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寺、庙、祠、塔、观、庵各有什么区别2020-03-19 18:09·中华网佛学频道寺、庙、祠、塔、观、庵这六种建筑名称大家都很熟悉但不一定都能分的清楚今天末学就分别简单介绍一下一寺寺在古代本来是一种官署名称比如大理寺、太常寺、鸿胪寺等在东汉明帝时期皇帝邀请天竺僧人摄摩腾、竺法兰来中国弘法布教因为他们最初住在洛阳的鸿胪寺又是用白马驮经而来所以就将改建后的鸿胪寺改名为白马寺白马寺也成为中国历史上第一座佛教寺院从此以后寺就成了僧人居住弘法场所的通称代表皇帝亲自管辖的教育机构二庙庙本来是祭祀祖宗先人的建筑场所古代上至帝王下至官员士大夫一般都有家庙帝王的祖庙则叫太庙《礼记》中说：天子七庙卿五庙大夫三庙士一庙对庙的规模和等级还是有很严格的限制一般有一定社会地位的人家才可以建庙普通老百姓家是不可以建庙的汉朝以后庙逐渐与原始的神社混在一起诸如土地庙、城隍庙等庙后来又被用作赐封、追谥文人武士的场所比如孔子庙、张飞庙等等三祠祠是纪念伟人名士而修建的场所相当于现在的纪念堂比如武侯祠、升庵祠祠的意思很广在祭祀祖先方面和庙的意思大致相同一般我们常讲的祠堂、宗祠就是同一个家族的人共同祭祀祖先的场所在东汉末年社会上开始流行建祠抬高门第之风甚至活人给自己都建了生祠祠堂除了祭祀祖先以外还有多种用途平日族人有婚、丧、寿、喜等事这些祠堂都可以作为活动之用祠堂和家庙的区别是：家庙是有级别限制的一般都是帝王和王公贵族家才有；而祠堂就没有那么多限制了只要家族经济条件允许就可以建造各大市场平台查询【中华网佛教频道】了解专业佛教知识四塔塔最初是供奉佛舍利、佛经、佛像、僧人舍利的建筑场所在我们中国塔是佛教的专用术语汉明帝时佛教传入中国明帝死后葬于西北的显节陵内设一座印度样式的塔这是我国历史上记载的最早的佛塔后来这种佛塔逐渐与我们中国的建筑风格相结合形成了具有中国特色的佛塔我们中国现存两千多座佛塔种类、形式多种多样非常丰富五观观作为一种建筑本是古代天文学家观察星象的天文观察台据历史记载汉武帝在甘泉建造延寿观在这之后建观之风就开始在全国流行传说汉朝的道士汪仲都因治好了汉元帝的顽疾而被引进皇宫内的昆明观成为第一个进入皇家观中的道士从此以后道教徒感念皇恩就把道教建筑场所称为观各大市场平台查询【中华网佛教频道】了解专业佛教知识六庵庵是指圆形的草屋古时修行人都喜欢住山里在山上搭个茅草屋就叫庵庵的本意是指不对外开放的房屋是修行人居住的地方后来很多文人墨客也喜欢把自己的书房称作庵意思是把自己的书房当成修行场所比如老学庵、影梅庵等等汉代以后专门建了一些供比丘尼居住的庵堂所以庵也就逐渐成为佛教比丘尼居住修行场所的专门名词了分享此文的一切功德皆悉回向给原作者及各位读者敬请常念南无阿弥陀佛一切重罪悉解脱图文皆来源于网络内容仅做公益性分享版权归原作者所有如有侵权请告知删除
董宇辉表示：自己现在很好，没有离职，与老俞和小孙并没有任何矛盾，他们都很好，女婿也很好，大家不要担心，女婿有钱，从走红到现在才七八个月，我对于现在工资已经非常知足了，这工资已经完全超出了我的预期。纵观如今时尚圈，以尘颈耻尘颈耻为代表的“露内裤”穿法刷屏网络，多元的时尚文化加上品牌效应，都是致使这种穿法得以流行的原因。