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潇湘晨报综合安庆水务集团
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它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界，有的地方成为西藏江南。《红楼梦》中的诗词与人物的塑造原创2020-07-14 17:30·随风a飘扬《红楼梦》是我国的四大名著之一，毛泽东称他是“中国封建社会的百科全书”，在这部伟大的作品中汇聚了许多的诗词歌赋，但是《红楼梦》中的诗词歌赋与其他小说中的诗词有着很大的不同，《红楼梦》中的诗词不是独立的存在，其中蕴含着丰富的信息，是小说重要的有机组成部分，这些诗词与人物的性格和命运有着非常紧密的联系，还对故事的发展起着至关重要的作用。品读《红楼梦》诗词,给人一种时空的纵深辽阔感和文化气脉的雄厚流动感,使人能触摸到它搏动的文化气脉、能把玩它古朴优雅的审美意蕴。《红楼梦》中的诗词，令人回味无穷，其古雅的韵味更是令人荡气回肠，但这些诗词并非只是点缀之笔，还是对人物的命运的隐喻和埋下的伏笔，与人物的命运有着紧密的联系，还对故事的发张起着至关重要的作用。如开篇第一回中的一首《癞头僧嘲甄士隐诗》这样写道：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。这首诗就是作者借来头和尚之口，对甄士隐的女儿英莲的悲剧命运的隐喻和埋下的伏笔。其中“菱”在词就是暗示英莲后来被薛家抢去，改名香菱，“雪澌澌”中的“雪”是“薛”的谐音，指的是薛家，“澌澌”是竭尽的意思，在此处暗示英莲在薛家受尽折磨而死，同时也有暗指薛家败落殆尽的意味。“烟消火灭”是比喻事物的消失，不见踪迹。在这里是对后来在元宵佳节英莲丢失，甄士隐家里失火，财产尽失，从此败落不堪的隐喻。《红楼梦》中的诗词是在作者事先安排好人物结局的前提下，想方设法在诗中点点滴滴预示人物命运，各种预示符合人物性格逻辑的发展，贯穿整个故事的始终，解读这些诗词对认识人物有着至关重要的作用。因此，这些诗词并非独立存在，蔡义江论《红楼梦》中的诗词曲赋认为：“《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分。《红楼梦》的诗词不单单是情节发展的点缀之笔，而是与人物的性格、故事的发展紧紧结合在一起的，本身就是表现对象。开篇的第一回中作者用来引领全故事的诗《顽石偈》：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年：此系身前身后事，倩谁记去做传奇？”从这首偈的内容来看，作者说“无才可去补天”，在这里并不是作者真的无才，而是暗示了当时社会的黑暗，自己的才能不能适应当时的社会现实，同时还表现了作者坚强的与封建礼教制度相对抗的意志，和封建制度已经到了无可救药的地步，也暗示了四大封建家族的由胜到衰的最终走向没落的命运，始终贯穿在全书中。曹雪芹惯用一些带有预言性质的诗影射人物命运诗结局。使人物的命运从—开始就笼罩上悲剧的色彩。在《红楼梦》的第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，贾宝玉在游历太虚幻境中看到的金陵十二钗图册判词正册、副册14首．《红楼梦》曲14茸正是书中众多女性悲剧命运的总的隐寓，在这些判词中，金陵十二钗的命运一张张的被展示，贾宝玉先在又副册判词中看到了与他关系最为亲密的两个丫环晴雯与袭人的命运．“寿夭多因诽谤生”“风流灵巧招人怨”正是晴雯因倔强不驯而招致诽谤迫害．抱屈夭亡的命运写照；而“优伶有福”“子无缘”正是袭人在贾府败落后下嫁给她骂作“混帐人”的蒋玉函的命运结局；—生遭豇最极为不幸的香菱．判词中是这样说的：“自从两地生孤木．致使香魂返故乡。”两地是两个土，再加t孤木，也就是—个木字，就变成了“桂”字．香菱的结局应该是薛蟠娶夏金桂为妻之后．因遭其嫉恨被迫害至死。而续书中却让香菱做了薛蟠的正妻．完全颠覆了作者最初的写作意图（寒塘鹤影，冷月花魂一红楼梦黼词对人物悲剧命运的隐喻与暗示）。正如我们最经常耳熟能的《赞林黛玉》：两弯似蹙非蹙茏烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水。行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病比西子胜三分。生动形象的刻画出了林黛玉的形象，直接描绘了她的天然去雕饰的外貌之美，同时也刻画出了他的多愁善感的性格和体弱多病的娇柔之美，真可谓是“女儿是水做的骨肉”。在《赞林黛玉》这首出自他人之口的诗中写了黛玉的性格和外貌，那么在第五回的判词中就揭示了黛玉的命运，诗道：可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金钗雪里埋。黛玉虽然在贾家过着锦衣玉食的生活，可毕竟是寄人篱下，而宝钗则与黛玉不同。黛玉的血泪只向宝玉一个人洒，而宝钗却谙于向所有人下功夫。在这种封建社会大家庭中宝黛之恋终究是不会有好的结果的，最终他们还是没有战胜封建礼教，宝钗登上了宝二奶奶的宝座，黛玉只能以“玉带林中挂”而宣告结束。《红楼梦》中诗词对人物形象的刻画，有借他人之口来评价之词，还有出自其本人的词，无论是别人的评价，抑或还是出自其本人的词，我们都能从中看出这些人物的性格特质，也能从领悟到这些诗词中所暗含的人物的命运走向。《红楼梦》中的诗词蕴含极丰富的信息，隐含着人物悲剧命运的伏笔，已跳出了其本身的作用而成为了小说不可或缺的重要组成部分，只有在深刻理解它们的基础上，才能真正把这部伟大的著作读懂。鲁迅先生曾说：“《红楼梦》出来以后，传统的思想和想法都被打破了。”曹雪芹巧妙的运用诗词的隐喻与暗示来表现人物的悲剧性命运，使《红楼梦》这部写实性的文学作品处处流露出诗的幽芳与雅韵，成为一部充满诗情画意的古典写实佳作，成为中国文化的一个重要标志，在我国古代小说及世界小说史上树立了一座不可逾越的丰碑。这也正如周汝昌先生在谈诗词的作用时说：“过去小说里的诗词。多属附加物性质。出自旁人或者说书者的口吻，到了《红楼梦》里诗词，才正式成为小说内容的有机部分，用诗来帮助刻画人物性格自然是目的之一。”曹雪芹运用诗的隐喻性与叙事的纪实性一虚一实的结合，使《红楼梦》成为一部似梦非梦的诗意写实古典佳作。在当时那个封建社会没落腐朽的社会，在那个道路以目，大兴文字狱的时代，人们对当时的社会黑暗现象敢怒而不敢言，作者在写《红楼梦》这部伟大的著作的时候，或许也只是为了逃避文字狱的迫害，在第一回中作者就说道要将“真事隐去”，但同时也是一种独特的艺术方式。不管是作者的有意为之，还是无心插柳，在《红楼梦》中作者用诗词来塑造人物的性格和对命运的隐喻，塑造了许多活灵活现、有血有肉的人物形象，都是这部作品的重大成就，其中的诗词可以说是小整部小说的灵魂。