，表示自己无意向东扩张，也防备别人偷袭。在这里，刘邦得到了大将军韩信，于是，韩信建议“暗度陈仓”帮助刘邦打败了章王，也打败了西楚霸王项羽。试想，如果刘邦拒绝项羽的册封，便会被以“欺君之罪”处死。很显然，刘邦的能屈能伸是明智的选择。《周易》中言：潜龙勿用。大致意思是，那些没有什么实力的普通人，最好要像潜在水底的蛟龙一样，不鸣则已，一鸣惊人。一个家庭的后人，懂得“能屈能伸”，把这一点做到极致，那就说明这个家庭离崛起就不远了。三、坚持脚踏实地，是最上等的风水。北宋史学家司马光曾编撰了我国最大的一部古代编年史--《资治通鉴》。他治学严谨、刻苦，为编撰《资治通鉴》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。他对书稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿时只剩下80卷，而且全部用工楷字写成，没有写一个草字，剩下的废稿把两间屋子都堆放满了。全书上起战国，下至五代，共写了1360年的历史。他这种认真踏实的治学态度，受到人们的赞扬。一次司马光问他的朋友：你看我是怎样一个人？朋友答道：你是一个脚踏实地的人。再放眼历史：如果没有李时珍几十年如一日的采集整理，怎么会有《本草纲目》的诞生；如果没有曹雪芹十载披阅，增删数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世；如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶；如果没有606次的研究，梅毒早已夺去数万人的性命。一个家庭要教育子孙后代，志存高远，脚踏实地，立大志、明大德、成大才、担大任，才能代代兴旺，人才辈出。四、懂得及时变通，是最上等的风水。宋代沈括《梦溪笔谈》记载：北宋宋真宗大中祥符八年，荣王元俨宫室失火，殃及殿阁内库。真宗责令朝臣尽快完成。修宫殿需要泥土以及砖瓦木料，从外地运到京城皇宫路途遥远，光是运输一项就要耗费不少时间和金钱。最后，丁谓命令工匠在都城大街就地挖沟取土，把土运到皇宫里面。原来的大道变成了宽阔的深沟。丁谓又下命令，将城外汴河水引到刚刚挖好的深沟。河水进沟，把远方山里的木料、石头、砖瓦等，用船只直运到到皇宫门口。皇宫很快修好，烧焦的碎砖、烂瓦、废土再回填入沟中。如此取土、运材料、处理废物同时完成，不仅工期缩短，还省费以亿万计。如果丁谓不懂得变通，按照固有的思想方法修复工程，不仅耗时费力，还会惹来杀身之祸。真正的好财运，真正的好风水，都跟人之变通的本事有关。你变通了，也许命运就改变了。▽参天大树，必有其根。怀山之水，必有其源。一个家庭，好的风水是家族兴旺延续的正能量。
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必和必拓、力拓和淡水河谷等铁矿石巨头普遍走低。《弟子规》全集译文，有动画，为孩子的明天存下来！2018-08-30 00:54·幼教资源共享吧01弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。02泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。03父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。04父母教 须敬听 父母责 须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。05冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。06出必告 反必面 居有常 业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；07事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；08物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占的为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；09亲所好 力为具 亲所恶 谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时候要和颜悦色、态度诚恳；13谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。17兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；18财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；19或饮食 或坐走 长者先 幼者后【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；20长呼人 即代叫 人不在 己即到【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；21称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能【解释】称呼尊者长辈，不可以直接呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；22路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；23骑下马 乘下车 过犹待 百步余【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；24长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；25尊长前 声要低 低不闻 却非宜【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适；26进必趋 退必迟 问起对 视勿移【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；27事诸父 如事父 事诸兄 如事兄【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。28朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光；29晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手；30冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；31置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱；32衣贵洁 不贵华 上循份 下称家【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；33对饮食 勿拣择 食适可 勿过则【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；34年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；35步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；36勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；37缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤；38执虚器 如执盈 入虚室 如有人【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；39事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。40斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；41将入门 问孰存 将上堂 声必扬【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；42人问谁 对以名 吾与我 不分明【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；43用人物 须明求 倘不问 即为偷【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；44借人物 及时还 后有急 借不难【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；45凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；47奸巧语 秽污词 市井气 切戒之【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；48见未真 勿轻言 知未的 勿轻传【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；49事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难；50凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；51彼说长 此说短 不关己 莫闲管【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；52见人善 即思齐 纵去远 以渐跻【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；53见人恶 即内省 有则改 无加警【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；54唯德学 唯才艺 不如人 当自砺【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；55若衣服 若饮食 不如人 勿生戚【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气；56闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；57闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；58无心非 名为错 有心非 名为恶【解释】不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。59过能改 归于无 倘揜饰 增一辜【解释】 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错； 泛爱众60凡是人 皆须爱 天同覆 地同载【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；61行高者 名自高 人所重 非貌高【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；62才大者 望自大 人所服 非言大【解释】大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；63己有能 勿自私 人所能 勿轻訾【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；64勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；65人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；66人有短 切莫揭 人有私 切莫说【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说；67道人善 即是善 人知之 愈思勉【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；68扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；69善相劝 德皆建 过不规 道两亏【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。70凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；71将加人 先问己 己不欲 即速已【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；72恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；73待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；74势服人 心不然 理服人 方无言【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。75同是人 类不齐 流俗众 仁者稀【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；76果仁者 人多畏 言不讳 色不媚【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚；77能亲仁 无限好 德日进 过日少【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；78不亲仁 无限害 小人进 百事坏【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。79不力行 但学文 长浮华 成何人【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；80但力行 不学文 任己见 昧理真【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；81读书法 有三到 心眼口 信皆要【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；82方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；83宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；84心有疑 随札记 就人问 求确义【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；85房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；86墨磨偏 心不端 字不敬 心先病【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。87列典籍 有定处 读看毕 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